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Para todos los públicos Un país mágico - Guadalajara - ver ahora
Transcripción completa

Este es Miguel de Lucas, el mago más curioso,

que viaja por España contando las tradiciones,

la cultura, el arte y la historia escondida

en nuestros pueblos y ciudades.

(Música)

Guadalajara es hoy nuestra ciudad mágica.

Conoceremos la historia de la única mujer española

que llegó a convertirse en escultora del monarca.

Luisa Roldán. Esta orografía la conoce como "La Roldana".

Es una de las artistas más importantes de nuestro Siglo de Oro.

Recorremos las huellas del escritor Buero Vallejo

en su ciudad natal.

Marcado profundamente por imágenes pictóricas

y porque nos dio unas referencias a la pintura de Goya y de Velázquez.

También aprenderemos cómo se prepara el auténtico bizcocho borracho.

Cuando se han calado ya suficientemente,

ellos mismo se dan la vuelta.

Y disfrutaremos de la esencia árabe que aún guarda la capital alcarreña.

Bienvenidos a "Un país mágico".

(Música)

(Música)

Guadalajara,

cruce de caminos y de culturas a lo largo de la historia.

Situada en el corazón de la península ibérica,

al norte de Castilla-La Mancha,

es la capital de la comarca de La Alcarria

y de la provincia que lleva su nombre.

Enclavada en el cauce del río Henares,

elevada y protegida por barrancos,

fue fundada por los árabes hace 13 siglos.

En su origen, se concibió como una fortaleza

en la frontera entre el mundo musulmán y el cristiano,

llamada "Wad al-hayara",

valle de los castillos o valle de las piedras.

Este asentamiento musulmán en la ciudad durante 300 años

ejerció una profunda influencia en su historia y su cultura

a lo largo de los siglos.

En 1085, fue conquistada por el rey castellano Alfonso XI.

Las crónicas atribuyen la hazaña a uno de los compañero del Cid,

Alvar Fáñez de Minaya.

Sus calles evocan hoy un rico pasado multicultural,

lleno de raíces judías, árabes y cristianas.

Guadalajara ha crecido mucho en las últimas décadas,

pero ha sabido conservar su patrimonio, su caso histórico

y su encanto de provincia.

Y de la mano de Miguel vamos a descubrir

las huellas históricas de esta ciudad tan cercana

como desconocida para muchos.

(Música)

Comenzamos nuestra aventura en Guadalajara,

y no he podido elegir un mejor sitio.

Se trata de uno de los monumentos más importantes de toda la ciudad,

un panteón, del siglo XIX, finales, principios del siglo XX.

Es el panteón de la Condesa de la Vega del Pozo.

Vamos a descubrir todas sus curiosidades

de la mano de Manuel, guía oficial de turismo.

¿Qué? ¿Me acompañáis?

(Música)

Hola. Hola, buenas.

¿Qué tal? Muy bien, ¿y tú?

Venía caminando entre cipreses

y, a medida que me acercaba a este edificio,

cada vez se hacía más grande, pero ahora aquí,

me parece una construcción descomunal.

Inmensa, ¿verdad? Sí, increíble. ¿Cómo es tan grande?

Este edificio está considerado como uno de los panteones

levantados por una fortuna privada de los más grandes del mundo.

¿Del mundo? Sí.

Lo manda levantar una señora muy importante de finales del XIX,

principios del XX, doña María Diega Desmaissieres,

duquesa de Sevillano, condesa de la Vega del Pozo,

entre muchos títulos.

Esta señora, la duquesa, hay una leyenda que dice

que, cuando las obras iban muy avanzadas,

mandaba derribarlas para seguir dando más trabajo

a la gente que trabajaba para ella. Buena gente, ¿no?

Sí. Incluso se le apodó con un sobrenombre, la madre de los pobres.

Pues estoy deseando pasar a su interior.

Pues vamos para dentro. Venga, vamos.

(Música)

¿Quién fue esta mujer realmente?

Para construir esto no puede ser cualquiera.

No, la verdad que no.

Esta señora, doña María Diega, nace en Madrid.

Fue grande es España

y toda la fortuna la dedica para reformar todas sus posesiones

en Francia y España y, en el caso de Guadalajara,

para ayudar a la gente pobre y humilde que decíamos antes.

¿Y de la decoración qué podríamos hablar?

Veo que los capiteles son todos diferentes.

Sí. Es una mezcla de estilos.

Aquí lo que tenemos es un estilo ecléctico,

pero sobre todo, mira para arriba.

Impresiona. Sí, sí, son los mosaicos.

Estos mosaicos, esta cúpula octogonal,

puestos ahí por los musivarios de Rávena,

que, a simple vista, cuando uno entra y no se fija bien

o le faltan dioptrías, dice: "Parece ser que son frescos",

y no, son mosaicos.

Fíjate en una curiosidad.

Si te das cuenta, en las esquinas aparecen ocho santos.

De todos ellos, hay una monja que la tenemos encima de nosotros,

que es la imagen de la tía de la duquesa de Sevillano,

fundadora de las adoratrices,

la señora Santa María Micaela y Santísimo Sacramento.

La colocó junto a los apóstoles. Efectivamente.

Ahí la tenemos en la parte alta, ahí tenemos a la abuela.

Estoy viendo que a nuestros pies...

Además, están sobre...

Sobre unos pequeños cristales que dan a entender

que debajo hay algo más. Debajo tenemos la cripta.

Este es un edificio, digamos, doble.

Tenemos la parte de la iglesia, que es donde estamos ahora,

y abajo tenemos a ella y a su familia,

que están en los enterramientos.

Vamos a comprobarlo. Vamos para abajo.

(Música)

¡Guau!

A vaya lugar me has traído. Impresiona.

Impresiona muchísimo. Ese es el adjetivo.

Pensé que ya me había impresionado lo suficiente arriba, pero aquí...

Me llama la atención las escaleras que hemos bajado.

Sí, porque date cuenta que esto no es una cripta.

Están bajo tierra habitualmente. Claro, y esto es una falsa cripta.

Es que la señora dejó escrito que quería ser enterrada bajo el altar,

pero no bajo tierra. Aquí vemos otro altar.

Sí. Ese altar originariamente dedicado a la Virgen de las Nieves,

estaba en la planta de arriba y se bajó a la zona de la cripta.

Seguramente, que para poder decir misas delante de los difuntos,

como es algo lógico.

Está dedicado a la Virgen de las Nieves

porque la madre se llamaba Nieves.

Por eso está dedicado a dicha Virgen. Y bueno, sobre todo...

Estas piezas escultóricas llaman muchísimo la atención,

colocadas en todo el centro.

Y además, parece como que estuvieran en conversación o así.

Están en diálogo, enfáticamente. Cuéntanos la simbología.

Representa el momento en que ella accede al cielo.

Aquí tenemos a los tres ángeles

que representarán las virtudes teologales,

la fe, la esperanza y la caridad,

y el segundo cuerpo representa el féretro

que está siendo portado por tres ángeles

y fíjate que esta es una dama.

¿Por qué una dama? En señal de la nobleza.

Ella fue grande de España, así que representa a la nobleza,

que está portándola y llevándola al cielo.

Hay una cosa que es lo que más yuyu,

por decirlo de alguna forma... Las coronas, ¿no?

Negras. Cierto.

Pues son del día del enterramiento.

¿Son las originales? Sí.

No me lo puedo creer. ¿En serio?

Son las originales. Claro, es que son artificiales.

Son de tela, son de plumón... Aún así, ¿cuántos años tienen?

103 años.

¡103 años! Desde cuando fue el enterramiento,

y aquí aparecen representadas todas las clases sociales,

incluso las clases más humildes.

Yo creo que juntos hemos conseguido que, de alguna manera,

todos los visitantes que vengan a Guadalajara

tengan una visita obligada a este maravilloso templo.

Es una de las joyas que guardamos. Muchísimas gracias.

A ti. Gracias.

(Música)

En plena sierra de Guadalajara,

se esconde un lugar en el que el tiempo parece haberse detenido.

Son las salinas de Imón, de origen romano,

y que llegaron a ser las más importantes de España.

Estas piscinas de sal suponen toda una rareza

del patrimonio preindustrial español.

¿Cómo es posible que a 400 km de la playa más cercana

y a 1000 m sobre el nivel del mar, crezcan plantas propias de la costa?

La coincidencia del río salado y de manantiales salinos

permiten el crecimiento de una vegetación adaptada al medio salino,

más parecida a la que se puede encontrar cerca del mar

que a la que vemos en las tierras del interior.

Las salinas de Imón tuvieron la mayor producción de sal

de toda la península ibérica durante varios siglos.

Y, además, son las que mejor se han conservado

hasta nuestros días.

Siempre estuvieron bajo el mandato del rey,

que utilizaba las rentas que obtenía de la sal

para pagar al Obispado de Sigüenza y a los nobles.

En la actualidad, su sal se utiliza

para despejar las carreteras cercanas durante las heladas.

Un paisaje de sal que evoca un pasado cada vez más lejano.

(Música)

Para encontrar el origen de la iglesia concatedral

de Santa María la Mayor

tenemos que remontarnos hasta la baja Edad Media.

En concreto, hace siete siglos.

En ella se mezclan tres estilos arquitectónicos:

el mudéjar de sus puertas y la torre,

el pórtico renacentista y el barroco de la bóveda interior.

Y en ella se encuentra ya Miguel

para descubrirnos todas sus maravillas.

¡Hola! ¿Qué tal? ¿Cómo estamos? Muy bien, ¿y tú?

¿Por qué se llama concatedral?

Se llama concatedral porque es una sede

compartida con la sede catedralicia de Sigüenza.

El cardenal Mendoza, ya en 1468, obtuvo una bula de Sixto IV

por la que... ¿Qué es una bula?

Bula es como una autorización papal

por la que le da licencia para que esta iglesia fuera colegiata.

En el 59, se decide que Guadalajara,

que no tiene una catedral como era Sigüenza,

tuviera un sitio donde viniera el obispo a vivir.

Con esto que me has contado

tengo un montón de ganas de conocerla por dentro.

Me han dicho que hay un artesonado maravilloso.

Precioso. ¿Sí? ¿Vamos a verlo?

Es la joya de la corona. Pues venga, vamos.

(Música)

Ahora que estamos ya en el interior,

me surgen muchas preguntas y muchas dudas.

Durante algún tiempo, se creyó, se pensó, o mejor dicho,

¿se quería pensar y creer que esto pudiera ser una mezquita?

Sí, porque date cuenta que los historiadores del siglo XVI,

del XVII, incluso alguno del XX,

veían en las características arquitectónicas de las puertas

de origen andalusí, es mudéjar, pero de origen andalusí,

la torre que estaba exenta inicialmente de la iglesia,

pues daban pie para pensar que podía ser una antigua mezquita.

Cuando se hizo la reforma de la iglesia,

se vio que había unas características arquitectónicas dentro...

Por ejemplo, en la torre se vio que había unos ladrillos

de unas características determinadas, muy grandes,

que eran iguales a los de la puerta de entrada de la iglesia

e iguales a los que había en el alcázar real

que se hizo en el siglo XIV.

Uniendo cabos, si el alcázar se levanta en el XIV,

con las mismas características que los ladrillos del siglo XVI,

poco era, pero da pie a pensar que, entre la iglesia románica

y las demás características que había,

que esto era una antigua iglesia y no una antigua mezquita.

El retablo que tenemos a mi derecha, tengo entendido

que antiguamente había un retablo que era más pequeño,

pero que no se llegó a colocar. ¿Cuál fue el motivo?

La verdad es que, cuando el mecenas Manuel de Albornoz

encarga al tracista el retrato,

cuando lo van a poner se dan cuenta de que es mucho más pequeño

de lo que lo habían pedido ellos. ¿Habían medido mal?

Habían medido mal...

El caso es que este hombre dijo: "No lo quiero".

Y mandó hacer otro nuevo. Y es el que vemos ahora.

¿Cuál es la relación con una Virgen

tan mística y tan conocida como la Virgen de Fátima

de este templo? ¿Podemos verlo? Vamos allá.

(Música)

Aquí tenemos a la Virgen de Fátima. ¿Qué tiene de especial?

Aparte de la belleza que evoca, evidentemente.

Que cuando se construyó,

se hizo con las manos abiertas en acogida.

Normalmente, la Virgen de Fátima viene representada,

la primera representación que se tiene,

con las manos juntas en oración. Sin embargo, esta se hizo así.

¿Por qué se hizo así?

Resulta que el sacerdote que había en aquella época,

hablamos del año 1944, Agustín Fernández,

era muy amigo de sor Lucía,

una de las pastorcillas que se le apareció la Virgen en Fátima.

Entonces, le mandó una fotografía de una imagen que tenía él,

que habían hecho en Santa María.

Y sor Lucía le dijo que esa imagen no le convencía, que no le gustaba.

Y le mandó a su vez cómo quería ella que se construyera,

que se hiciera esa imagen de la Virgen de Fátima.

Era la primera que se hizo en España así.

Decíamos cuando nos encontramos en la calle,

que una de las joyas de la corona del templo es el artesonado.

El artesonado mudéjar.

De finales de siglo XV. ¿Vamos a verlo?

Vamos a verlo. Venga, vamos.

(Música)

¿Dónde estamos?

Ahora mismo estamos sobre las bóvedas barrocas.

Se ha hecho una pasarela para que podamos ver

la evolución de la iglesia desde el mudéjar al barroco.

Estoy viendo un par de vigas

que no están colocadas ahí casualmente, son muy importantes.

Sí, tiene su historia porque una de ellas, la que está al fondo,

tiene una inscripción sobre la Virgen

que se tomó de un cantoral del siglo XII,

en el que se habla de la Virgen,

"Sale del reino de los cielos..." En fin.

Que seguramente era una viga

que estuvo colocada en la primitiva iglesia mudéjar.

En esta salita de aquí está el famoso artesonado...

¿Qué nos podrías contar? Sí, un artesonado mudéjar

que, desde finales del siglo XV, principios del XVI,

que se pintó y decoró, ha permanecido en esta iglesia,

a pesar de todos los avatares,

a pesar de los cambios barrocos que hubo...

El típico artesonado mudéjar, de par y nudillo,

con el aliser pintado con dibujos.

Es una pequeña joya dentro de nuestra querida iglesia de Santa María.

Ha sido un placer conocer esta querida iglesia, sí.

Muchas gracias, hasta pronto. A ti, Miguel.

Adiós. Hasta luego.

(Música)

Al noroeste de la provincia de Guadalajara,

dominando el valle del río Gallo desde una atalaya natural,

se levanta en el horizonte la fortaleza de Molina de Aragón.

(Música)

Es uno de los castillos más impresionantes de España,

y el más grande de Guadalajara.

Su presencia desafiante y la grandiosidad de sus perspectivas

permiten revivir los tiempos remotos de su construcción,

y el poderío que entonces alcanzaron sus señores.

Desde lo alto, en una posición estratégica al límite

entre Aragón y Castilla, domina los principales atractivos

que ver en Molina de Aragón,

uno de los pueblos medievales más atractivos de Guadalajara,

una localidad de sangre castellana y apellido aragonés,

en la que aún retumban los ecos de la historia.

(Música)

(Música)

Me encuentro en el palacio del Infantado,

que ya se ha convertido en un centro cultural muy importante

para la ciudad de Guadalajara. En su interior alberga

el museo provincial más antiguo de toda España,

fue inaugurado en el año 1838.

Cómo no, estoy deseando conocer ya estos dos maravillosos espacios.

(Música)

¡Hola! Hola, buenas tardes.

Vaya fachada más bonita. Contextualicemos este palacio:

cuándo se construyó, y en qué zona...

El palacio se construye a finales del siglo XV, hacia 1481,

estaría terminado más o menos hacia 1490-91.

El palacio está hecho para mostrar la grandeza de la familia Mendoza.

Me he dado cuenta de que el escudo,

lo habitual era que estuviera centrado más o menos en la fachada,

y aquí no ocurre eso.

Es muy normal que en estos grandes edificios se centre en la fachada.

Aquí se dice que al estar enfrente el palacio de los Montesclaros,

tapaba la vista desde la avenida de Madrid,

tapaba la vista del escudo de la familia,

y se desplazó la puerta para que el escudo se viera

nada más llegar de Madrid. Ajá.

Si no me equivoco, es el patio de los Leones.

Es el patio de los Leones, sí.

Tengo muchas de conocerlo, ¿vamos? Vamos a por él.

(Música)

Si la fachada del palacio es impresionante,

este patio no se queda atrás en absoluto.

¿Para qué se utilizaba realmente este...?

El palacio, aparte de convertirse en la corte de los Mendoza,

en una corte muy parecida a la que tenían los reyes,

la grandeza del palacio se transmite incluso

por otros hechos que ocurren aquí,

como por ejemplo, la boda de Felipe II con Isabel de Valois.

Se realizó aquí. Se realizó en este palacio.

La prisión de Francisco I de Francia cuando es apresado...

aquí cumple su prisión.

Es la primera zona en la que ya los Mendoza

muestran toda su grandeza.

En el patio, en todos estos símbolos,

están expresando, por ejemplo, el patio inferior, el de los Leones,

muestra la fuerza, puesto que el león,

para marcar los cánones de fidelidad y nobleza

de la familia a la que se refieren los leones que hay en la heráldica,

el león debería estar entero, con sus atributos masculinos marcados.

Porque si no aparecieran, sería que el rey les ha castigado

con lo que se llama las almas infamadas,

sería por una cuestión de herejía, de traición, incluso de sodomía,

se quitaban los atributos al animal del escudo.

La parte de arriba, que está con los grifos, es la riqueza.

Los tesoros. Los tesoros, exactamente.

El grifo es un animal mitológico

que guardaba los tesoros de los dioses del Olimpo.

Además, este palacio, si no me equivoco,

acoge el Museo Provincial, uno de los más antiguos,

si no el más antiguo de toda España, y me encantaría conocerlo.

Sí, es el más antiguo de toda España, es el primero que abrió,

y yo creo que para ver el museo, la persona más indicada,

desde luego, es el director, que te voy a presentar.

Vamos a conocer al director. Por aquí.

(Música)

Aquí tenemos al director, si no me equivoco.

Fernando, director del museo. -Buenas tardes.

Encantado, Fernando. Gracias por recibirnos en este...

A vosotros.

En este museo que, tengo entendido, es pionero.

Sí, es el museo provincial más antiguo de España.

Me llaman la atención muchas cosas de este museo.

Esto que tengo a mi espalda, que también veo enfrente,

es una colección, si no tengo mal entendido, la Roldana,

que para vosotros es muy importante.

Sí, es una de las artistas más importantes de nuestro Siglo de Oro,

Luisa Roldán, la historiografía la conoce como la Roldana,

y es la única mujer que consigue el reconocimiento

como escultora de cámara, es decir: escultora oficial de un rey,

en este caso de dos, de Carlos II y de Felipe V.

Pero eso no la hizo vivir mejor,

Luisa Roldán muere en la más completa indigencia.

No olvidada, porque seguía teniendo el apoyo

de sus importantísimos clientes: la monarquía, la nobleza, la Iglesia.

En este museo, además de este tipo de obras,

también podemos hablar de leyendas y mitología,

pero hacerlo, además, a través de pinturas.

Eso es, sí.

¿Vamos...? Perfecto.

Muchísimas gracias por haberme acompañado

y haberme presentado a mi nuevo guía.

Muy bien. Ha sido un placer, gracias.

Espero que disfrutéis.

Vamos, Fernando. Vamos a ello.

(Música)

Llegamos y claro, como me podía imaginar, impresionante.

Así es, unas pinturas realmente excelentes.

¿Qué quería representar, qué evoca esta...?

Es un episodio de "Las Metamorfosis" de Ovidio,

va desgranando,

habla de distintos mitos, y todos terminan de forma dramática.

Trágica. Eso es.

En este caso, no ocurre así, el pintor, no sabemos por qué razón,

no pinta el final.

Este mito es la historia de un enamoramiento,

y en vez de terminar en el castigo de los dioses,

termina en el casamiento de los dos protagonistas.

Una historia preciosa para culminar esta visita a este palacio y museo.

Muchísimas gracias. A vosotros.

Fernando, gracias. Un placer.

(Música)

(Música)

En el parque natural de la sierra norte de Guadalajara

se esconde una de las joyas de esta provincia: los "pueblos negros",

uno de los conjuntos mejor conservados

de la arquitectura popular europea.

¿Qué caracteriza a estos municipios?

Se trata de un conjunto de pueblos que a lo largo de los siglos

han conservado su peculiar aspecto,

basado en la pizarra negra de esta zona.

Sorprende el aspecto de estas sobrias construcciones,

cuyo color oscuro se mimetiza con su entorno,

conformando un paisaje en perfecta armonía.

Madera y pizarra se fusionan con el valle,

como si la tierra y la arquitectura fueran todo uno.

Las viviendas se adaptan a la orografía del terreno

en agrupaciones irregulares.

Según una leyenda de la comarca, el último día de la creación,

cuando ya no quedaba casi luz, Dios hizo estos pueblos,

y a esto se debe su oscuridad.

Recorrer Campillejo, El Espinar o Robleluengo,

es transportarse a otra época,

y disfrutar de esa belleza oscura tan característica como atractiva.

(Música)

(Música)

Por la calle del Doctor Benito Hernando

llegamos a la plazuela de la Cotilla,

donde se asienta el palacio del mismo nombre.

La construcción de esta noble casona de los Torres

se remonta al siglo XVI, según revela su portada blasonada.

Aquí aguarda ya Miguel dispuesto a conocer todos sus entresijos.

Hola, ¿qué tal, cómo estás? Hola, ¿qué tal?

Muchas gracias por recibirnos en este palacio de la Cotilla,

que no sé por qué tiene este nombre.

El nombre viene dado por la propietaria

de los antiguos territorios,

antes de que se construyese el palacio, Inés de la Cotilla.

Así aparece en la documentación, pero también hay una leyenda

vinculada a este espacio, la cotilla era un corsé, una prenda de vestir,

y se dice que el callejón que unía la plazuela que antecede al palacio

con la plaza de San Esteban, ahí había una fuente,

y las mozas iban allí a recoger agua.

Y una criada de este palacio,

debe ser que fue a hacer ese menester, y la abordó un joven,

con tan mala suerte que se le desprendió la cotilla,

aunque logró huir. Desde entonces, la plaza tuvo ese nombre,

y el callejón de al lado, de Abrazamozas.

¿Digamos que puede ser como el corazón del edificio?

Sí, además responde un poco a los modelos arquitectónicos del período,

el palacio data del siglo XVII,

pero sigue la tipología de la casa palacio de Antonio de Mendoza,

construida aquí, en la ciudad, en el año 1500,

en escala mucho más reducida y mucho más sencilla.

Se accede por un zaguán a un patio que está en alto,

y con dos galerías, pero la primera está cerrada,

y la del piso bajo es mucho más sencilla, y solo hay tres soportes,

como estas columnas estilizadas.

Los capiteles también responden a los modelos alcarreños,

pero también mucho más simplificado, con el tambor estriado,

y las cuatro volutas.

Hablando de alcarreños, alcarreños ilustres,

Buero Vallejo fue uno de ellos... Sí.

Y en este edificio hay una sala dedicada a él.

Sí, tenemos una sala expositiva dedicada a su figura,

pero a una faceta mucho más desconocida, ¿te la enseño?

Claro que sí, vamos.

(Música)

Llegamos a un lugar muy especial,

el que se dedica en este palacio a la pintura de Buero Vallejo.

Sí, una faceta mucho más desconocida,

pero también fue su primera vocación artística.

Estuvo presente básicamente hasta el año 46,

en ese año sale de la cárcel,

porque él había sido condenado a muerte en el 39,

le conmutaron la pena, y cuando sale de la cárcel

decide dedicarse a otra vocación, que sería el teatro,

mucho más para centrarse en toda esa denuncia.

Pero siempre ha sido un teatro marcado profundamente

por imágenes pictóricas y con continuas referencias

a la pintura de Goya y de Velázquez.

Estamos visitando a Buero Vallejo, nació en 1916 y murió en el 2000.

De repente, caminando un poquito, vamos a llegar a un palacio chino.

(AMBOS) A un salón chino.

-Sí, vamos a dar un pequeño salto en el tiempo,

y nos trasladamos a pleno siglo XXI, con este contexto del Romanticismo.

¿Vamos a verlo? Vamos a verlo.

(Música)

Es un salón único. Único en el mundo.

Han preparado esta mesa para después,

que luego tengo una sorpresa para ti.

Pero antes, me gustaría volver a escuchar esa maravillosa historia

del porqué de esta decoración.

Sus promotores fueron los marqueses de Villamejor,

Ana de Torres e Ignacio de Figueroa,

que vivieron en Guadalajara, tenían aquí su segunda residencia.

No hay una fecha exacta que nos diga cuándo se hizo este salón,

pero es una certeza que los marqueses vivieron en Marsella,

era un importante puerto, al que llegaban todo este tipo de mercancías

procedentes de Oriente, sobre todo de la Indochina francesa.

Probablemente allí compraron todos estos rollos de papel de arroz,

de una extrema delicadeza... Porque vienen de China.

Sí. Supongo que en esta colección

de papeles pintados se representan historias muy especiales.

Sí, son escenas costumbristas, y lo que narran las paredes

es la historia de un pueblo de la dinastía Qin,

a propósito de una visita muy importante,

porque ahí tenemos al protagonista, un funcionario civil de primer rango.

¿El que va vestido de azul? Sí, un alto dignatario,

y lo sabemos por eso, porque lleva la túnica ceremonial azul,

con la grulla bordada en el pecho, señal de longevidad del gobierno,

y el collar de perlas, que solo podían portarlo

los miembros del clan imperial.

A propósito de esa visita,

podemos ver diferentes escenas de estilo cotidiano,

hay más de 380 figuras, todas ellas, como ves, diferenciadas,

y eso conecta muchísimo con su filosofía, con el tao,

ellos decían que en una pincelada cabía un universo.

Decíamos que estábamos en un salón de té...

Sí. El objetivo era entretenerse,

y ha llegado el momento de entretenerse,

la magia tiene que ver con entretenerse.

Siéntate ahí. Muy bien.

Eso es.

Eso es.

Porque la última vez que estuve aquí

me quedé con muchas ganas de hacer algo relacionado con los colores.

Vale.

¿Estás bien? Sí.

Entonces, mira: una baraja de cartas que tiene varios colores.

Tiene picas, corazones, rombos y tréboles.

Los tréboles y las picas son de color negro

y los corazones y los rombos, o diamantes, son de color rojo.

no hay tanto colorido como en este salón, pero sí que las figuras,

los reyes, como este que está aquí, tiene más colores.

Tiene azul, tiene amarillo, tiene tal.

Entonces, mira lo que vamos a hacer. Lo primero que te voy a pedir

es que quiero que mezcles bien esta baraja. Como tú quieras.

Así, de la manera que tú quieras. No tan profesional...

No, no, no, como tú quieras.

Lo importante es... Así está perfecto, además.

Y la colocas por aquí.

Cuanto más tiempo pasamos los magos con las cartas,

más facilidad tenemos para ver las cosas. Entonces, mira, vamos allá.

Lo primero, esta carta, ¿será roja o será negra?

Roja. Ah, no... Es negra.

Esta carta. Ya te lo digo yo. Esta carta seguro que es negra.

Bueno. Esta carta de aquí seguro que es roja.

Esta carta de aquí seguro que es negra.

Sí... Lo puedo hacer así hasta que quiera.

Pero, claro, lo estoy haciendo yo... Yo soy el mago...

Tú has fallado en una. Sí, sí.

Has fallado una, pero no te preocupes,

porque ahora vamos a intentar hacer algo aún más especial.

Vamos a colocar aquí el ocho de tréboles

y voy a buscar otro ocho, por ejemplo el ocho de rombos,

de tal manera que sean rojas y negras las cartas.

Y ahora, fíjate, las decisiones van a ser tuyas.

Absolutamente tuyas.

Estas dos cartas que están aquí... ¿Son rojas o son negras?

Negras. Las dejo aquí.

Fíjate que no voy a hacer nada raro, nada extraño.

¿Esta, esta, esta y esta? ¿Son rojas o son negras?

Negras. ¿Negras también?

Negras. Todas negras.

Hay que intentar repartir un poquito, ¿eh?

¿Esta de aquí? Venga, roja.

Roja. ¿Estas tres de aquí? ¿Se puede mitad y mitad?

Sí, sí. Venga. Estas dos para acá

y esa para allá. Madre mía...

Estas dos para acá rojas y esta negra.

Date cuenta que yo, por mucho que hable, no te estoy influenciando

de ninguna manera. Estas cuatro las vamos a repartir de dos en dos.

Dime tú. Estas para acá y esas para allá.

Estas dos aquí y estas dos negras.

Perfecto. Esta.

Para acá. Aquí.

Esta. Negras.

Me lo estás poniendo un poco difícil.

¿Pero es cierto que estás tomando tú las decisiones?

Sí... ¿Seguro?

No sé... Tú sabrás.

A lo mejor alguna magia... ¿Estas dos rojas o negras?

Pues una para acá y otra para allá. ¿Pero cuál?

Esta para allá. Esta para acá y esta para acá.

Así. Muy bien. Van quedando menos ya.

¿Esta? Roja.

Esta roja. ¿Estas dos? Rojas.

Rojas las dos.

¿Esta de aquí? Negra.

Esta vamos a verla. ¿Roja o negra? Roja.

Bien. ¿Ves como ahora ya vas acertando?

Ahora vamos a hacerlo un poco más difícil y vamos a cambiar.

¿De acuerdo? Vamos a poner aquí las rojas y aquí las negras.

Voy a buscar otro tres negro... Ya no hay. Bueno, pues no importa.

Pues el nueve. Recuerda, rojas y negras.

Pero mira lo que vamos a hacer.

Mézclalas así hacia abajo.

Así hacia abajo para que...

Ya está.

Perfecto. Y mira...

Estas dos, ¿dónde? Para acá.

Estas dos. Rojas.

Estas tres. Una roja y las otras dos negras.

Estas dos. Una y una.

Estas cuatro. Para acá. Rojas.

¿Todas? No, la última aquí.

Caprichosa, ¿eh? Venga, estas tres.

Dos para acá y una. Estas tres.

Ay, ya qué lío tengo de rojas y negras.

Aquí rojas y aquí negras. Venga, pues una negra aquí

y dos rojas. Y dos rojas. ¿Estas tres?

Una negra... ¿Y dos rojas?

Sí. ¿Así o así?

Así. Así, así...

Ya está todo hecho.

Dime si de alguna manera

yo he podido influenciar en tus decisiones.

Has ido colocando las rojas, has ido colocando las negras

y después hemos cambiado para que no fuera tan aburrido.

En teoría no. Me he sentido muy libre.

Claro. La magia tiene que ser libre.

Pero fíjate qué curioso. Mira, ¿eh?

Quiero que veas esto. Has puesto todas las rojas aquí.

Has puesto todas las negras aquí.

Y lo que es más increíble...

Que aquí has puesto todas las negras

y aquí has puesto todas las rojas.

Impresionante.

Los colores...

Es la primera vez que me hacen magia

y jamás pensé que me sorprendería tanto.

El juego me ha parecido impresionante.

Me va a tener que contar cuál es el truco porque, al final,

casi la magia la he hecho yo.

El puente de sillería sobre el río Henares

es la construcción más antigua de Guadalajara.

Se trata de uno de los pocos ejemplos

de viaductos hispanomusulmanes conservados en España.

Fue considerado como una obra de ingeniería romana

hasta mediados del siglo pasado, cuando se atribuyó su construcción

a la época califal, en torno al siglo X.

Debido a su antigüedad,

pero sobre todo a las devastadoras crecidas del río,

esta formidable obra de ingeniería

perdió estabilidad con el paso de los siglos

y por ello ha sufrido multitud de reformas posteriores.

(Música)

La Guadalajara medieval se encontraba rodeada

por un cinturón de murallas salpicada de cubos y torreones

que la hacían completamente infranqueable.

Me encuentro en uno de esos lugares: al fondo la torre de Alamín

y para llegar a ella el puente de las Infantas.

Creo que ha llegado el momento de revivir esa historia.

(Continúa la música)

Hola. Hola, Miguel.

¿Qué tal? ¿Cómo estás? Muy bien, ¿y tú?

Me recibes junto a esta torre del Alamín

que creo que tenía una función defensiva. ¿Es así?

Eso es. El torreón se construyó en el siglo XIII

con motivo de la ampliación de la ciudad.

Llegó un momento en el que la ciudad creció tantísimo

que no cabía dentro de las murallas y hubo que ampliarlas.

El torreón tenía una función defensiva y de vigilancia

y también servía como puerta secundaria

para acceder a los campos de labranza.

Además, bueno, estaba ubicado en el barrio árabe.

¿Y por qué hay un puente justo al lado?

Venía caminado ahora por él, ese puente de las Infantas...

Eso es. ¿Y por qué junto a la torre?

Bueno, se conoce como puente de las Infantas

porque las infantas de Castilla, Isabel y Beatriz,

que eran las hijas del rey Sancho IV

y señoras de Guadalajara en aquel momento,

mandaron construirlo junto al torreón para acceder

y poder pasar al monasterio de San Bernardo,

que estaba fuera de las murallas de la ciudad.

Como aficionado a las leyendas, tengo entendido que en el interior

hay una que es muy interesante. Claro que sí. Vamos para adentro.

Venga, vamos.

(Música)

Bueno, ahora que estamos en el interior del torreón,

hablemos de esta leyenda. Cuéntame.

Bueno, este torreón tiene como escenario la leyenda de alaminilla.

Esta leyenda cuenta que en tiempos de la Guadalajara musulmana

vivía el anciano Alí. Él era el alamín de la ciudad.

Es decir, el encargado de las puertas y las llaves de la muralla.

Con él vivía su hija Aisha, pero todo el mundo la conocía como alaminilla

por el cargo de su padre. Aisha se enamoró de un joven cristiano

y tenían que verse a escondidas ya que su amor estaba prohibido.

Por aquellos tiempos el capitán Álvar Fáñez de Minaya

estaba planeando conquistar la ciudad de Guadalajara

y el joven cristiano, para ayudarle, convenció a Aisha

para que le diera un molde de cera de las llaves de las puertas de su padre

para hacer una copia y pasar a la ciudad.

El día que fueron a entregarse esas llaves, Aisha no se dio cuenta

que la estaba persiguiendo un criado del valí

que también estaba enamorado de ella. Pero como ella no le correspondía

se dedicaba a espiarla y seguirle siempre que podía.

Cuando este criado vio que Aisha se encontraba con un joven cristiano

y que además tenían una relación amorosa,

pues furioso y lleno de celos disparó su arco contra el joven

con tan mala suerte que la flecha fue a parar al corazón de Aisha.

Esa noche, mientras que toda la ciudad

velaba el cuerpo de Aisha en este torreón,

Álvar Fáñez y sus tropas entraron sigilosamente en la ciudad

con las llaves y al día siguiente Guadalajara ya era cristiana.

¿Qué mas podemos ver aquí?

Me fijo que los techos están ennegrecidos.

Sí, si te fijas todavía se conservan los techos ennegrecidos por el humo.

Eso es debido a que una vez que el torreón perdió su función defensiva

se convirtió en hospital de pobres. Ah, fíjate.

Y el humo que ves en los techos es debido a las pequeñas hogueras

que se prendían aquí para calentar a los enfermos.

Aquí tenéis un cuadro que es muy especial. ¿Del siglo XVI?

Sí, de mediados del XVI. Que está en la planta de arriba

y me gustaría comentarlo contigo. Vale, pues vamos a verlo.

(Música)

Hace algún tiempo estuve aquí. Me quedé maravillado con este cuadro

y por eso tenía ganas de volver,

para, seguro, que disfrutar de algún detalle más.

En principio, ¿qué representaría este cuadro?

Esta es una reproducción de una vista de la ciudad que hizo Wyngaerde

en el siglo XVI. ¿Quién era Wyngaerde?

Era un pintor flamenco que fue llamado por Felipe II

a mediados de este siglo XVI para que le hiciera vistas

de todas las ciudades españolas para conocer un poquito más

qué es lo que tenía bajo su reino. Hizo otras ciudades

y luego llegó aquí a Guadalajara. Aquí llegó en el año 1565

y nos hizo esta vista que podemos observar ahora.

Está muy interesante porque se puede ver toda la ciudad amurallada

y también podemos ver, bueno, iglesias, conventos, palacios...

que hoy en día ya no existen. Una maravilla de cuadro y de época.

Ha sido un placer recorrer estos siglos de tu mano.

Igualmente. Hasta luego Muchísimas gracias.

(Música)

En plena plaza de Bejanque

se levanta la iglesia del convento de san Francisco,

que conserva una joya del Patrimonio Histórico de Guadalajara,

el panteón de la familia Mendoza.

Localizada bajo el ábside de la iglesia,

esta cripta fue realizada siguiendo el modelo

del panteón de los reyes de El Escorial.

Esta obra fue construida en el siglo XVII y su aspecto actual

es fruto de la restauración realizada en el año 2011.

¿Y a qué se debió su destrucción?

Al ataque de las tropas napoleónicas en el año 1813,

durante la guerra de la Independencia,

que saquearon la cripta en busca de joyas o armas,

pero solo se encontraron enterrados a los miembros de la familia Mendoza

con el hábito franciscano. Sobre sus paredes tapizadas

de mármoles negros y rosas están colocadas unas sobre otras

las urnas sepulcrales de los Mendoza.

Todo un tesoro del barroco español

enterrado en el corazón de la capital alcarreña.

(Música)

El símbolo más dulce de Guadalajara

lo encontramos en sus bizcochos borrachos.

Todo un homenaje a la confitería tradicional.

Estos emblemáticos pasteles

se han convertido en el producto más buscado

por quienes visitan la ciudad

y Miguel va a comprobar el porqué de su éxito de primera mano.

Hola, Javier. ¿Qué hay? ¿Qué tal?

Muchas gracias por recibirme en un sitio tan dulce como este.

Encantado de recibiros. ¿Cuánto tiempo llevas trabajando

en el mundo del dulce? Yo toda la vida,

pero mi familia viene de 1880...

Venimos aquí produciendo borrachos y pastelería.

Pastelería en general pero has mencionado los borrachos

porque son muy típicos de Guadalajara.

Es el emblema de Guadalajara. El que viene, tiene que llevárselo.

Es obligatorio. Si no es como si no hubiera venido.

Hay un dicho, ¿no? Exactamente.

Dice: "¿Para qué decir que has estado en Guadalajara?

Lleva bizcochos borrachos y ya no te hace falta".

Pero hay una coletilla: "Pero, cuidado, si no los llevas,

no te lo perdonarán". Qué bueno. ¿Cómo empezaríamos?

Lo primero que haríamos serían los huevos.

Separaríamos las claras de las yemas.

Las yemas se batirían con la mayor parte del azúcar

y las claras se batirían a parte con un poco de azúcar.

Una vez que están las dos montadas, las claras a punto de nieve

y las yemas que hayan cogido una textura, se mezclan,

se les da un poquito de trabajo con la varilla

y luego se mezcla la harina tamizada y con una pala, muy despacito,

para que se mezcle bien, pero que no coja mucho cuerpo.

Entonces, una vez que está preparado el bizcocho nos vamos al jarabe...

y uno a uno los iremos echando. Generalmente los coges,

los echas del revés

y cuando se han calado suficientemente,

ellos mismos se dan la vuelta. ¿Me dejas echar?

Sí, echa, echa. Al revés. así.

Qué bueno. Eso significa que ya se ha empapado lo suficiente

y se da la vuelta. Lo que tiene de especial

el bizcocho este es que absorbe muchísima cantidad de jarabe,

con lo cual...

las dos terceras partes del peso del borracho es en jarabe.

Y una vez que lo tenemos emborrachado

utilizaríamos la canela.

Más que un poquito, bastante. Bien de canela. Sin miedo.

Esto... ¿Por qué se llama bizcocho borracho?

Hombre, se llama así

porque el bizcocho está absolutamente empapado en almíbar

y lleva licor, con lo cual... Ah, lleva licor.

Claro. Pero poquito...

Además, cuando se calienta el jarabe, el licor se ha echado antes.

Entonces, al calentar el jarabe, se evapora lo que es el alcohol

y se queda solamente el sabor del licor.

Exacto. Para niños, para todo el mundo.

Vale para todo el mundo. ¿Y el origen de este dulce?

En la boda de Felipe II e Isabel de Valois,

que se celebró en Guadalajara con un fasto impresionante, pues...

el segundo día de la boda, los novios salieron a las calles

de Guadalajara repartiendo viandas que eran dulces.

Y uno de los dulces que se repartían era el bizcocho borracho.

Ahí está el origen de este producto. Pues... creo que ha llegado

el momento de hacer algo que relacione la magia con bizcochos.

¿Te parece? Perfecto.

Dame un segundito, que ahora vengo. Muy bien.

(Música)

Ha llegado el momento de hacer una magia con tus borrachos.

A ver cómo sale. Estoy viendo que ahí hay una...

Que es tu sobrina si no me equivoco. Sí.

Si no te importa, vente también. ¿Qué tal estás?

Hola... Has estado ahí observando

cómo hemos hecho estos borrachos. Os voy a pedir algo muy importante.

Mirad... Quiero que cojáis... un borracho

y lo pongáis en la báscula. ¿De estos?

Sí, sí. Coge, Coge. Ponlo en la báscula.

Mira, nos da un peso de 55 gramos. Claro, yo esto lo podría saber

de antes porque como hemos estado trabajando aquí un poquito

con vosotros, yo podía haber puesto un borracho y haber calculado

lo que pesaba. Quizá si cogemos otro borracho...,

ya no pesan lo mismo. Hay una pequeña diferencia, ¿no?

(ASIENTE)

Entonces, vamos a intentar hacer algo imposible. ¿Qué significa esto?

Ni vosotros mismos os lo vais a poder creer.

Vais a empezar a colocar tantos borrachos como tú quieras

y, luego, de los que haya puesto ella ahí, tú vas a coger uno o dos,

lo vas a retirar o, incluso, vas a poner dos o tres.

Vas a hacer lo que tú quieras. En principio, serás tú la que coja

tantos borrachos como quiera y los ponga sobre la báscula.

Escúchame... Nadie de mi equipo te ha dicho:

"Coge siete borrachos".

No. Adelante, los que quieras.

Vas poniendo en la báscula.

Los que tú quieras...

Ahí está. ¿Solo estos? Sí.

¿Nada más? Nada más.

¿Seguro? ¿No quieres poner uno más o uno menos?

No. Acércate un poquito.

¿Quieres que pongamos uno más, dos más, quitamos uno...?

Dos más. ¿Dos más?

Los que usted quiera, no vaya a ser que yo...

Dos más.

¿Ahí está perfecto?

¿395 gramos? Eso. 390 ahora mismo.

¿390 gramos? Correcto.

¿Seguro? Sí, sí.

O sea, está cambiando. Bueno, vamos a decir 390 gramos

y ya está. De acuerdo. Lo que está claro

es que habéis puesto los bizcochos que habéis querido...

Sí, sí. Nadie os ha obligado.

Nada. Encima, cuando ella ha puesto

unos cuantos... Yo he puesto unos más.

No he quitado, he puesto más. Has puesto dos,

podrían haber sido tres o cuatro. O podía haber quitado.

Mira, por favor, quiero que cojas lo que hay ahí,

pero no lo veas todavía. ¿Qué hay en el bolso?

Un papel. Solo un papel, ¿verdad?

(ASIENTE)

Me voy, pero cuando... No queda nada en el bolso.

No. Cuando le des la vuelta,

creo que te va a gustar.

(Música intriga)

Pone 390.

-Ponlo ahí.

El peso...

-Pues la verdad es que, cuando hemos puesto al azar,

yo pensaba que... iba a hacer un cambio o algo,

pero nunca pensaba que fuera a salir aquí 390.

O sea, me he quedado alucinada. -Es que es alucinante

porque es que no sabe lo que podía pesar cada borracho

ni la cantidad que íbamos a poner. O sea, que es para no creértelo.

(Música)

Al norte de la provincia de Guadalajara, cerca de Sigüenza,

el río Dulce ha excavado un largo y escarpado desfiladero.

Uno de sus tramos más conocidos, la Hoz de Pelegrina,

cobró protagonismo tras haber sido el escenario

de unos emblemáticos documentales.

¿Adivináis qué grabaciones pudieron realizarse aquí?

Pues ni más ni menos que varios capítulos de "El hombre y la Tierra"

y la "Fauna ibérica", de Félix Rodríguez de la Fuente.

En su honor, se ha construido un mirador

desde donde se puede contemplar una vista impresionante de la hoz.

En esta parte, las rocas han creado arcos, saltos de agua

y un paisaje espectacular que invita a caminar

admirando sus vistas.

El cañón del río Dulce presenta las paredes verticales

que se han formado a lo largo de millones de años de erosión

con una frondosa vegetación a sus pies.

El pequeño pueblo de Pelegrina brinda una estampa imponente

para rematar este paisaje coronado por su castillo.

(Esquila)

(CANTAN EN LATÍN)

La calles de Guadalajara se convierten, desde hace décadas,

en el escenario de uno de los eventos culturales

de mayor notoriedad de toda la provincia, el Tenorio Mendocino,

una fiesta declarada de Interés Turístico Regional.

¿Y en qué consiste esta tradición?

Se trata de una representación itinerante de la obra

de "Don Juan Tenorio", de José Zorrilla,

que se desarrolla en los edificios que la familia Mendoza construyó

en Guadalajara entre los siglos XV y XVII.

Se produce así una perfecta unión entre los personajes de la obra

con el telón de fondo de los principales monumentos

renacentistas de la época dorada de los Mendoza.

Una simbiosis mágica que Miguel nos va a descubrir

de la mano de su fundadora.

"Acuérdate de quien vive solo por ti, vida mía.

Y que a tus pies volaría si le llamaras a ti".

"He visto a un hombre saltar por las tapias de la huerta".

"¿Veis? Ay, de mí...".

(GRITA) "¿Dónde vais, comendador?".

"¿Pero vais a sacarla así?".

(GRITA) "¡Necia!

¿Piensas que rompí la clausura temeraria para dejármela aquí?

Mi gente arriba me espera. Sígueme".

(SUSPIRA) "Este hombre... es una fiera.

Nada le ataja ni altera...,

pero sí, sí. A su sombra yo me voy".

¡Doña Brígida, doña Brígida! ¿Dónde va usted?

En busca de don Juan, que se lleva a mi niña.

Deje a don Juan... que bastante tiene con doña Inés.

Ah, bueno... Si es posible, atiéndame a mí,

que tengo muchas curiosidades. Venga, venga. Pregunta, pregunta.

Doña Brígida, ¿qué relación tiene este "Don Juan Tenorio" tan especial

con la ciudad que nos alberga, Guadalajara?

Pues mira... Esto empezó de una manera muy jocosa y, entonces,

se pensó que la relación que hay de la ciudad de Guadalajara

en la época de los Mendoza coincidía con la época

en que Zorrilla, siglo XVI, escribió el "Tenorio"

diciendo que era en la ciudad de Sevilla.

¿Por qué no enlazamos, puesto que es el mismo siglo XVI,

con la familia Mendoza? ¡Y aquí estamos!

Hablas de la familia Mendoza porque vuestro "Tenorio"

es un tanto especial, es el Tenorio Mendocino.

Por supuesto. Sin embargo, el texto está puro y limpio

de lo que escribió Zorrilla. ¿Por qué le decís Tenorio Mendocino?

Porque se está haciendo dentro de los palacios

y los sitios que la familia Mendoza hizo en el siglo XVI aquí,

en la ciudad de Guadalajara. Que no solo se representa aquí,

sino que la familia Mendoza tiene más sitios en la ciudad.

Claro, por supuesto. Oye, qué te parece si llamamos...

Que yo he visto por ahí. Porque hay una persona

que es un poco la madre de todo esto, que es la directora,

para que nos acompañe para hablar del vestuario.

Ah, sí, pues estará por aquí. ¡Mira! Allí está Beatriz.

¡Beatriz, ven! -Hola.

Beatriz, ¿qué tal? Soy Miguel. Encantada.

Estaba aquí con uno de tus personajes.

Beatriz, como directora de esta compañía,

como mujer del mundo del teatro, ¿qué os diferencia

de otras compañías? Lo principal de esta compañía

es que son todo personas que no se dedican profesionalmente

al teatro... Son "amateurs".

Entonces, todo se basa principalmente en el entusiasmo y en las ganas

de hacer su Tenorio Mendocino. Doña Brígida,

cuénteme alguna anécdota. ¿Qué ha pasado

en estas representaciones? Muchas cosas, muchas...

Hay dos que las tengo muy grabadas. Venga, venga.

Una de ellas. Josete, que estaba haciendo de don Juan mayor...

Es compañero vuestro. Sí. Además, fundador también.

Diciendo...

(RECITA) "En esta noche de luna llena...".

Y estaban cayendo unos copos de nieve...

(RÍE)

Aguantándonos la risa, no solamente nosotros,

sino el público. Había que ser fiel reflejo del texto

tal y como estaba escrito. Pero es que estaba nevando...

Luego, otra. Esa fue demasiado... Última escena en el cementerio.

Sale el comendador, ya han matado a don Juan,

y sale el hombre, todo solemne, en busca de don Juan

y, detrás, llevaban los tres muertos con graduación.

Con graduación, porque uno lleva el reloj de arena,

el otro el fuego y el otro la ceniza. De pronto, que va Javier así

y... ¡plas!

Los pantalones al suelo.

Se le soltó. ¿En la representación?

Claro, claro. Además, en el momento más cumbre.

Entonces, se tapó con la capa así. Solemnemente levantó,

como buen actor, hay que decirlo, el otro pie y sacó.

Y uno de los muertos con graduación se agachó, cogió los pantalones

y los metió entre los pliegues... del traje.

-Y lo solucionaron. ¿El público se dio cuenta?

Sí, claro. Fue evidente. Qué bueno...

Fue un silencio fantasmal. La gente lo aguantó

y, cuando terminó, los aplausos fueron a lo bestia, claro.

Doña Brígida, ¿algún consejo para conseguir a mi amor?

Uy, uy... Yo tengo unas hierbas... ¿Sí?

Sí, pero eso se lo voy a decir a la Celestina.

Vale. Porque yo no suelo darlas, ¿sabe?

Perfecto. Entonces, se lo dice. A ver si lo consigo.

Gracias, ha sido un placer conoceros.

Adiós, hijo. -Gracias a vosotros.

Adiós. Hasta luego.

-¿Vámonos? -Vámonos.

(Música)

En la frontera entre Guadalajara y Cuenca,

un paraje brilla con luz propia por su belleza paisajística.

Es el Parque Natural del Alto Tajo,

una de las cumbres de la biodiversidad castellanomanchega.

Decía José Luis Sampedro en su novela "El río que nos lleva"

que "el Tajo no es una suave corriente entre colinas,

sino un río bravo que se ha labrado a la fuerza un desfiladero

en la roca viva de la alta meseta".

Hoces, cañones y riscos dan testimonio de su erosión

sobre esta tierra hasta conformar sus vistas actuales.

Se trata del sistema de hoces fluviales más extenso

de la región y uno de los más importantes de España.

Durante cinco siglos y hasta hace no mucho,

era frecuente ver en este río a los gancheros trabajando.

¿Y cuál era su oficio?

Se dedicaban a transportar por el agua troncos de madera

flotando hasta la llanura.

Aquí se localiza el salto de agua de la Poveda,

que tiene una altura de 20 metros, lo que equivale, más o menos,

a un edificio de siete pisos.

Muy cerca de este lugar se encuentra la laguna de Taravilla.

Y juntos convierten este enclave en un lugar único

para disfrutar de la naturaleza en estado puro.

(Música)

Dicen que todo lo bueno llega a su fin

y es que justo aquí ponemos el fin a esta aventura,

pero no va a ser un punto y final, va a ser un punto y seguido.

Os digo adiós y lo hago con la fachada del ayuntamiento

a mis espaldas, un edificio que data del año 1906

de corte ecléctico.

La verdad que ha sido un placer recorrer las calles de Guadalajara,

encontrarme con su gente, descubrir sus tradiciones

y sé que, dentro de muy poco tiempo, volveremos a estas calles.

De verdad, de todo corazón, muchas gracias, Guadalajara.

(Continúa la música)

Capital de la Alcarria, tierra de gestas

y lugar de encuentro de culturas a través de los tiempos,

tus raíces del pasado son hoy tu tradición.

Dijo Buero Vallejo que Guadalajara está siempre al fondo de él

y, ahora, también compartimos ese sentimiento.

Nos has hecho sentir el eco de tu historia,

nos has hecho soñar con las personas que te hicieron grande

y, sobre todo, has hecho que ya solamente pensemos

en volver a encontrarnos contigo.

Gracias y hasta pronto, Guadalajara.

(Continúa la música)

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