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Para todos los públicos Medina en TVE - Primera guía sobre islam para periodistas - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

El Islam, los musulmanes, el mundo árabe y musulmán continúan

siendo unos grandes desconocidos para la gran mayoría

de los españoles y los europeos en general,

a pesar de que la evolución de las sociedades actuales

ha conectado profundamente estas realidades étnicas,

confesionales y geopolíticas durante las dos últimas décadas.

Señoras y señores, muy buenos días.

Salam aleikum.

En los procesos de diálogo y de convivencia

entre civilizaciones, el papel de los medios

de comunicación resulta primordial e importante

en el fomento de la imagen de los árabes y de los musulmanes

en el imaginario colectivo de los españoles y los europeos.

"No hay duda de que los medios ocupan hoy en día

una posición central en la sociedad

y tienen un enorme potencial para informar

sobre los acontecimientos de la actualidad

y construir una imagen del musulmán en Occidente.

Los medios no solo transmiten información e ideas,

sino que generan opinión

y presentan una visión raramente positiva de la realidad.

Para paliar este profundo desconocimiento,

la Fundación Al Fanar,

dedicada a promover desde España una mejor comprensión

de la población árabe en Europa,

ha publicado una primera guía europea

sobre Islam para periodistas titulada

'Islam, personas musulmanas y periodismo,

una guía para medios de comunicación.'

Recibimos en el programa de este domingo a Pedro Rojo Pérez.

Es licenciado en Filología Árabe e Islam

por la Universidad Autónoma de Madrid.

Cursó el Máster de Relaciones Internacionales

del Instituto Universitario José Ortega y Gasset.

Desde 2012, es presidente

de la Fundación Al Fanar para el Conocimiento Árabe.

Ha residido en Egipto, Siria, Marruecos y Jordania.

Coordina diversos proyectos "Kifkif, cómics por la inclusión"

o el "Observatorio de la Islamofobia y los medios"

o los proyectos europeos "Stop Islamofobia"

y "Contra el odio cotidiano".

Es autor de "Islam, personas musulmanas y periodismo,

una guía para medios de comunicación".

También ha comisariado varias exposiciones

de cómics y caricaturas árabes en España y Latinoamérica,

así como de la exposición del cómic español

para el mundo árabe: Sendas del cómic español,

y es también autor de diversos artículos, conferencias y libros

sobre el mundo árabe.

Es colaborador de medios

como La Sexta Televisión, Cadena Ser y Televisión Española.

El mundo, Oriente XXI, Huffington Post o Vice News.

Bienvenido, Pedro.

Hola Bouziane, muchas gracias. Pues Pedro...

¿Qué presencia tiene el Islam

en la prensa española de referencia?

¿Y cuál es la imagen que se transmite de los musulmanes?

Bueno, pues desgraciadamente la imagen

que se transmite de los musulmanes en la prensa española

es eminentemente negativa. Desde que empezamos a trabajar

en el Observatorio de la Islamofobia los medios en 2017,

donde el 90 % de las noticias

que se publicaban sobre musulmanes en España y en Europa,

No estamos hablando de noticias de guerras en el mundo...

Es decir, en las zonas de conflicto

en Oriente Medio u otras zonas.

No, sino, digamos, en nuestra comunidad musulmana.

Sí.

Entre el 90 y el 70 % de esas noticias

son noticias negativas, independientemente de que estén,

digamos, bien formuladas,

contengan islamofobia o no.

Entonces, claro, si el 90 % de las noticias que recibimos

o que leemos sobre cualquier tema son negativas,

es muy difícil que esa imagen no sea negativa.

Sí, y eres miembro de la Asociación Al Fanar

y uno de los diseñadores de esta iniciativa,

la de diseñar este guía,

la nueva, esta guía, la nueva guía,

¿cómo emergió la idea de crear esta guía?

¿Y por qué?

Bueno, pues un poco trabajando con nuestro socio

del Observatorio IEMed

nos hemos dado cuenta de que repetidamente

todos los años hay una serie de errores

que se cometen en los medios de comunicación.

Es verdad que ha bajado el porcentaje de islamofobia

desde que empezamos del 70 % a casi el 40 %,

que es un descenso importante,

pero sigue siendo una barbaridad tener

un 40 % de las noticias publicadas sobre el Islam

que sean islamófobas.

No es aceptable que un 40 % de las noticias

que hablen de mujer sean machistas.

¿Por qué sigue siendo aceptable

o no se produce el mismo revuelo

cuando aparece un artículo claramente islamófobo

que cuando aparece un artículo claramente homófobo

o machista o racista?

Sí. Hay que ir, digamos,

concienciando a los periodistas, pero también a la sociedad.

En general, de que la islamofobia al final es una forma de racismo,

de marginación, de estigmatización

a parte de nuestra sociedad.

Entonces, pensamos en ir, digamos,

reuniendo una serie de recomendaciones

o de ideas que no dejan de ser,

buscar el buen periodismo,

también enmarcado en un proyecto europeo

que se llama "Stop Islamofobia",

donde ya planteamos esa necesidad de crear lo que es la primera guía

para tratar el tema del Islam

y las personas musulmanas en Europa en el marco del periodismo.

Sí.

¿Y cuáles son los temas tratados en esta nueva guía?

Pues intentamos, aparte de dar alguna pincelada general

sobre cómo abordar el tema del Islam

y personas musulmanas, porque al final,

claro, si terminamos hablando,

como sucede muchas veces en los medios

del señor Islam en mayúsculas,

perdemos esa individualidad, ese trato humano

porque generalizamos los 1.800 millones de musulmanes

que hay los reducimos a una persona

que es ese Señor Islam con mayúsculas,

que además tiene todos estos epítetos negativos

de los que hablamos del día a día.

A lo mejor como periodista me dices:

"No, pero es que si no es mala, la noticia no es noticia".

Es verdad.

También ese es uno de los temas que intentamos hacer ver.

Hay que mostrar la diversidad en el Islam,

la diversidad que existe en España,

hay que hablar de otros temas.

El año pasado, en 2019,

que no hubo ningún atentado importante en Europa,

el tema que más aparece cuando se habla del Islam

en los medios de comunicación

sigue siendo radicalización y terrorismo.

Cuando no hay razón para que ese sea el tema más tratado.

Exactamente, sí, es verdad.

Entonces, por supuesto, hablar de cómo tratar el terrorismo.

Qué lenguaje utilizar, qué glosario,

que hay un glosario al final de la guía

que ha compilado la profesora de la Autónoma, Luz Gómez.

Sí.

Cómo abordar el tema de la imagen a través de las experiencias

de los fotógrafos de News Foundation,

que es una agencia de fotografía a nivel mundial

trabajan con National Geographic, con el Washington Post.

Ellos han hecho una reflexión porque forman parte

de este proyecto nuestro europeo de Stop Islamofobia.

Han tenido que fotografiar la islamofobia en Europa

y se han encontrado con muchísimos problemas,

porque las comunidades musulmanes, hablamos de Holanda,

de Francia, de Italia, de Reino Unido, de España...

están cansados de los medios,

están cansados de que se tergiverse,

están cansados de esa imagen negativa que sale de una...

Aunque vayas recomendado, como en este caso,

entonces hay que reflexionar

en cómo se trata el tema de la mujer.

También hay un capítulo, el tema de género.

Recomendaciones, qué hacer con las redes sociales.

Las redes sociales no es la panacea para coger todo sin permiso

y desvirtuar comentarios

o información que puede ser muy interesante.

Es tratar de ordenar un poco.

Cómo acercarse también a esas comunidades musulmanas.

Pedro, el periodismo

es una pasión insaciable que solo puede dirigirse,

digerirse, perdón, y humanizarse

por su confrontación descarnada con la realidad.

Eso decía Gabriel García Márquez.

¿Este dicho fortalece tus ilusiones

para mantener un esfuerzo,

un esfuerzo para llenar el hueco existente entre España

y Europa con los musulmanes.?

Sí, yo creo que nosotros, con Fundación Al Fanar

y antes como Al Fanar Traductores,

llevamos veinte años traduciendo prensa árabe

básicamente para periodistas, para que tengan fuentes árabes

para hablar del mundo árabe.

En este tema concreto del Islam

es justo lo que tú has dicho:

en las reuniones que hemos tenido

en el Observatorio de la Islamofobia,

tanto con periodistas como con comunidades musulmanas,

el punto de, digamos, el nexo de común

es la falta de comunicación,

la falta de contacto, la falta de confianza entre unos y otros.

Y sí, hemos recibido también, la guía está hecha en colaboración

con la Federación Europea de Periodistas.

Está presente en 42 países europeos.

Ellos han estado viendo,

consultando con nosotros los textos.

Su secretario general hace uno de los textos de introducción.

Es muy importante también por parte de las comunidades musulmanas

o del colectivo belga contra la islamofobia,

que también ha escrito su secretario general otro texto,

y ahí es justo donde convergen.

Hay que poner en contacto, romper esa desconfianza que hay,

pero para eso tiene que haber un mejor periodismo,

tiene que haber un periodismo más riguroso

donde se respete esa relación de confianza

o esos documentos

o esos datos que te pasan.

Y más conocedor de estos datos

y de esta comunidad.

¿Qué tipo de semántica, sean adjetivos, connotaciones,

exposiciones, expresiones, frases hechas

o juicios de valor se utilizan al referirse a los musulmanes

en los medios de comunicación españoles o europeos?

¿Y qué queréis, por ejemplo, revisar vosotros?

Hay un tema que es quizá el más complicado a nivel de léxico.

Es el tema de cómo nombrar los actos terroristas

hechos, perpetrados por Daesh o Al Qaeda.

Y hay que juntar las dos necesidades.

Por una parte, los periodistas que necesitan algo rápido,

no demasiado largo, para nombrar a esos grupos o esos actos.

Y bueno, se había avanzado para aceptar

que terrorismo islamista

no es de ninguna manera, digamos, aceptable.

Claro, si se lanza o se pasa al terrorismo yihadista.

Pero al final... No tiene sentido en realidad.

Usar la palabra "yihad",

que tiene un significado tan importante, tan variado,

tan diverso para las comunidades musulmanes y digamos,

usurpar ese contenido

para, a través de la labor machacona de los medios

de acotarlo solo a un acto violento concreto,

que además es el que sale por antonomasia en los medios

es, efectivamente, incluso para ellos mismos, digamos,

robar el contenido de esa palabra.

Hemos propuesto, en coordinación

con el grupo de redacción de la guía,

donde periodistas, musulmanes,

no musulmanes, expertos,

expertas, como Pilar Garrido...

...buscar una palabra que no sea tan agresiva

que podría ser "terrorismo takfirista".

¿Vale? Sí.

Sigue siendo complicado, pero también proponemos

que efectivamente, se circunscriba terrorismo

de Al Qaeda, terrorismo de Daesh,

no utilizar Estado Islámico, son pequeños pasos.

Que sí que, cuando conectamos con periodistas

que están dispuestos a entender

que, efectivamente, con determinados vocablos

estás estigmatizando a toda una comunidad,

pues hay que darles otras salidas, otras herramientas, poco a poco.

Ciertamente, Pedro, parece evidente que nos encontramos

ante un problema de desconocimiento y percepción estereotipada.

El Real Instituto Elcano apunta ya, por tanto,

al papel relevante de los medios de comunicación

y su influencia en la percepción social de este tema.

De hecho, uno de sus estudios concluye

que los españoles desconocen

la realidad de los países musulmanes,

incluso los más próximos,

por lo que es evidente

que no pueden tener una idea cabal

de la diversidad de una cultura tan vasta como la del Islam.

Desde luego, hay un innegable problema

de demanda informativa,

pero también de oferta política y periodística.

Nos finaliza el tiempo.

Te agradecemos, Pedro Rojo, tu participación en este programa.

Muchas gracias a ti, Bouziane, por atendernos.

De ustedes también nos despedimos.

Señoras y señores, gracias por seguirnos.

Buen fin de semana.

Que sean felices, Salam aleikum. Adiós.

(Música)

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Medina en TVE - Primera guía sobre islam para periodistas

20 sep 2020

El islam y los musulmanes continúan siendo unos grandes desconocidos para los medios de comunicación. Para remediar a esta situación nace una guía para ayudar a resolver el problema de la falta de conocimiento de los periodistas occidentales sobre el mundo musulmán.

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