Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Presentado por: José Luis Martín Descalzo | Carmen Lázaro | Dirigido por:  | José Luis Martín Descalzo

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Chile, tierra de misión - ver ahora
Transcripción completa

Chile también es tierra de misión.

Las fronteras que delimitan el primer anuncio del Evangelio

han desaparecido.

La secularización, la falta de clero

y el descenso de la práctica religiosa

son realidades a tener en cuenta.

(Música)

Al sur de la capital santiaguina

se encuentra la periférica y centenaria

parroquia del Sagrado Corazón de Jesús,

en el municipio de Lo Espejo.

Las fábricas y naves industriales están sustituyendo

muchas de las viviendas de esta histórica comunidad,

nacida de un latifundio ya desaparecido.

Tierra de misión, hoy día es todo. Es España. Eso uno lo ve cuando va.

Y Chile es otro de los países donde hay que seguir profundizando

con el Concilio Vaticano II, fortaleciendo esa fe,

ayudando a materializar esa fe en obras.

de justicia, de amor.

Sí, sí se necesita, en todos los sitios.

El padre Modesto Núñez es sacerdote diocesano de Albacete,

aunque nació en Hiniesta, en la provincia de Cuenca.

Llegó a Chile en 1970 con 27 años,

enviado por su diócesis a través de la OCSHA.

La OCSHA es la obra de cooperación sacerdotal Hispanoamericana,

que desde 1949, aglutina a los sacerdotes diocesanos

que han respondido a la llamada misionera.

Escuché el llamado del Papa Juan XXIII,

que pedía sacerdotes para América,

porque faltaban muchos sacerdotes.

De América, me gustó este estilo de vida de las personas.

Me enamoré, realmente, me enamoré de trabajar aquí.

De regreso a Santiago de Chile, nos vemos con otro sacerdote español

que lleva 52 años en el país andino.

El padre Jesús, diocesano de Burgos, pasea cerca del parque metropolitano

por la calle Pionono, que divide el barrio de Bellavista,

con los límites de su antigua parroquia

en la comuna de Recoleta.

El motivo de la venida a Chile fue porque Juan XXIII

habló de la distribución injusta que había del clero en España.

En Burgos éramos como 300 sacerdotes entre los activos y pasivos.

Y es una diócesis que tiene pueblos muy pequeños,

ahora se está viendo, después de 50 años,

se ve que sobraban sacerdotes y hacían falta en otras partes.

Y aquí había venido un compañero mío,

dos años antes de llegar yo,

y con él nos comunicábamos hasta que vino.

Él vino acá, estuvo dos años antes, nos escribíamos,

y me convenció de que había más necesidad de sacerdotes en Chile

que en España, sobre todo en Burgos.

La parroquia es conocida

como la iglesia del Patronato de Santa Filomena.

Es de estilo neogótico francés, y se terminó de construir en 1.894.

La diócesis chilena de Copiapó es para Valencia,

como si fuera otra extensión pastoral de la archidiócesis española.

Ya son más de 60 años de presencia misionera en tierras chilenas,

aportando lo más valioso y limitado que tienen,

sus sacerdotes y religiosas.

-Yo me llamo Juan Pedro Cegarra.

Soy sacerdote diocesano de Valencia,

natural de España, nací en Cartagena, pero me crié y eduqué en Valencia,

y desde el año 1.972,

estoy trabajando en Copiapó, con unos intervalos.

Estuve del 72 al 92 en Copiapó,

trabajando en la ciudad, en la catedral,

y también en un campamento minero,

Salvador y Potrerillos.

Se puede decir que diez años en Salvador y Potrerillos

y otros diez años aquí, en Copiapó, en la catedral.

-La parroquia del padre Juan Pedro

se encuentra en la ciudad de Copiapó, en el barrio de Paipote.

Desde que estaba en el seminario ha sentido la llamada misionera,

y fue gracias a la OCSHA,

la obra de cooperación sacerdotal hispanoamericana,

cómo descubrió que los sacerdotes diocesanos

también tienen un instrumento para poder servir su ministerio

en tierras de misión.

-A Chile, porque en esa época había comenzado Valencia

a comprometerse con Chile y con Copiapó,

concretamente, respondiendo una llamada que Pío XII había hecho

a través de Fidei Donum,

una carta con la que compromete a los obispos

con la misión universal de paz del Papa,

de forma que la misión fuera asumida por el Colegio Episcopal.

Por ese mismo motivo,

también llegaron las Hermanitas de los ancianos desamparados.

Tiene la casa madre en Valencia, en frente de las Torres de Serrano,

al lado de la parroquia de Santa Mónica,

de donde yo provengo y donde he estado como párroco.

-La Virgen de la Candelaria tiene un significado especial

para los mineros de la zona.

En ella ven a la madre, luz y guía en sus pasos inseguros bajo tierra.

La fiesta congrega a miles de peregrinos

venidos desde toda la diócesis copiapina.

La festividad está enraizada en la gente de Atacama.

El folclore acrecienta el acerbo cultural

y une a miles de fieles que manifiestan su popular devoción

a nuestra señora de la Candelaria.

-Y así está esta fiesta,

que empezó muy pequeña,

se congrega hoy día alrededor de 50.000 peregrinos

que durante la fiesta, es la tercera fiesta más grande del norte de Chile,

donde durante 12 días nos congregamos.

Nueve días de novena,

donde vamos celebrando cada una de las intenciones,

los bailes religiosos, que es parte de la piedad popular.

El encuentro donde nuestros hermanos,

durante estos días vienen a venerar a la madre de Jesucristo,

madre de la luz.

-Y que tengo que dar gracias a Dios porque me evangelizan,

me evangelizan las religiosas del monasterio,

me evangelizan las religiosas del hogar de ancianos,

me evangelizan las religiosas que están evangelizando

en nuestra diócesis.

Me ayudan a descubrir a Jesucristo vivo.

-Como el padre Juan Pedro,

21 sacerdotes de diversas diócesis españolas pertenecientes a la OCSHA,

se encuentran actualmente desempeñando su ministerio sacerdotal

en la Iglesia chilena.

Pero también las religiosas tienen un corazón orante y misionero,

son contemplativas al servicio de la misión.

Malloco se encuentra a 30 Km de Santiago de Chile,

en la comuna de Peñaflor.

Aquí se erige la histórica parroquia del Niño Dios,

fundada un 25 de diciembre de 1.579.

El templo del siglo XIX tuvo que ser demolido por el terremoto de 1.985,

y ha sido reemplazado por una nueva iglesia

que conserva el encanto de la anterior.

Dentro se venera una imagen del Niño Jesús.

La tradición cree que llegó desde el Cuzco,

durante el virreinato del Perú,

y se le atribuyen muchos milagros,

aunque el mayor milagro de Niño Dios sigue vivo en Malloco

a través de sus obras.

En este viaje hacemos un recorrido con Obras Misionales Pontificias

por los sueños y milagros del Niño Dios de Malloco.

Gracias al empuje evangelizador de un sacerdote misionero de Toledo,

que lleva 30 años en Chile,

enviado por su diócesis a través de la OCSHA.

-Cuando el obispo me pidió, era otro,

-el obispo me trajo de España con un motivo y después,

una diócesis nueva que se creaba,

se quedaba sin sacerdotes y me mandó aquí,

porque no tenía sacerdote o se iba el que estaba.

Y yo, en un principio le dije,

pero mejor, por qué no me lleva a otra parroquia más popular,

creía yo, de población,

pero aquí, desde esa fecha se triplicó la población,

sobre todo con gente vulnerable, con viviendas sociales,

madres solteras...

-El padre Félix nació en Villacañas, provincia de Toledo.

Es un manchego con el sueño de un Quijote.

También es el alma máter del centro educacional,

que comprende varias obras y fundaciones,

entre ellas, tres guarderías para 400 niños de madres trabajadoras,

un hogar para 70 ancianos

y dos colegios con más de 1.800 alumnos.

La primera sala cuna surge en Malloco como respuesta

a la necesidad de atender a las mujeres temporeras

que no podían dejar a sus hijos mientras trabajaban.

-Cuando estábamos construyendo la sala cuna, la guardería,

encima de los ladrillos estaba sentada llorando,

con algo que tenía en la mano, que era un medicamento.

Y qué te pasa.

Quiero que me dé fuerza Dios, para tomarme este medicamento.

¿Está enferma? No, estoy embarazada.

Tengo que abortar, porque no puedo tener un hijo más.

Mira, estamos haciendo una sala cuna para que pueda estar.

Como estaba en la duda, le llevó a...

Dame a mí el remedio para que no caiga en el peligro de tomarlo.

Me le dio.

Y yo en ese momento, también, le destruí.

Y nació su hija.

A los tres meses vino a la sala cuna.

Y ahora, la próxima semana, se gradúa de la enseñanza media.

-Esta Sala cuna es bastante especial,

porque pertenece a una iglesia católica,

y que acá se ha dado a toda la gente, se le ha dado cabida.

Tenemos extranjeros, gente con problemas económicos,

con una población muy amplia, y sin discriminar a nadie.

-El nuevo edificio es de autoconstrucción,

desde los cimientos hasta el último tornillo.

Una obra de calidad, con lista de espera,

en la que ha participado toda la parroquia.

-Venían a preguntar si esto era pagado,

porque nadie podría creer que un edificio como este,

con las condiciones que estaba, era gratuito.

Ha sido difícil mantenerlo también,

porque permanentemente la Iglesia tiene que estar poniendo recursos

manteniendo el edificio,

cosas que no siempre se las financian.

-Les gusta la naturaleza.

-Somos medioambientalistas, entonces nos preocupamos de cosechar,

que los niños hagan sus huertas.

-No muy lejos de la parroquia, abrieron una segunda guardería.

La llamaron "Niño Dios del Buen Consejo",

en honor a las religiosas que vivieron antes en la casa.

# -El osito panda estaba enojado,

# con la cara larga y muy arrugado. #

-Continuamos nuestro recorrido por la periferia de Malloco.

-De los tres jardines,

la media nos sale que más del 40 % son mamás solteras,

muchos de ellos son mamás adolescentes,

y otros niños, sobre todo, al jardín que vamos a ir, en las praderas,

sus papás están en la cárcel, incluso mamás,, también.

Esto ya mismo es... lo llamamos Las praderas, el inicio,

pero aquí viven más de 15.000 personas

en viviendas, luego amplían por donde pueden, son departamentos.

Arriba vive una familia, abajo otra,

y aquí hay tres familias, una encima de otra.

-La parroquia de Malloco fue la única institución

que se ofreció a construir un jardín infantil en este barrio.

-Se vio la necesidad el primer día

de cuidar de los niños en la comuna.

En la Comunidad no había ningún jardín infantil,

y ahí vimos la necesidad de, como Iglesia, cuidar de los niños.

-Construyeron la capilla

y se comprometieron a atender gratuitamente a los niños de la zona.

-Como se llama Sagrada Familia,

que también está aquí arriba el vitral de la Sagrada Familia,

el altar, un pococomo el taller de Nazaret, de carpintería,

y también en el tornillo mecánico, ¿verdad?

Que Jesús vino y se encarnó de tal manera con nosotros,

el espíritu, ¿verdad? en las entrañas de la Virgen,

para darnos esa palabra eterna

del padre que se hace hombre

y habita en nuestro mundo.

Nos desplazamos a Vallenar para visitar las Obras Misionales

del padre Miguel Hernández.

Llegó a Chile en 1.989 y estuvo ocho años en su primera etapa.

Hace poco que regresó de nuevo para hacerse cargo de dos parroquias

y ocho lugares de culto

en Vallenar y su Altiplano.

Ahora llevo ya casi dos años y medio.

Y he vuelto por segunda vez. Soy de Utiel, Valencia.

Estudié en el seminario de Moncada.

Y he tenido varias experiencias de párroco

en mi diócesis de origen,

y ahora dos veces acá.

Aquí se puede hacer misión, primero que nada, inculturizándote.

Si venimos con los esquemas de Valencia, estamos perdidos.

Y sobre todo, aprendiendo de los pobres, de la gente más sencilla,

sin prepotencia.

(Cantan)

En Vallenar tienen una memoria agradecida

por el testimonio de los sacerdotes valencianos

que pasaron y se quedaron,

como el padre Lucho, conocido aquí como el cura de los pobres.

# Juntos, como hermanos, # miembros de la iglesia... #

-Un hombre que inició los comedores escolares

porque no tenían, no daban nada en las escuelas.

Y él los alimentaba con carne de guanaco.

Mataba guanacos, que estaban protegidos,

pero lo pillaron y lo metieron preso.

Entonces estuvo en la cárcel

y gracias a la visita de Juan Pablo II, cuando llegó,

lo pudieron soltar ese día.

Y fue un acontecimiento importante,

porque salió la primera cara de la visita del Papa aquí,

del padre, Lucho, escuchándole.

Y fue un impacto social muy grande.

Este sacerdote valenciano, de casi los primeros que llegaron,

es muy conocido y querido por los chilenos de Atacama.

Murió de cáncer en los huesos

y está enterrado en el cementerio del Altiplano.

Alguien ha dicho que mientras a un ser fallecido se le recuerda,

sigue estando vivo.

Lo llevamos en el corazón.

Desde el año 89, en que murió el padre Lucho,

siempre se ha venido a poner flores frescas,

siempre ha tenido visitas,

siempre ha tenido oraciones,

siempre ha tenido la sobretumba limpia.

Yo quiero agradecerlo en su nombre.

Vamos a decirle esa frase tan hermosa

que le decían cuando llegaba.

¿Cómo, cómo le decían?

(TODOS) Sin martillo y sin serrucho, te queremos, padre Lucho.

-¿Y por qué decían eso? -Porque era muy trabajador.

La iglesia de Nuestra Señora del Tránsito tiene pocos recursos.

La construyó el padre Lucho, con su martillo y su serrucho.

Una capilla pobre, pero comprometida con el Evangelio.

La comunidad se reúne habitualmente para hacer una lectura creyente

de las situaciones que viven en Chile.

Además de las catequesis y la pastoral habitual,

el padre Miguel coordina otras obras de misericordia

con los últimos de los últimos en sus parroquias de Vallenar.

Por ejemplo, ahora, en Corazón de María,

que es donde nos encontramos,

estaría Mi Pequeño Hermano, como una obra social de envergadura,

yo creo que de las más importantes de la ciudad,

donde se les da de comer y totalmente internado el día.

Mi Pequeño Hermano funciona desde 1.992.

Fue otro sacerdote valenciano, el padre Juan Sanchís,

quien emprendió esta misión.

Las personas que vienen al centro

son de familias con muy escasos recursos.

Cerramos el itinerario con el padre Enrique Sarneguet,

el tercero de los misioneros valencianos reincidentes.

De sus 34 años de sacerdocio, 15 los ha pasado en Chile.

Bueno, yo quería ser misionero.

Em una primera etapa no podía porque mi madre vivía conmigo

y no me la iba dejar, ¿no?

Pero siempre mi inquietud, tenía ganas de ir a la misión.

De pequeño, escuché a misioneros en la escuela pública,

también, de pequeño,

pues también en la parroquia venían misioneros a hablar

de lo que hacían en África,

te daban libritos de Molokai en África y cosas de estas,

y uno leía historias de misioneros

y la verdad que le llamaba mucho la atención.

Primero quiso ir de misiones a Cuba,

pero la providencia y el padre Miguel

cambiaron el rumbo de su misión hacia tierras copiapinas.

Regresamos a Huasco para conocer la sede parroquial.

La parroquia de San Pedro se remonta a 1.880.

Tiene forma de proa de barco, única en Chile,

homenaje al pueblo, pescador, huasquino,

e imagen de la barca de Pedro,

que navega, como la Iglesia, entre tormentas.

Aquí en la parroquia hacemos varias labores.

Está la labor social,

el taller de costura de las mujeres, Talita-Kun.

Hola, buenas tardes. -Hola, padrecito.

-¿Cómo están? -Buenas tardes.

-Como siempre, trabajando, yo no sé.

(RÍEN)

Las madres católicas.

Preparando, también, están ahí haciendo ganchillo,

y bordando,

cosiendo...

El taller de medicina alternativa.

-Estoy contento, estoy feliz acá.

Y el tiempo que Dios me de, que ya estoy en los descuentos,

los pasaré aquí con alegría,

con mucha ternura, con la gente,

pensando siempre eso, digo, señor, vine para cinco años

y ya llevo 45.

# No te importe la raza, # ni el color de la piel,

# ama a todos como hermanos # y haz el bien.

# No te importe la raza, # ni el color de la piel,

# ama a todos como hermanos # y haz el bien.

# No te importe la raza, # ni el color de la piel,

# ama a todos como hermanos # y haz el bien. #

Subtitulado por Victoria Sánchez Mayo

Pueblo de Dios - Chile, tierra de misión

25:02 25 abr 2021

La Obra para la Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA) lleva 70 años enviando sacerdotes españoles a Hispanoamérica. Hacemos un repaso del trabajo de los misioneros que han respondido a la llamada evangelizadora en Chile.

La Obra para la Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA) lleva 70 años enviando sacerdotes españoles a Hispanoamérica. Hacemos un repaso del trabajo de los misioneros que han respondido a la llamada evangelizadora en Chile.

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