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Para todos los públicos Somos cine - Altamira, el origen del arte - ver ahora
Transcripción completa

(Música melódica suave)

El arte se dice que responde a una necesidad.

De otro modo no existiría.

Pero... ¿cuál es esa necesidad por la que el arte existe?

Esta pregunta ha suscitado a lo largo de los siglos

todas las respuestas que el hombre puede dar.

Los artistas de Altamira hicieron las pinturas rupestres

para ofrendarlas a sus dioses

o para convertir el mito a los animales

que les servían de alimento.

O para expresar el poder y la destreza de la comunidad.

O por simple escapismo y diversión.

El resultado,

tanto en ellos como en sus infinitos sucesores,

ha sido una obra bella.

Lo bello no es más

que todo cuanto puede ser resucitado,

arrebatado a lo eterno,

salvado de lo eterno,

y traído hasta la hermosa fragilidad del presente.

Eternidad aquí abajo.

(Música melódica suave)

En el sur de Francia, en 1868,

cuando hacían las obras del ferrocarril

en un pueblo que llaman Les Eyzies,

se habían descubierto

los esqueletos de unos hombres de la prehistoria.

Como se hallaron a los pies de una gran roca

que llamaban cromañón,

a los hombres de esa época les llamaron "hombres de Cromañón".

Cuando poco después, en un sitio llamada La Madeleine,

hallaron la talla de una cabeza de bisonte,

llamaron a ese periodo de hace 14 000 años,

el Magdaleniense.

(GRUÑE)

(GRUÑE)

(RÍE)

Marcelino Sanz de Sautuola, mi padre,

tuvo siempre una curiosidad sin límites por la naturaleza,

que le llevó a crear un jardín muy especial

en el pueblo de Puente San Miguel,

cerca de Santander,

donde está la casa familiar de los Sautuola.

Ese jardín en el que los árboles no se podaban nunca

y si una rama cerraba un camino,

se desviaba el camino,

pero la rama no se tocaba.

Fue mi pequeño reino afortunado.

Entre plantas y árboles traídos de todo el mundo

transcurrió mi infancia.

(Música melódica suave)

Siempre que sea posible,

deja que la naturaleza lleve la batuta,

y cuando tengas que dominarla,

apenas uses el látigo.

(Música melódica suave)

Hacía solo unos años

que Darwin había publicado "El origen de las especies".

Él sí había leído a Darwin,

aunque a mí no me hablaba de esas cosas.

En 1878,

papá viajó a París

para asistir a la Exposición Universal.

En París,

se mostraban el primer teléfono,

el gramófono y la bombilla eléctrica.

Hubo algo que no le gustó nada.

Lo que llamaban el zoo humano.

Gentes de África posando en unos cercados,

vestidos con sus ropas de salvajes.

(Música melódica suave)

Tuvo ocasión de conocer a Édouard Piette,

que era entonces una de las lumbreras

de la prehistoria francesa

y un ferviente coleccionista de artefactos prehistóricos.

Mantuvo prolongadas charlas con él acerca de estos objetos

y sobre los métodos apropiados para excavar un yacimiento.

Conoció también a Émile Cartailhac,

el gran impulsor de la ciencia prehistórica.

(Música instrumental suave)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(HOMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJERA)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

Cuando papá regresó a casa, se dedicó a visitar cuevas

y más cuevas.

A menudo me llevaba con él.

¿O era yo quien le llevaba?

Cerca del pueblo de Santillana del Mar,

un hombre que se llamaba Modesto Cubillas

había descubierto la entrada de una cueva

y se lo había dicho a papá.

(Trinos)

Bueno, en realidad, la cueva la encontró el perro,

pero no me acuerdo cómo se llamaba.

(Música melódica suave)

Así que un día de noviembre de 1879,

fuimos a la cueva que estaba en el prado

que llamaban de Altamira.

(Música melódica suave)

(Música melódica suave)

¡Papá!

¡Papá!

Sospechando que en esta provincia

pudieran existir algunos objetos

procedentes de las épocas prehistóricas,

me resolví a practicar algunas investigaciones

que sirvieran de noticia y punto de partida

para que personas más competentes

tratasen de rasgar el tupido velo

que nos oculta el origen y las costumbres

de los primitivos habitantes de estas montañas.

Guiado por el propósito,

comencé mis investigaciones a la aventura.

Y, la verdad,

que no puedo quejarme del resultado.

(Música melódica suave)

Examinadas detenidamente esas pinturas,

desde luego se conoce que su autor estaba muy práctico en hacerlas.

Se observa que debió ser su mano firme

y que no andaba titubeando,

sino que, por el contrario,

cada rasgo se hacía de un golpe con toda la limpieza posible.

Merece también notarse que una gran parte de las figuras

están colocadas de manera

que las protuberancias convexas de la bóveda

están aprovechadas de modo que no perjudiquen al conjunto.

Lo que demuestra que su autor no carecía de instinto artístico.

(Música melódica suave)

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(Música melódica suave)

El descubrimiento de las pinturas salió en todos los periódicos

y todo el mundo vino a la cueva.

Hasta el rey Alfonso XII vino.

También vino Juan Vilanova, que era de Valencia,

muy simpático y muy caballero,

y que siempre apoyó a papá,

hasta en los peores momentos.

(HOMBRE) Vilanova y Sautuola

se compenetran desde el primer momento

porque creen y conocían la prehistoria.

Pero... tenían la oposición en una parte de Torrelavega

entre algunos sacerdotes y clérigos

que no estaban muy conformes,

sobre todo con el evolucionismo.

-(HOMBRE) Para los creacionistas, y Vilanova era un buen geólogo,

era un buen científico, pero era creyente y creacionista,

digamos que les venía muy bien

que lo más antiguo

fuera tan perfecto y tan espectacular.

Pero hay que pensar

que para las mentes que asumían la evolución,

no podía ser tan antiguo y ser así,

porque entonces no cabía evolución posible.

No cabía la evolución propuesta por Darwin

y que, a su vez, lo más antiguo conocido tuviera ese tipo de arte.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(Música melódica suave)

(HOMBRE) Altamira es el primer lugar donde se descubre

el arte de las cavernas, el primer arte de la humanidad.

Es excepcional porque reúne obras de todo el tiempo Paleolítico.

Y todas esas obras son excelentes, es una obra maestra.

Estamos fuera de la cueva, por supuesto,

pero justo en la puerta, en el umbral actual de la cueva.

Lo que tenemos aquí es interesante porque esta estalactita

se ha formado cuando este era el ambiente interior de la cueva.

Y se formó muy antes del derrumbe o del derrumbe final.

Luego, el agua de lluvia que se filtró entre esos bloques

depositó tierra y creció hierba,

y formó una capa de costra estalagmítica

y aquello quedó perfectamente sellado.

Y antes de ese derrumbe,

durante el tiempo en que estuvo ocupada por grupos humanos

durante el Paleolítico,

la cueva tenía una boca grande

que daría acceso a un vestíbulo luminoso

protegido de las precipitaciones

y en contacto con la luz del día.

Vamos a entrar.

Bueno...

Toda esta pared que tenemos a nuestra izquierda

es el derrumbe que se produce

durante las primeras excavaciones arqueológicas

macizado y compactado con hormigón y disimulado con arcilla,

pero todo esto y este estrecho pasillo

no existía cuando la cueva fue habitada

durante los tiempos del Paleolítico superior.

Ahora,

un pasillo, y cuando hablamos de pasillo

hablamos de algo artificial y contemporáneo,

un pasillo flanqueado por muros artificiales

para impedir que el techo siga cayéndose,

nos conduce a la sala donde ha quedado encerrado

el techo de los bisontes polícromos,

mientras que a mis espaldas, por aquí,

la cueva seguiría su desarrollo natural.

Todo el suelo, esa superficie lisa que vemos allí,

es fruto también del acondicionamiento para la visita.

El suelo de la cueva

sería un caos de bloques irregulares.

Por lo tanto, eso forma parte del suelo natural de la cueva.

En esta gran sala,

poco antes de que la cueva gire y cambie su orientación,

y donde todavía podríamos ver,

si no estuvieran estos muros modernos,

la gran boca y la luz natural que baña

el lugar donde el grupo realiza su vida cotidiana,

aquí, en esta última gran sala,

encontraríamos esta grieta,

este divertículo en este estrecho ambiente

donde apenas una o dos personas pueden entrar.

Lo encontramos lleno de signos y con uno de los más espectaculares.

Aquí, bajo esta repisa y solo entrando,

se aprecia un signo que tiene tres metros y medio de longitud.

Que da la vuelta y vuelve allí.

Son como series de líneas paralelas entrecruzadas.

Como si habláramos de una serie de escaleras

o de un damero que se prolonga a lo largo de estos cuatro metros.

En un lugar en el que...

el rito sería la propia realización del signo que quedaría allí

con su utilidad al servicio del grupo.

Y, también, en este espacio central encontramos un signo,

una especie de óvalos paralelos compartimentados,

que los encontramos también en el techo de los polícromos,

en la galería final

y en otras cuevas de la región cantábrica.

Y aquí, en este extremo de la cueva,

en un rincón discreto,

encontramos una cierva particularmente interesante.

Parece que la forma de la roca nos completa la figura por debajo.

Pero démonos cuenta de que está hecha con un trazo continuo.

Es decir, en su sencillez nos muestra la destreza

de quien trazó esta figura sin titubear

y representando lo que quiso hacer.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(HOMBRE) Y ahora pensemos

que este conjunto espectacular de grandes figuras naturales

y de grandes figuras abstractas

fue la primera obra del arte de las cavernas

en ser descubierta por Marcelino Sanz de Sautuola.

Pensemos que la viveza de estos colores,

la magnitud, la fidelidad al natural,

la exactitud en la reproducción de las figuras

sorprendió a todos menos a él, que hizo un análisis científico,

exhaustivo,

de lo que estaba reproducido en el techo,

identificando al bisonte que estaba extinto en Europa desde hace años.

Y algo muy importante.

Calificando esto de Paleolítico.

Es de las primeras personas que utiliza esa terminología en España

para hablar de la remota antigüedad de esto.

Y lo califica de arte.

Pero es que el término de arte que aplica Sautuola

tardó mucho en aplicarse

para aquellos primeros humanos sapiens

creadores de estas figuras.

Pero vayamos al comienzo de esta historia.

A esa historia que se inicia hace 35 000 años,

hace más de 35 000 años,

cuando una persona de uno de los primeros grupos

que habitaron en la cueva entra

y en un techo en el que no había nada,

hace este signo, que son varios trazos...

curvos y paralelos

que diseñan este gran signo.

Nada hay debajo de él

y nadie superpuso su figura y su creación a esta.

Estamos hablando de hace más de 35 000 años,

cuando los primeros grupos humanos de personas como nosotros,

de Homo sapiens,

habitaron por primera vez en el interior de la cueva de Altamira.

(Música melódica suave)

(HOMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJERA)

(HOMBRE) La primera vez que vi una aguja,

una aguja de Altamira,

y con agujero para pasar un hilo,

bueno, se te vienen miles de años encima

porque entre esa aguja y las de ahora

la única diferencia es la materia, de hueso o de hierro.

Esa tan pequeñita procede de Altamira,

pero también encontramos agujas...

¿Qué cosían con esa aguja? Pieles apenas curtidas.

En función de lo que fueran a coser, el instrumento adecuado.

Por ejemplo, para hacerse las suelas de una bota hace 15 000 años

o hace unos meses en Siberia...

Es la tecnología de más éxito en la humanidad.

Llevamos 20 000 años utilizando agujas

para hacer el mejor vestido. El mejor vestido de hace 20 000 años

se hacía con una aguja,

y no sé si el mejor, pero el más caro,

se hace con una aguja.

Solo con una aguja y a mano,

una americana puede tener los botones desabrochables.

Y eso es caro.

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA)

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

(HOMBRE HABLA EN LENGUA EXTRANJERA)

(HOMBRE) En la cueva de El Castillo

hay una representación de un mamut pintado de color rojo.

Tiene una trompa muy larga, carece de defensas...

Por otro lado,

las proporciones indican que se trataría de un individuo infantil.

Era un mamut pequeñito.

Y hay que decir

que en el arte rupestre de la región cantábrica

son muy escasos.

Altamira no es un fenómeno aislado en el espacio y en el tiempo.

Altamira está...

rodeada de otras 17 cuevas cantábricas,

Asturias, Cataluña y País Vasco,

que si bien no han llegado a este apogeo del arte rupestre

que significa el techo de los polícromos,

tienen otras muchas representaciones, más antiguas,

más recientes,

pintadas y grabadas,

combinando ambas técnicas, con un valor patrimonial similar.

-(HOMBRE) Las cuevas esenciales,

espectaculares e importantes de España,

o el arte paleolítico de España,

si hubiera que reducirlo a dos elementos importantes

serían Altamira y Pasiega.

En parte son complementarios. Hay mucho grabado

y pinturas...

Solo dibujos en rojo

sobre la roca. Pero Pasiega es impresionante.

(Música melódica suave)

-(HOMBRE) Y aquí ellos vieron una forma completamente natural.

Hicieron tres gestos pictóricos para, digamos, completar...

la figura con aquellos trazos que le faltaban

para ser una figura completa.

Mojarse la punta del dedo con pintura roja para hacer el ojo,

que se hizo ahí, en la parte de la cabeza, detrás del pico,

en el lugar que le corresponde,

y después, dos trozos lineales para figurar las patas y las garras.

Aquí tenemos

el megaloceros este que es una cosa...

maravillosa.

Es un megaloceros gigante, es un ciervo gigante digamos.

Es un animal extinto,

pero que vivió hasta...

Apareció una reciente

en el norte de Europa.

La envergadura de las ramas del animal

podía llegar a ser de 2,5 metros de ancho.

Como un ciervo, pero a lo bestia.

Este tiene la cabeza como agachada, ¿vale?

Viene por aquí. Mirad... Esto es...

La cabeza se ciñe a este triángulo de aquí.

Este es el pecho.

Las dos patas delanteras.

El vientre... Y aquí...,

bajando por esta cornisa, la pata trasera.

Y lo que es fascinante es...

Fíjate encima de la cabeza lo que tiene.

Nosotros podemos ver, digamos,

los restos de un campamento de cazadores de hace 16 000 años.

Con miles de restos de fauna,

de huesos, de los cuales ellos se alimentaron intensamente.

-(HOMBRE) La cueva de La Garma es el último gran hallazgo

en las regiones cantábricas.

Y es muy sobrecogedor.

Uno encuentra en el suelo

infinidad de huesos y de objetos abandonados allí hace miles de años.

Como si fuera una foto en 3D del pasado.

(Música melódica suave)

-(HOMBRE) El registro etnográfico nos enseña la riqueza enorme

de arte...

y de artesanías también...

Que no se han podido conservar.

Y cortezas de árboles.

Podemos pensar en el propio cuerpo humano a través de tatuajes.

Ese arte, sin duda, fue riquísimo

y tuvo mucho que ver con el desarrollo

del arte mobiliar, sobre todo,

del arte de pequeños objetos hecho con huesos y astas.

Eso sí se conserva.

-(HOMBRE) Si esculpían sobre hueso,

¿cómo no iban a esculpir sobre un tarugo de madera?

Lo que pasa es que el arte sobre madera, que sin duda debió existir,

se ha perdido en el suelo como lágrimas en la lluvia.

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

(Música instrumental suave)

Papá contrató a un pintor francés que vivía en Santander

y que había pintado una Santa Lucía

para el altar mayor de la iglesia de Santa Lucía, claro,

para que le pintara un cuadro de los bisontes.

Paul Ratier, que así se llamaba el pintor, lo hizo.

(HOMBRE) Es, en el entorno inmediato de Sautuola,

es en Santander,

es en la montaña, es la prensa de Santander,

donde se descalifica a Sautuola.

Y son algunos eruditos, cualificados

y equivocados,

los que descalifican a Sautuola.

-(HOMBRE) Fueron más allá

y empezaron a levantar infundios, ¿no?,

e infamias como la de que lo había pintado Ratier

y que era una... Que no es que él

no estuviera en lo cierto, sino que era un falsificador.

Entonces, bueno, son cuestiones que rozan lo calumnioso.

(Campanadas)

Después de misa en la colegiata,

me gustaba mirar las figuras de los capiteles del claustro.

Y al llegar a "Daniel en el foso de los leones",

me detenía.

Me recordaba a papá

arrojado a los leones de la incomprensión.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(Música melódica suave)

Pedía a santa Juliana por papá.

Para que los franceses vinieran a ver la cueva

y la gente supiera qué pinturas maravillosas había descubierto.

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

(HOMBRE) El color rojo se aplicaba en origen

cubriendo por completo la roca.

Y los bisontes tendrían la viveza de un cuerpo rojo

delimitado por un trazo negro y grabado.

Esta pérdida de color es consecuencia

del paso del tiempo, de la humedad condensada o centrada

que arrastra y destruye parte de la pintura.

Y, sin embargo, sí que es creación artística esta reserva de color,

estas líneas blancas de la roca limpia

que separa la mano delantera, la pata delantera,

del cuello y del pecho.

O estas líneas blancas que separan las patas delanteras del vientre.

Y aquí vemos los problemas de conservación.

Cómo el agua de condensación produce esos puntos de goteo

que arrastra y destruye la pintura.

Y es un proceso que ha ocurrido

desde que fueron pintadas

y que puede producirse en cualquier momento

por una presencia masiva de personas.

Poco después

del conjunto de la manada de bisontes polícromos,

fue realizado este bisonte realizado solo en negro.

Los trazos de carbón se aprietan y se hacen intensos

o el carbón se difumina

para dibujar todo el volumen del animal.

Está trazado al carboncillo,

con una técnica que alguien utilizó aquí

hace 17 000 años

y que no volvemos a utilizar en el ámbito cultural de Europa

o del Mediterráneo hasta el Renacimiento

con los dibujos preparatorios, con las grisallas.

Hay una veintena, casi una treintena,

de grandes figuras, de grandes bisontes,

cada uno representado en una actitud.

Y en este punto

veremos ese gran bisonte que parece dominar la manada

parado, estático, en realidad una bisonta,

un bisonte hembra...

Como domina la manada también ese gran bisonte macho

en el que vemos el poder,

la potencia de su cuello entre las patas delanteras,

la joroba, el músculo del cuello, el morrillo...

y la cola levantada.

O esta cierva.

Vemos muy bien la cabeza,

las patas, el vientre... Y vemos cómo

este relieve que se hace coincidir con el vientre

parece sugerir la idea de fecundidad.

El tema de la fecundidad

tendría que ver con la celebración de ritos, que son los de tránsito

de la adolescencia a la madurez.

Del carecer de algunos derechos en el grupo

a tenerlos todos,

incluso el de tener hijos y el de procrear.

Un santuario es un lugar donde la gente va reiteradamente.

Y podemos decir: "A Altamira vienen reiteradamente".

Bueno, pero vinieron algunos grupos humanos

alguna vez,

en un tiempo de más de 20 000 años.

Es decir,

se ha interpretado también Altamira como un lugar de congregación,

de agregación, es decir,

estos grupos de cazadores recolectores

se fragmentarían en unidades familiares

que se dispersarían por el territorio.

Y en momentos de abundancia,

estos grupos familiares se congregarían

en esa familia muchísimo más extensa

para celebrar la renovación de la vida.

Como sabemos que han hecho hasta hace poco en Siberia,

que permiten también que las familias se mezclen,

intercambien individuos...

Una agregación,

una congregación

y una disgregación en distintas épocas del año.

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA)

(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(Cántico melódico suave)

(HOMBRE) Hace 30 000 años, la arcilla tierna

fue surcada por los dedos de varias personas

que una o muchas veces entraron a esta parte de la cueva.

Notamos perfectamente cómo palparon la arcilla

antes de profundizar y de penetrar en lo más profundo de la cueva.

Vamos a progresar en esta última galería,

en esta galería final de la cueva de Altamira.

Frecuentemente encontramos rayas negras, trazos negros,

simplemente del paso de quien aquí venía

con un carbón, con un candil...

reconociendo el lugar.

O como en este punto,

donde encontramos este caballo dibujado con carbón.

Este caballo donde vemos una cabeza pequeña,

la crinera, marcada en el cuello una grupa enrome...

y unas patas pequeñas.

Pero, sin embargo, el trazo es firme

y, aunque el caballo no tenga dinamismo

de otras de las figuras que hemos visto,

el que lo hizo quiso hacer exactamente eso.

En este punto

en el que la cueva ya se estrecha

y apenas vamos a poder progresar,

encontramos este gran signo, este conjunto de signos.

Una especie de óvalos compartimentados.

Que en parte recuerdan

lo que hemos visto pintado de rojo en otro lugar de la cueva.

Y que en parte son muy distintos.

Digamos que estamos ante un códice

en el que conservamos las páginas

con el icono, con la imagen,

pero hemos perdido las palabras que nos permiten saber

exactamente qué representa esto.

Hace 15, 20 o 30 000 años,

el nivel del suelo estaba marcado por esta línea.

Y por esta.

Fue vaciado el suelo para hacerla visitable.

Por apenas 40 centímetros de altura,

entraron... quienes grabaron las figuras

que acabamos de ver.

Y así a lo largo de muchos metros.

Hay que pensar en la voluntad de ir hasta el confín,

hasta el final de la cueva,

para hacer esas figuras simbólicas

que ellos querían representar.

(Música melódica suave)

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA)

(HOMBRE) Alguien hace unos trazos y, de repente,

esa roca se transforma en un rostro.

En un rostro...

humano o casi humano.

De alguien que está allí contigo, que está observándote,

que está acompañándote, que está viéndote que estás...

Los espíritus que animan la naturaleza.

La naturaleza se comporta con voluntad

y nos podemos relacionar con ella como personas.

Y esa idea la podemos ver detrás de esas máscaras

dibujadas en la galería final de Altamira,

donde alguien sabía que había allí un ser

y, al dibujarlo,

alguien lo hizo evidente para todos.

Esa voluntad de ir más allá

es propia de los humanos, es nuestra curiosidad,

pero también está nuestra voluntad por buscar...

un lugar para la trascendencia,

para la expresión del pensamiento importante

y para la creación simbólica por excelencia.

Solo hemos conservado una parte de aquel arte.

Importante y suficiente para comprender

que aquellas personas eran como nosotros

y con las mismas inquietudes probablemente.

(MUJER HABLA EN LENGUA EXTRANJERA)

(HOMBRE) El artista es alguien...

que crea imágenes que nos explican el mundo.

Por lo tanto,

el artista tiene mucho de creyente,

pero tiene mucho de científico,

de pensar...

en el mundo. Y de tratar de comprimirlo

y de expresarlo a través de imágenes.

Ese pensar en el mundo, para un artista,

es más... con el corazón que con el cerebro.

(Música instrumental suave)

(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

-(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

Cartailhac vino un día a pedirme perdón

por no haber querido creer a papá.

Y yo le dije:

"Pídaselo a él".

Hacía 14 años que papá había muerto.

-(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

(HOMBRE) Breuil era joven curioso y un excelente dibujante.

Se lo trae Cartailhac

para que le ayude a estudiar Altamira.

Y Breuil se pasa semanas...

en 1902 copiando Altamira.

Altamira es el cimiento de los grandes sistemas

para explicar el arte de las cavernas.

Hasta el 41 que se descubre Lascaux

y que los franceses dicen: "¡La nueva Altamira!".

Le preguntaban a Breuil

que si Lascaux, que si Altamira...

Y él decía que Lascaux era espectacular,

impresionante, más antigua que Altamira,

pero que Altamira

seguía mereciendo el calificativo de la "Capilla Sixtina"

del arte rupestre.

Y a ese dúo

se une Chauvet.

Son tres cuevas...

que subyugan, que sobrecogen y que impresionan a cualquiera.

Son muy espectaculares y emocionantes.

"Emocionantes" es la palabra.

Chauvet se descubre en 1994.

Cuando aparecen las fechas y se ve que es

lo más antiguo del arte pintado,

tarda en ser reconocida

porque significa romper la idea

de que el arte de las cavernas es un arte que va

de lo más elemental,

puntos y rayas, palotes y líneas suelta,

a lo más complicado, entendiendo como lo más complicado

los bisontes de Altamira o los de Lascaux.

-(HOMBRE HABLA EN FRANCÉS)

-(HOMBRE) Chauvet rompe con el esquema evolutivo,

de lo simple a lo complejo.

Desde el principio,

el arte es complejo en sus técnicas,

en sus temas y en sus estilos.

Y que lo que conocemos es...

tan perfecto desde el principio del arte de las cavernas.

-(MUJER HABLA EN FRANCÉS)

(HABLAN EN LENGUA EXTRANJERA)

(HOMBRE) Y cuando salieron de África

hace 200 000, 150 000 años, nuestra especie,

el Homo sapiens,

y fue avanzando hacia el norte y fue ocupando

el resto de los continente y llegó a Europa,

ellos ya traían este bagaje cultural e ideológico,

mental, en un sentido más amplio... Ya lo llevaban consigo.

Es algo innato a nosotros.

Es algo que... llevamos dentro como especie.

-(HOMBRE) En la misma época

que se están pintando los signos abstractos en Altamira,

alguien está haciendo sonidos

con un hueso de ave con cinco, seis o siete agujeros.

No se hacen seis agujeros

para hacer una música aburrida y rítmica,

se hacen seis agujeros en una flauta para hacer armonía y melodía.

El arte surge desde el principio muy hecho,

muy completo y muy complejo.

(MUJER HABLA EN INGLÉS)

(Música melódica suave)

(HOMBRE) Hace 18 o 20 000 años,

alguien... dejó esa lámina de sílex allí.

La había utilizado para grabar o pensaba seguir grabando.

Y entre ese gesto

de hace 20 000 años y el nuestro de encontrarla ahora,

es como si nada hubiera pasado.

Lo que dan a contemplar las pinturas de Altamira

es esa misteriosa vida de la pintura.

Se desprende de ellas,

se derrama en lo que la pintura tiene de llanto sin tristeza,

de llanto entre cielo y tierra,

redimiendo la oscura opaca tierra por la luz.

Criaturas del arte,

hijas del sueño,

nacidas en el medio que las libera.

("Johannes-Passion, BWV 245")

Y estas figuras, hechas de tierra,

no están vistas y no viven ya en el medio de la tierra,

sino en el de la luz.

En ese único medio en donde la creación humana

alienta y aún respira.

("Johannes-Passion, BWV 245")

¡Papá!

Somos cine - Altamira, el origen del arte

29 jul 2020

El descubrimiento de la Cueva de Altamira en 1879 fue un hallazgo que cambió nuestras ideas sobre el origen de la humanidad. El documental reflexiona sobre el arte como expresión inherente al hombre y sobre la necesidad de expresarse a través de ella desde el principio de los tiempos.

Contenido disponible hasta el 22 de junio de 2030.

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