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Para todos los públicos Para todos La 2 - 07/12/19 - Lengua de signos - ver ahora
Transcripción completa

¿Qué tal? Otro sábado más.

Antes de la vorágine navideña, nos proponemos pasar un buen rato

de actualidad social con ustedes.

Hablaremos de educación, en concreto la devaluación continua

que según el historiador Andreu Navarra,

están sufriendo los profesores de secundaria.

En el mundo en que vivimos, con Jorge de los Santos,

reflexionaremos sobre la frase "si quieres, puedes".

Y también hablaremos de campañas interesantes en la red.

Ahora nos fijamos en la compañía mutua

que se dispensan abuelos y nietos.

El tiempo que atesoran juntos, las cosas que comparten,

podrían considerarse patrimonio y material de la humanidad.

Pues bien, los hay que no disfrutan de ese vínculo

porque simplemente no lo tienen.

Niños sin abuelos, abuelos sin nietos;

hemos encontrado una iniciativa capaz

de encajar las piezas de ese puzle.

La soledad de unos desaparece gracias al cariño de otros

y la colaboración de todos.

"Yo quiero ser abuela y joven.

Abuela joven, porque luego ya, no me voy a poder tirar en el suelo

con ella.

Hola, amor.

¿Qué pasa, cariño? Cuéntame."

Yo quiero ser abuela porque además,

si alguna vez me dieran nietos, serían mayores.

Y quiero aprovechar cuando soy más joven

el disfrutar de unos nietos.

Tengo dos hijos, un hijo y una hija,

pero tienen superclaro que no van a tener niños.

Si a mí me dejan a Aitana, por ejemplo,

y está conmigo, yo la voy a llevar a todos los sitios,

y me va a querer un montón.

Pero claro, yo entiendo que a sus padres todavía

les cueste un poquito dejarme a Aitana.

"Un años después de que Ana buscase una abuela

para Aitana y Axel,

Paqui nos acompaña a casa de la familia.

En todo este tiempo han compartido juegos, meriendas,

risas, y la relación se ha consolidado.

El milagro es obra y gracia de la Asociación Quiero un Abuelo."

Cada vez hay más mayores sufriendo soledad

y que lo pasan mal

porque sus familias no pueden estar con ellos

o cualquier cosa.

Y por otro lado, las familias igual.

Porque los niños prácticamente se crían solos,

del colegio a las actividades extraescolares,

los padres tenemos poquito tiempo para estar con ellos.

Y dices: "Jo, ¿y por qué no juntarlos?".

"Sí, me apetecía mucho porque ella ve

que los abuelillos están en el Salvador,

no los tienen cerca

y es una figura muy importante para ellos.

La figura de abuelos, que la siento yo demasiado importante

en la vida de un niño."

Cada vez que va pasando el tiempo, lo vas asociando más.

Abuelo, nieto.

Entonces, cuando por ejemplo Ana trabaje,

pues yo iré a buscar a Aitana a la guardería.

También me gratifica mucho eso.

En la página web, tanto familias como los mayores,

los abuelos, los candidatos, tienen que hacer como un perfil

para que la otra parte sepa cómo son,

qué hacen en su vida diaria.

Para que luego el macheo y la relación

sea como un poco más fácil de conseguir.

Porque luego la familia entra en la página web

y tienen como una especie de buscador de abuelos.

Y ahí es donde pueden ver a qué persona quieren conocer.

Me llama un día y me dice que hay unas personas

que quieren conocernos, que si estamos dispuestos

a llevar una relación, entablar una relación con ellos.

Le dije sí.

¿Cómo ha cambiado tu vida desde que conoces a esta familia?

Ha cambiado como a tener una ilusión diferente.

Porque claro, al pensar que yo no voy a tener nietos,

me apetece mucho ser abuela porque todas mis amigas son abuelas

y yo ya pues soy abuela.

Quedan para salir al parque, para ir a merendar,

si hace malo o está lloviendo, van a la casa de la abuela

o a casa de ellos.

Lo que hace cualquier abuelo con sus nietos.

Tengo un hijo que también está habiendo como mucha conexión

entre los dos, trabaja en el Museo de Ciencias,

y el otro día lo llevamos mi marido y yo a ASE

y bueno, ver su felicidad... Y luego fuimos también al Burguer.

Y nada, un niño feliz; pasamos una tarde feliz.

Feliz de verdad, porque a mí me gratifica mucho eso.

Al final, yo creo que si tú congenias y ves mucho a estos niños

y tienes mucho trato con ellos y tal,

al final llega a ser tu familia.

En cierto modo tal vez no pueda llenar tanto

el vacío de abuelo.

Pero sí que puede llegar a ser una buena relación para ellos.

Que me basta con esta experiencia.

Y si no tengo nietos, para mí van a ser estos mis nietos.

"Desde que Quiero un Abuelo comenzase a contactar

con abuelos sin nietos y nietos sin abuelos,

ya son un centenar de familias y personas mayores

las que han conseguido que la soledad de unos

desaparezca gracias al cariño de otros.

¿Quién quiere un abuelo?"

"En la red nos fijamos hoy en la odisea

de un refugiado kurdoiraní,

Behrouz Boochani; este periodista de profesión,

que huyó de su país hacia Indonesia,

fue capturado en una barca y lo deportaron en avión

a la remota isla de Manus, en Papúa, Nueva Guinea.

Recluido durante seis años, quiso contar su historia

para dejar constancia del limbo legal

en que se encontraban

y el trato que recibían allí los deportados.

Se hizo con un teléfono móvil y escribió:

"No friends, but the mountains (sin otro amigo que las montañas)"

por WhatsApp en farsi capítulo a capítulo.

Lo mandó a un amigo y a principios de año

consiguió el Victoria Award,

el premio literario más importante de Australia.

Lo recibió tras las rejas del centro de internamiento

pero supuso el inicio de una nueva vida

y un pasaje a la libertad.

Hace 15 días aterrizó como hombre libre en Nueva Zelanda

donde, se espera, pida asilo y fije su residencia.

De vuelta a casa, nos ha llamado la atención la campaña

de la Asociación por los Derechos de los Animales FAADA.

Con el "hashtag" #fishtrap y al ritmo de esta música,

piden que consumamos menos pescado.

O dejemos de consumirlo del todo.

Pues España es el país donde más pescado se pesca

y se consume de toda Europa.

Se acercan fiestas y comilonas navideñas

a base de pescado y crustáceos, y quizá por ello recuerdan

que los peces también sufren cuando son congelados vivos,

hervidos vivos, golpeados,

o troceados para su consumo y proponen menús alternativos

a base de proteínas que los sustituyen

y alimentan por igual.

Y acabamos este vistazo a la red con una original iniciativa

de la Fundación del Atleti Club de Bilbao de Fútbol.

Ha realizado donación de mil batas para niños y niñas ingresados

en distintos hospitales de la capital vizcaína.

Pero se trata de unas batas muy especiales.

Miren, están confeccionadas a partir de la camiseta del Atleti.

Las cortan por la parte de atrás y una vez abiertas

le dan forma de bata hospitalaria con sus cintas correspondientes.

A los niños y niñas les hace una ilusión tremenda

en un momento difícil de su vida.

Así lo ha dicho una enfermera del Hospital de Cruces

que les trajo las batas.

Jugadores del primer equipo del Bilbao, como Kepa o Aduriz,

fueron hasta uno de los hospitales para estar con niños

en esta iniciativa de la Fundación del Bilbao

en colaboración con Osakidetza.

Seguimos. El sistema educativo, la educación

no progresa adecuadamente en España.

O por decirlo sin edulcorar, suspende.

Esta es la opinión de Andreu Navarra.

Historiador, escritor y profesor de secundaria

en un instituto público de Cataluña.

Navarra acaba de publicar "Devaluación continua",

un informe urgente sobre alumnos y profesores de secundaria.

Con él vamos a charlar de ello los próximos minutos.

¿Qué tal, Andreu? Bienvenido.

Gracias por haberme invitado, estoy encantado.

Ya sabes que estuve aquí hace cinco años,

y ahora vuelvo con otro libro y otra historia.

Y nada, muy contento.

Bueno, como decíamos, los profesores estáis saturados,

abrumados, no podéis hacer bien vuestro trabajo

entre otras, los alumnos vienen también cargaditos,

vienen con situaciones económicas y familiares

muy complejas; ellos llegan al aula bastante removidos, como decíamos.

Sí, hay muchos problemas. Por ejemplo, estamos observando

que cada vez llegan peor preparados de competencias básicas,

por ejemplo, lectoras, a primero de ESO.

Eso es debido a unas pedagogías

que están equivocadas, que no sirven para aprender más.

Sirven para lucir ideológicamente

pero que no están ayudando a aprender más a los alumnos.

Otra cuestión es la terrible desigualdad social

que hay en España,

que no se arreglará con pedagogía llamada equitativa.

Se va a arreglar con una política que combata la desigualdad.

Si miramos más allá, un poco más lejos,

si estos alumnos no llegan a calificarse altas cualificaciones,

lo que vamos a crear es una sociedad de estamentos económicos

donde el que nace en barrio popular o un poco más pobre,

va a llegar a crear una clase subalterna

sin acceso a universidad y sin acceso al ascensor social.

Eres muy crítico con el sistema actual

y dices que en España, y no solo en España también,

está de moda la pedagogía facilista

que consiste en exigir poco y aprobar mucho.

Aprobar a alumnos que quizá, no llegan a esas competencias

que serían las ideales.

Claro, como hay una crisis real de lo que saben los alumnos,

como a los profesores no se nos deja dar clase

porque parece que seamos administrativos

de documentos, de encuestas, de formularios,

no nos dejan dar clase, no nos dejan trasmitir contenidos,

han perseguido y demonizado la memoria,

cuando nosotros somos memoria.

Eso hace que los alumnos tengan muy poco léxico,

conozcan muy pocas palabras; eso, por ejemplo, tiene que ver

con la crisis que acabamos de observar de las ciencias

en las pruebas PISA.

Hace poco que salieron.

Y las ciencias es la materia en la que está

un poco más deficiente o muy deficiente

el alumnado. Lo que yo defiendo

es que se escuche a los profesores.

Los profesores de ciencia se encuentran

con que los alumnos no pueden entender los problemas.

Problemas de divisiones, problemas de ecuaciones,

problemas de física y química.

El problema es lingüístico, es que no hay un entrenamiento

en compresión lectora en primaria,

que arreglaría no solo competencias lingüísticas,

sino también las científicas; al profesor hay que entenderlo.

Entonces, una pedagogía de nuevo cuño

que está haciendo que los alumnos hagan recortables.

Por ejemplo, nos obligan a evaluar puzles.

Todo es muy de juego; ¿y si somos ambiciosos?

¿Y si creamos una cultura desde muy jóvenes

con nuestras alumnas y alumnos de auténtica cultura tecnológica,

auténtica cultura científica.

Porque en potencia está en el país.

Lo que estamos haciendo es rebajar adrede el nivel de contenidos

porque no dejamos dar clase a los profesores.

Cuando hablas d esa cultura, ¿hablas en las aulas?

¿Hablas también en casa?

¿Te refieres a que adquieran esos conocimientos

antes de llegar a secundaria?

Todo tiene que ver; lo que se ha observado,

es que los alumnos en cuya casa hay libros,

cuyos padres tienen más preparación, esos alumnos van mejor.

La escuela tiene que corregir esa tendencia

y tiene que ayudar más a los que no han nacido

en un hogar tan aventajado culturalmente.

No lo está haciendo; estamos anclando al lugar de origen

a todos los niños.

¿Más libros, menos móviles? Yo estoy total... Vamos a ver.

Yo creo que hay que huir del pensamiento binario.

A mí me preguntan muchas veces: "¿Tecnología sí o no?".

Y yo digo: "Tecnología, ¿para qué? Y tecnología para buenos usos".

A lo que voy es que tecnología sí, pero para una cultura tecnológica.

No solo para jugar, no solo para hacer chorradas,

sino para hacer auténtica ciencia, auténtica cultura.

Para explicar, qué sé yo, la biografía de Einstein,

física cuántica, pero no videojuegos.

Si videojuegos ya tienen en casa.

Otra cosa tiene que ver con comprensión lectora.

Porque hemos descubierto que comprensión lectora es un saber

que es matriz de todos los demás saberes

porque el estudiante tiene que estudiar, tiene que leer.

Tiene que entender textos. Hincar codos.

Como se decía antes. Claro.

Distraerse. Sin esfuerzo, el estudiante...

¿Entretenerse leyendo más libros?

¿Te refieres a ese acto?

El problema es que, esto está comprobado psicológicamente,

el problema es que en la pantalla se lee de manera más superficial.

Entonces, en un país que tiene ya déficit

de lectura y de compresión lectora,

lo que hay que hacer es entrenar en la lectura desde más jóvenes.

Pero no solo para aumentar las calificaciones

de lectura y de lenguas, también las de ciencias.

Digamos que la comprensión lectora está debajo

de todos los demás saberes.

Eso es saber que realmente provoca que se mejore en todos los aspectos.

Hablando del aspecto económico, la inversión en educación,

esto también es una base.

Muy brevemente.

No se llega al nivel de inversión que se llegó en el año 2010,

pero siempre se necesita más inversión.

Pero también hay que saber hacerlo.

Lo que hay que hacer en confiar en los profesionales.

Porque no se les consulta, y por ejemplo yo insisto mucho

en la necesidad de que haya psicopedagogía

en escuelas de primaria.

Los diagnósticos de problemas de aprendizaje

vienen demasiado tarde.

Con 12 años, cuando ya se puede hacer poco.

Entonces, tiene que haber más personal.

Si la escuela tiene que ser inclusiva, que lo debe ser,

tiene que ser más democrática, que lo debe ser,

y tiene que ser más para crear

la democracia de mañana y más innovadora,

hay que financiar esa innovación.

No podremos innovar mientras recortamos.

Muchas comunidades autónomas están recortando

y están recomendando unas innovaciones

que se tienen que hacer como por arte de magia.

Falta personal. Pero no solo tecnológica.

Es lo que vienes a decir.

Innovación también en acercamiento o en el enfoque

de las dificultades de los niños.

Ya para terminar, Andreu; has recibido mucho apoyo

de la parte del profesorado;

nos decías que te están llamando muchos profesores,

que se están poniendo en contacto contigo

porque has puesto nombre a muchas cosas.

Dinos, ahí hay un poco de esperanza también, ¿no?

No te sientes solo.

No. Predicando.

Cada día me escriben profesores pero también padres,

también personas implicadas en sindicatos,

algún que otro político.

Nosotros tenemos que comprometernos con nuestra juventud,

tenemos que entender que necesitamos médicas,

ingenieras; necesitamos personal de todo tipo.

Y no podemos imaginar pedagogías que nos den un país de bajo perfil.

Lo que tenemos que crear es más ambiente cultural

en las instituciones docentes.

Y más ambiente cultural y científico.

Como en cualquier otro país europeo.

Lo que tenemos que fomentar es el pensamiento crítico,

la ciudadanía crítica, la inclusión.

Todos estos valores se dan

con un sistema educativo sin tantas etiquetas

ni tantas webs bonitas y más práctica de innovación real.

Evitar la devaluación continua

que ha venido a contar hoy Andreu Navarra.

Muchísimas gracias. Gracias a ti.

Momento para innovación ciudadana y solidaria.

Antonella Broglia hoy nos llega con una idea de paz

con visión de género.

Antonella, hoy nos quieres presentar a una emprendedora social

que dice que cree que el feminismo es la base de la paz mundial,

de relaciones internacionales, políticas de seguridad.

-Cuéntanos, Antonella. -La idea es

estos liderazgos masculinos muy autoritarios,

muy agresivos como Trump o su colega coreano,

o el líder Putin o el líder de la India,

no son una garantía del equilibro de paz internacional, al revés.

Son gobiernos donde la agresividad, la violencia priman,

y digamos que esta emprendedora social

promueve otro modelo.

Dice que este modelo es un modelo antiguo que está basado

en la proliferación de armas,

basado en el uso de inteligencia artificial

para crear "killer robots"; todavía hay 18 países en el mundo

que tienen arsenales nucleares y ella dice:

"Hay que cambiar completamente de modelo". ¿Por qué?

Porque si tú analizas la situación interna

de los países que más van a la guerra,

veremos que son los países donde no hay igualdad.

Falta de igualdad dentro de un país corresponde

a más propensión a hacer uan guerra.

Y ella dice que esto es algo que hay que tener en cuenta.

Te refieres a todo tipo de igualdad, no solo entre hombres y mujeres.

-Igualdad social. -Sí.

-Todo tipo de igualdad. -De todo.

Cuando el fuerte ejerce una violencia contra el débil

y hay marginación, se acepta el abuso,

entonces son los países más beligerantes.

Esto es algo que se ha investigado que es así.

Entonces, es una emprendedora social muy joven,

feminista desde siempre, alemana, Kristina Lunz,

que crea todo su trabajo alrededor de este principio.

Y es que si nosotros incluimos un ángulo de género,

una perspectiva de género, una perspectiva feminista

en la política internacional, tendremos una paz

muchísimo más sólida y mucho más duradera.

El principio es desmilitarización,

por supuesto, es objetivo número uno,

el objetivo número dos es principios feministas

y presencias femeninas

en grandes órganos internacionales; en las Naciones Unidas,

en la Unión Europea, en los gobiernos,

en el consejo de seguridad.

Es muy interesante porque no es una idea nueva,

aunque muy poco conocida; en los años 80

ya había un desarrollo de esa ideología

de relaciones internacionales y feministas.

En el año 2000 hubo una resolución del Consejo de Seguridad

Woman Peace and Security, que fue adoptada

por las Naciones Unidas y luego en 2014,

Suecia declara de forma pública

la adopción de política internacional feminista.

Lo mismo hace Canadá en el 2017.

Este año Francia también

ha hecho declaraciones en ese sentido.

El gabinete de estudios y de acciones de Kristina Lunz

se llama Center for Feminist Foreign Policy.

Lo que hacen es, educación por un lado,

a los jóvenes políticos, jóvenes diplomáticos,

para que vean la política internacional

desde ese punto de vista.

También hacen congresos, hacen eventos.

Tienen una base de datos de "speaker" femeninas

que van a hablar en eventos de seguridad internacional

donde son todos hombres; en cambio hay mujeres

que tienen cosas que decir y nadie las invita.

Y también es muy interesante porque su historia

es de grandes conquistas; es muy joven

pero fue feminista desde siempre.

Desde siempre, dos grandes conquistas,

una, quitar el "topless" de un gran diario alemán, "Bild",

que esto evidentemente le costó a ella

-muchísimos tipos de... -Amenazas.

Pero lo consiguió.

"Bild" quitó el "topless" del periódico.

Y luego una lucha que ella hizo

para cambiar la ley en Alemania sobre acoso sexual.

La campaña se llamaba "No significa no" ("No means no").

Reivindicaba que el consentimiento era el único elemento

para determinar si había existido una violencia de tipo sexual

y cambió la ley; y luego decidió y vio

que la relevancia de este concepto, "la paz es feminista",

era aún más importante que estas batallas.

Y ahora está al 100 % metida en esta cuestión

de que haya más perspectiva de género

y más mujeres en las políticas internacionales

-de los países. -Dejando claro

que un país con más armas no significa un país más seguro.

Al contrario, como la evidencia demuestra.

Gracias, Antonella, por dar a conocer el trabajo

de la emprendedora social Kristina Lunz.

-Gracias a vosotros. -Gracias.

En el mundo en que vivimos, cambiante, convulso,

y a la vez fascinante y complejo,

hoy queremos reflexionar sobre lo que nuestro colaborador,

Jorge de los Santos,

ha venido a llamar "la sociedad del rendimiento".

Jorge, ¿qué tal? Bienvenido.

Bien hallada. ¿Qué ocurre?

¿Qué te hace repensar eso de pronunciar aquello

del "si quieres puedes"? No te gusta.

No, no me gusta nada y ahora lo veremos.

Más que sociedad del rendimiento,

que además no es para nada un término mío,

es un término de Byung-Chul Han

que, digamos, relaciona con esta frase,

que no es una valoración, no es una apreciación,

no es una comprensión como decir bípedos sin plumas.

Es un dogma de fe.

Un auténtico dogma de fe.

Algo que te tienes que creer, que te lo comes con patatas fritas,

que no lo sometes a análisis crítico,

que es la expresión esta que acabas de decir

de "si quieres, puedes".

Entonces, venga; tienes que rendir.

Tienes que estar haciendo cosas, tienes que estar motivada.

Motivado. Este autor que te decía,

la frase así, digamos, como de inicio,

diría dos cosas; en primer lugar,

y luego si tenemos tiempo lo analizamos un poco,

es falsa, es rotundamente falsa.

Profundamente falsa. Eso conviene.

Lo que pasa que como es tomada como un dogma de fe,

pues oye, ahí se la come uno y entonces se exige.

En segundo lugar, eso que tú anuncias.

En segundo lugar, te coloca a las puertas siempre

de una lucha fratricida, una guerra civil brutal ,

que es la pelea contra uno mismo, contra sus posibilidades,

contra su realidad y sus potencialidades.

Entonces, ¿es falsa porque esconde algo?

¿Es falsa porque no es verdad, porque anula

otras posibilidades del ser humano?

Yo creo, Marta, todas esas cuestiones son así.

Falsa por todo eso que estás enunciando.

Es falsa en principio porque es un reflejo doctrinario.

Es un adoctrinamiento.

Es algo que se dice que se encuentra vinculado,

como te decía este autor, el coreano alemán, Byung-Chul Han,

este celebérrimo; él asocia

con lo que él llama una sociedad del rendimiento.

Una sociedad del rendimiento que la sitúa

dentro de las sociedades de control

que Michel Foucault diferenció

de sociedades digamos de encierro o disciplinarias,

las sociedades de control; ya no se enclaustra el cuerpo

en algún sitio, sino que se controla la vida de las personas.

O sea, se regula; él dice que es como un paso nuevo

más allá de esta sociedad del rendimiento

en el que uno está continuamente exigido

a rendir en el terreno profesional.

Pero a rendir en el terreno sexual, en el terreno afectivo.

En el terreno deportivo, digamos.

En todos los terrenos tienes que rendir.

O sea, tus mediciones tienen que ser... Tienes que crecer.

Tus mediciones tienen que ser mayores.

Si en el gimnasio estás siete minutos en la bici,

pues mañana tienes que estar ocho.

Si consigues, yo qué sé, tal "performance",

pues tienes que mejorarla en la siguiente.

Entonces, él entiendo que ese es un mecanismo

basado en esta sentencia del "si quieres, puedes",

que nos obliga, digamos, a tiranizarnos

sobre nosotros mismos.

Nosotros nos convertimos en nuestro tiránico controlador.

Propio elemento que nos controla y tiene sometidos.

Dejando pasar otras oportunidades,

o dejando pasar el hecho de sencillamente no hacer nada.

Estos son los grandes enemigos de la sociedad del rendimiento.

O sea, el vacío, por ejemplo, es un enemigo inconcebible,

el silencio es algo que tampoco coincide para nada

con eso de la superproducción del tengo que hacer,

o sea, del deber; es un poco el paso del debo al puedo.

Pero que es otra manera; el poder es otra manera del deber.

Si tú estás convencida de que puedes hacer algo,

es que debes hacer algo.

Y esto, el silencio, el aburrimiento es...

Pero todas estas cuestiones; vacío, silencio, aburrimiento,

son elementos esenciales en nuestra propia condición humana.

No podemos comprender, simbolizar,

no podemos entender, no podemos someter a análisis crítico

si no nos detenemos, si no observamos,

si no pensamos, si no nos relajamos.

Todas estas cuestiones. Dicen, Jorge,

que andar los problemas va bien.

Dicen que va bien para el cerebro.

No quedarse a pensar.

Sí. En la línea de lo que dices.

No quedarse ahí a pensar, rumiar y esas cosas, no.

Venga, ponte a andar y seguro que te surgen cosas.

Sí, andar, además, cualquiera que tenga que resolver problemas,

sabe que ese tipo de movimiento viene bien.

O sea, ese tipo de ventilación, digamos, de distracción,

focalizar, dejar que la maquinaria vaya por ella misma.

Pero, Marta, me gustaría insistir,

aparte de esto de la sociedad del rendimiento,

que el "si quieres, puedes" contiene más cosas

muy explícitas de lo que es nuestra sociedad.

Yo me fijaría, no tanto en el puedes,

como el si quieres.

Una cultura del capricho, "va a ser lo que tú quieras, mi niño".

Del "tranquilo, que si tú lo quieres..."

O sea, el quieres.

Una sociedad continuamente que produce otro elemento,

otra cultura muy de nuestro tiempo que es la cultura del victimismo.

Claro, evidentemente el razonamiento; cuando no puedes

con la responsabilidad que tú misma te impones

de conseguir algo que por narices

no vas a conseguir de ninguna de las maneras,

no está en ti, porque no está en ti conseguirlo,

pues inmediatamente entras en ese mecanismo defensivo

que anunciaba Freud, que es la proyección.

El decir: "No, yo como quiero, tengo que poder".

Pero coño, no estoy pudiendo, pues entonces la culpa es

de un enemigo abstracto, difícil, pero muy fácil de categorizar.

Son los austrohúngaros, son los pelirrojos.

Es el cha, cha, cha, los que a mí me oprimen.

Los que a mí me están impidiendo que eso,

que como yo lo quiero, tiene que ser realizable, evidentemente,

no se esté realizando.

O sea, yo no esté pudiendo.

Eso hace que seamos una sociedad, como hemos tratado ya alguna vez,

del victimismo perpetuo; estos pelmazos integrales.

Que son victimistas. Entonces, psíquicamente,

psicológicamente, pagamos un precio muy algo.

Pagamos un precio altísimo, por este sometimiento, digamos,

a lo que refleja doctrinariamente toda esta sentencia.

Todo este dogma de fe, volvemos a decir.

Porque psíquicamente, no estamos hemos, digamos,

para eso, y además se nos engaña con eso.

Mira, Marta, normalmente, la existencia de un ser humano

no funciona en el "si quieres, puedes".

En todo caso al contrario; cuando puedes, quieres.

O sea, si tú tienes una habilidad, te notas una habilidad

para lo que sea; presentar un programa de televisión,

para tocar el violín, para embaucar a la gente,

esa potencialidad, tú la desarrollas.

Porque te encuentras a gusto.

Tú puedes, y entonces, como puedes, quieres.

En todo caso, a la inversa completamente.

Entonces, nosotros nos sentimos arrojados en sentido heideggeriano,

aparecen las posibilidades infinitas.

Cada vez más; hoy es un agobio tremendo.

O sea, hoy, si no te haces, yo qué sé,

granjero de canguros en Australia, es porque no quieres.

Porque poder, podrías.

Entonces, todas esas posibilidades exigen una comprensión.

Uno se fija en lo que forma parte de él,

y eso lo potencia, o sea, a la inversa.

Pero no porque quiera dice: "Venga, a por ello".

Jorge, muchísimas gracias. Dime.

Por tus reflexiones.

Gracias a ti.

Un placer acompañarte. Despedimos el programa

diciendo a los espectadores

que si quieren pueden volver a vernos la semana que viene

aquí en La 2.

Por si acaban de incorporarse,

sepan que en nuestra web y perfiles sociales

tienen todo el contenido disponible.

Pasen una feliz semana. Adiós.

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Para todos La 2 - 07/12/19 - Lengua de signos

07 dic 2019

Solidaridad. Nos fijamos en la compañía mutua que se dispensan abuelos y nietos. Los hay que no disfrutan de este vínculo porque, simplemente, no lo tienen. Reportaje sobre la iniciativa Quiero un Abuelo que une abuelos sin nietos con nietos sin abuelos.
@Quierounabuelo

Educación. El sistema educativo "no progresa adecuadamente en España". Esta es la opinión de Andreu Navarra, profesor de secundaria en un instituto público. Navarra acaba de publicar "Devaluación Continua", un informe urgente sobre alumnos y profesores de secundaria. Entrevista a @AndreuNavarra

Emprendedores sociales. La paz y las relaciones internacionales en clave feminista. La iniciativa de Kristina Lunz propone políticas exteriores feministas para conseguir la paz. Nos la presenta @antonella.broglia @Kristina_Lunz

En qué mundo vivimos. "Si quieres, puedes". En el mundo en que vivimos, cambiante, convulso y a la vez fascinante y complejo hoy queremos reflexionar sobre lo que nuestro colaborador Jorge de los Santos llama "la sociedad del rendimiento". @_JDLS

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