¿Quién fue Azuzena Dorado? Todo sobre la voz femenina 'santa' del 'heavy' español que luchó por ser escuchada
- Su vida desde Vallecas al escenario: familia flamenca, pasión por la música y una decisión que cambió su destino
- Descubre el metal en España con la docuserie Una historia muy heavy, ya en RTVE Play
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Azucena Martín-Dorado Calvo, conocida artísticamente como Azuzena Dorado, nació en 1955 y fue una de las voces más reconocibles del heavy metal español durante los años 80, además de ser la única mujer en el campo. Su potencia vocal, su personalidad escénica y el valor de abrir camino en un género dominado por hombres la convirtieron en una figura pionera, pero también en un ejemplo de cómo las tensiones comerciales, los cambios estilísticos y las limitaciones del circuito cultural pueden truncar el ascenso de quienes apuntan tan alto.
Azuzena , más allá del heavy: origen, pasión y sacrificio en su vida personal
Azuzena nació en una familia de artistas del flamenco: su madre, Conchita Loren, fue vedette en El Molino Rojo (Barcelona), y su padre, guitarrista flamenco. Desde muy pequeña acompañaba a sus padres en escena, destacando ya desde los seis años por su potente voz, que, con la edad, fue destacando por ser rasgada. Así que para nada fue una sorpresa en su hogar que durante su adolescencia prefiriese dejar los estudios para entregarse a la música.
Empezó cantando Rhythm & Blues, luego rock & roll y acabó abrazando el heavy metal. Adoptó como nombre artístico "Azuzena", cambiando la "c" por "z", y más adelante adquirió reconocimiento nacional como vocalista de la banda Santa. En lo personal sufrió las presiones de la industria, los conflictos internos del grupo, y finalmente decidió retirarse al no poder mantener el éxito, lo que la llevó a dedicarse a otros trabajos, como la hostelería antes de su fallecimiento por un edema pulmonar agudo en Madrid en 2005.
¿Por qué Azuzena no triunfó en el heavy español?
Azuzena se dio a conocer con la banda Santa, fundada en 1983. Su primer álbum con ellos, Reencarnación (1984), vendió más de 17 000 copias. Luego vino No hay piedad para los condenados en 1985, pero las tensiones crecieron cuando su guitarrista Jerónimo Ramiro insistió en mover el sonido hacia lo comercial (AOR) en lugar de mantener el heavy tradicional que Azuzena defendía. La decisión de suavizar el estilo generó descontento entre seguidores del heavy metal clásico.
Cuando se lanzó como solista, editó discos con composiciones más orientadas al rock comercial (con influencias externas como Manolo Tena o Juan Pardo), pero ese giro no fue bien recibido por el público metalero. En 1989 intentó volver al rock duro con Liberación, autoeditado e independiente, pero la falta de respaldo discográfico y la mala distribución impidieron que alcanzara el impacto que merecía. Esa pérdida de fuerza comercial, las presiones del mercado y quizá el prejuicio hacia las mujeres en el heavy impidieron que Azuzena consolidara un triunfo estable más allá de su estatus de icono local.
El papel de la mujer en el heavy metal
En España, durante la década de 1980, el heavy metal estaba dominado por los hombres, desde los vocalistas hasta los guitarristas, pasando por los baterías y los bajistas. Azuzena consiguió abrir un hueco casi único, con su voz poderosa y presencia escénica, siendo la voz femenina más conocida del género en el ámbito nacional. Aunque su visibilidad fue grande, las barreras estructurales —discográficas, culturales, de aceptación— limitaron su proyección más allá de ciertos nichos.
En el panorama internacional, la historia ha sido similar, aunque con más ejemplos de éxito global: mujeres como Doro Pesch (Alemania), Tarja Turunen (Finlandia), Cristina Scabbia (Italia) o Joanne "Doro" de Warlock lograron consolidar carreras internacionales. Sin embargo, hasta hoy, muchas mujeres siguen enfrentándose a prejuicios, poca representación, presupuestos menores o invisibilidad en medios tradicionales. Azuzena fue una pionera que hizo posible imaginar otro escenario para las mujeres en el heavy metal español.
Otras cantantes mujeres que sí han triunfado en el heavy metal
A pesar de las dificultades que enfrentaron pioneras como Azuzena Dorado, el panorama del heavy metal ha ido abriéndose, permitiendo que nuevas generaciones de mujeres encuentren su espacio con fuerza y reconocimiento. Una de las más destacadas es Elisa C. Martín, madrileña nacida en 1972, considerada una de las grandes voces del power metal europeo. Su trayectoria con grupos como Dark Moor, Dreamaker o Fairyland la situó en el mapa internacional, demostrando que desde España también podían salir voces femeninas capaces de liderar escenarios en festivales de metal sin complejos ni concesiones.
Otra figura esencial del metal español actual es Diva Satánica —nombre artístico de Ana Cristina Aldón—, vocalista de Bloodhunter y una de las referencias del death metal en castellano. Con su técnica de growl y su potente presencia escénica, ha participado en grandes festivales y colaborado con bandas internacionales, reivindicando el papel de la mujer en las sonoridades más extremas del género.
En los últimos años, también han emergido nombres como Jessie Williams, líder de Ankor, o Beka Psycho, de Eternal Psycho, que han modernizado la escena con propuestas que mezclan metal, electrónica y estética contemporánea. Todas ellas, con estilos distintos, comparten un hilo común: han conseguido lo que en los ochenta parecía impensable, mantener una carrera sólida, respetada y visible dentro de un género que durante décadas no se pensó para ellas.
Una historia muy heavy, en RTVE Play
Azuzena Dorado fue mucho más que una voz potente del heavy de los ochenta: fue un símbolo de lo que podía hacerse con convicción, talento y resistencia. Aunque nunca llegó a triunfar en lo comercial como algunos de sus contemporáneos o como muchas mujeres del metal actual, dejó un legado imborrable: ser una de las primeras en abrir la puerta para que voces como las de Elisa C. Martin, Diva Satánica o Jessie Williams encuentren escenario, público y reconocimiento. Hoy su historia nos recuerda que la música no entiende de géneros sociales ni de estereotipos, sino de pasión, sudor... y de coros que no temen romper el silencio.
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