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Para todos los públicos Shalom - Ibn Gabirol: poeta y filósofo andalusí - ver ahora
Transcripción completa

Muy buenos días Shalom,

uno de los desafíos y más bonitos proyectos

de la Federación de Comunidades Judías de España.

Es la creación de la asociación Ibn Gabirol

cuyo objetivo es difundir, promover,

promulgar la cultura judía sefardita

y todo esto

en torno a la figura de un ilustre personaje Salomón Ibn Gabirol,

un sabio poeta erudito

que nació en la bella ciudad de Málaga

y que este año se cumple su primer milenio.

En cualquier otro programa

hubieran tenido que buscar algún historiador

para que les resuelva el enigma de quién era este personaje.

Nosotros, en Shalom, tenemos la suerte de contar

con las hermanas Lara María y Laura,

muy buenos días.

Bienvenidas a Shalom, buenos días.

Quién es este personaje,

quién es este erudito y sabio.

Ibn Gabirol nació en el año 1.021 en Málaga.

Es un personaje muy desconocido y que, sin embargo,

como bien decías Coti,

tenemos que rescatar y potenciar en el siglo XXI.

Sus padres eran cordobeses.

Él vive la etapa final del califato de Córdoba,

que se desintegra 1.031

en los reinos de taifas

y conoce ese Al Ándalus cambiante,

de manera que va a ser un personaje de frontera.

Un personaje híbrido

y que del viaje va a hacer su vida.

Además, fue muy precoz.

Con diez años ya estaba iniciado en la poesía

y realiza viajes con su padre,

en este caso desde Málaga a Zaragoza,

donde empieza a trabajar en las artes intelectuales

y a recibir el mecenazgo,

en concreto, de Yekutiel visir judío

del rey de la taifa zaragozana Al Mundir II

y después vendrían otros muchos viajes

y muchas zancadillas que tendría que superar.

Hubo también una enfermedad de él,

padecía una enfermedad que le marcó mucho su vida.

Así es Cotty

María y yo lo explicamos en nuestro nuevo libro,

los caballos amarillos,

enfermedades que nadie vio venir sobre las pandemias en la historia.

Y es que también

nuestro amigo

que en este año 2021 cumpliría 1.000 años

Inb Gabirol,

sufrió tuberculosis cutánea.

Algo que le crea un estigma,

nunca una enfermedad

debe estigmatizar ni marcar a nadie.

Pero el espíritu humano a veces es cruel.

Y eso lo denunciamos.

A Ibn Gabirol Le cogieron envidia por ser un gran poeta,

por ser el poeta de los filósofos,

el filósofos de los poetas.

Y como no podían ponerle ninguna pega,

se metían con su estatura física.

Decían que era bajito

cuando la estatura

es la estatura moral de la persona

y hay que ser gigante.

Y también por haber sufrido esa tuberculosis cutánea,

María Lara y yo siempre mostramos a nuestros lectores

y a nuestros alumnos,

a este personaje,

como ejemplo de valentía

y en esa lucha que todos tenemos que hacer

contra el mobbing

contra el acoso laboral

y también contra el bullying,

el acoso escolar.

O sea que eso ha existido siempre.

Y lamentablemente este poeta y erudito sefardí

se vio también agredido en ese sentido,

tanto emocional como físicamente,

Sí,

porque tanto en el entorno familiar

que en realidad se le quedó muy reducido,

porque se quedó huérfano de muy joven

como en el profesional.

El tuvo que sufrir grandes zancadillas.

En realidad, él fue brillante.

Hoy diríamos que fue un alumno con altas capacidades intelectuales,

un superdotado.

Y antes de que llegara el coronavirus o en nuestra sociedad,

había también otras pandemias emocionales

causadas, sobre todo por la envidia.

Hay que respetar a quien es diferente,

a quien destaca

a quien no destaca también

todos tenemos que construir esta sociedad en igualdad

y en el caso de Ibn Gabirol,

pues él llegó a escribir versos totalmente desgarradores.

Decía, estoy enterrado, pero en un desierto,

en mi propia casa, está mi ataúd.

Es que él trataba de conseguir mecenas

que le pagaran un poco

para poder sobrevivir

y no aspiraba a hacerse rico.

Simplemente a poder comer.

Y luego esas personas que había en el mismo círculo,

como veían que era tan bueno

como persona y también como profesional,

le ponían zancadillas

y al final,

los mecenas les retiraban su favor.

Murió prácticamente que en la mendicidad

es que es muy triste la vida de Ibn Gabirol.

Os quería preguntar,

porque hablando de este personaje de Eslomo, Ibn gabirol,

vosotras tendréis seguramente y lamentablemente,

seguramente habéis sufrido

ese acoso de las personas

que ellas deciden, por la razón que sea,

por falta de medios, de capacidad,

deciden no destacar

pero a la vez

no soportan

que algunas personas sean brillantes,

vosotras lo habéis sido

yo solamente quería,

primero,

presentar otra vez de nuevo el libro

de Breviario de Historia de España.

que traéis

y que le dedicáis a Shlomo Ibn Gabirol también

su subcapítulo.

También que las mujeres, cuando cuentan la historia,

la contamos de manera diferente.

Y sobre todo,

que un libro de historia

que a los a las dos semanas de estar en tienda, se agotó

y hubo que reeditarlo.

Pero seguramente también habéis sufrido lamentablemente

de personas que no soportan la excelencia en los otros.

Sí, la verdad es que nos ponemos en los zapatos de Ibn Gabirol

y que el reconstruir su biografía,

pues nos hace pensar también en nosotras mismas.

Lo podemos considerar como un poeta melancólico,

pero que sin embargo,

vivió con una esperanza

con una alegría

al llegar a Sión

él quiso viajar en la última etapa,

a Egipto y Babilonia,

y sobre todo,

a la tierra del pueblo de Israel.

Creemos que no consumo su anhelo,

aunque en sus poemas,

como en corona real,

canta las excelencias de Dios,

cómo se recrean las criaturas.

Trae a Occidente a Platón,

Plotino, el neoplatonismo y también a Aristóteles.

Pensemos que hasta mediados del siglo XIX se pensó

que Ibn Gabirol eran dos personas,

una el poeta judío Ibn Gabirol

y otra,

el filósofo hispanoárabe

que a mediados del siglo XIX se vio que era la misma persona.

También escribe tratados didácticos y éticos,

como la corrección de los caracteres.

Es también preceptor de jóvenes.

Y además su principal obra es

Fons Vitae,

la fuente de la vida,

que es el primer tratado judío de filosofía

en Al Ándalus,

cómo muere,

pues no lo sabemos, porque se le pierde el rastro.

Se piensa que en Valencia, con 37 años

cuidado que es como de Criminología,

que lo asesina otro poeta

que le tenía manía y que no alcanzaba su nivel.

También se dice

que a lo mejor muere unos años después,

aunque lo que es seguro es que

no llega a cumplir los 50 años de vida.

Y la leyenda nuevamente

se extiende sobre la sombra de Ibn Gabirol,

porque se dice que

donde fue enterrado,

surgió una higuera,

que daban los frutos más dulces

de la poesía de Ibn Gabirol

y de sus pensamientos

didácticos o filosóficos.

Daba cinco consejos para alcanzar la sabiduría.

Primero, el silencio,

segundo, escuchar,

tercero, recordar,

cuarto, la práctica,

la práctica moral

y quinto,

enseñar a los otros.

Queremos tenemos otra primicia también

a nuestros amigos de Shalom.

Y es que María y yo

estamos trabajando en una investigación

que será un artículo en breve que se va a titular:

Poeta en Sión

dedicado Ibn Gabirol,

igual que

Poeta en Nueva York de Federico García Lorca,

pero con nuestro amigo judío, compañero,

haciendo también homenaje en su primer milenio.

Qué importante

y qué agradecidos os estamos

de poder rescatar esas esas raíces sefarditas malagueñas

que combinan el judaísmo,

la poesía,

la filosofía

y además

qué personajes tan enciclopédicos

porque Ibn Gabirol tenía una mente prodigiosa

y manejaba varios idiomas perfectamente.

Fue el primer poeta que compuso poesía litúrgica

para recitar dentro de la sinagoga

parte de los salmos ancestrales y oficiales.

Y es que él

quería consagrar su vida a escribir poesía

y a ser alguien parecido también por su propio nombre,

a la sabiduría del rey Salomón

y llegar así a dedicarse a contemplar desde acá

la belleza divina.

Ahora que defendemos el bilingüismo,

que es tan importante

que nuestros hijos estudien varios idiomas

en los centros escolares, desde muy pequeños,

muy pequeñitos,

se da la circunstancia

que él escribía en hebreo y en árabe

y era un poeta de Al Ándalus

y reivindicaba que todos los judíos

tenían en su propia época

que hablar en hebreo y escribir en hebreo,

no porque vivieran en Al Ándalus

y la lengua preponderante fuera el árabe,

olvidarlo.

Claro, y yo estoy segura

que sabía arameotambién.

Porque en el judaísmo,

los que estudiaban el Talmud,

se estudiaba en arameo,

con lo cual,

seguro, manejaba tres idiomas.

Tenía un carácter importante.

Sí,

aunque también eso lo tenemos que leer

bajo el tamiz

de que lo pueden contar sus detractores.

Porque claro,

qué mejor forma de invalidar a alguien

que decir

que es antipático,

que no se puede tratar con él,

cuando claro,

si le estaban haciendo la guerra sucia ...

Pero a día de hoy

tiene calle en Tel Aviv,

tiene centros culturales,

organismos educativos a su nombre.

Se han hecho recitales de poesía sefardí

con sus versos,

también musicales,

incluso composiciones Roca.

Se le considera un poeta andaluz también.

Pero estoy segura también

que parte de ese carácter que tenía él,

es la determinación que tienen las personas

cuando están convencidas,

que pueden hacer algo más y mejor.

Si no tienes ese carácter,

que eres capaz de ir adelante, a pesar de las dificultades.

Era consciente de que en todo momento tenía el apoyo de Dios,

porque en otro de sus poemas, dice,

me enseñaste a caminar cuando ya tuve fuerzas,

siendo muy pequeño,

para ponerme en pie,

me llevaste la mano

y aspiro a volver a ti.

Es decir,

que por un lado tenía oficio

y tenía, por supuesto, unas grandes aptitudes,

pero tenía también

ese espíritu místico

que lo llevaba,

a pesar de esas circunstancias adversas,

a saber que no estaba solo.

Además, potenciaba la interculturalidad,

también el intercambio,

como ha dicho Laura, idiomático.

Y luego es que hacía traducciones

traducciones del árabe,

traducciones del saber grecolatino

y sus detractores

otra cosa que le decían

era como para descalificarlo:

el griego,

porque traía la filosofía de Platón de Aristóteles

y hablaba de la potencia del acto de la materia,

de la forma,

aplicado también a Los Ángeles y al alma.

Dentro del mundo de la religión al final,

pues todos tenemos un mismo anhelo

que es llegar a Dios

las personas que somos creyentes.

Fueron los dominicos, luego, sus más detractores,

Alberto Magno, Tomás de Aquino,

es que odiaban a nuestro amigo, es triste.

Muchas veces es lamentable,

pero utilizamos nuestra fe para hacer daño al otro,

cuando en realidad,

como decías muy bien,

si todos pensamos que somos hijos de Dios,

seguramente Dios lo que deseas,

es que sus hijos permanezcan unidos

y se ayuden entre ellos.

¿Qué necesitaríamos en esta sociedad hoy siglo XXI,

para poner en valor

las enseñanzas de este ilustre poeta?

Fijarnos en sus exilios interiores,

para también fomentar la empatía con el otro

y que ninguna persona se viera en esas circunstancias,

de no saber

en qué agujero meterse

para librarse

de las asechanzas

o de las habladurías,

sobre todo él, que no tenía familia,

no se conoce

que tuviera ninguna esposa ni descendencia,

y que se quedó aislado, claro,

al quedarse sin padre, sin madre.

Un reto para cuando acabe la pandemia,

que todas las personas

destierren de su vida la envidia

y las sustituyan por la admiración,

admiración a quien sabe hacer otra cosa diferente a nosotros,

pero nunca más

buscar chivos expiatorios,

ni en la filosofía,

ni en la poesía,

ni en ninguna faceta.

Ojalá que sí,

ojalá que así sea.

Nosotros agradecemos y admiramos

la trayectoria de estas hermanas estudiosas.

Profesoras,

investigadoras,

doctoras.

No puedo decir todo lo que si hacéis,

pero lo que queda claro en nuestro programa,

es con el cariño que lo hacéis.

Os agradecemos tanto

el que estáis siempre disponibles para Shalom

y por supuesto,

esa investigación que estáis haciendo

¿qué es lo importante

a la hora de rescatar esas historias?

Olvidar las leyendas

y volver a la historia en sí.

Pronto a ver si sacamos también

A cabalgar los caballos amarillos

y contamos más historias.

Nosotros hoy nos despedimos de todos ustedes

con ese agradecimiento

por el tiempo que ustedes nos dedican cada domingo.

Eso es lo que nos da la ilusión,

la energía,

el entusiasmo,

para intentar hacerlo cada domingo,

un poquito mejor.

Con la figura del poeta y sabio erudito sefardí

Ibn Gabirol

les despedimos y les deseamos

Shalom.

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Shalom - Ibn Gabirol: poeta y filósofo andalusí

02 may 2021

Nos acercaremos a la figura de Salomón Ibn Gabirol, conocido también como 'HaMalaquí' el Malagueño. De la mano de las historiadoras Laura y María Lara, conoceremos la vida del que ha sido probablemente el personaje más destacado de la tradición filosófica medieval hebrea.

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