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Nuestro buen amigo Javier Urra, Doctor en Psicología y Dr. en Ciencias de la Salud, viene al programa con nuevo libro: '¿Cómo Somos Realmente'-Experimentos Psicológicos-? (Editorial Desclée de Brouwer)

En este nuevo trabajo Javier, recopila los principales experimentos psicológicos llevados a cabo desde los comienzos de la Psicología como disciplina que se ocupa del estudio de los procesos mentales. Con un claro afán divulgativo, este nuevo libro de Javier Urra nos puede ayudar a entender el comportamiento de los seres humanos, que, en muchas ocasiones, no obedece a la lógica y al sentido común. Las emociones, las presiones del grupo al que se pertenece y las creencias, entre otras cuestiones, juegan un papel decisivo en el comportamiento de la mayor parte de las personas.

Locos por los clásicos

Odisea 22

El canto XXII de la Odisea es el canto de la venganza. Todo lo que Homero ha ido preparando durante tantos episodios estalla ahora dentro del palacio de Ítaca. Ulises ya no es el mendigo humillado: es el rey que ha vuelto y ejecuta una venganza implacable. Coge el arco y dispara la primera flecha contra Antínoo, el más soberbio de los pretendientes. La muerte cae de golpe, sin aviso, mientras bebe.

Los pretendientes intentan negociar, ofrecer compensaciones, salvar la vida, pero ya es tarde. Han devorado la casa de Ulises, han acosado a su esposa Penélope, han conspirado contra su hijo Telémaco y han roto las leyes sagradas de la hospitalidad. Ulises solo quiere venganza. Y comienza la matanza.

A su lado combaten Telémaco, el hijo que ya se hace adulto, y dos servidores fieles que representan la lealtad frente a la traición. Uno tras otro caen los pretendientes, atrapados en el palacio como en una ratonera. Homero no suaviza la violencia: hay sangre, miedo, cuerpos en el suelo, no hay piedad.

Pero el canto no termina con la muerte de los pretendientes. Llega también la muerte, terrible, de las criadas desleales y del traidor Melantio, en una de las escenas más duras e incómodas de toda la Odisea. Y ahí está la clave de Homero: no nos ofrece un héroe perfecto, sino un hombre atravesado por la rabia, la ira y el deseo absoluto de venganza.

Ulises ha vuelto. Ha recuperado su casa. Ha eliminado a sus enemigos. Pero el precio ha sido altísimo, la crueldad salvaje y desnuda de Ulises. El palacio queda en silencio. ¿Qué va a pasar ahora?

Contamos con la colaboración del helenista y traductor de la Odisea, Juan Manuel Macías.

Como no hay nada más moderno que los clásicos grecolatinos les ponemos música actual. La banda sonora del canto XXII de la Odisea está formada por “El éxtasis del oro” de Ennio Morricone; “El caballero oscuro” y “La caída de Gotham” de Hans Zimmer y James Newton Howard; y “Danza de los caballeros” de Serguéi Prokófiev

La imagen corresponde al fresco “La matanza de los pretendientes por Ulises” de Giovanni Battista Castello (el Bergamasco) en la Villa Pallavino de Génova, 1560.

 

“Yo, que siempre trabajo y me desvelo / por parecer que tengo de poeta la gracia que no quiso darme el cielo”. Así comienza Miguel de Cervantes Saavedra, su Viaje al Parnaso, publicado en 1614, justo un año antes de la Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Se trata de su único poema narrativo de amplio espectro, compuesto en tercetos encadenados, en el que ensalza y matiza a unos cuantos poetas españoles. Aunque aquí, sin embargo, la llegada a la Cólquida, en la costa oriental del mar Negro, y la conquista del vellocino de oro, es alcanzar la cumbre de esa gran poesía para la que el propio Miguel de Cervantes se confiesa no tocado, del todo, por el don. Sin embargo, ¿es así realmente? ¿O se trata, en el fondo, de una coquetería del escritor? Vamos a pasear por la poesía de Miguel de Cervantes, un hombre que sobrevive a cinco años de presidio en Argel y pasea su poesía por todos los picos de su obra, en una tensión viva que levanta, de su fondo verbal, y sujeta los muros de Numancia. Cervantes es poeta en esos tiempos altos de Góngora y Quevedo, igual que también es un autor de teatro, con muro numantino, en los días del vuelo del Fénix Lópe de Vega. Pero su poesía más alta y verdadera está en toda su obra, es su constelación de una poesía de fuego con arquitectura de novela y fervor.

La sede del Instituto Cervantes en Madrid acoge la exposición “Las mejores letras en español”, que reúne manuscritos originales de algunas de las canciones más importantes de la música popular reciente. En la muestra se incluyen canciones escritas por artistas como José Luis Perales, Miguel Ríos, Rosana, Manolo García, o Luz Casal, entre otros. Escuchamos “Aunque tú no lo sepas” de Quique González, inspirada en un poema de Luis García Montero.

Todo empieza con un juego: algunas noches, en los diez minutos suspendidos antes de que Abuela regrese del bingo, dos hermanas salen a escondidas por la puerta de atrás hasta El Ahorcado —un volcán redondo como una panza bocarriba—, cuentan hasta tres y corren de vuelta sin mirar atrás. Sin embargo, una noche todo cambia. La ilustradora Lana Corujo debuta en la novela con Han cantado bingo (Reservoir Books), una emocionante historia infantil que transcurre en Lanzarote.

Esta semana en Al margen de la ley analizamos la relación entre el crimen y la dureza del castigo con Antonio Sanz, vicepresidente de AndaCrim y autor del ensayo Diario de un criminólogo incromprendido. El mito de la dureza del castigo (Editorial Alrevés). Escúchalo este sábado a medianoche, una hora menos en Canarias, en RNE y Radio 5.

La investigadora belga Nadine Aernouts, afincada en el norte de Burgos, ha escrito el cuento “Las brujas de Ojo Guareña”, en el que mezcla lo mágico con lo real. El sistema geológico de Ojo Guareña está en las Merindades, al Norte de la provincia y, en él, han descubierto varios yacimientos prehistóricos. La escritora recoge en este cuento, leyendas de la zona y mezcla tiempos pasados con los actuales. Las siete brujas, presentes en el cuento, nos hablan de la naturaleza humana.

Después de 12 años de historia, 8 ya desde que llegara a España, uno de los primeros asistentes de voz virtuales que vio el mercado, se actualiza. Y lo necesitaba. En tiempos de IA generativa Amazon lanza la nueva versión de un asistente más local, más intuitivo y que hace más cosas. Además tenemos clase de filosofía con el profesor Marcos Alonso. Este doctor en filosofía autor del libro "Platón contra las máquinas" nos acerca a la IA desde una perspectiva diferente, desde el lado una óptica filosófica.