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Para todos los públicos Shalom - Shavout: la revolución del compromiso - ver ahora
Transcripción completa

Muy buenos días, "shalom".

Nosotros, en el calendario judío, esta semana,

nos estamos preparando para festejar la fiesta de Shavuot,

la fiesta que conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí.

Una fiesta tan especial, tan importante,

pero que además, destaca

por lo humilde y lo sencilla que es.

De hecho, muchas personas, aun siendo judías,

preguntan: "Pero ¿el Shavuot ya ha sido o será?",

porque es una fiesta que está desprovista

de mucha alharaca y mucho festejo.

Nosotros, hoy, sí que tenemos festejo en el programa,

porque contamos con un invitado muy especial,

el Gran Rabino Sefardí de Argentina, el Rav Sacca.

Muy buenos días y "shalom". Buenos días, "shalom".

Es un placer estar acá con ustedes.

Qué bueno, pues nosotros, preparándonos ya para la fiesta

del Shavuot, que como le decíamos a nuestros amigos,

es una fiesta, tal vez, la más importante,

pero a la vez, muy discreta.

Es verdad, Shavuot es la fiesta de la Torá.

La Torá es la ley, es la revelación de Dios.

Fue el primer contacto histórico

que Dios tiene con el pueblo hebreo

y le transmite...

las normas,

la filosofía, las ideas.

Le revela su voluntad al pueblo

después de haber sido redimidos de la esclavitud

en la tierra de los faraones,

porque la Torá tiene dos partes fundamentales,

y todos conocen bien

la entrega de los Diez Mandamientos,

los famosos Diez Mandamientos,

y muchos piensan que eso es toda la Torá,

se entregaron los Diez Mandamientos

al pueblo de Israel y a la humanidad entera,

en realidad, a través del pueblo de Israel,

que fue el único pueblo que eligió.

De acuerdo a lo que es interesante destacar antes,

que se suele llamar al pueblo de Israel

"el pueblo elegido".

En realidad, no es esa la terminología exacta,

sino "el pueblo que eligió", porque de acuerdo a los registros,

en aquel entonces, el único pueblo que aceptó

y dijeron: "Sí, aceptamos tu propuesta"

fue el pueblo hebreo, que aceptó la revelación de Dios

y a través de él, Dios se comunica con toda la humanidad.

Y la primera...

actitud de la revelación fue los Diez Mandamientos,

que deben ser separados de lo que también es la Torá.

Los Diez Mandamientos,

el que los lee, se va a dar cuenta que tiene...

tres elementos que se destacan,

que son un respeto a un ser supremo, a Dios,

el respeto a uno mismo,

y respeto al prójimo.

(HABLA EN HEBREO)

"Yo soy tu Dios, que te redimí de Egipto".

Respeto a Dios.

Después, descansa el séptimo día

y después, respeta a tu padre,

no mientas a tu padre y a tu madre,

no mentirás, no robarás, Esos son los Diez Mandamientos.

Los Diez Mandamientos

es lo primero que el pueblo y la humanidad debe establecer

como base de conducta

antes de los ritos,

de las ceremonias, de las festividades,

que también son muy importantes. Importante.

No...

Es inconcebible, en realidad,

que encontremos, a veces, gente...

de la religión judía o la que sea,

que practiquen los ritos de sus tradiciones

y se olviden de saludar, de respetar,

de tratar bien al prójimo, de tener buenos modales, de sonreír,

de dedicarse a educar a los hijos.

Nos olvidamos de Dios y nos olvidamos de nosotros también.

No pensamos en nuestra propia salud, en nuestra tranquilidad.

Estamos enfrascados

en un ritmo vertiginoso que nos perjudica y nos estresa

a nosotros, a nuestras esposas, a nuestros maridos.

Pero a veces, practicamos los ritos

porque pensamos que si no lo hacemos,

vamos a padecer una mala racha o una mala suerte.

Sé que todavía existe el concepto de la suerte,

de la superstición,

y nos olvidamos de la base.

Por ser que Dios conoce esta tendencia humana

a las...

los caminos fáciles,

mágicos,

Dios, primero, en Shavuot,

nos revela los Diez Mandamientos.

"Lo primero que tienes que saber

es que la base de lo que yo,

mi voluntad es que me respetes,

que te respetes y que respetes al prójimo".

Después, nos enseñó el resto de las prácticas,

de los rituales, de las ceremonias,

que son importantísimas,

porque nos van a recordar muchas cosas buenas

para el éxito y la armonía de la sociedad.

Pero vienen sobre unos pilares que son esos Diez Mandamientos.

Sobre esto, está escrito...

(HABLA EN HEBREO)

La buena educación, los buenos modales,

el sentido común se antepone a las normas rituales.

No puede ser,

y esto es muy importante en una época moderna,

cuando a veces, la religión se transforma en mecanismos de odio.

Ya. ¿Por qué se transforman?

Porque nos olvidamos de esta base. El pueblo judío,

en la religión,

tenemos...

un sistema de antipánico. (RÍE)

Si alguien, de repente, se fanatiza,

entonces, les recuerdo los Diez Mandamientos.

Mira, no podés dañar a alguien.

"Sí, pero yo tengo que hacer tal cosa".

No, lo podés dañar.

Ese es uno de los principales...

Bellísimo, muy importante. conceptos de la Torá.

Los Diez Mandamientos y el resto de la Torá.

Muy importante, y además, Rav Sacca,

en otras religiones, yo creo que todas las personas

que no siguen esa religión, para esa religión, son herejes.

Pero en el judaísmo, no existe un concepto

de que para llegar a Dios, hay que pasar por el judaísmo.

El que nació en otra religión se puede quedar en ella.

Exactamente, exactamente, así es

en la ley judía, cuando...

Como el pueblo judío fue el que...

aceptó la Torá,

la obligación que tenemos nosotros, como judíos,

de practicar las normas de la Torá que se entregaron en Shavuot

no es porque...

La obligación no es porque es la verdad universal,

es porque nosotros nos comprometimos,

dimos la palabra. Qué importante.

Hicimos un pacto con Dios.

Entonces, yo tengo un compromiso, a mí, me sacó de Egipto,

y yo, como descendiente de los sobrevivientes

de Egipto antiguo,

entonces, tengo un pacto que cumplir.

Es un convenio con Dios.

Pero no es, no significa que uno no puede llegar a Dios

a través de otros canales, eso está muy claro en una religión.

Para nosotros,

todo el mundo tiene lugar,

como decimos, en la vida eterna.

Si uno cumple con las bases,

esas lógicas

de la buena convivencia,

del respeto al prójimo,

del respeto a la familia,

de respecto a la naturaleza, la ecología, de cuidar el mundo,

cuando uno cumple con eso,

cumple con la voluntad de Dios.

Hay otras tradiciones, es verdad,

que solamente se puede llegar a alcanzar la salvación

a través de la religión, no.

Nosotros no es que la religión nos lleva a la salvación.

Uno puede llegar a la salvación o la redención,

o a acercarse a Dios a través de muchas maneras.

Pero el pueblo judío tiene un compromiso de cumplir

con estos mandamientos que se revelaron en el monte Sinaí.

Porque estos mandamientos son un mensaje.

Somos como una especie de,

el pueblo judío se convirtió como una especie de...

transportador

de una idea.

Hay muchos que no saben, por ejemplo,

descansar una vez por semana,

hoy, es normal. Claro.

Incluso quieren hacer semanas

que se trabaje cuatro días y tres, ahora, quieren descansar,

pero al principio, era motivo de burla.

Un concepto innovador, también. Un concepto innovador.

Los judíos que mantuvieron esta tradición,

que no tiene que ver con el respeto al prójimo,

mantuvieron la tradición.

De repente, eso

generó que la humanidad entera también lo incorpore

y así, con muchos otros elementos que estaban en la Torá,

que se revelaron en el Shavuot. Claro.

Rav Sacca, el mensaje de la Torá es un mensaje divino,

por lo que es atemporal.

Usted trabaja mucho

en la institución, en Menora,

que hacen ustedes una labor maravillosa,

con chicos y chicas jóvenes.

Hoy día, que la gente lo que quiere es el último modelo de móvil

y el último modelo de lo que sea,

el simple hecho de que uno vende algo nuevo, da igual,

ya es atractivo.

¿Usted cómo vende un producto que tiene más de 3500 años?

Es verdad.

Sobre eso, muy bien,

como bien lo dice, la Torá dice,

los sabios dijeron,

sobre la Torá,

a los maestros y a los alumnos les advirtieron...

(HABLA EN HEBREO)

"Que todos los días sea, a tus ojos,

La Torá como algo nuevo".

Cuando uno le pierde el atractivo, entonces, ya no le importa,

no lo estudia y como no lo estudia, lo olvida,

se desvincula y desaparece, ese es el gran,

la verdad, el gran desafío... El gran peligro.

que tenemos los educadores,

los maestros, con la juventud,

de hacerles...

descubrir,

en una cultura milenaria,

una atracción para la vida de ellos hoy.

No debemos...

establecer: "Esto hay que hacerlo porque es así,

porque eres judío".

¿Y cómo se hace?

Con el sistema que se utiliza,

qué recomiendan en el mismo Talmud.

No quedarse con la acción,

sino... no hay que hacer,

hay que ayudar

a que descubran por qué hay que hacer,

qué hay detrás de esto, porque detrás de toda acción,

hay un mensaje profundo,

interior y espiritual.

Por ejemplo,

si una persona camina por la calle

y sin querer, golpea a alguien y lo tira al piso,

le dice: "Perdón".

Bueno, fue una acción sin intención.

Si una persona, otra, camina por la calle

y ve a alguien y lo empuja al piso y le produce el mismo daño

que la anterior,

no es el mismo, es la misma acción,

pero depende cuál fue la intención,

la intención es lo que cambia las acciones.

Totalmente. Tenemos que ayudar a los jóvenes

y a todas las personas, en realidad,

a entender por qué,

en la Biblia, en la Torá, en la religión, dice esto,

por qué hay que hacer esto. Claro.

Y hay que investigar los motivos,

cuando uno descubre los motivos,

realmente,

le va encontrando sentido a las cosas.

Cuando hacemos las...

Los mandamientos los cumplimos

porque uno tiene miedo que Dios me castigue,

o porque quiero que Dios me recompense,

también la Torá, la fiesta de Shavuot

pienso que es una fiesta que se puede aprovechar

para tomar conciencia de la misión

y la santidad que tienen los maestros

y los educadores en todas las áreas de la humanidad,

en todas las religiones.

Tal vez, lo que es muy curioso,

a ojos de estos jóvenes y a ojos de todos nosotros,

es cuando ves que en la Torá y sus mandamientos,

las leyes y explicaciones

responden a las inquietudes que pueda tener un chico,

ya sea argentino o español,

que se mueve, que vive en el siglo XXI.

Exacto, los...

Suele suceder.

Lo más común es que uno piense: "Sí, la religión

era un tema de antes, que se practicaba por esto,

pero ahora ya no existe más".

Y no es así.

La religión o la Torá

que se revela en Shavuot no es un libro de historia

o de ciencia,

o social, que habla de una época determinada.

Es más, el que ve la Torá se va a dar cuenta

de que no hay registros históricos cronológicos,

sino que se destacan acontecimientos especiales,

se destacan situaciones especiales, porque es un libro de moral,

un libro de ética.

La ética es igual hoy que hace 3000 años.

Claro. Los padecimientos nuestros

las tentaciones nuestras,

nuestras inclinaciones, ambiciones, debilidades y virtudes,

son las mismas que tenían nuestros antepasados.

Y eso, a veces, nos olvidamos. Exacto, y pensamos que no,

que la religión es algo antiguo, no tiene que ver con lo antiguo.

Es más, si vemos a la religión como algo antiguo,

es porque no la hemos estudiado. Claro.

Es como decir que Cervantes,

es un libro que no hay que leer, "Don Quijote", porque es antiguo.

Pero en Cervantes, ¿cuánta sabiduría uno puede encontrar?

O en Shakespeare,

o en otros grandes escritores de la antigüedad.

Todo lo que hay hoy es gracias a esos primeros,

Claro. que desencadenaron.

Y contenían toda la sabiduría

que después, se fue difundiendo en el mundo.

Muchísimas gracias, que sigan haciendo

esa labor tan maravillosa que están ustedes haciendo

y nosotros, vamos a seguir disfrutando

de un Shavuot todavía con más contenido.

Como muy bien dijo el Rav Sacca,

Shavuot es el compromiso del pueblo de Israel con la Torá.

Nosotros, aquí, en "Shalom", también tenemos un compromiso,

compartir con ustedes la cultura judía.

Esperamos que les haya gustado, que hayan aprendido

y en nombre de la Federación de Comunidades Judías de España,

que tengan y disfruten de un feliz Shavuot.

"Shalom".

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Shalom - Shavout: la revolución del compromiso

24 may 2020

El rab Isaac Sacca, Rabino Principal Sefardita de Buenos Aires, nos explica cuál es el impacto de este hecho acontecido hace 2.500 años y en qué aspectos este mensaje sigue siendo actual para el hombre del siglo 21.

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