La manera en la que te comportas en un supermercado dice mucho de ti. Cuando nadie te ve o cuando no tienes la presión de una multa es cuando se pone en juego tu altura moral. Hoy Vico nos habla en "Ágora 3.0" de la teoría del carrito de la compra, un experimento social en miniatura que nos mide como individuos y como sociedad; es el espejo de nuestra calidad ética y moral. ¿Devuelves el carrito a su sitio tras meter tu compra en el coche... o lo dejas donde pillas? Nuestro colaborador habla de ser capaces de autogobernarnos en lo aparentemente insignificante y explica la importancia de la virtud estoica y republicana (de la ciudad, de la res publica) concluyendo así: "El verdadero ciudadano no necesita un vigilante sobre su hombro".
Algunas personas han perdido la capacidad de autogobernar su propia mente. ¿Qué es la locura? ¿Cómo ha sido considerada por la filosofía? En "Diálogos internos" María Gómez esboza un recorrido por la historia de la locura de la mano de René Decartes y Michel Foucalt. Mientras que para Descartes la locura representa una amenaza radical para el conocimiento y la razón, Foucault opina justo al contrario y además constata que en la modernidad se ha decretado que el llamado loco debe ser excluido y silenciado porque es un peligro para el orden social. A esto lo llamará "el gran encierro". Desarrollamos el concepto desde el punto de vista psicológico y filosófico. ¿Son los locos los más cuerdos? ¿Nos empuja este sistema frenético a algún tipo de locura al disentir de la mayoría?
Una mujer que buscó siempre rebelarse de su propia realidad y convertirlo en una lucha feminista y obrera fue la filósofa marxista Alenxandra Kolontai, cuya figura nos desvela Paz Pérez Encinas al inicio del programa. En "Un cuarto propio" la filósofa asturiana explica cómo para Kolontai atar a la mujer a la casa, colocar en primer plano los intereses familiares y propagar la idea de los derechos de la propiedad absoluta de un esposo sobre su mujer, son actos que violan el principio fundamental de la ideología de la clase obrera. Esta pensadora apostará más por una familia individual, por una familia colectiva.
