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Para todos los públicos Medina en TVE - Nuevo desarrollo sostenible II - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

En el tema del desarrollo sostenible,

hay que hacer notar

que el islam aboga por la protección

de entorno natural. Que el islam tiene un alto respeto

por el medioambiente es algo que puede ser encontrado

en el Corán y en la Sunna, tal como veremos posteriormente

en esta segunda parte del programa dedicado

al nuevo concepto del desarrollo sostenible.

Queridos amigos, muy buenos días, "salam aleikum".

La postura islámica es una situación muy clara

en cuanto a la protección del medioambiente.

El punto de vista islámico aúna,

por un lado, la protección medioambiental

de la codicia del ser humano

y, por otro lado, permite un desarrollo sostenible.

"El Corán expresa constantemente la potencia creadora

y la sabiduría de Alá mediante metáforas naturalistas.

Es a través de los procesos

y de los ciclos naturales que podemos conocer al creador.

Plantas, árboles, ríos, nubes, aves, animales,

todo en la creación es un signo de Alá.

Es considerado como algo significativo

y que manifiesta a Dios.

Por lo tanto, digno de admiración y de respeto.

La necesidad para enfrentar el cambio climático

ofrece un argumento moral

para los musulmanes

y para personas de todas las religiones del mundo

a favor de la adopción urgente

de medidas climáticas.

De hecho, lo que muestra es que, según la doctrina islámica,

no actuar contra el cambio climático

es un pecado y es la responsabilidad primaria

de todos los musulmanes

proteger los procesos de la naturaleza.

El Corán dice también que Dios ha dado

a los seres humanos la responsabilidad de actuar

como guardianes del equilibrio en esta tierra

y, sobre esta base, serán juzgados.

Básicamente, eso significa

que, si no se actúa contra el cambio climático,

entonces no se es un buen musulmán."

Seguimos debatiendo en este programa sobre el nuevo

desarrollo sostenible y su significado en el islam

con nuestro colaborador en temas de medioambiente

Fernando Novo Lens,

experto en gestión y geopolítica del agua.

Lleva casi 30 años trabajando en el campo de la gestión del agua

y ha desarrollado proyectos en cuatro continentes,

desempeñando su labor en varios países del mundo árabe.

Bienvenido, Fernando. Muchas gracias, Bouziane.

Un placer estar contigo. Fernando, hay diferentes tipos

de Objetivos de Desarrollo Sostenible, ¿no?

Sí, por supuesto,

los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible

que actualmente están en vigor

los podemos diferenciar

en cuatro bloques: el social, el medioambiental,

el económico y el político.

El social, por ejemplo, cuando hablamos de hambre cero,

de eliminar la pobreza, de la cultura para todo el mundo,

de igualdad de género.

El económico, de ciudades sostenibles.

El medioambiental,

cuando hablamos de los mares limpios,

de cuidar el planeta.

Y el político, el número 16,

el de paz, justicia e instituciones sólidas.

Estas cuatro divisiones, al final, para lo que sirven

es para poner un poco el foco en estos objetivos.

Pero no olvidemos que estos objetivos

se deben desarrollar todos íntegramente porque serán

lo que lleve a la población a cumplir

con un objetivo común de desarrollo sostenible

de manera en la economía, la sociedad y el medioambiente.

Sí. ¿Y qué se dice en ello en nuestra religión?

Hay un par de hadices que a mí me gustan mucho.

Uno es: "Alá te ha establecido

como jalifa en la Tierra

y, evidentemente, para ver tu comportamiento".

Y otro es: "Estáis a cargo,

sois los pastores que estáis a cargo de la gente,

tenéis que cuidarlos".

Con estos dos hadices... Que son los dichos del Profeta.

Efectivamente, tienes razón.

La paz y la bendición de Alá sea con él.

Sí. Con estos dos hadices,

lo que se trata es que tenemos que cuidar

este medioambiente

que muchas veces hemos dejado de lado.

Y, sobre todo, en el segundo, es decir,

este cuidado del medioambiente,

lo que tenemos que hacer es promulgarlo, promoverlo.

Esta concienciación,

esta información hay que difundirla a todo el mundo.

Este planeta es nuestra casa común

y, desde este punto de vista,

el Corán y los hadices, las palabras del Profeta,

la paz y la bendición de Alá estén con él,

nos ayudan mucho a saber qué tenemos que lograr

y cómo podemos hacerlo

de la mejor manera. Sí. ¿Y cómo podemos contribuir

a que se cumplan los Objetivos

de Desarrollo Sostenible?

De una manera muy sencilla. Es cierto que en todo el mundo,

en la diversidad, en la gran y maravillosa diversidad que hay,

hay situaciones muy diversas, con lo cual estos 17 Objetivos

de Desarrollo Sostenible tienen 169 metas a cumplir

y no todas esas metas se pueden proponer o implantar

en todos los sitios por igual.

Hay diferencias. Pero lo que sí que tenemos

que tener claro, por parte de todos los Gobiernos,

es hacer del medioambiente,

de la sostenibilidad,

un objetivo común para todo lo que estamos haciendo.

Voy más allá, ya no solo son los Gobiernos,

la responsabilidad es nuestra.

Cuando decimos: "¿Qué podemos hacer nosotros?",

estamos hablando

de tener en cuenta el comercio justo,

de tener en cuenta comprar, por ejemplo, en empresas que sean

sostenibles. Sostenibles, sí.

Es decir, utilizar el transporte público,

que contamina menos, es decir, estas actividades

del día a día que poco a poco nos ayudan

a cuidar del medioambiente.

Pero es que, además, vamos más allá.

Tenemos también el deber de considerar

que estos políticos que nosotros elegimos,

saber quiénes son aquellos que su compromiso medioambiental,

su compromiso sobre la sostenibilidad

puede hacernos crecer a todos.

¿Por qué? Porque promulgando unas leyes,

digamos, que la comunidad colabore para su cumplimiento

es la mejor manera de la que podemos hacer algo.

Muchas veces es, al final:

"Tengo que comprar algo. ¿Es necesario? ¿Lo necesito?

Si tengo que comprar algo,

¿lo puedo comprar de manera más sostenible?".

Es decir, todas estas cosas vienen muchas veces no solo de las leyes,

que, efectivamente hay que tenerlas,

puesto que nos guían un poco,

sino también en la conciencia personal

de cada uno.

Claro, y, en las actuales condiciones

de pandemia, ¿qué retrocesos ha habido

en el cumplimiento de estos objetivos?

En los Objetivos de Desarrollo Sostenible,

ha habido, en general, retroceso en casi todos.

En casi todos, ¿no? Te puedo decir, por ejemplo,

por desgracia, que la educación,

la educación, con motivo de esta pandemia

que estamos sufriendo, en torno a unos 1.600 millones

de niños y niñas, de jóvenes en todo el mundo

han resultado afectados.

Esta pandemia lo que ha hecho es acrecentar las desigualdades.

Por ejemplo, las personas, chavales estudiantes

que tenían internet o no son los que podían seguir las clases.

Sí.

Y, debido a esto y otras muchas cosas,

se supone que en torno a 24 millones de escolares

entre la Educación Primaria

y la Universidad podrían llegar a dejar sus clases

por culpa de esto, por culpa de no tener los medios.

Te pongo otro caso, por ejemplo, los puestos de trabajo,

los ERTE, las empresas que están cerrando por desgracia,

los comerciantes.

Hay mucha gente que está haciendo colas

en instituciones o en ONG, y estoy hablando de la Cruz Roja,

la Media Luna Roja, banco de alimentos, Cáritas,

para conseguir comida y alimentar a su familia.

Y son personas, ojo, que, hasta este momento,

quizás en su vida se habían planteado esto.

Te voy a otro ejemplo, además:

el turismo.

El turismo es, digamos, el responsable, en sentido positivo,

de un 10 % del producto interior bruto mundial

y ha bajado en picado.

En estos seis primeros meses del año

ha habido un descenso de un 60 % de turistas

en los países del norte de África y Oriente Medio.

Ha sido tremendo. Y se supone que en este año 2020,

a nivel mundial, puede haber un retroceso

de hasta un 80 %.

¿Y esto qué significa?

Que hasta unos 120 millones de puestos de trabajo directos

del turismo se pueden destruir.

Estamos hablando de hoteles, de bares,

restaurantes, compañías aéreas,

compañías de coches, navieras, suministradores

de internet de cuando vas a un país.

Es decir, es muy grave.

Por eso hay una cosa que la Organización Mundial

del Turismo, desde hace ya unos poquitos años,

sí que está liderando una nueva forma de hacer turismo,

es decir, ha optado por un turismo sostenible,

respetuoso no solo con el hecho turístico,

sino de creación de valor, de creación de puestos de trabajo

en los países de destino, teniendo en cuenta la innovación,

teniendo en cuenta la igualdad entre géneros.

Y sí que es cierto que, además, en esta pandemia,

sí que esta organización, la Organización Mundial del Turismo,

ha liderado este sentimiento de recuperación

y de datos en el sentido de que lo que quieren es

un turismo, sobre todo, sostenible;

sobre todo, en que las personas tengan salud,

la prioridad es la salud de las personas,

allá donde vaya, sea turismo de ciudad,

sea turismo rural, de interior, etc.;

y, sobre todo, un turismo que sea responsable

y que haga crecer el sistema.

Sí. Fernando, ya que hablas del turismo,

¿qué países musulmanes están sufriendo esta problemática?

Te puedo empezar a hablar de algunos ejemplos,

sobre todo, los que tenemos más cerca de España:

Marruecos, Túnez y Egipto,

es decir, países eminentemente turísticos

que nos hemos sentido los que hemos tenido la fortuna

de ir allí de maravilla en cualquier zoco,

que es una mezcla de gritos de idiomas,

de colores. De colores, de sabores.

De todo. De todo. Es maravilloso.

No sé, por ejemplo, las mezquitas, el Museo del Bardo,

las pirámides de Egipto o el paseo por el Nilo,

todo eso ha quedado eliminado por desgracia.

Es decir, no hay eso.

Otro país un poquito más hacia el oriente,

Turquía, que, según la Organización Mundial

del Turismo, el año pasado, 2019, fue el sexto receptor de turistas.

Sitios como Estambul,

que es nuestra puerta de entrada a Asia,

zonas como la Capadocia,

la mezquita Azul, el palacio Topkapi

se han quedado sin gente.

Vamos otro poquito más allá:

hay un país al que normalmente cada año

van escaladores, normalmente casi 300 escaladores,

a eso, a hacer lo propio, a escalar donde hay cinco de los 14 ochomiles,

las montañas más altas del mundo.

Hablo de Pakistán, otro país también musulmán,

que es un país maravilloso,

es cuna de tres culturas fenomenales,

tiene ruinas arqueológicas,

tiene paisajes increíbles

en la zona norte, y todo eso se ha dejado de hacer,

se ha dejado de visitar.

En este caso, lo que sí se está haciendo,

ya que es turismo, por decirte, es: la Organización Mundial del Turismo,

con su secretario general

a la cabeza, sí que se está encargando

de tener contactos muy directos

con los diferentes mandatarios

para promover ese turismo. ¿Por qué? Porque sabe que el turismo

puede encabezar una recuperación mundial

no solo en el sector turístico,

sino en otros sectores que dan vida a la población

y al país.

Es muy importante señalar que la concepción islámica

del desarrollo sostenible

no se queda en la teoría

y se manifiesta en normas emanadas del Corán

y de la Sunna y desarrolladas en lo dogmático.

El islam no es una creencia abstracta,

sino una cosmovisión unitaria

en la cual lo teórico y lo prácticos son indisociables.

Por eso hemos visto cómo la antropología

y la cosmología coránicas

conducen necesariamente

al establecimiento de una práctica de adoración

pero también a establecer una sociedad

que sea fiel reflejo de dichas concepciones.

Fernando Novo Lens, muchas gracias por tu presencia

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Medina en TVE - Nuevo desarrollo sostenible II

04 abr 2021

La postura Islámica es una situación muy clara en cuanto a la protección del Medio Ambiente. El punto de vista islámico aúna por un lado la protección medio ambiental de la codicia del ser humano y por otro lado permite un desarrollo sostenible.

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