El Sábado Santo se vive con fuerza de los barrios en el también llamado Sábado de vísperas, y a primera hora de la mañana comenzaba en Málaga la misa del alba para dar paso al esperado traslado de Jesús Cautivo y la Virgen de la Trinidad. Un año más, juntos han recorrido su vecindario bajo la incesante lluvia de claveles rojos con los que los fieles piden, sobre todo, salud.
Ya a las puertas del Hospital Civil, y para cumplir con la tradicional visita a los enfermos, los propios sanitarios han tomado el relevo de los hombres de trono para portar el paso; una costumbre que cada vez destaca más por el aplastante número de mujeres entre sus filas.
Mientras, en Calahorra, a 45 km de Logroño, se vive este sábado el preludio de su Semana Santa, declarada de Interés Nacional, con el Marcafórum, un destacado mercado romano con recreación histórica incluida hasta mañana y que, con artesanos, legionarios y gladiadores, sirve de antesala para crear la atmósfera que necesita el Paso Viviente y su cofradía de la Santa Vera Cruz para salir a la calle estos días.
En España, existe una emoción que trasciende lo religioso para convertirse en una sinfonía visual, sonora y espiritual. En esta edición de Conexión China, les invitamos a adentrarse en el evento cultural más sagrado y majestuoso del año: la Semana Santa.
La Semana Santa a través del cine
Analizamos en profundidad dos obras cinematográficas imprescindibles:
"Semana Santa" (Gutiérrez Aragón): Bajo la lente de un director de fotografía ganador de tres premios Oscar, este documental recrea con todos los sentidos la estética religiosa más pura.
"Semana Santa" (2002): Un thriller de suspense que nos permite asomarnos a los secretos ancestrales escondidos en los estrechos callejones de Sevilla.
Voces del alma
Presentamos a dos artistas legendarios de la escena española:
Rocío Jurado: Descubra cómo su voz interpretaba las lágrimas de la Virgen a través de una "belleza dolorosa".
Joan Manuel Serrat: Saboreamos su versión de "La Saeta", considerada el "segundo himno nacional" (no oficial) durante estas fechas, donde la poesía y la melodía chocan con una fuerza inigualable.
Inmersión en la tradición
Descubrimos el significado de humildad que esconden los capirotes de los Nazarenos y narramos la conmovedora leyenda de "La cara de la Macarena" en Sevilla.
El Rincón del Español
En nuestra sección lingüística, le enseñaremos expresiones auténticas relacionadas con la festividad para que pueda conectar con los lugareños durante las procesiones.
La Mantilla negra, una prenda tradicional que llevan las mujeres cada jueves y viernes santo, se ha vuelto a poner de moda entre las más jóvenes. Se trata de una pieza versátil, típica de la Semana Santa en Sevilla.
La triangular y la de los tres picos son las que más tendencia están causando en los últimos años, según la popular firma sevillana de mantillas Lina Sevilla, que también ha comprobado cómo la prenda tiene relevo de generación en generación.
Según la directora, Mila Montero, en los últimos años la gente joven ha vuelto a poner de moda llevar la mantilla negra en las procesiones. Además, cuando las sevillanas cumplen dieciocho años, es típico que se les regale su primera mantilla.
La fiesta de Noruz es una fiesta tradicional para los persas. Esta festividad existe desde hace más de 3000 años y festeja el año nuevo persa con el comienzo de la primavera. El 21 de marzo se reconoce oficialmente como Día Internacional del Nouruz. En 2009, la UNESCO incluyó la fiesta de Noruz en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La canción que escuchamos está interpretada por ensamble Rastak, y se titula 'Sornaye Noruz'.
En En Clave Turismo viajamos a Valencia para disfrutar de su fiesta grande: las Fallas, celebración declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, donde se combina arte, sátira y fuego. Las Fallas de Valencia evolucionaron de una antigua tradición de los carpinteros en el siglo XVIII, quienes quemaban trastos viejos y los parots —soportes de luces— la víspera de San José para celebrar la llegada de la primavera. Esta costumbre de limpiar los talleres se convirtió en monumentos satíricos artísticos, convirtiéndose en una de las fiestas del fuego más importante. En las Fallas, los monumentos gigantes —auténticas obras de arte, hechas de materiales combustibles— son quemados la noche del 19 de marzo en la cremà, tras días de festejos.
En esta edición de Celebrando España viajamos a Valencia para vivir Las Fallas, una fiesta donde el arte y el fuego toman las calles. Conocemos su evolución histórica con Vicenta Expósito, inspectora coordinadora del Museo Fallero. Nos acercamos también al presente de la fiesta con Zvonimir Ostoic, artista fallero galardonado este año con el primer premio de Especial Infantil y el Ninot Indultat. Y para entender cómo se vive y se organiza desde dentro, hablamos con Paula Llobet, concejala de Turismo del Ayuntamiento de Valencia y fallera.
Las Fallas de Valencia viven una transformación digital impulsada por perfiles que unen artesanía y redes sociales. La costurera Paqui Zaragoza ha trasladado su taller de toda la vida a TikTok para preservar la tradición del traje regional. Animada por un alumno, Paqui comparte contenidos que hoy siguen usuarios de países como Colombia, Uruguay o Venezuela, interesados en el tejido valenciano.
Además, la creadora de contenido Aitana Soriano, con 1,2 millones de seguidores, utiliza su altavoz para mostrar la fiesta desde dentro. "Es una semana al año, estoy todo el año esperándola. No quiero estar tan pendiente del móvil que de vivirla", afirma.
A tan solo unas horas de que pase el jurado, artistas falleros y comisiones trabajan sin descanso. Esta noche es la plantà, los falleros se ponen a las órdenes del artista para finalizar los detalles. Debe estar todo listo al amanecer.
En esta edición de Celebrando España viajamos hasta Baiona, en Galicia, para vivir la Festa da Arribada, la celebración que recuerda la llegada de la carabela La Pinta en 1493 con la noticia del viaje de Colón. Hablamos con Rosa Villar, directora técnica de la Casa de la Navegación de Baiona; con el historiador Anxo Rodríguez Lemos, y con Sheila González Martins, concejala de Turismo del Concello de Baiona, para descubrir la historia y el ambiente de esta fiesta única.
Cada año, cuando se acercan las Fallas, Valencia se transforma en una ciudad dominada por el estruendo y el olor inconfundible de la pólvora. Durante estos días, calles y plazas viven una auténtica explosión sonora que forma parte inseparable de una tradición centenaria. Aunque la pirotecnia suele asociarse culturalmente al Mediterráneo, lo cierto es que los países europeos que más pólvora consumen no están en el sur, sino en Alemania y Países Bajos.
La diferencia principal no está tanto en la cantidad como en la forma de uso. Los países mediterráneos distribuyen el uso de fuegos artificiales a lo largo de todo el año, vinculándolo a celebraciones religiosas, fiestas populares y eventos familiares. En cambio, en el norte de Europa la mayor parte del gasto se concentra en una sola fecha: la Noche Vieja.
En Alemania, por ejemplo, el gasto en petardos y fuegos artificiales puede superar los 130 millones de euros en apenas una noche. Allí, el origen de esta práctica no responde únicamente a la celebración del cambio de año, sino a una tradición ancestral destinada a ahuyentar a los espíritus malignos mediante el ruido y la luz.
Europa, sin embargo, cuenta con poca producción propia de pirotecnia. La fabricación se concentra principalmente en Italia, España y Portugal, mientras que muchos países dependen de las importaciones procedentes de China. No obstante, las dificultades logísticas y los estrictos requisitos de transporte de mercancías peligrosas han impulsado en los últimos años la compra de productos fabricados en España.
La regulación europea en este ámbito es especialmente rigurosa, y España destaca por contar con una normativa exhaustiva. El Reglamento de artículos pirotécnicos y cartuchería establece controles detallados sobre todos los aspectos del sector: desde la fabricación y almacenamiento hasta la venta, el uso, las instalaciones y las medidas de seguridad exigidas a trabajadores y empresas. La realidad es que se trata de una actividad sometida a una supervisión constante.
Dentro de este contexto, Valencia se ha convertido en un referente internacional del uso popular de la pólvora. Las mascletàs y las despertàs representan la esencia sonora de las Fallas. Durante el último fin de semana de febrero y entre el 16 y el 19 de marzo, las comisiones falleras recorren los barrios desde las ocho de la mañana lanzando petardos acompañados por bandas de música, despertando simbólicamente a la ciudad.
El momento culminante llega cada día a las dos de la tarde en la plaza del Ayuntamiento, escenario de las famosas mascletàs. Cada jornada, una empresa pirotécnica distinta asume la responsabilidad del disparo. El montaje comienza de madrugada y culmina en apenas cinco o diez minutos de espectáculo intenso. Para los profesionales, actuar en este espacio supone un desafío decisivo: la plaza es considerada la “catedral de la pólvora”, capaz de consagrar o arruinar la reputación de una empresa.
Sin embargo, la pirotecnia también genera controversia. En los últimos años han aumentado las críticas por la contaminación acústica y por las partículas finas que se liberan en el aire, consideradas perjudiciales para la salud humana y animal por colectivos ecologistas. El Ayuntamiento de Valencia ha comenzado a abordar este debate, buscando fórmulas de convivencia entre tradición y bienestar ciudadano.
El debate no es exclusivo de España. En varios países europeos, especialmente en Suiza y Alemania, algunos ayuntamientos estudian limitar o incluso prohibir el uso de fuegos artificiales. Desde el sector pirotécnico reconocen la necesidad de diálogo, aunque advierten de las dificultades: el ruido forma parte esencial del espectáculo. Una pirotecnia completamente silenciosa, aseguran, simplemente no existe.
Mientras continúa la discusión social y política, el sector impulsa iniciativas para proteger su valor cultural. Ya se han iniciado trámites para que la pirotecnia sea declarada Bien de Interés Cultural en las comunidades gallega y valenciana.
Ajenos a la polémica, los valencianos siguen preparando uno de los momentos más esperados del año: la Nit de la Cremà, cuando el fuego pone el punto final a las Fallas y confirma que, en Valencia, la pólvora sigue siendo mucho más que ruido: es identidad, memoria y celebración colectiva.
Puedes ampliar la información en este link https://4dinfo.net/crece-el-debate-europeo-sobre-la-pirotecnia/
Se está trabajando en un proyecto documental sobre las raíces folclóricas del pueblo de colonización de Talavera la Nueva. Se quiere dar a conocer la historia , tradiciones y bailes regionales de este municipio toledano
Caireles. Bordado. Conocemos a los hermanos Martín Díez y Caireles, un taller de bordados artesanales, especializado en la indumentaria tradicional y folklore popular salmantino. También, restauran piezas antiguas y ofrecen cursos y actividades para enseñar este arte tradicional y mantener un oficio en riesgo de desaparecer.
Recién estrenado el año del caballo de fuego, la comunidad china sigue su celebración. En España viven unos 230.000 chinos, decenas de miles residen en el distrito de Usera de Madrid.
Allí han vivido uno de los momentos más especiales, el tradicional desfile del Año Nuevo Chino. Un vistoso recorrido de comparsas, carrozas y dragones que cada vez atrae a más personas.
Uno de los elementos centrales de la identidad del pueblo gitano es el Gelem, gelem (en español, "Anduve, anduve"). Se trata del himno oficial adoptado en el Congreso de Londres de 1971. Lejos de ser una pieza folclórica, su letra, —compuesta por el músico serbio de etnia gitana Žarko Jovanović tras sobrevivir al holocausto gitano— es una elegía que denuncia el exterminio cometido por el régimen nazi. Alrededor de medio millón de romaníes, marcados con un triángulo marrón, fueron exterminados en campos de concentración. El pueblo gitano sufrió persecución, encarcelamiento, trabajos forzosos, experimentos científicos, esterilización y masacre.
Este domingo terminan los Carnavales de Cádiz, Fiesta de Interés Turístico Internacional, y siempre un atractivo turístico por excelencia en la ciudad andaluza. Nos vamos a acercar a este fenómeno cultural para comprenderlo y acercarlo a una experiencia directa. Lo hacemos hablando con Nacho Sacaluga, doctor en Comunicación con su tesis doctoral sobre el carnaval gaditano como fenómeno comunicativo. Y con Antonio Rivas, autor de letra del carnaval gaditano, que atesora 16 primeros premios, sobre todo, en la modalidad de coros.
El Real Club Celta de Vigo con motivo de su centenario da una vuelta a su imagen y a su relación con los aficionados. Más cercana, en gallego y sirviendo de escaparate de las tradiciones gallegas
El Año del Caballo de Fuego, que arranca este 17 de febrero, simboliza, según la tradición china, movimiento, energía y acción. Y la segunda economía del mundo pretende aprovechar esa inercia para mantener su crecimiento, en un contexto internacional de guerra arancelaria y gran incertidumbre.
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