Presentado por: Eduard Punset Dirigido por: Eduard Punset

El economista Eduard Punset presenta este espacio de divulgación científica. El contenido del programa abarca la medicina, la química, las Tecnologías de la Información y la Comunicación y todas aquellas disciplinas que puedan englobarse bajo el paradigma de la ciencia.

Según el propio Eduard Punset

"REDES nació en Madrid, y durante la primera temporada contábamos en el plató con la presencia de famosos artistas o empresarios acompañados de científicos. Aportaba dinamismo, pero nos dimos cuenta de que debíamos profundizar en el conocimiento científico si queríamos que los propios científicos se dieran cuenta de que sus investigaciones también importaban en la vida cotidiana de la gente, y que la gente descubriera hasta qué punto la utilización del método científico en lugar del dogmatismo iba a transformar sus vidas. La ciencia estaba transformando el mundo.

Estoy contento de que REDES fuera un programa pionero en la comprensión pública de la ciencia, en la utilización del primer plató virtual de la televisión en España, en el recurso a la animación 3D y de las videoconferencias. Al principio, éstas se entrecortaban a menudo y los desfases entre el discurso y la vocalización daban una apariencia de extraterrestres a los entrevistados.

REDES se trasladó en 1997 a Sant Cugat, desde donde todavía se coproduce entre TVE y el grupo de científicos y periodistas jóvenes que constituye la productora smartplanet. Este equipo ha logrado demostrar que ciencia y entretenimiento se pueden unir para que en este tercer milenio la ciencia, por fin, irrumpa en la cultura popular.

El blog de Eduard Punset: http://www.eduardpunset.es/

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Para todos los públicos Redes - ¿Principios morales universales? - Ver ahora
Transcripción completa

De la misma forma que las normas de un juego establecen...

...las relaciones entre participantes.

Los comportamientos humanos sirven de pautas...

...para forjar los vínculos entre los miembros de un grupo.

Emociones como la venganza, la compasión o el amor...

...forman parte de esas conductas que han ayudado al ser humano...

...a sobrevivir en comunidad desde hace miles de años.

Hoy, en Redes, veremos que, incluso, la moral...

...es una herramienta heredada biológicamente...

...para consolidar una sociedad.

Punset visita a Marc Hauser, psicobiólogo de la universidad...

...de Harvard.

Desde una perspectiva multidisciplinar,...

...que abarca la neurobiología, la psicología, la antropología...

...y la lingüística, Hauser defiende la existencia de unos principios...

...morales universales, que rigen nuestras decisiones y juicios...

...a la hora de distinguir el bien y el mal.

En estos tiempos en que se cuestiona tanto la religión,...

...ahora resulta que uno de los científicos...

...más prestigiosos de Harvard, un gran biólogo, Marc Hauser,...

...acaba de demostrar que nacemos...

...con unos principios morales universales.

¿No te da miedo, Marc, decir esto?

Cuando todo el mundo parece tan alejado de la moral...

...y tan cerca de la violencia y de la ausencia...

...de un Estado de Derecho.

No me da miedo, no digo que la gente no tenga que creer...

...en la religión, sino más bien que las principales fuentes...

...de nuestros juicios morales, no proceden de la religión,...

...de modo que ésta también tiene cabida.

La religión no es un prerrequisito de la moral,...

...esto no quiere decir que la persona no pueda tener fe...

...en aquello que desee tenerla, sino que, a pesar...

...de las diferencias subyacentes a las religiones,...

...hay un conjunto de principios comunes,...

...que todos los humanos parecen compartir...

...en sus juicios morales.

Todo ser humano llega al mundo con una capacidades...

...de convivencia, de solidaridad, de agresividad, de competición...

...y de ayuda, todas ellas le sirven para sobrevivir.

Todas estas capacidades se pueden hacer surgir...

...con un simple juego de pelota.

Vamos a jugar a un juego de comunicación.

Hay dos formas de comunicarnos con esta pelota.

Una forma es positiva, amistosa y es dando un bote.

Otra forma que es negativa, agresiva,...

...que es tirando la pelota directamente.

En el caso de que el receptor de la pelota se le caiga...

...y no pueda coger la pelota, entonces, es que está muerto.

En esa situación se tiene que sentar en el suelo...

...y esperar que le llegue el balón de algún compañero,...

...que se la vuelva a pasar o por un rebote perdido.

Gana el niño que consiga estar de pie,...

...cuando todos los demás están sentados en el suelo.

Como dificultad ponemos 3 personas con discapacidades...

...uno, sin poder usar una mano, el otro, con los pies atados...

...y un tercero, con los ojos cerrados.

Todos estos comportamientos que vemos son universales,...

...tienen una base genética pero que se desarrollan...

...en cada uno de los individuos de un grupo,...

...de manera pues diferente, según la experiencia,...

...su predisposición, según lo que han vivido.

¿Qué harán los niños en el campo de juego?

¿Se ayudarán? ¿Se traicionarán?

¿Tendrán compasión de los más débiles?

¿Se vengarán unos de otros?

Las conductas más universales se reflejan en la simplicidad...

...de este experimento.

Pero tiene que estar bastante contenta con lo que dices.

Pueden decir: os lo dije, hay algo real, ahí fuera.

Hay algo que me fascina realmente de tu teoría.

Tú dices que primero tenemos el nivel del inconsciente,...

...esa gramática moral, universal, que se desarrolla...

...de manera inconsciente, que tiene que ver con la genética.

Es así, ¿no?

La idea de que hay algún tipo de proceso inconsciente...

...seguramente, debe de haber algún tipo de mecanismo,...

...que se supone que está biológicamente predeterminado...

...en cierto nivel.

Y que nos permite emitir esos juicios rápidos.

Es una cuestión abierta, hasta que punto esto ha sido...

...aprendido o no.

Cuando le pedimos a la gente que nos dé una respuesta...

...de lo que para ellos es moralmente justo...

...ante problemas morales, a veces, dan una respuesta...

...pero no pueden decir por qué y esto sugiere...

...un proceso inconsciente, que básicamente los empuja...

...en una dirección u otra.

¿Por qué nos es a veces tan difícil explicar la razón de nuestros actos?

Reaccionamos a menudo en nombre de la moral, de la justicia,...

...de la solidaridad, pero en realidad, apenas conseguimos...

...razonar nuestras decisiones.

Por los circuitos que configuran nuestra mente,...

...transitan mensajes de agresividad, compasión, venganza, simpatía.

Emociones como estas, orientan la conducta humana.

A menudo, fuera de nuestra experiencia consciente.

Junto a las emociones, estaríamos provistos de un instinto..

...también inconsciente que nos ayudaría a diferenciar...

...una acción justa o moral de otra injusta o inmoral.

Otra cosa es lo que tu dices de algún tipo de moral,...

...algunos de estos principios morales son compartidos...

...con el resto de los animales.

Hay algo Darwiniano en este planteamiento.

Procede de la selección natural de hace millones de años.

Otros, en cambio, son específicos de nuestra especie.

¿Cómo explicas eso?

Creo que en algunos experimentos y observaciones que se han hecho...

...con animales salvajes o en cautividad...

...ocurre lo mismo que con los humanos,...

...los animales, a veces, deciden cooperar, por ejemplo,...

...un animal puede cooperar con otro para cazar, para capturar una presa.

Tenemos muestras de cooperación, de altruismo, reparto de la comida.

Tenemos animales donde después de una lucha entre...

...uno subordinado y otro dominante se abraza para reconciliarse...

...y tranquilizar a todo el mundo, para que los niveles de estrés...

...no suban. Es lo mismo que vemos en las sociedades humanas.

En cambio, hay cosas que parecen ser únicamente humanas, por ejemplo,...

...la capacidad de correspondencia.

Yo te doy algo a ti hoy y dentro de un tiempo, tu me lo darás a mí.

Es algo bastante común en las sociedades humanas,...

...pero es una capacidad que no vemos demasiado...

...en los animales.

Sugiere que a los animales, les cuesta ser pacientes,...

...por ejemplo, si yo te doy algo, tengo que esperar...

...a que tu me lo devuelvas.

A los animales, parece que les cuesta controlar su impulsividad.

¿Por qué dicen algunos que los animales...

...no pueden sentirse culpables?

El sentimiento de culpabilidad.

¿Es cierto que ellos no pueden sentirse culpables...

...del daño que han hecho?

Yo creo que lo difícil es que cualquiera que tenga...

...un perro o un gato, sobre todo los perros,...

...cree que su perro se siente culpable...

...porque nos evita alejándose cuando ha cogido comida...

...o se ha sentado en el confortable sillón de su dueño.

Probablemente, lo difícil es ver cómo documentamos la experiencia subjetiva

...de otra especies.

Ya es bastante complicado con nosotros mismos.

A cualquiera que haya visitado otra cultura completamente diferente

...donde resulta difícil saber qué está pasando, si no se ve...

...una expresión facial clara que se pueda interpretar,...

...a veces es difícil saber lo que el otro siente.

Así pues, si es difícil verlo en nuestra propia especie,...

...más difícil es verlo en otras.

Ahora,cada vez más, las neurociencias...

...nos dan pistas en relación con este problema, algo que...

...los estudios conductuales no nos han dado.

Hay por ejemplo estudios muy interesantes con humanos...

...que han hecho ecografías del cerebro.

Se puede observar que cuando una persona experimenta dolor,...

...surge un cierto modelo de activación cerebral.

Pero, cuando alguien ve a otra persona que experimenta...

...dolor, surge exactamente el mismo modelo de activación.

De modo que, existe una correspondencia...

...entre las áreas del cerebro en el contexto de la empatía.

Dado que es algo que se ha documentado en humanos,...

...se podría hacer el mismo tipo de experimento con otros animales...

...para ver si hay el mismo modelo de activación cuando...

...un animal experimenta dolor o cuando un animal ve a otro...

...que experimenta dolor.

Cuando hablas de ciertos componentes básicos en los animales...

...compartidos con nosotros, resulta que unos de esos componentes

...tiene que ver con el lenguaje, cuando hablas...

...de ese instinto moral universal, es algo muy parecido.

¿Cómo relacionarías una cosa con otra?

¿Lo que ocurre con el lenguaje es similar con lo que ocurre...

...con esta moral universal?

Bueno, la idea básica es que cuando Chonsky propuso la teoría...

...con la que se hizo famoso, la idea principal era la siguiente,..

...si nos fijamos en la adquisición del lenguaje en el niño,...

...los estímulos que recibe son escasos comparado...

...con las generalizaciones que hace. Es lo que Chonsky llama...

..."El problema de Platón".

Como resultado, tenemos que inferir que el niño ha nacido...

...con cierto tipo de capacidades innatas...

...en palabras del propio Chonsky, que le permiten hacer...

...crecer el lenguaje, no aprenderlo, sino hacer crecer, como por ejemplo..

...nos crecen los brazos.

Hay una maduración muy fuerte de los factores que preparan...

...al niño para el futuro y que forman parte...

...de lo que significa ser humano.

Estos principios generales o en este caso,...

...la gramática universal, forman parte de nuestra especie.

Esta es una forma muy típica de pensar en la moral,...

...porque, al final, todos los niños adquieren un sistema moral, ¿cuál?

Depende de su cultura, pero en todas las culturas...

...parece haber ciertos tipos de principios que son universales.

Normalmente, la primera actitud que aparece es de narcisismo,...

...el chaval que tiene la pelota, no quiere mostrar...

...una actitud negativa de matar a los contrarios y duda...

...normalmente, termina pasándola a sus compañeros.

La actitud del narcisismo...

...la podemos ver en la cola de un autobús, por ejemplo...

...donde todo el mundo respeta su turno, no quiere demostrar...

...que es egoísta y pasar el primero y aunque pierda el turno, se espera.

Otra actitud que normalmente se da, es la empática,...

...que ese refleja en el hecho de que un niño que estaba muerto...

...y ha recibido la ayuda de otro, cuando está jugando y ve,...

...a su vez otro que está en su misma condición, intenta ayudarle...

...para que pueda jugar.

Eso se ve cuando paseamos por nuestra ciudad ciudad...

...y vemos a un turista que está mirando un mapa,...

...perdido, sin saber dónde está.

Habitualmente, si tenemos algo de tiempo, nos paramos...

...y le explicamos al turista por dónde tiene que ir.

Con la introducción de algunos niños con discapacidades,...

provoca que sus compañeros, intenten ayudarles,...

...es una forma de ser compasivos con ellos.

El sentimiento de compasión en los humanos puede ser aplicado...

...a gente que no conocemos de nada, por ejemplo,...

...cuando ayudamos económicamente a las víctimas de un tsunami,...

...de un terremoto, etc.

Según algunos investigadores, lo que nos hace...

...particularmente humanos es el cuidado de un grupo,...

...el intercambio de favores si has seleccionado...

...en la evolución, porque es efectivo.

Las especies que se han comportado de esa manera son las que...

...han sobrevivido mas y las que han tenido más éxito...

...desde el punto de vista adaptativo.

Todos estos comportamientos que hemos descrito hasta ahora...

...también tienen su parte negativa, en el caso, por ejemplo...

...de la venganza o del egoísmo en estado puro...

...también lo vemos en situaciones cotidianas...

...cuando los recursos cuentan mucho, cuando el tiempo,...

...la oportunidad, etc. son importantes, por ejemplo,...

...una cola de un supermercado, una cola para un espectáculo...

...en el que hay pocas entradas.

Son situaciones en las que actuamos con cierto egoísmo,...

...estableciendo un tipo de conducta que va en beneficio propio...

...y en detrimento de los demás.

¿Qué ocurre con esos famosos principios de anclaje...

...que inducen a la gente a seleccionar un punto concreto,...

...moral, lícito y no otro punto?

No hay nada muy fundamental en esta elección,...

...pueden elegir esto o lo oto, pueden elegir esto...

...pensando que es moral.

Pero,¿en virtud de qué?

No lo sabemos muy bien.

Es una cuestión abierta hasta qué punto tenemos

la opción de elegir.

Por ejemplo, en muchos países de Oriente Medio,...

...como Jordania o Palestina, si un hombre descubre que su mujer...

...ha tenido relaciones sexuales con otra persona,...

...será asesinada.

Son los crímenes de honor.

Ahora bien, en Oriente Medio, las personas encargadas de cometer...

...estos crímenes, no son los maridos,...

...sino los familiares de esas mujeres,...

...su madre o hermanas.

En este país, en los Estados Unidos, especialmente en el sur,...

...donde todo empezó, si un hombre descubre a su mujer...

...en la cama con su amante es su responsabilidad.

En ambas culturas, hay una violación del vínculo marital,...

...pero de quién es la responsabilidad,...

...depende de cada cultura.

Por lo tanto, la idea básica es que la gramática universal...

...y la gramática moral universal son principios abstractos...

...en cuanto a su naturaleza cooperativa o dañina.

Veamos ahora un ejemplo más concreto.

En la mayoría de los países la eutanasia activa está prohibida,..

...una persona que está en cuidados intensivos,no puede recibir...

...una sobredosis, pero podemos suprimir el apoyo a la vida,...

...es decir, podemos permitir que muera, por lo tanto,...

...distinguimos entre la acción y la omisión.

Esto es cierto cuando estamos confrontados ante cualquier...

...dilema moral.

Las acciones siempre son peor vistas que las omisiones.

Ahora bien, si la sociedad puede decidir,...

...no sé si es cierto en España, pero si lo es en Francia,...

...es la ley del buen samaritano.

Si no ayudas a salvarse a alguien que quiere hacerse daño...

...eres tan culpable como si hubieses cometido el crimen.

Aquí, acción y omisión van juntas, son equiparables.

En Bélgica y en los Países Bajos ya no hay distinción legal...

...entre eutanasia activa y eutanasia pasiva,...

...por lo tanto, la sociedad puede decidir, pero lo importante...

...es que aquí, la mente humana ha desarrollado una norma empírica...

...y es que las acciones son peores que las omisiones y yo creo...

...que hay una razón de peso que lo explica.

Es mucho más fácil ver las intenciones...

de una acción, que de una omisión.

Mientras estás aquí sentado, estás omitiendo muchas cosas.

Estás matando a muchas personas, en el momento...

...en que no las estás ayudando.

Si tu fueses culpable de esto, estarías encarcelado de por vida,...

...por lo tanto, se insiste en las acciones y no en omisiones.

Los seres humanos estamos acostumbrados a vivir en grupo.

¿Qué ocurrirá si se obliga a 4 jugadores a formar parte...

...de un mismo equipo que deberá luchar...

...contra el resto de participantes?

¿Cambiará el comportamiento de los unos y los otros?

¿Cuándo creéis que habéis matado mas?

¿La primera vez que hemos jugado que no había equipo o ahora?

Ahora.

Por ejemplo, yo te he visto a ti que eres el primero...

...que ha empezado siempre.

Yo te he dado el balón la primera vez y ¿qué has hecho?

La he pasado.

¿Por qué las siguientes no?

Porque hay más rivalidad, son 4 personas que están en un equipo

...y vamos a matar.

¿Pensáis que son más agresivos los que iban en equipo que el resto?

No.

¿Igual de agresivos?

Si.

Los demás, íbamos un poco como en equipo.

¿Qué equipo?

Creo que los demás, al ser un equipo contra todos nosotros,...

...los que no éramos equipo, nos hemos hecho como un equipo,...

...sin decir nada, íbamos a por ellos y nos la pasábamos para matar mas.

En este caso, aparece una actitud de prejuicio.

Los jugadores que forman parte de un equipo,...

...se deben a sus compañeros, con lo cual, tienen tendencia...

...a mostrarse más agresivos para evidenciar su capacidad...

...dentro del grupo.

El resto , no es un equipo oficialmente, pero se agrupan...

...en equipo para ayudar a combatir al enemigo superior.

Este segundo grupo se puede generar en ausencia de condiciones...

...para considerar un grupo objetivo, como puede ocurrir...

...que se genere de manera espontánea cuando viajamos como turistas...

...y nos sentimos parte del grupo de españoles...

...o del autobús azul, etc.

Normalmente este sentimiento, que es uno...

...de los más potentes de nuestra especie.

Los sentimientos que nos unen, hace que todo lo que hacen...

...los grupos contrarios, nos parezca mal,...

...independientemente de si objetivamente,...

...llegaríamos a considerar si es bueno o es malo.

Es tan intenso que es posible incluso conductas agresivas,...

...realmente violentas de la parte del grupo...

...al que pertenecemos contra los demás,...

...aunque sean individuos que no conocemos...

...y con los que no mantendríamos ningún tipo de relación,...

...por ejemplo, con el disturbio que hubo en Los Ángeles en el 92,...

...cuando no se condenó a unos policías...

...que habían apalizado a un miembro de la comunidad negra.

Las palizas que se realizaron contra los miembros de la raza blanca

...que se encontraban por la calle, responden a este sentimiento...

...de grupo, de injusticia.

La ciencia explica cada vez mejor los orígenes...

...de nuestras conductas más innatas y eso no es todo,...

...un sencillo juego, puede ayudarnos no sólo a entender cómo somos...

...sino a enseñarnos las ventajas y los inconvenientes...

...de nuestro comportamiento hacia los demás.

Es fantástico pensar en el poder de estas normas sociales.

Los neurólogos ahora dicen que el cerebro decide...

...en función de las creencias y no de lo que vemos.

No decidimos en función de lo que vemos,...

...sino de nuestras convicciones.

¡Increíble!

¿Tu que piensas?

¿Cómo podemos enmarcar todo con la moral universal innata?

Una de las cosas que hemos empezado a hacer y realmente es el resultado..

...de lo que escribí en mi libro "Moral Minds" es empezar...

...a utilizar tecnologías en neurociencias...

...para intentar identificar circuitos cerebrales...

...que son cruciales en la toma de decisiones morales.

Una línea de investigación que algunos ya conocen...

...de hace muchos años, el famoso caso de "Fineas Gate",...

...un hombre del siglo XVIII, un trabajador del ferrocarril...

...que estaba manipulando hierro y éste, le atravesó...

...los lóbulos frontales.

Se levantó y parecía que estaba bien, con el tiempo, perdió...

...todas sus funciones sociales.

Como han descrito los neurólogos, entre ellos Antonio Damasio,...

...parece que cuando esta parte del cerebro,el lóbulo frontal...

...está dañado, perdemos una conexión entre nuestras emociones y nuestra...

...toma de decisiones, aunque todo esto parece cierto,...

...resulta que cuando estamos confrontados a dilemas morales...

...para ciertos tipos de problemas morales, esta zona es muy relevante,

...pero, para otros muchos, no lo es.

Lo que sugiere es que para algún tipo de problemas morales,...

...las emociones parecen ser irrelevantes,...

...se pueden tomar decisiones basándose en lo que alguien creyó,...

...en lo que alguien intentó y parece que las emociones...

...no desempeñan ningún papel, pero cuando surgen un dilema,...

...cuando la acción causa daños a uno, pero beneficia a muchos,...

...surge el conflicto.

Cinco pacientes esperan con urgencia un transplante,...

...cada uno de un órgano distinto.

Entonces, un individuo en perfecto estado de salud,...

...llega al hospital a hacerse un análisis de sangre,...

...¿mataríamos a este individuo para recuperar sus órganos...

...y salvar la vida de los 5 pacientes a la vez?

Puedo matar a una persona y salvar a 5, en tal caso,...

...estos pacientes con el lóbulos dañado prefieren salvar a los 5.

La repugnancia del daño, no tiene demasiada importancia.

Se hace realidad el mayor bien en sentido utilitario.

Los neurocientíficos están empezando a señalar...

...cuáles son las estructuras importantes desde...

...un punto de vista causal, que nos permiten emitir...

...juicios morales, creencias, emociones, etc.

y tu dices, no siempre son las emociones.

Es una visión un poco radical, pero yo creo que parte...

...de nuestros juicios morales se hacen antes de las emociones.

En cierto modo, las emociones siguen a los juicios morales,...

...en lugar de precederlos.

Veamos la psicopatía, por ejemplo los psicópatas, son gente...

...que hace cosas malas, que matan a otros.

La interpretación clásica es que tienen un déficit emocional..

...y no saben lo que está bien o mal pero hay...

...una interpretación alternativa, ellos saben lo que está bien o mal,

..pero como carecen de las emociones necesarias, no pueden evitar hacer..

...lo que está mal.

Subtitulación realizada por Gloria L. Gajate Gómez

Redes - ¿Principios morales universales?

00:00 12 may 2008

Un psicobiólogo de la Universidad de Harvard, Marc Hauser, sostiene el carácter innato de la moral; o sea, la existencia de unos principios universales que permiten a todo ser humano distinguir entre el bien y el mal. Hauser habla de esta cuestión con Eduardo Punset en una nueva edición del programa Redes.  Por su parte, el psicólogo Quim de Marimon nos habla acerca de los resultados de un interesante experimento realizado entre escolares para medir sentimientos como el narcisismo o la empatía. El neurocientífico Óscar Vilarroya también nos aporta su punto de vista al respecto.

Un psicobiólogo de la Universidad de Harvard, Marc Hauser, sostiene el carácter innato de la moral; o sea, la existencia de unos principios universales que permiten a todo ser humano distinguir entre el bien y el mal. Hauser habla de esta cuestión con Eduardo Punset en una nueva edición del programa Redes.  Por su parte, el psicólogo Quim de Marimon nos habla acerca de los resultados de un interesante experimento realizado entre escolares para medir sentimientos como el narcisismo o la empatía. El neurocientífico Óscar Vilarroya también nos aporta su punto de vista al respecto.

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    El ordenador del futuro

    00:49 19 jun 2013

    00:49 19 jun 2013 Cada dos años, aproximadamente, se dobla la potencia de los ordenadores. Sin duda, la capacidad de computación avanza a pasos agigantados, pero en un futuro no muy lejano, esta alcanzará un límite que no podremos rebasar con la tecnología que utilizamos actualmente. En este capítulo de Redes, el físico Juan Ignacio Cirac habla con Eduard Punset del desarrollo de los ordenadores del futuro, los cuales, para vencer las limitaciones futuras de la computación clásica, aprovecharán las leyes de la física de lo más pequeño: la mecánica cuántica. Y la Mirada de Elsa abordará la multitarea, una práctica que el cerebro práctica a menudo y, a veces, con exceso. ¿Somos buenos haciendo varias cosas a la vez?

  • 28:27 16 jun 2013 El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico:desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro.Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no podemos comprender. 

  • 2:01 16 jun 2013 En esta sección del programa Redes, Eduardo Punset responde a las preguntas de los jóvenes y los niños.En esta ocasión, la pregunta formulada por las dos jóvenes es:¿Todos los animales tienen cerebro?

  • La capacidad plástica

    La capacidad plástica

    9:16 16 jun 2013

    9:16 16 jun 2013 En la "Mirada de Elsa", veremos cómo podemos aprovechar la enorme capacidad plástica de nuestro cerebro para cambiar nuestros comportamientos más rígidos y rutinarios.

  • 28:27 16 jun 2013 El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico:desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro.Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no podemos comprender. 

  • 00:49 14 jun 2013  El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico: desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro. Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no logramos comprender, tales como el lugar donde residen los recuerdos. En este capítulo de Redes, Seung explica a Eduard Punset los detalles de su investigación y cómo su trabajo puede contribuir a entender mejor el cerebro y a combatir ciertas enfermedades mentales. Y en la Mirada de Elsa, veremos cómo podemos aprovechar la enorme capacidad plástica de nuestro cerebro para cambiar nuestros comportamientos más rígidos y rutinarios.

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