Enric F. Gel abre el programa intentando dar respuesta a la siguiente cuestión: ¿ha conseguido la ciencia demostrar que no somos libres?, ¿existe realmente evidencia científica de que no tenemos libre albedrío?, ¿es la libertad una ilusión? . Con el fin de confirmar si es el cerebro el que manda sobre la voluntad, el neurocientífico Benjamin Libet planteó un experimento en 1983 para estudiar la actividad cerebral y los deseos conscientes. ¿Qué demostró aquella investigación? Enric, en "Pensemos fuerte", argumenta por qué le parece que lo planteado allí hace aguas dado que, según argumenta, aún no se ha podido demostrar científicamente que no tengamos libre albedrío.
Y del siglo XX volvemos atrás en el tiempo hasta el siglo V a.C. para revisar el pensamiento de un presocrático que creía en una mente que piensa el mundo, visión que tiempo más tarde incorporarían los estoicos y que ya había esbozado el primer filósofo de la historia, Tales de Mileto. Ya os hemos hablado de Tales, y del protagonista hoy de la sección de David Hernández de la Fuente, Anaxágoras. En "Retorno a Mileto" De la Fuente profundiza en las teorías metafísicas de este filósofo tan destacado de la Antigüedad clásica. La mezcla permanente de la que está hecho el mundo a partir de las sustancias se habría logrado -según este pensador- por una causa divina, este intelecto puro y autor de la separación y distinción de todas las cosas. Es, para él, la gran mente que piensa el mundo.
Y terminamos con una filósofa actual, de nuestro tiempo, que nos dice lo siguiente: "Hay que superar todas las barreras entre lo humano, lo animal y lo tecnológico". La bióloga y antropóloga Donna Haraway aborda el problema de un mundo contaminado y destruido desde una propuesta imaginativa. "Tenemos que romper con el excepcionalismo humano -dice- e incluso con las relaciones familiares tal y como las conocemos". Paz Pérez Encinas nos trae el pensamiento de esta teórica feminista en "Un cuarto propio" y nos cuenta que Haraway apuesta por identidades fluidas que rompan las fronteras de género y especie. Su propuesta filosófica es la de que los humanos somos seres simbióticos compuestos por múltiples especies y tecnologías. Así que terminaremos el programa de hoy hablando de bichos, ciborgs, y de nuevos humanoides.
