Hace casi mil años, alguien decidió coser con hilo y aguja una conquista.
Setenta metros de lino bordado para narrar una de las fechas decisivas de la historia de Inglaterra.
Casi diez siglos después, el Tapiz de Bayeux ha cruzado, por primera vez, el Canal de la Mancha.
Pero en esta ocasión no atacan los barcos de Guillermo el Conquistador. Llega una obra de arte y la expectación es enorme. La exposición podrá verse en el Museo Británico hasta julio de 2027
Aunque se conoce universalmente como «tapiz», técnicamente se trata de un bordado con materiales muy básicos de lana sobre lino. La obra constituye mucho más que una narración de guerra: es una ventana excepcional a la vida material del siglo XI. Sus escenas muestran muerte, barcos, caballos, soldados, armas, banquetes, edificios y episodios de la campaña militar.
También representa el comienzo de una relación fundamentalmente compleja entre los mandatarios de Inglaterra y Francia. Una relación marcada durante siglos por batallas, alianzas y enfrentamientos.
En Europa hay otras obras que, como el Tapiz de Bayeux, convirtieron los conflictos entre países en imágenes destinadas a sobrevivir a sus protagonistas.
Una de ellas es La rendición de Breda, de Diego Velázquez.
Era 1625. España y las Provincias Unidas llevaban décadas enfrentadas.
Breda cae después de un largo asedio. Y Velázquez decide representar el momento en que el gobernador holandés Justino de Nassau entrega las llaves de la ciudad al general Ambrosio Spínola.
Velázquez convierte ese instante en algo más que una rendición: en el anuncio de una posible paz. Que no llegaría hasta unos años después.
En 1648, Gerard ter Borch pinta La Paz de Münster. Esta vez ya no estamos ante una batalla, sino ante el final de una guerra.
De nuevo España y las Provincias Unidas, pero en este caso firman el tratado que pone fin a la Guerra de los Ochenta Años y el reconocimiento de la independencia de los Países Bajos.
A un lado, los representantes españoles. Al otro, los holandeses.
Y en el centro, un gesto solemne pone fin al conflicto, aunque se mantengan las diferencias. Los españoles juran sobre la biblia, los holandeses con la mano alzada, mostrando también la división religiosa de la época.
Estas obras de arte tienen en común que no se limitan a rememorar la historia, también nos dicen cómo debemos recordarla. y son un ejemplo de cómo el arte puede servir para celebrar una victoria, plasmar la paz o construir una memoria colectiva.
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