Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Presentado por: José Luis Martín Descalzo | Carmen Lázaro | Dirigido por:  | José Luis Martín Descalzo

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Parroquia, tierra de misión - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

"El seminarista debe tener siempre una doble dimensión,

raíces en la tierra y corazón en el cielo.

Las palabras del Papa Francisco muestran el camino

a aquellos que buscan el don y el compromiso

de representar al Buen Pastor

y vivir como el buen pastor en medio de ese pueblo.

Una formación de misioneros

que comienza en la casa más cercana: la parroquia."

Esto que se inventó Jesucristo y que los apóstoles concretaron,

que se llama Iglesia,

esto se verifica en comunidades de seres humanos,

entonces la gran Iglesia Católica o la Iglesia diocesana,

luego donde toman carne y cuerpo es en comunidades inmediatas

y de las comunidades inmediatas,

la más referente de todas es una parroquia,

de tal manera que aquí es, como decía Juan XXIII,

la parroquia es como la fuente

que está en medio de la plaza del pueblo.

Aquí todo el mundo tiene derecho a venir a coger agua.

Entonces, la parroquia debe ser la casa abierta para todos.

"Y como hogar abierto a los demás,

la parroquia es el umbral para que seminaristas

y diáconos echen raíces en esa tierra

y desarrollen su incipiente vocación misionera."

Igual que en la época, pues yo qué sé, de la Edad Media,

había monasterios,

eran como los centros culturales, religiosos, la gente...

Ese era el centro de la vida cristiana,

pues hoy en día son las parroquias

y el seminario nos enseña precisamente eso,

que nuestro lugar de misión va a ser la parroquia.

(Música)

"En el distrito madrileño de Arganzuela,

los números hablan de Dios.

en el lateral de la parroquia Nuestra Señora de Europa,

un cuadrado mágico muestra la constante

que se obtiene sumando las filas, columnas y diagonales del templo.

El cuadro revela 33, la edad de Jesús crucificado

y embellece la arquitectura del Pasillo Verde,

un barrio de 20.000 habitantes.

La Virgen de Europa,

madre devota de gibraltareños y campogibraltareños,

es símbolo y bandera del Viejo Continente,

cuya historia no se entendería

sin sus profundas raíces cristianas."

La parroquia en un mundo rural tiene la cualidad

de que es el referente de la comunidad básica local,

pero en un mundo urbano como el nuestro,

que tiende al anonimato,

las comunidades humanas son fundamentales.

"El Padre Lucas, pastor, misionero de esta iglesia durante 28 años,

comprende que la parroquia debe ir siempre

por la senda fraterna y acogedora,

además de ayudar a los futuros sacerdotes

a encontrar el camino hacia la comunidad cristiana."

Es valiente que un tío de veintitantos años

o de 30 y tantos años,

vendiéndose lo que se vende por ahí por la calle,

renuncien a cosas tan concretas como una profesión,

como un prestigio,

como un montárselo bien y se metan en este lío de curas.

Pero, por otro lado, el futuro personal,

y esto lo digo por propia experiencia,

que uno tiene que decir: Esto merece la pena.

"Valientes como Javier y Fernando,

alumnos de cuarto curso del Seminario Conciliar de Madrid

que acuden los viernes por la tarde al templo para desarrollar

su misión parroquial fuera de los muros del seminario."

¿Cómo estás?

-Yo también...

Yo, que ya soy un cura viejo,

pues me encuentro con nuestros chavales

y, la verdad, me dan mucha envidia,

mucha envidia, porque yo no tengo no solo ya el lenguaje,

las claves,

y uno de mis martirios es poder utilizar

este instrumento de tortura que se llama móvil.

Y claro, me dan mil vueltas.

Vale, chicos, un voluntario para leer el Evangelio, "please".

Venga, porfa.

Tienen una sensibilidad para tratar con los chavales,

el sentido de la música, el de los medios

en los que yo me encuentro ya totalmente obsoleto.

Y, entonces, por un lado me da un poquito de envidia,

una sana envidia.

Pero, sobre todo, se me cae la baba viendo a los seminaristas jóvenes.

-Como vuestro Padre Celestial es perfecto, palabra de Dios.

"Impartir catequesis a los jóvenes forma parte de esos primeros pasos

para que un pastor conozca de cerca su rebaño.

También sirve para conectar con una realidad parroquial

cada vez más urbana y menos de pueblo.

En Europa, el 75% de la población total

vive en ciudades."

Pues cuando yo estoy con la gente,

no simplemente estoy haciendo pastoral

como si fuera el pastor ahí moviendo las ovejas.

Toda mi vida se está poniendo en juego

en este momento, de esta forma concreta.

Cuando estoy en clase, procuro exactamente lo mismo.

cuando estoy rezando, no estoy: "Ahora, Dios, voy a estar contigo".

No, es como: "Recojo todo lo que vivo,

te lo pongo y desde aquí parto", del perfil que tengo de seminarista,

pues hace 15 años no existía,

era como vocación tardía.

Ahora no es tardía, es una vocación normal.

Estudiamos una carrera, vivimos y vemos en la propia vida,

no aparte, sino en la propia vida,

una llamada a la consagración de Dios que es muy fuerte,

que dice: "Vente conmigo un tiempecito

para llevarte al máximo".

"Para Javier y Fernando es importante

que los jóvenes aprendan los valores y enseñanzas cristianas

de una manera más didáctica que teórica.

"En estos días, los seminaristas inician a los jóvenes

en la doctrina de los sacramentos y mandamientos.

A través de dinámicas de grupo,

los menores lo viven de una manera más estimulante.

Ordenado desde hace cinco años,

Rafa Herruzo comparte con Lucas Berrocal

la misión interna de la parroquia,

que no deja de ser algo tan humano

como vivir el pan de cada día de la comunidad

y atender al que llame a la puerta."

Muchas veces se ve más la misión externa,

misiones a territorios así

a los que no ha llegado el Evangelio.

Pero luego, cuando uno conoce al Señor,

luego tiene que vivir todos los días con él.

Y esta es la misión de una parroquia,

lo que nos encargamos nosotros como sacerdotes,

de acompañar a esas personas y de cuidar su fe también

para que la sigan alimentando, no se quede en algo del pasado,

sino que se vaya alimentando todos los días.

¿Quién fue el protagonista que subió a un monte

y le dieron las tablas?

¿Quién? Moisés, muy bien.

Pues hay un punto en el que... Mira, coge esto.

Ese texto que es justo...

En uno de los libros de la Biblia aparecen los mandamientos

y el octavo dice que no hay que mentir.

"Lejos del seminario,

la vida sacerdotal puede no ser tan idílica

como el seminarista soñó.

Adaptarse a la realidad compleja y cambiante

es uno de los grandes retos en la vida del religioso de hoy."

Quizá una de las cosas que más me ha sorprendido,

que no me esperaba como sacerdote ha sido vivir algunas realidades,

algunas experiencias, mejor dicho, concretas,

con personas de la calle

que, a lo mejor, vienen con algún tipo de adicción

a la droga o algo,

y al verte en esa situación que no tienes ni idea

de cómo reaccionar y verte ante ellos y teniéndolo,

es también, pues eso,

que son gente de tu parroquia también a la que tienes que cuidar,

a la que tienes que saber cómo ayudar.

Y no es fácil porque no somos trabajadores sociales,

no hemos estudiado sobre ello

y en el destino anterior que tuve en una parroquia de Usera

me encontré con esta realidad,

estas experiencias de vez en cuando y quizá me chocó.

Eso es lo que me chocó más

porque no me hablaron de eso en el seminario,

es normal, no nos pueden hablar de todas las realidades.

"El Seminario Conciliar de Madrid, Antiguo Palacio de Osuna,

cuenta en la actualidad con 108 seminaristas.

Todos deben cursar los seis años de formación académica,

que comienza con un introductorio

o propedéutico que les va encaminando

a una etapa configuradora

donde los seminaristas desarrollan un proceso vital

y existencial con el Señor."

Y, finalmente, está la etapa de pastoral,

que es la etapa en la que los seminaristas

ya son destinados a experiencias pastorales,

viviendo y residiendo en distintas realidades eclesiales,

donde ellos también van haciendo una síntesis personal, vital,

de su vocación y misión en la Iglesia.

"Si lo más importante

de los nuevos pastores de la Iglesia es la calidad,

no la cantidad, como afirma el Papa Francisco,

También el seminario es una época de profunda reflexión."

Fundamentalmente, el seminario es un tiempo de discernimiento,

es el tiempo en el que unos jóvenes seducidos por el Señor

están dispuestos también a responder a su llamada.

Pero es verdad que toda esa respuesta

requiere también de un camino,

un camino en el que los propios jóvenes

también acompañados por la Iglesia,

van verificando si esta llamada del Señor

va siendo también lo que da sentido a sus vidas.

(Música)

"Fernando vive apasionadamente la vida en el seminario,

una institución que debe servir para que los alumnos

comiencen a verificar la experiencia de Dios

en el tiempo."

Al final, si no veo una grandeza en esto,

fuera, apaga y vámonos.

Y teniendo una vida que no dejé de hacer,

la universidad, con mis colegas, salíamos por ahí,

para arriba, para abajo, viajes...

Una vida supernormal y me ayudó muchísimo a darme cuenta

que lo que pasaba por dentro no era una ida de olla

o me estaba volviendo esquizofrénico,

sino que era como algo que necesitaba ser respondido.

En el seminario lo estoy respondiendo.

Y no solo eso,

si quiero ser cura, bueno, sería como muy básico.

Es decir, quiero ser Fernando,

quiero ser yo en mi máxima potencialidad.

"Periodista de formación y con una familia educada

en una fe tranquila y sin imposición,

Fernando compagina sus estudios de Teología y Filosofía

con las arduas traducciones de hebreo.

La música tecno en los cascos hace que las traducciones

sean más livianas."

Es bastante gradual.

Quizá al principio sientes que es mucho más un golpe,

de repente como que has visto a Dios,

has escuchado a Dios y lo ves todo superclaro.

Pero de unas cosas, de lo que más me gusta del seminario

es poder leer tu vida con muchísima más calma

y con muchísima más perspectiva.

Y poco a poco, no sé, mi propio nivel existencial

fue llamándome a volver a ver de qué era eso.

Y encontré algo que para mí era supernovedoso,

que era gente apasionada, gente feliz.

Y llegas un poco...

Yo soy disfrutón, a mí no me gusta...

Si fuera esto una porquería yo no estaría aquí metido.

Si encuentro algo que mole más que lo que estoy viviendo,

me cambio 100%, no tengo ningún tipo de problema.

Y lo diré siempre, hasta el día que me ordene sacerdote también.

"Al otro lado de la pared vive Javier.

Tres años en el Seminario Internacional Bidasoa en Navarra,

le enseñaron que la vida en comunión

es mucho más rica que el codiciado individualismo

que reina en nuestro tiempo."

En la vida de sacerdote hay como dos cosas

que son las claves para tu felicidad:

lo que te llena, lo que plenifica, por un lado, el trato con Jesús,

eso es lo que a ti o a un sacerdote, un seminarista,

pues más le puede llenar,

un contacto, pues eso, un enamoramiento,

el contacto con el tesoro del que te hablaba antes.

Pero, por otra parte, no es un tesoro

que yo me tenga que guardar para mí.

O sea, en mi vocación, yo noto que Jesús me ha pedido

que eso que yo he recibido gratis lo dé gratis.

"Y aunque por los estudios y deberes de los seminaristas

no siempre sea fácil juntar al grupo,

los sábados a las seis y media, toca airear las ideas

en la pachanga de fútbol

que, luego, hay que volver al estudio."

La vía del seminario,

al final compartes tanto en tantas situaciones tan diversas.

A mí especialmente me encanta el deporte

que, "joe", fraguas una amistad

que, además, no es una amistad, que simplemente es colegueo,

que coincides en momentos así,

sino que hay detrás una cosa que nos une,

que une mucho más que cualquier otro tipo de amistad.

Y es que es el amor por la misma persona, que es Jesús.

"En el castizo barrio de Chamberí

se erige un bello y austero edificio neomudéjar.

Aquí las Hermanitas de los Pobres

desarrollan su gracia hospitalaria

con alegría y sin perder nunca la sonrisa."

Nosotros en el Seminario de Madrid,

al finalizar la etapa discipular,

llevamos ya bastantes años teniendo lo que llamamos

un año de pastoral social,

en vez de estar en parroquias,

que es habitualmente el destino más frecuente

para la vida de un sacerdote,

hemos visto muy conveniente en ese término de la primera etapa,

la experiencia de pastoral social.

¿Por qué?

Bueno, porque creemos que en ese proceso

de maduración personal

el encontrarse también con los límites de las personas,

con la enfermedad, con la ancianidad,

con el sufrimiento,

es un camino que ayuda a crecer y a madurar.

"Como expresa el Evangelii Gaudium,

donde la comunidad evangelizadora acompaña a la humanidad

en todos sus procesos, por más duros que sean,

así obran Javier y Fernando."

¿Cuántos años...? -Dos años.

-¿Dos años nada más? -Dos años nada más, ya está.

-Oye, cinco y dos, siete... No es tanto.

Dicen que la carrera de cura que es larga muy larga...

-Es como una medicina larga pero a modo cura.

-Venga, venga...

"Ambos aprenden a ser pastores misioneros.

Y entre tanto,

echan una mano a las hermanas

en el comedor de la residencia de ancianos."

# Cumpleaños feliz... #

Una de las cosas que me ha cambiado mi perspectiva vocacional

ha sido estar un año en las Hermanitas de los Pobres,

porque es una pastoral que no brilla tanto,

yo puedo llegar a una parroquia y decir:

"Soy el nuevo seminarista", y todo el mundo: "Ay, qué majo...".

Pero aquí les da igual. O sea que es totalmente inútil.

O sea, si vienes bien, y si no vienes, también bien.

Y te das cuenta que, en cierta manera,

como limpiando un poquito las capas,

que para disfrutar no hay que hacer grandes cosas a lo que aplaudir,

sino que estás haciendo algo que te llena de una manera brutal

porque estás llevando ilusión al mundo.

"Y aunque Fernando viva su vocación en esa clave de misión interna,

también ha dado sus primeros pasos fuera de España,

acompañado por la Familia Salesiana."

He ido dos años seguidos a Estambul con los salesianos,

ahí es donde les conocí y donde les viví.

Tenía una comunidad de refugiados de Irak.

Fue una brutalidad y yo volví rayado no, lo siguiente,

dije: "No me quiero ir de Estambul.

Yo quiero estar porque es vida, es vida pura".

Es muy sacerdotal, muy entregada permanentemente

y ahí tienes que hacer un momento de pausa

y decir: "¿Qué me pides? ¿Por qué me mola tanto esto?

¿Dónde me quieres?".

La respuesta no es automática y todavía está en proceso,

pero sí que de ahí recojo que mi vida sacerdotal

no la entiendo desvinculada de las personas y de entregarme,

a niños, jóvenes, ancianos, chavales de mi edad... Lo que sea.

(Música)

"El diácono es un hombre de fe que ha sido llamado por la Iglesia

para servir a Dios y a su pueblo.

Sin embargo, no siempre es fácil explicárselo a los jóvenes

durante las catequesis de parroquia."

Es verdad que la gente no sabe lo que es un diácono,

los jóvenes me llaman "semicura".

"Tú no eres un cura, eres un 'semicura'". Bueno, ya está.

Servir es como yo entiendo verdaderamente el sacerdocio.

Entonces, es como ir configurándome para lo que es ya ser sacerdote.

Al final, lo que hizo Jesucristo, es entregar su vida a los demás.

Eso es lo que tiene que ser un sacerdote, a mi modo de ver,

y eso es lo que uno va aprendiendo,

lo que considero que debo ir aprendiendo,

lo que debo ir acostumbrándome en este proceso,

en ese tiempo de ser diácono.

"Alejandro fue ordenado diácono en la catedral de la Almudena

el pasado mes de junio,

aunque ha sido un camino largo, el sueño que tuvo desde niño

por fin se ha cumplido.

La semilla de su vocación le llegó un día en Cuatro Vientos."

Mi vocación nace,

es un proceso largo, nace con claridad,

por un momento principal,

es como tantas otras vocaciones, la verdad,

en el 2003, Juan Pablo II, en Madrid,

está en Cuatro Vientos y dice esa famosa frase de:

"Al echar la mirada hacia atrás y ver todos estos años de mi vida,

os puedo asegurar que merece la pena dar la vida por Cristo".

Ahí es cuando me pregunto por primera vez: "¿Por qué no yo?".

¿Qué tal, Roxana? -Buenos días.

-¿Qué tal Juan Ramón?

-Bien... -Mejor, más animado.

Me dijo el hermano que estaba... -Sí, ahora está bien, más tranquilo.

-Qué bien.

"Aún tuvieron que pasar diez años hasta que Alejandro comenzara

a prestar atención a esa llamada,

quizás no escuchada por la rutina de un trabajo en publicidad

o por el ajetreo de una vida

en la que, por entonces, los fines de semana

eran para Alejandro fines de semana."

Yo siempre digo, medio en broma, medio en serio,

que demuestra las pocas ganas que tenía de entrar al seminario.

Pero es verdad que un viaje a la India, Calcuta,

tener experiencias de entrega a los demás

y de acercar al Señor a los demás,

volvió a despertar aquella llamada del 2003 y fue lo que hice,

lo que hice que entrara.

El Señor esté con vosotros. -Vuestro espíritu.

"Hoy en día Alejandro misiona en Arganzuela,

visitas como la de Juan Ramón, donde además de consagrar

departen sobre la vida futbolera del Madrid, Bilbao o Betis,

si se tercia, le recuerdan por qué entró en el seminario."

Vale, y a ver qué hace el Madrid. -Vale.

Bueno...

Mira, en el seminario ha llegado a haber momentos

en los que yo he llegado a dudar de Dios.

Digo: "¿Pero cómo puede ser que esté aquí para ser sacerdote

y tenga dudas de fe?".

Al final, las circunstancias, la muerte de mi padre,

una vida rutinaria,

una vida muy cómoda también por otra parte.

Lo tenemos todo, de estudio, demás,

a veces se hace un poco cuesta arriba

a los que tenemos una edad.

Y llegas a dudar de todas estas cosas.

También mi vida pasada a veces,

cosas que no has hecho bien y vas recordando, dices:

"No puede ser el sacerdocio para mí,

sino para otro tipo de gente".

El ver a personas

como las que hemos ido a visitar, como Juan Ramón o Mari Carmen,

lo que me hace es darme cuenta,

de las gracias que le tengo que dar a Dios

por la ovación, porque les veo a ellos,

son ejemplos... Son infinitamente más santas que yo

y me han elegido a mí con mis miserias para ser sacerdote.

"'Las vocaciones nacen en la oración y de la oración',

dice el Papa Francisco.

Y probablemente el lugar donde desarrollar la vocación

sea la parroquia.

Una parroquia que se entiende dentro de la realidad cristiana

con sus distintas dimensiones.

La recepción de la palabra,

el diálogo litúrgico y personal con Dios,

la caridad fraterna,

el sentido de comunión eclesial y la responsabilidad misionera."

¿Cómo se hace un cura?

Un cura tiene que tener

una experiencia fuerte de Jesucristo.

Esto es el núcleo de la vocación.

Tiene que tener una experiencia espiritual,

comunitaria, teológica.

Entonces, eso se lo da el seminario,

pero, al tiempo, va a ser sacerdote para los demás.

Para los hombres.

Y, por tanto, en su formación

es necesario que huela a oveja.

-Y la tarea fundamental de estos seminaristas

en todo momento, pero de manera muy especial

en la etapa de pastoral, síntesis vocacional,

es vivir conforme al que es el lema de este año

de la campaña del seminario: "Pastores misioneros".

Están llamados a ser pastores del pueblo de Dios,

configurados plenamente y por la ordenación sacerdotal

con Cristo, cabeza, pastor y siervo de la Iglesia,

y son enviados como los apóstoles

a los que Jesucristo les dijo:

"Id por todo el mundo y anunciad el Evangelio".

(CANTAN)

Adelante...

¿No te ha gustado la misa?

-Ah, ¿sí? ¿Pero qué es después de la misa?

(Música)

Pueblo de Dios - Parroquia, tierra de misión

23:01 22 mar 2020

Los seminaristas madrileños Javier y Fernando comienzan a 'misionar en parroquia' para convertirse en los sacerdotes del mañana.

Los seminaristas madrileños Javier y Fernando comienzan a 'misionar en parroquia' para convertirse en los sacerdotes del mañana.

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