Nueve libros contra el capitalismo para un octubre rojo

• Del comunismo queer al anarquismo, varios ensayos cuestionan la dictadura del mercado
• Dos libros analizan el capitalismo residencial y el problema de la vivienda en España

Ilustración de un libro contra el capitalismo. Diseño RTVE

A las puertas de octubre, las vacaciones se han convertido en un recuerdo y el rodillo de la rutina aplasta a los urbanitas que vuelven al trabajo. Más allá del manido síndrome postvacacional, aflora cierto malestar difícil de definir, los gimnasios se llenan de gente imbuida de buenos propósitos y los coleccionables asoman en los escasos quioscos que aún sobreviven.

Una nueva acampada se ha instalado en Sol y, tras el desahucio de Maricarmen, la vivienda se coloca en primera línea del debate público. Entre la avalancha de novedades, se abre paso un puñado de libros que cuestionan el capitalismo, la raíz del sistema, dos de ellos abordan el urbanismo y la dificultad de encontrar un hogar:

La inmediatez o el estilo del capitalismo demasiado avanzado

Nacida en 2023 en la periferia de Barcelona, Verso libros deja clara su misión: "Emerger como un espacio intelectual para la producción, edición y difusión de los principales debates políticos de nuestro tiempo. Armarnos de las mejores herramientas culturales para enfrentarnos al capitalismo contemporáneo" y también intervenir en "la formación intelectual de los nuevos cuadros políticos y movimientos sociales, emergidos contra la última fase neoliberal de este sistema".

Entre sus novedades, publican el ensayo de Anna Kornbluh La inmediatez o el estilo del capitalismo demasiado avanzado, una crítica a la cultura contemporánea que fomenta la transparencia extrema y la inmediatez. Estos valores provienen de nuestra actual situación económica de desintermediación.

La autora argumenta que "la circulación, en tanto que flujo infinito inmediatizado" no es "menos esencial que la producción". Flujo es la palabra de moda del siglo XXI, pero la mala noticia es que la agitación política y los desafíos sociales requieren más mediación. En su opinión, la voluntad colectiva, las ideas inspiradoras y la construcción deliberada son la única salida, pero nuestro estilo cultural dominante las ignora.

Analizando la televisión y el streaming, la literatura, las tendencias del mundo del arte y las autoteorías académicas, el libro explica la reciente obsesión por la inmersión y el rechazo actual hacia la representación, y señala formas alternativas de producción cultural que priorizan la distancia, la impersonalidad y las grandes ideas.

Escapar del capitalismo

El capitalismo no es inevitable, científico ni natural: es un sistema relativamente joven que puede ser sustituido. Esta es la tesis que Clara E. Mattei desarrolla en Escapar del capitalismo. Una intervención, editado por Capitan Swing y traducido por Raimundo Viejo.

La directora del Centro de Economía Heterodoxa de la Universidad de Tulsa sostiene que problemas persistentes como la pobreza, el desempleo y la inflación no son fallos del sistema económico, sino características fundamentales del mismo. Las herramientas de los expertos —recortes presupuestarios, subidas de los tipos de interés e impuestos regresivos— se venden como apolíticas, pero ocultan una cruda realidad: refuerzan la desigualdad.

Las instituciones económicas actuales, desde la Reserva Federal de Estados Unidos hasta el Fondo Monetario Internacional, ejercen un poder inmenso sobre la política monetaria y, sin embargo, están al margen del escrutinio democrático. Mattei cuestiona que debamos aceptar un sistema que delega decisiones cruciales de nuestras vidas en entidades en las que no tenemos ni voz ni voto y aboga por redemocratizar la economía.

La economista relaciona el neoliberalismo con las guerras perpetuas, el odio a los migrantes, la catástrofe ambiental y la crisis de salud mental, sobre todo entre los jóvenes. Para Mattei los grandes problemas actuales —desde un sistema sanitario que antepone los beneficios a la salud hasta el auge del ultranacionalismo— tienen su origen en el capitalismo, un sistema económico que no sirve al bien común.

Ternura radical. Por qué el amor es político

El amor no es una experiencia aislada, sino un territorio íntimo en el que también se reflejan las estructuras de poder de nuestra sociedad: el patriarcado, el racismo y el capitalismo, que condicionan nuestros deseos, expectativas y formas de relacionarnos. Ese es el punto de partida de Ternura radical. Por qué el amor es político de Şeyda Kurt, publicado por Siglo XXI editores.

La periodista y dramaturga alemana de origen turco utiliza su propia biografía y experiencia como migrante de segunda generación para explorar vínculos emocionales más justos y nuevas maneras de entender la pareja, la familia, la amistad y la convivencia. Kurt propone devolver el amor a sus raíces políticas y entender la ternura como una práctica de resistencia, cuidado y responsabilidad frente a los modelos y narrativas dominantes o la épica del amor romántico.

"Se trata de una acción que se ofrece a otra persona a modo de juego, con actitud afirmativa y productiva, sin querer hacerle daño. Cuando se actúa con ternura casi nadie piensa en violencia".

Cómo cuidar unas de otras, la relación de la ternura con la tecnología, la construcción de un nuevo lenguaje para las relaciones contemporáneas o una propuesta de enfoque crítico sobre la monogamia y las relaciones abiertas son algunas de las aristas que, desde una perspectiva crítica, Kurt aborda en este libro.

Crítica de la vida cotidiana de Henri Lefebvre

Henri Lefebvre fue uno de los filósofos más importantes del siglo XX. Entre los muchos títulos de su obra, tan rica como visionaria, destaca Crítica de la vida cotidiana, una monumental exploración de la sociedad contemporánea articulada en tres volúmenes, que fueron publicados en 1947, 1961 y 1981. Ahora Verso Libro reedita el primer tomo, escrito en los albores del consumismo de posguerra y que sirvió de inspiración filosófica para Mayo del 68.

En este primer volumen, el pensador francés parte de los detalles aparentemente triviales de la vida cotidiana para elaborar su crítica social: una experiencia colonizada por la mercancía, ensombrecida por la inautenticidad, pero que, sin embargo, sigue siendo la única fuente de resistencia y cambio. Se trata de un texto fundacional de los estudios culturales, cuya influencia alcanza a la filosofía, la geografía, la sociología, la arquitectura, la teoría política y el urbanismo.

Lefebvre consideraba necesario que la cotidianidad se libere de los caracteres impuestos por el capitalismo a la vida individual y colectiva. De lo contrario, la cotidianidad será como un depósito subterráneo en que se sedimentan los convencionalismos y las mentiras del poder y por tanto será una barrera que impida la creatividad. Un texto que sigue plenamente vigente en los albores del tercer milenio.

Capitalismo residencial

En Capitalismo residencial. Extracción de renta y producción capitalista en la España contemporánea, Javier Moreno Zácares. analiza las formas específicas de provisión de vivienda bajo el capitalismo. El libro publicado por Traficantes de sueños rastrea cómo históricamente el acceso a la vivienda queda atrapado entre dos lógicas contrapuestas: la extracción de rentas y la producción capitalista.

El rentismo implica acaparar un activo en condiciones de limitada o nula competencia para elevar los precios al máximo posible. La producción capitalista consiste en extraer plusvalía mediante la producción de mercancías en régimen de competencia, aumentando la productividad y reduciendo costes y precios. Lejos de ser una anomalía, esta contradicción constituye un motor fundamental de la dinámica capitalista y adquiere una expresión particularmente intensa (e irresoluble) en el ámbito de la vivienda.

A partir de los debates contemporáneos sobre la teoría de la renta, la crítica marxista y la geografía crítica, el autor reconstruye la formación de los distintos regímenes de vivienda en España desde el siglo XIX hasta la actualidad. Moreno analiza las transformaciones de la economía, las estrategias residenciales de las élites y las sucesivas economías morales desde el Antiguo Régimen al liberalismo clásico, del corporativismo franquista al neoliberalismo y de la crisis de 2008 a nuestros días.

A la luz de las relaciones entre capitalismo, Estado y vivienda, así como las contradicciones entre la extracción de rentas y la producción capitalista, este ensayo ayuda a comprender las raíces profundas de la crisis de vivienda actual e invita a imaginar las estrategias necesarias para superar el capitalismo residencial.

Todas las ciudades están poseídas

"La vida urbana es un nido de agitaciones que desmienten todo sueño individual o institucional de sosiego".

En Todas las ciudades están poseídas. Repertorios morales de la apropiación capitalista de los espacios urbanos, el catedrático emérito de la Universitat de Barcelona, Manuel Delgado expone cómo la apropiación capitalista de las ciudades despliega nuevos argumentos sagrados y ejecuta nuevos ritos destinados a imponer el Bien, la pacificación de las ciudades y, en definitiva, la victoria sobre el Mal, es decir, sobre el conflicto y la incertidumbre.

Desde una perspectiva antropológica, el texto, publicado por Capitán Swing, sostiene que tanto el gobierno de las ciudades como la distribución de la riqueza siguen basando su legitimidad en valores metafísicos incuestionables. En nombre de esos valores, se emprende una cruzada contra lo que se percibe como maligno, que no es sino la tendencia de la vida urbana a enredarse en una madeja interminable de acontecimientos y avatares.

"Una cosa es el espacio público, una invención que queda muy bien, y otra es la calle, una realidad".

Los saberes y las técnicas urbanísticas pretenden generar una ciudad impecable que se imponga a esa otra ciudad real de la que apenas saben nada. Frente a esa urdimbre de lucha y pasión que es la vida urbana, los expertos insisten en hacer realidad su sueño de una ciudad perfecta, servil y previsible, sin sobresaltos, idéntica a sus planes y a sus planos. Lo hacen invocando divinidades como el capital humano, el espacio público, la sostenibilidad, la cultura, el humanismo tecnológico, el patrimonio o el civismo.

"Cualquier transformación, personal o colectiva, es posible cuando nos atrevemos a abandonar nuestros refugios para salir a la intemperie y reunirnos con desconocidos".

Comunismo queer

Comunismo queer, del filósofo y activista italiano Federico Zappino, editado por Verso Libros y traducido por Adur Galdos, defiende que la explotación y la exclusión dentro de las sociedades capitalistas no solo son universales, sino que tienen un carácter particular. En consecuencia, si queremos luchar eficazmente contra el capitalismo, debemos enfrentarnos a cada una de las matrices individuales de opresión de las que extrae savia y sustancia para establecerse y reproducirse.

En su primera obra publicada en español, Zappino afirma que en el caso de la opresión sexual y de género, su matriz es la heterosexualidad. Aspirar a la subversión de la heterosexualidad es luchar contra el capitalismo desde sus causas, más que desde sus efectos más inmediatos o visibles. Ahí radica la diferencia entre cualquier otra forma de anticapitalismo y el comunismo queer.

El autor argumenta que la heterosexualidad define los géneros de un modo inseparable de la jerarquía y la desigualdad, un aspecto estructural que a menudo es ignorado por las perspectivas anticapitalistas tradicionales que se enfocan exclusivamente en lo universal.

Este original ensayo no solo desentraña los mecanismos del "modo de producción heterosexual", también es una invitación a discutir los espacios comunes de lucha entre las minorías sexuales y de género, y la posibilidad de forjar alianzas entre grupos sociales con vista a una sociedad sin clases.

Anarquizar el mundo

Virus Editorial publica Anarquizar el mundo de Tomás Ibáñez, un psicólogo y militante anarquista de largo recorrido, preocupado por mantener un pensamiento vivo y actualizado frente a los sistemas de explotación actuales. Un interesante ensayo que confronta su defensa del pensamiento y la práctica anarquista con las corrientes turbocapitalistas y neofascistas que tratan de apropiarse del término (los supuestos libertarios de Milei o los anarco-capitalistas de Silicon Valley).

Inconformista y pendiente de un mundo en permanente transformación, atento a las mutaciones del poder y de sus resistencias, Ibáñez expresa la necesidad de repensar la tradición antiautoritaria conforme a las necesidades de cada situación y cada lucha sin convertir en un fetiche el movimiento anarquista.

"Cuando prende y se desarrolla, la insurgencia es su propio programa. Constituye, por así decir, una performatividad política que se orienta y toma sus energías en el seno de su propio caminar y a partir de este".

Situado en un "anarquismo no fundacional" —que se reconoce en las tradiciones de lucha y pensamiento, pero sin anclarse en sus principios—, este libro aborda la renovación de los presupuestos intelectuales libertarios para abordar los retos del presente. Una relectura rigurosa pero desacomplejada de los clásicos del anarquismo que aporta una reflexión crítica sobre el feminismo o la lucha contra los neofascismos.

Desde el pensamiento crítico contemporáneo, el autor lanza la proclama de "anarquizar el mundo" no como un proyecto, una proyección o un objetivo, sino como la formulación de un conjunto de prácticas "que anarquizan de manera efectiva la vida y el entorno como resultado de su propio desarrollo en sus enfrentamientos con la dominación".

La cultura del desesfuerzo

Lenin, Mr. Wonderful, El Xokas y Marco Aurelio tienen algo en común: todos creen que el trabajo duro nos hará mejores. Sin embargo, la realidad es que solo nos hace más precarios para desmontar esa idea Miguel Gómez Garrido ha escrito La cultura del desesfuerzo, editado por Renacimiento.

Este libro busca diseccionar nuestra relación con el trabajo. El autor analiza la historia del orgullo obrero, la falsa meritocracia de algunos deportistas de alto rendimiento y chefs de prestigio, el discurso político de la izquierda que pide con la boca pequeña la reducción de la jornada laboral, la narrativa estoica de los nuevos millonarios y otros muchos ejemplos en los que se desdibuja la línea entre el esfuerzo y el privilegio.

Con un estilo divertido y provocador, Miguel Gómez Garrido nos invita a reflexionar sobre una nueva cultura del desesfuerzo, en la que el bienestar sea un derecho universal por el que nadie tenga que competir y la enfermedad no sea la única manera de descansar.