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En Irán, la poesía es más que literatura: históricamente ha sido una vía para abordar cuestiones cercanas al tabú: el amor, la ausencia, la experiencia religiosa, la relación con el poder... Hoy, esa misma tradición cultural continúa en el cine, la fotografía, la música, el cómic, la performance o las artes visuales. En 'La casa es negra', la poeta y cineasta Forough Farrokhzad convirtió la vida cotidiana de una leprosería en un documental de extraordinaria intensidad, punta de lanza de un cine iraní que habla de educación, mujeres y conflictos sociales. Las cintas de Mohsen Makhmalbaf y de sus hijas Samira y Hana son imprescindibles para entender esa realidad; también lo son, desde diferentes registros, las películas de Abbas Kiarostami, Jafar Panahi o Asghar Farhadi, directores reconocidos en los principales festivales internacionales.

En una nación regida por leyes islámicas y bajo la sombra de la guerra, las creadoras juegan un papel crucial en la construcción de nuevas imágenes y formas de presencia en el espacio público. Lo hacen sin dar la espalda a la tradición más luminosa: los versos eternos de Hafez, Rumi o Saadi reaparecen en otros lenguajes. Desde el exilio, Shirin Neshat incorpora poemas y caligrafía persa a sus fotografías, vídeos e instalaciones. Marjane Satrapi, Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades, llevó su memoria personal y política primero al cómic y después a la gran pantalla en 'Persépolis'.

Este documental, con guion de Lara López y diseño sonoro de Samuel Alarcón, cuenta con las voces de Gerardo Sánchez, director del programa de 'Días de cine' (TVE); Patricia Almarcegui, escritora y profesora de literatura comparada, autora de 'Escuchar Irán' y 'Conocer Irán'; Farshad Zahedi, doctor en historia del cine y profesor en la Universidad Carlos III de Madrid; Shirin Salehi, artista visual, docente y traductora nacida en Teherán; y Laura Barrachina, periodista y comisaria de la Feria del Cómic de Madrid.

El Ayuntamiento de Lleida ha aprobado una ordenanza que prohíbe el burka, el niqab y cualquier elemento que oculte el rostro. Llevar la cara tapada en espacios públicos puede conllevar sanciones de entre 400 y 750 euros, según la nueva norma, aprobada con los votos del PSC, que gobierna la localidad catalana, y el apoyo de Junts y Vox.

La prohibición no se aplicará en lugares de culto y en espacios donde sea frecuente cubrirse el rostro. El alcalde ha justificado las medidas en aras de la "convivencia" y ha llamado a ampliar los derechos de las mujeres.

Foto: EFE/ Raquel Manzanares

Nadie habría apostado a que 25 años después de la islamofobia que desataron los atentados del 11-S, Nueva York tendría un alcalde musulmán. A un neoyorkino como Kiev Shakil, en el colegio pasaron a llamarme "sobrino de Bin Laden". Ahora prepara un documental sobre cómo cambió el 11-S a los musulmanoamericanos.

El escenario hoy es distinto. No solo han sobrevivido mezquitas en pleno distrito financiero, sino que desde 2001 se han construido y ampliado más en Nueva York, se organizan rezos en Times Square durante el Ramadán y, en general, la comunidad musulmana ha ganado relevancia social y política, con Zohran Mamdani y Mamdanistán (así han bautizado algunos a su mandato) como el mayor exponente de todo ello.

FOTOGRAFÍA: AP Photo/Yuki Iwamura.

Irán se prepara para dar sepultura a los restos del ayatolá Alí Jameneí, después de una marcha fúnebre de seis días en los que los fieles lo han acompañado en un recorrido por los lugares sagrados del país de mayor importancia para la rama islámica del chiísmo —y también en Nayaf, en su país vecino Irak—.

Los restos del líder supremo —asesinado a los 86 años el 28 de febrero, al inicio de la guerra, junto a varios familiares en ataques estadounidenses e israelíes— descansarán en su ciudad natal, Mashhad, una de las regiones más santas por albergar el mausoleo del imán Reza, octavo imán del chiísmo.

Fotografía: AFP/ATTA KENARE