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Para todos los públicos La aventura del saber - 19/01/21 - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Buenos días a todos, comenzamos hoy el programa

en compañía del experto en comunicación Pascual Serrano,

para hablar con él de aspectos de la actualidad

que no están en el centro del análisis habitual

y mayoritario.

Hoy hablaremos de las vacunas

que felizmente están siendo dispensadas a buen ritmo,

a pesar de la ola de frío en España,

del proceso que ha permitido

disponer de ellas en un tiempo récord,

estableciendo un protocolo escrupuloso y bastante ejemplar.

Será dentro de un par de minutos.

¿Cómo están? Hoy además queremos reflexionar sobre el egoísmo

en nuestro taller de convivencia.

¿Cómo son las personas egoístas?

¿Hasta dónde pueden llegar para conseguir sus objetivos?

¿Son materialistas y poco empáticas?

Bueno, hablaremos de este asunto

con la doctora en psicología Laura Rojas Marcos.

Les ofrecemos hoy un documento

sobre la última ocasión para celebrar los EDCD,

los encuentros de diseño y cultura digital,

cuyo objetivo es actualizar

las implicaciones que tiene la cultura digital

en la práctica de las artes y el diseño.

Y hay una nueva edición del NCC Iberoamericano

en el que descubriremos el cultivo de vainilla

en la Amazonía ecuatoriana

o la ciudad guatemalteca de Flores

y sus restos mayas.

(Música)

Taller de comunicación con Pascual Serrano

en "La aventura del saber" para tratar diversas informaciones

de los últimos 15 días.

Yo creo, Pasqual, que una de las informaciones,

digamos, más tratadas a lo largo de estos últimos días,

son las vacunas.

Todo lo que hay alrededor de las vacunas.

¿Estamos bien informados?

¿Hay aspectos que todavía no se conocen?

Hola, Salvador. Sí.

Creo que el tema de actualidad

son las vacunas.

Por supuesto, la primera...

Un asunto que nos debe preocupar

en torno a las vacunas debe ser su eficacia, lógicamente.

Si funcionan... Lógicamente,

Pero también hay otros temas

que creo que deberían ser de interés.

Estamos familiarizados con el nombre de la vacuna.

Sabemos que son empresas privadas, Pfizer, Moderna, AstraZeneca...

¿Pero son esas empresas privadas

las que de verdad han invertido en investigar,

que sabemos que es el principal coste,

para inventarlas?

Y también ahí podemos ver. Yo creo que así, sin saber nada,

yo diría que seguramente los Estados,

como ha habido mucha prisa para conseguirlo,

habrán puesto algo, ¿no?

Algo, bastante, la mayoría.

Claro, ¿qué sucedió?

Que al principio parece que no estaba muy claro el negocio

y solo las empresas farmacéuticas,

al ver que había mucho dinero de los Estados, se animaron

¿Cómo queda de...

Inversión. inversiones?

Pues mira,

los principales que ponen el dinero

con diferencia son los Estados.

Es decir, todos nosotros los ciudadanos,

que hasta el punto de que son los que han puesto

8.600 millones de dólares.

Después han puesto también entidades filantrópicas...

Como Gates. La Fundación Gates

o el fundador de Alibaba, la popular Aliexpress,

también han puesto dinero,

que pusieron una cantidad importante,

1.900 millones.

Y lo que han puesto las empresas farmacéuticas,

los laboratorios, han sido unos 3.400.

Es decir, que han puesto

menos de la mitad de lo que han puesto los estados.

A la hora de recoger beneficios.

Se supone que habrá también una cierta...

Claro, veremos cómo se hace.

De momento, lo que sí que vemos

es que si repasas el estudio que se ha hecho,

repasas todas las diferentes vacunas

y ves que algunas

concretamente la de Moderna o la de Johnson & Johnson,

casi todo el dinero de la inversión

es de los Estados.

Esto te hace pensar si encima ahora los estados

están comprando la vacuna.

Da la impresión de que la pagamos dos veces.

Primero pagamos la investigación para hacerla

y luego pagamos a las empresas farmacéuticas

Por fabricarla. por fabricarlas,

que evidentemente todos sabemos que el gasto principal

es encontrar la vacuna. Encontrar la solución.

Replicar una fórmula química

no parece que sea lo más costoso.

Es un debate sobre público o privado.

Muy interesante. Muy interesante.

Yo creo que el coronavirus ha puesto de manifiesto

precisamente esto en todos los aspectos.

Ha puesto en valor, en cierto modo,

al estado del bienestar,

porque además no distingue de clases sociales

ni de países tampoco,

ni de fronteras, ni interiores de un país,

ni de exteriores. Claro.

Otra de las cosas de las que hemos estado hablando,

hablando de fronteras interiores y exteriores,

es la armonización fiscal.

¿Eso exactamente qué quiere decir?

Es un debate árido aparentemente.

Se basa en lo siguiente,

todo comienza porque el Ministerio de Hacienda

y la Generalidad de Cataluña

crean una comisión

para lo que ellos llaman armonización fiscal

en torno al impuesto de patrimonio.

¿Por qué se hace?

Se hace porque se aprecia que en la medida

en que algunas autonomías tienen competencias

sobre el impuesto de patrimonio,

deciden exonerarlo para que los ciudadanos no paguen,

que es el caso, de la comuna de Madrid.

Y entonces lo que sucede es que tenemos autonomías donde se paga

una cantidad por el impuesto de patrimonio

y otras que no se paga nada,

lo cual evidentemente crea unas diferencias territoriales.

Ese fue el principio,

pero ahora el ministerio de Hacienda percibe

que también con ese impuesto,

que también nos sonará.

También existen muchas diferencias entre autonomías.

Es decir, tenemos...

Sí. A mí lo que se me ocurre,

dices: "si yo soy conservador

y lo que quiero es que no haya muchos impuestos,

pues lo hago así en mi comunidad", y de esa manera estoy, digamos,

haciendo ver que si me votan,

van a salir ganando,

por lo menos los que tienen ese problema a la hora de...

Hay mucho debates curiosos.

Primero llama la atención

que quien promueva la armonización fiscal

sea Esquerra Republicana de Cataluña,

es decir, quien promueve, digamos...

Te parece un contrasentido.

Promueva una no competencia autonómica.

Y quien más se resista haya sido el Partido Popular.

Todos recordamos esa frase de Díaz Ayuso,

de la presidenta de Madrid, diciendo

que si tocan el bolsillo de los madrileños

Tendrá que vérselas con ella.

O casado diciendo que es ilegal e inconstitucional.

Son esos partidos, el Partido Popular,

el que está apoyando una competencia autonómica.

Primera paradoja, ¿no?

Segundo, uno se lo plantea.

Es decir, bueno, esas competencias,

esas exenciones fiscales, o esas rebajas fiscales

que afectan a tres cosas, es decir,

primero al tramo de IRPF que es competencia autonómica,

en el que hay diferencias muy importantes entre autonomías.

Segundo, al impuesto de patrimonio y al impuesto de sucesiones.

¿Eso supone un ahorro fiscal,

como están diciendo esas autonomías para los lugares

donde se aplican esas exenciones?

Pues vamos a ver.

Te digo algunos datos.

En lo que se ha demostrado es que según un estudio

que el 42 por ciento de la reducción

de las cuotas de IRPF.

Fueron para... Se lo ahorraron

el 7 por ciento de los contribuyentes,

que eran los que tenían ingresos mayores a 60.000 euros.

Claro, cuando reduce ese IRPF está reduciendo el alto, es decir,

a los de bajo no les afecta a su bolsillo.

Está afectando a los ricos.

Los otros impuestos son más evidentes.

Si tú quitas el impuesto de patrimonio,

es evidente que se lo ahorran los que tienen patrimonio.

Los que tienen mucho patrimonio, ¿no?

Y si tú quitas el impuesto de sucesiones,

se lo ahorran los que heredan mucho,

pero mucho, mucho.

El último impuesto de patrimonio

que se quitó fue el de Andalucía,

donde quien heredaba, quien pagaba,

era el que recibía... Más de un millón de euros.

Por cabeza Por cabeza.

No es que la herencia fuera un millón,

sino que te tocara un millón de euros,

lo cual no es una cantidad muy accesible.

No son herencias que uno tiene habitualmente.

Es decir, que si tú miras el espíritu de esos tres impuestos,

es evidente que no es un impuesto

que afecte al conjunto de la sociedad,

sino a un grupo que además se ha contabilizado.

Se ha contabilizado que en la Comunidad de Madrid

se han ahorrado los más millonarios,

se han ahorrado 6.000 millones de euros.

Esos 6.000 millones de euros, si no se los hubieran ahorrado...

Sería dinero público para la sanidad, para educación,

para una carretera...

Y si lo han ahorrado porque está definido,

todos sabemos quién se ahorra ese dinero,

puesto que se sabe qué y dónde...

De dónde se ha sacado ese ahorro.

Es ese dinero.

¿Qué ocurre entonces?

Entonces tú entras en una competencia.

Es decir, hay autonomías que compiten todas a ver quién baja.

Eso pasa en Europa. Claro.

Por ejemplo, con Irlanda pasa con Holanda, con Luxemburgo.

Efectivamente. Entonces, al final ocurre lo mismo.

Es decir, hasta Hacienda,

a petición de las propias autonomías,

tiene que estar buscando quién pone,

quién dice de un modo ilegal.

El que vive en un sitio que no vive.

¿Esto qué ocasiona? Que haya gente que vive

en una comunidad limítrofe a otra...

O no limítrofe. O no limítrofe, simplemente.

No, por ejemplo, mira

en la Comunidad Autónoma Valenciana ha investigado y ha denunciado

y ha conseguido que se sancione

a muchos contribuyentes que eran valencianos

y que decían ser madrileños para pagar menos impuestos.

Entonces eso es un dinero que perdía, no Valencia...

¿Y eso cómo lo hacían? ¿Viniéndose a nacer aquí?

Igual que el que vive en Andorra

para no pagar impuestos en Andorra,

supongo que cogerá el impreso

y dirá que vive en Madrid.

Y luego parece que las investigaciones de Hacienda,

por iniciativa y petición de las comunidades autónomas,

comprueba: "Si sus facturas, si compraba todos los días...

En el Mercadona... En el Mercadona de Valencia.

sus recibos son de Valencia,

si la casa de Madrid la tiene alquilada su cuñado,

pues a lo mejor usted no vive en Madrid y vive en Valencia".

Y entonces se demuestra eso y ya no se le aplica eso.

Lo triste es que si ya estaba mal

o nos parecía mal que hubiera paraísos fiscales

o diferencias fiscales de gente que se miente diciendo

que se va a Andorra y está en Burgos,

imagínate ya dentro de nuestro propio estado

que haya esa competencia.

Yo creo que malamente se puede pensar

en una cooperación de las comunidades

y de un régimen fiscal justo.

Si al final... Lo que pasa es que las competencias

están cedidas a las comunidades.

En eso consiste lo que se está estudiando,

que las competencias cedidas no sean tan amplias,

es decir... Que tengan límite.

Claro, que el impuesto de sucesiones no pueda ir de 0 a 100,

sino que a lo mejor se pueda mover entre 40 y 70.

Claro. Es decir que no ocurra

que el impuesto de sucesiones en una autonomía pague 50 mil euros

y en otra pagues cero,

porque lo que ocurre es que todos se van a ir allí.

Vamos a ver, nos quedan un montón de cosas.

Están diciendo que ya estamos...

Pero Estados Unidos...

Hemos estado últimamente

muy atentos con Estados Unidos porque ha ganado Biden.

No sabemos qué va a significar.

¿Pero qué más cosas de EE. UU. hay

que no sabemos o que no salen normalmente?

Yo creo que uno de los objetivos de esta sección es buscar noticias

que no se cuentan.

Entonces de EE. UU. siempre nos llega

la política institucional oficial o los famosos y esas cosas.

Pero hay algunos datos.

Estados Unidos es suficientemente grande como que pasen muchas cosas.

Por ejemplo, algunos números que hemos podido saber.

Que 137 millones de estadounidenses tienen que pagar deudas médicas.

Que 45 millones de estadounidenses deben deudas de estudios

o por ejemplo, con el tema del COVID,

en diciembre se supo que los muertos estadounidenses,

por COVID, eran ya más que en la Segunda Guerra Mundial,

que cada minuto morían dos personas por COVID,

o que cada nueve horas

Estados Unidos tiene más casos que China durante toda la pandemia.

Y luego hay una noticia que es espeluznante.

Los presos de Texas reciben 2 dólares la hora

por mover los cuerpos de los fallecidos por COVID.

¿Tremendo, verdad? Es tremendo

Son datos extraños.

Son datos muy llamativos.

Claro, de esos que no son los que reflejan un país,

pero se necesitan saber también

para poder tener la fotografía del país.

En relación con Estados Unidos ha habido un acuerdo ahora

de China con otros países...

Cuéntalo un poco por encima,

porque tampoco nos hemos enterado muy bien,

aunque parece que estaba EE. UU. en el origen de todo eso.

Sí, es una cosa curiosa.

Se estaba gestando un acuerdo EE. UU.

con algunos países asiáticos,

un acuerdo comercial muy importante.

Una de las condiciones de EE. UU. es

que en ese acuerdo no estuviera China.

Entonces no Trump, en su estilo habitual,

decide que no necesita el acuerdo con los asiáticos...

Y al final fueron los chinos los que llegaron a un acuerdo.

Y entonces dice: "Ya no quiero saber

nada de ese acuerdo, yo me voy".

Y entonces China ha dicho: "Hombre, pues no era mala idea".

Y entonces China ha firmado el acuerdo con 14 países asiáticos

y Oceanía, y mira por dónde, lo que ha firmado

es el mayor acuerdo económico comercial de la historia

y del mundo con el 30 por ciento del producto...

Mundial neto. PIB del mundo.

En ese acuerdo.

O sea, que es otra de las pruebas

de hasta qué punto China,

no solamente su poderío,

sino cómo los méritos de otros

son aprovechados por China.

Porque ha sucedido otra cosa, te la cuento, curiosa.

Y es que justo ahora, en el mes de mes de diciembre,

China ha desplazado a Estados Unidos

como el principal socio comercial de la Unión Europea.

Ya es el colmo. Claro, nos creíamos

que nuestro socio era Estados Unidos, pues no, China.

Me dicen que tenemos que terminar,

pero teníamos aquí apuntarlo de los falsos autónomos.

No sé si es buena idea

recordar un poco de qué va la historia

y luego la próxima vez la desarrollamos, ¿vale?

¿Qué es eso de los falsos autónomos?

Lo hablaremos el próximo día.

Es decir, solamente dos datos.

300.000 españoles son falsos autónomos,

que quiere decir que hay 300.000 personas

que están trabajando en unas condiciones ilegales.

Diciéndoles que son autónomos sin tener todos esos derechos

cuando deberían de ser contratados laborales.

Eso, aparte de las condiciones

que pierde ese trabajador

que no tiene vacaciones,

se tiene que pagar su seguridad social,

no tiene desempleo, no tiene convenio colectivo,

supone 600 millones de euros

que pierde todos los meses la seguridad social.

Es decir, una cosa muy importante como para que lo veamos.

Vale, yo creo que lo vemos

la próxima vez que nos veamos,

lo vemos despacito, lo desarrollamos,

damos datos concretos...

¿Qué es el falso autónomo y dónde se encuentra?

Vale, gracias Pascual. A vosotros.

Seguimos, La Universidad de Málaga

nos propone hoy la siguiente cuestión.

¿Pueden las matemáticas responder ante un tsunami?

La Universidad responde.

(Música)

Las matemáticas nos pueden servir

para predecir el impacto de un tsunami en la costa

antes de que esto ocurra.

Los terremotos y los tsunamis son fenómenos naturales,

impredecibles por su naturaleza.

Hay una diferencia entre ellos,

Un terremoto produce su poder destructor

justo cuando ocurre.

El tsunami, al tener lugar,

producido por un terremoto submarino

de gran magnitud en una masa de agua,

las olas del sunami tardan un cierto tiempo

en llegar a la costa.

Este tiempo permite a las matemáticas

y a los modelos matemáticos actuar,

ser una herramienta para la prevención

y mitigación de sus efectos.

¿Cómo somos capaces de hacer esto?

Implementando los modelos matemáticos,

esas ecuaciones que rigen el movimiento de ondas del tsunami

en un ordenador.

Si somos capaces de hacer eso, seremos capaces de recrear,

de reproducir lo que ocurrirá.

Si tenemos un segundo ingrediente,

que es que calculamos muy rápido,

no solo recrearemos, no solo reproduciremos el evento,

sino que lo simularemos con antelación.

Estaremos prediciendo sus efectos.

Su efecto devastador desde la costa.

Pongamos como ejemplo unas ondas de un tsunami

que tardan una hora en llegar a la costa.

Necesitaremos primero 10 minutos para detectar el epicentro preciso

de ese terremoto submarino y la magnitud que ha tenido.

Con esos datos ya somos capaces de lanzar la simulación numérica,

que va a tardar aproximadamente cinco minutos en realizarse.

Por tanto, necesitamos 15 minutos en este proceso.

En este caso, nos quedarían 45 minutos

para alertar a la población,

indicarle cuál es la magnitud de esa ola que va a llegar

y también darle información sobre cuál es la distancia

que debe evacuar para estar a salvo.

El objetivo de estos sistemas de alerta temprana de tsunami

basados en las matemáticas y en los modelos matemáticos

es evidentemente el de salvar vidas.

Y este es uno de los proyectos

en los que la Universidad de Málaga

estamos trabajando.

(Música)

(Música)

Seguro, segurísimo,

que se han cruzado en algún momento

con este tipo de personas.

Materialistas, manipuladoras, poco empáticas,

que intentan conseguir lo que desean pese a todo

y pese a todos, caiga quien caiga.

Hablamos del egoísmo en este taller de convivencia

con la doctora en psicología Laura Rojas Marcos.

¿Qué tal? buenos días, Buenos días.

¡Qué tema tan interesante!

Porque, claro, todos de una manera o de otra,

creo que nos cruzamos a menudo con personas,

así que, al fin y al cabo, están centradas en sí mismas

y buscan su beneficio,

independientemente del efecto que puede tener en otros.

No sé yo si estamos...

Se dice mucho que estamos viviendo en una sociedad egoísta.

En estos momentos.

Bueno, evidentemente, vivimos en una sociedad

donde hay personas que son egoístas,

pero yo creo que no son las que le hacen sombra

a aquellas personas que son todo lo opuesto,

sobre todo en estos momentos que estamos pasando a nivel global

con el COVID.

De personas altruistas.

Las personas altruistas son aquellas

que se dedican a ayudar,

dan de sí mismas, dan desde su tiempo, su energía,

sus recursos, comparten sin esperar nada a cambio.

El egoísta, en cambio, busca el beneficiarse.

Son personas que están ensimismadas,

tienen dificultad para empatizar con otras personas,

para tener consideración e incluso ser sensibles

a los sentimientos y las necesidades de otra persona.

Ellos quieren lo que quieren

cuando lo quieren y de la manera que ellos quieren.

Las personas egoístas, además de estar centradas en sí mismas,

son personas que tienen mucho sentimiento de derecho,

es decir,

son personas que se dicen en su diálogo interno:

"Yo me merezco esto,

me lo tienen que dar porque sí".,

Mientras que las personas altruistas

tienen un compromiso más con los demás,

tienen en cuenta lo que los demás necesitan.

"¿Qué puedo hacer para ayudar a otros?"

Y no están tan centrados en lo que les beneficia.

Hay personas, y esto es muy curioso,

que dicen o algunas teorías que comentan

que las personas que son altruistas

de alguna manera también están siendo egoístas

porque están buscando el sentirse bien.

Y como terapeuta,

creo que es muy importante apuntar

que no es lo mismo tener una actitud egoísta y ensimismada,

centrado en ti mismo, que el autocuidado.

A menudo me cruzo con personas que sienten culpabilidad

o se sienten mal si se ocupan de sí mismos,

de su bienestar, de no entrar al trapo.

Quizás con personas que son manipuladoras,

que son egoístas, que son narcisistas.

Entonces entran en conflicto.

Si optan por cuidarse.

Creo que es muy importante

el diferenciar lo que es el autocuidado

y tener sentido de la responsabilidad contigo mismo

y responsabilidad con otras personas.

Se dice mucho,

en estos momentos tienes que ser egoísta

y pensar en ti.

Es una frase muy recurrente. Claro, pero quizás, a veces,

se utiliza mal este término de egoísmo

porque no deja de tener una connotación negativa.

Es como tienes que ser egoísta y pensar en ti.

Quizás si estamos hablando de autocuidado,

tienes que ser responsable y cuidarte.

Y además, a la hora de ayudar a otras personas,

los que somos tendencia a ser cuidadores,

que queremos ayudar.

Evidentemente, si no nos cuidamos nosotros,

¿cómo vamos a poder cuidar bien al otro?

¿No?

Hoy día que estamos viendo a tantos sanitarios

que están dando todo de sí,

ya sea por su trabajo, pero también por vocación.

Hay una parte de ellos que también están agotados

y a veces, no se cuidan todo lo que pueden,

o porque no tienen los recursos,

o porque no se les ofrece esa oportunidad,

o también por su sentido de la responsabilidad del papel

que están teniendo en estos momentos.

Pero también hoy día

nos estamos encontrando con personas egoístas que...

Que son egoístas, yo diría que de verdad,

porque no están siendo responsables frente a la situación global

que estamos teniendo.

Y necesitan...

Ellos consideran que necesitan hacer

lo que ellos quieren hacer desde una fiesta, hacer reuniones,

no llevar a cabo el protocolo de seguridad desde la mascarilla

o la higiene necesaria para no contagiar a otros,

porque sienten que esto como que no va con ellos.

Y no me refiero a gente joven

porque creo que hay personas jóvenes,

pero también hay gente mayor,

que también hay una tendencia social,

quizás a culpabilizar o atacar

a estos jóvenes de ser inconscientes.

Y hay muchos jóvenes muy conscientes y muy responsables

y de hecho están haciendo una labor altruista

y de ayudar a otros a través del voluntariado.

Maravilloso, maravilloso, entonces...

La responsabilidad y el egoísmo no va con las edades,

No va con las edades, va con el aprendizaje,

lo que aprendemos en casa y luego también la personalidad

y el compromiso que uno tenga

con lo que tiene delante.

Lo decíamos, Laura, el egoísta es manipulador

e intenta conseguir sus objetivos

a pesar de todo y caiga quien caiga.

Y eso daña mucho a las personas que tiene alrededor,

ya sea su pareja, su familia, su compañero de trabajo, incluso.

Sí, de hecho,

las personas egoístas pueden ser más o menos manipuladoras

porque pueden ser más o menos inteligentes.

También yo diría que hay diferentes grados

o intensidades de egoísmo.

Hay personas que, como decías,

caiga quien caiga y son arrolladoras,

les da igual cómo pueden perjudicar.

Y hay otras personas que, bueno,

tienen un criterio de egoísmo más específico.

En una ocasión tuve la oportunidad de hablar

con una persona egoísta, muy, muy egoísta y manipuladora,

que me hizo un gesto que me llamó mucho la atención.

Y creo que representa muy bien ese egoísta narcisista que decía:

"Yo cuando conozco a alguien

lo que quiero es absorber todo de ella,

aprender todo de ella, porque me parece interesante

hasta que llega un momento que me aburre.

Si lo pensamos, eso es algo duro. Es tremendo.

Sí, sí. Además hacía este gesto.

Quiero chuparlo todo de esta persona o de las personas que conozco

y luego ya las desecho.

Y claro, ahí estamos hablando de una actitud egoísta,

tremenda y sumamente narcisista que viene del narcisismo,

ese egocentrismo que sólo me ocupo de mí mismo

y yo soy mi prioridad por encima de todo,

independientemente de que haga daño a otra persona.

Todos podemos ser egoístas en algún momento.

Somos seres humanos imperfectos

y bueno, también somos territoriales,

por lo tanto,

tenemos también una tendencia a querer proteger lo nuestro.

¿No? Y somos competitivos también.

El ser perfecto no existe y el altruismo puro y duro.

Pues yo diría que hay muy pocas personas.

Hay muy pocas personas.

Pero quizás ese equilibrio

y el saber diferenciar entre el egoísmo,

el ensimismamiento, el narcisismo,

el dañino a el autocuidado

y al saber poner una serie de límites,

a saber ser asertivo,

poner límites a personas que a lo mejor son invasivas,

a veces esas personas asertivas se las considera egoístas,

personas que dicen que no se las consideran egoístas

cuando en realidad están poniendo unos límites

y están marcando...

pues bueno, ese límite de por aquí no paso.

Eso no es ser egoísta, eso es ser seguro de sí mismo.

Pero en esos casos más dañinos

¿puede considerarse que es una patología?

¿Tiene que hacer terapia esa persona?

Bueno, conviene,

y sobre todo, el trabajo que uno pueda hacer

para entender esa persona, si es que quiere entender,

no por qué se relaciona con el mundo

y con las personas de su entorno de una determinada manera.

Pero tengo que decir que esas personas,

sobre todo las narcisistas, que tienden a ese sumun de egoísmo,

no suelen venir a terapia o a trabajarse,

porque, para empezar, piensan que no son

los que tienen el problema, el problema es de los demás.

Culpabilizan a los demás.

Y sienten que tienen posesión de la verdad

y que ellos no tienen que cambiar

nada de sí mismo, porque:

"Yo no tengo un problema, son los demás".

Y son los demás los que me tienen que dar.

Y cuando ocurre algo negativo, yo no soy el culpable.

Culpable es el otro.

Entonces difícilmente puede ocurrir.

Pero sí tengo que decir que a veces me encuentro

en los trabajos de terapia de pareja, por ejemplo,

o personas que se dan cuenta

de que hay algo que no funciona

en sus relaciones interpersonales,

es decir, con otras personas.

Y quieren entender el por qué.

Estos son quizás egoístas inteligentes,

que están dispuestos a veces hacer una autorreflexión.

Y bueno, a lo mejor entender de dónde viene eso.

A lo mejor han crecido en un entorno con padres o personas

que donde se estimulaba mucho ese egoísmo

o la competitividad

y la falta de generosidad.

El egoísta, desde luego,

tiene mucha falta de generosidad

y habría que preguntarse

si son personas que han tenido esa carencia en su vida

y por eso se han convertido en egoístas.

Es importante, yo creo, ser comprensivo

del por qué. También, claro.

Hablabas antes de los adolescentes,

Se dice en general, no solo en esta de pandemia,

que los adolescentes son egoístas, incluso los niños que no comparten,

por ejemplo, sus juguetes con otros.

El compartir es un aprendizaje

y después no deja de ser también algo, una actitud

que nos ayuda a formar parte de una comunidad,

de que un grupo, de ser aceptado.

Entonces todos tenemos que aprender

desde una edad muy temprana a compartir,

a dar y recibir, a ser generosos,

pero también a protegernos.

Y el aprender dónde están esos límites

es un proceso que lleva años,

por no decir toda la vida.

Entonces, el egoísmo, el ensimismamiento.

Si lo cambiamos por ese...

Esa búsqueda también de seguridad y de protección.

Pues nacemos con ese instinto

y es algo normal.

El problema quizás es cuando se agudiza tanto

que llega a ser tan dañino hacia otros

y poner en peligro incluso la vida de otras personas.

Entonces yo creo que ese equilibrio

entre el ensimismamiento, la imperfección del ser humano,

a veces tenemos una tendencia a ser egoístas

y nos falta generosidad.

Pero sí me gustaría quizás transmitir un mensaje de esperanza

que todo se puede trabajar.

Y entendiendo el origen de mi relación con el mundo

o mi percepción de cuál es mi lugar en la vida de otros

y cuál es el lugar de los otros en mi vida

y cuánto quiero compartir,

podemos hacer muchas cosas muy buenas,

muy constructivas y desde luego seguir progresando y avanzando,

pues sigamos aprendiendo entonces.

Laura Rojas Marcos, un placer. Muchas gracias.

Seguimos con más cosas.

EDCD, Encuentros de Diseño y Cultura Digital.

Tienen como objetivo fomentar

el intercambio de conocimientos y experiencias

mediante el trabajo común y transdisciplinar

en torno a la pregunta:

¿Qué implicaciones tiene la cultura digital

para la práctica de las artes y el diseño?

Su último encuentro estuvo centrado en las relaciones

entre el diseño y el arte sonoro.

(Música)

Los Encuentros de Diseño y Cultura Digital

fue la consecuencia de un proyecto europeo

que hizo la escuela de Arte 10 con Medialab-Prado

y con otros "labs" europeos sobre gráfica libre.

Ahí, cuando terminó el proyecto,

que duró cuatro años, nos dimos cuenta

de que la colaboración entre Medialab

y las escuelas de diseño era interesante

y debíamos seguir fomentando esto.

Pensamos en hacer un pequeño congreso

que comenzó en 2013,

en el que introducíamos materias relacionadas con la tecnología

y con la cultura digital y el diseño.

Hacíamos ahí una línea transversal

en la que podíamos traer conocimientos que, normalmente,

a las escuelas públicas no podemos llevar.

Comenzó siendo un proyecto de la Escuela de Arte 10

y la Escuela Superior de Diseño,

pero con los años se han ido incluyendo más escuelas.

A veces puntualmente y a veces como de forma continuada.

Siempre vamos buscando ese vínculo entre lo artístico,

lo tecnológico y también la cultura digital,

que no tiene por qué ser tecnología,

sino que puede ser simplemente pensamiento, cultura libre,

conocimiento compartido...

y la gracia del EDCD siempre fue experimental.

Desde hace dos años hemos decidido que,

ya que somos tanta gente con perfiles tan distintos,

hacer como pequeños EDCD durante el año,

que también generen un vínculo con Medialab-Prado más continuado

y que nos permitan comisariar cosas más concretas.

Entonces estamos haciendo más o menos tres encuentros al año

y ahora mismo estamos en éste,

que es de arte sonoro y que está comisariado

por Jesús Jara.

Normalmente siempre hay un experto

que lleva un poco a la línea

de estos pequeños EDCD en los que nos hemos convertido.

(Música)

La relación que ellos tienen en el diseño con la cultura digital

entronca mucho con el trabajo que hacemos en nuestra escuela.

En mi escuela, además de enseñar piano,

clarinete, trompeta, guitarra, danza,

tenemos un itinerario especial

de creación digital sonora.

Y en este itinerario se trabaja, por ejemplo, el arte sonoro,

que es una práctica que ya lleva más de 100 años de historia.

(Música)

Nos interesa que el arte sonoro

se reivindique como práctica artística interdisciplinar

que convive y que contrasta con otras especialidades.

Va a haber tres actividades,

un concierto de la Orquesta de Improvisación Libre,

que es una orquesta que estudia en nuestra escuela

y luego habrá dos talleres,

un taller de creación de esculturas sonoras

con electrónica básica,

y un taller de recorridos sonoros sonificados.

-No era una buena hora hoy para llamar ahora.

-La Orquesta de Improvisación Libre de la escuela

la dirige nuestra profesora Chefa Alonso,

que en su trabajo de investigación de improvisación libre ha creado

un lenguaje propio de comunicación con los músicos,

no solamente músicos,

porque la escuela de las orquestas de Chefa

son interdisciplinares, tienen danza, poemas, malabares.

Este lenguaje, sin embargo,

permite improvisar en cualquier disciplina,

no trabajando la música desde la realidad tonal o melódica,

sino desde otros conceptos más cercanos,

como puede ser el entorno, el clima, las estaciones del año, el tiempo,

cosas que son fácilmente entendibles por cualquier artista.

(Música)

(Gritos)

(Golpes)

(Gritos)

Como la escuela tiene

un itinerario de creación digital sonora,

nos pareció que era muy buena idea ofrecer

un "instrumentarium" distinto

para el alumnado que estudia este itinerario tan especial.

Para eso contactamos con Tuni Panea,

un luthier del País Vasco

que crea instrumentos musicales experimentales

para que nos explique el proceso de creación de los instrumentos.

(Música)

En esta actividad, en este encuentro,

voy a realizar un taller que se llama Itinerantes,

que fundamentalmente consiste en un recorrido sonoro.

Un recorrido sonoro es una actividad

que está constituida por una serie de itinerarios

que al mismo tiempo se relacionan con módulos

o espacios específicos.

Y en estos módulos se proponen acciones sonoras muy diversas,

desde, por ejemplo, improvisar con el cuerpo

a improvisar con instrumentos convencionales

o con objetos cotidianos, y proponer, digamos,

distintos tipos de experiencias

relacionadas con el sonido de una manera amplia.

Me interesa que tengas esa sensación de ir generando,

generando entre todos como una pequeña obra musical,

con una expectativa, con una experiencia.

A lo que yo me dedico es a realizar proyectos que tienen que ver

con las pedagogías críticas en la música

y esto es fundamentalmente revisar

a partir de experiencias artísticas muy diversas

fundamentos que tienen que ver con las pedagogías tradicionales.

En el tema de la música,

para mí es muy importante preguntarme qué estamos enseñando

cuando estamos enseñando música.

Es decir, qué tipo de elementos o qué tipo de comportamientos,

o qué tipos de experiencias de escucha

asociamos habitualmente al fenómeno musical.

Lo que yo trato de hacer es proponer experiencias amplias

y diversas con el sonido,

de manera que salgan un poco

un poco de los estándares convencionales de la forma

que tenemos de relacionar.

A mí me parece absolutamente necesario este tipo de encuentros,

no únicamente por la experiencia artística que están proponiendo,

que me parece innovadora,

sino que fundamentalmente me parece interesante la idea

de que sean actividades colectivas y participativas.

Muchas veces, independientemente

de la experiencia previa del participante,

yo creo que eso es una manera fundamental

y necesaria de acercarnos a los eventos artísticos,

sea cual sea su naturaleza.

(Risas)

(Golpes)

Este taller,

lo que en lo que trabaja es la creación de esculturas sonoras,

de tal manera que aprovechando

la estructura de un circuito

que suena, un circuito de un oscilador,

de un circuito sonoro,

tomamos esa estructura como también partes del cuerpo

de la propia escultura.

Entonces el propio circuito sonoro

va conformando un cuerpo escultórico.

-¿Te fijas?

En tanto que se trata de circuitos y osciladores

cuya oscilación es la que produce el sonido,

bueno, lo que hacemos es modificar

esas oscilaciones mediante sensores de luz.

Puesto que el taller va a durar lo que es esta tarde,

hemos elegido un sensor que es muy sencillo y muy asequible.

Que son las resistencias dependientes de luz, las LDR.

Aunque se puede utilizar cualquier material

que cambie su propiedad resistiva electrónica

para modular y controlar estas oscilaciones

que producen sonido.

Entonces estos son sensores

y es como una antena de la escultura hacia el mundo,

hacia el exterior.

(Zumbido)

(Pitido)

(Zumbido)

En esta edición del NCC Iberoamericano

viajamos a la ciudad de Flores en Guatemala

para conocer sus restos mayas o al Museo Guggenheim de Bilbao.

Disfruten.

(Música)

"Hola, buen día,

en esta emisión del Noticiero Científico y Cultural Iberoamericano

presentamos:

¿Qué son los 'perrhijos'?

¿Y qué dice la ciencia de este fenómeno?

La vainilla se convierte en el oro verde de Ecuador.

Viajaremos a Guatemala

para conocer su historia y su cultura.

Y en Portugal se preparan para abrir una exposición inusual.

Comenzamos."

"Debido al desarrollo evolutivo y a la domesticación del perro,

este animal se ha ido convirtiendo en un acompañante para las personas,

compartiendo cada vez más tiempo y hábitos."

La mayoría de razas de perros conocidas

tuvieron en su origen un trabajo.

Estamos en este momento en 2020,

que ya hay razas que están diseñadas para compañía

o sea, están genéticamente diseñadas para compañía.

Pero eso puede ser bueno o malo,

¿en qué sentido?

Porque lo que se exacerban son las conductas de cuidado.

"Estas modificaciones genéticas

han ocasionado características fisiológicas

en los perros que requieren de un mayor cuidado.

Lo que ha generado la creación del fenómeno llamado 'perrhijos',

término cada vez más usado entre las familias contemporáneas,

que define así a las mascotas

que han adoptado como parte de su núcleo cercano

y a las que suelen complacer con diversos lujos

y un cuidado muy detallado,

lo que puede generar consecuencias negativas

como trastornos mentales."

Sí hay relaciones negativas,

si hay relaciones patológicas,

se le puede dar la palabra.

Pero yo creo que están basados en la sobreprotección.

¿Cómo se manifiesta?

Son perros mucho más demandantes,

son perros nerviosos.

son de esa "perronalidad".

Bueno, no puedo generalizar,

sino como que ahí se junta esta mala relación,

pero también con un perro que tiene un...

Llamémosle poca tolerancia a algunas circunstancias

que para otro perro no tendrían problema.

"Un cuidado excesivo puede generar en algunas especies dependencia,

ansiedad y afectar su relación con otros animales.

Lo que se puede manifestar en malas conductas."

Cuando se decida tener una mascota,

se debe asumir el compromiso

y la responsabilidad de darle un trato adecuado,

como alimentación, atención, socialización y cuidados médicos.

Es importante aclarar que las mascotas no son un accesorio

y que, como cualquier otro ser vivo, merecen ser tratados con dignidad.

Para TV UNAM, Frida Islas.

"La vainilla es la segunda especia más cara después del azafrán.

Los pueblos amazónicos de Ecuador se han lanzado a su cultivo

como opción de sustento, viendo en ella un gran potencial."

De hecho, en este momento creemos

que es el oro de la Amazonía,

el oro verde, en este momento debido a los precios

y la demanda que tiene en el mercado.

"Este hombre es Bladimir Dahua dirige la Asociación Kallari,

una cooperativa de agricultores pionera

en volcarse a la producción comercial de la vainilla.

Nosotros anteriormente importamos vainilla de Madagascar.

Y es así que identificamos que las plantas de vainilla

existían en nuestras chacras

y empezamos a hacer el proceso investigativo

de cómo es el comportamiento de la planta tanto en el cultivo

y posterior a ello cómo se comportaba

o cómo es el proceso de beneficiado de la vainilla.

"La vainilla sirve de aderezo en chocolates,

helados e infinidad de postres.

Su uso es masivo y la oferta muy limitada.

De ahí su alto precio.

Así lo firma Vladimir.

Un precio que sin embargo,

oscila dependiendo de las afectaciones del clima,

a las cosechas de sus principales productores,

con un rango de 15 a 600 dólares en la última década.

Pablo Balarezo, coordinador del Programa de Economía Resiliente

de la Fundación Pachamama,

considera que la producción de vainilla en el Amazonas ecuatoriano

es una gran opción para su población,

que emigra cada vez más a la ciudad por falta de oportunidades."

No podemos estar con un discurso de solo conservación

sin dar una alternativa económica

a las comunidades o a las nacionalidades.

"Agricultores como Felipe Grefa

llevan trabajando en este cultivo desde 2014."

Yo motivé sembrar esto porque es originario

y da en cualquier tipo de suelo

y bajo sombra.

"El objetivo ahora para quienes se dedican a esto

es entrar en el exclusivo mercado internacional

y sobre todo crear una cadena de valor

que beneficie al agricultor y a las comunidades indígenas

sin perjudicar al medio ambiente."

Damos un paso atrás en el tiempo

para profundizar en el corazón maya de Guatemala.

Las huellas de esta civilización están muy presentes en las ruinas

y la tradición oral.

Y comenzamos este periplo maya en la localidad de Flores,

también conocida como Noj Petén,

que literalmente significa la isla grande en el lago."

El lago conserva su nombre,

su nombre maya, Petén Itzá,

Petén significa isla,

y Itzá significa brujo o chamán.

Todas las islas fueron habitadas por los chamanes.

"Hoy Flores nos ofrece su cara más colonial.

Pequeños restaurantes,

casitas adosadas y alineadas a lo largo de calles empedradas.

Ivo vive aquí.

Es arqueólogo y ha aceptado ser nuestro guía."

El patrón de asentamiento de las casas

es como ser preservaba en la civilización maya.

Los templos en el centro y los más altos en los extremos

las casas, conforme su rango,

se van alejando del centro de la ciudad,

del centro religioso.

"En su apogeo, en Flores había pirámides,

estatuas, templos...

El principal está sepultado debajo de la iglesia.

Junto a ella hay estelas mayas,

eran altares de sacrificio.

Este viene de la cercana Ixlu."

En estos glifos, que son símbolos fonéticos,

Hay uno que significa "Xul ajaw Tikal",

que es el gran señor de Tikal.

Entonces muestran y representan que hubo una ceremonia

donde estuvo presente el gobernante de Tikal.

"Tikal, a unos 60 kilómetros al norte de Flores,

fue uno de los mayores centros urbanos

de la civilización maya precolombina.

Hoy en día es un yacimiento arqueológico fascinante.

Los templos se extienden por toda la selva tropical.

Toda esta región alberga tesoros escondidos.

De regreso al lago Petén, caminamos por el mirador Canek.

Bajo esta colina permanece oculta una pirámide

y existen muchas más así sepultadas por el poso del tiempo y la selva."

Este punto era un observatorio de un gobernante llamado Canek.

Era un lugar especialmente ceremonial,

el centro político administrativo estaba en la isla de Flores.

Es un punto estratégico y de control.

"Las decenas de yacimientos arqueológicos

no son el único foco de interés en Petén.

Un tour en barco por el lago,

cuya extensión es de 99 kilómetros cuadrados

permite descubrir pueblecitos auténticos

y la flora y fauna salvajes, pero también relajarse y divertirse.

Aunque la inmersión cultural pasa obligatoriamente por la gastronomía.

La mejor manera de terminar una excursión por el lago

es probando su pescado.

La Petenia splendida, es típica del lago Petén.

como su nombre indica.

Se sirve con tortas o tortillas de harina de maíz."

Uno de los legados más importantes

que nos dejara la cultura maya

a través del su dios Yum Kaax,

que era el dios del maíz.

Desde ese tiempo para acá,

pues el maíz ha formado una parte y tal vez la base más importante

del alimento de las familias guatemaltecas.

"Este pescado blanco se sirve con salsas picantes

y refrescantes zumos locales.

Guatemala es sobre todo su gente

y sus tradiciones.

Cada región celebra la suya propia.

En Flores las mujeres enhilan las Flores de Mayo

para decorar los altares."

Esta tradición tiene más de 100 años

y se realiza en cada casa de familia.

Se invita a las amistades, a los familiares,

para venir a hilar la flor.

Esta se llama Flor de Mayo.

"Desde la punta oriental del lago Petén Itzá,

la pequeña aldea de Remate,

pone el broche final a este periplo."

"Como todas las grandes instituciones culturales de Europa,

el Museo Guggenheim de Bilbao explora sus alternativas

para hacer frente a las restricciones impuestas

por la pandemia.

Para los amantes del arte,

el museo organizó una visita virtual de su nueva exposición dedicada

al artista ruso Vasili Kandinsky.

Euronews y más de 500 periodistas e invitados se conectaron

a la inauguración de este tour virtual."

Bienvenidos a la exposición Kandinsky en el Guggenheim Bilbao.

En el transcurso del recorrido virtual

por la exposición que comienza en breve,

me complace compartir con ustedes

algunos aspectos destacados de la exposición,

así como algunos de sus principales temas.

Kandinsky es uno de los principales artistas

del siglo XX,

considerado uno de los precursores

del arte abstracto y un teórico del arte moderno.

"Aunque este tipo de visitas no equivale a una presencia física,

permite al espectador conocer muchos detalles sobre las obras

y la posibilidad de verlas de cerca.

Al final del recorrido se organiza

una sesión de preguntas y respuestas

con la comisaria de la exposición."

62 de esas obras

están en exhibición hoy en la ciudad de Bilbao.

Así que este completo montaje

organizado por la Fundación Guggenheim de Nueva York,

ilustra verdaderamente el arco completo

de la emblemática carrera de Kandinsky.

"Es posible obtener

un primer vistazo de la exposición de Kandinsky

a través de las redes sociales del museo.

Pero si usted está en Bilbao,

tiene hasta el 23 de mayo de 2021 para visitarla."

"Esto fue el Noticiero Científico y Cultural Iberoamericano.

Nos vemos la siguiente semana.

(Música)

(Música)

Volvemos a recomendar la lectura

de este libro del biólogo Edward O. Wilson,

que resume muy claramente las conclusiones de toda una vida

dedicada a la observación

y el análisis de la naturaleza.

"Medio Planeta",

publicado en 2017 por la editorial Errata Nature

y que cada día que pasa

se convierte en más actual e iluminador.

Recordemos que el gran estudioso de las hormigas

e inventor de la socio-biología

y la biodiversidad,

es un escritor extraordinario

que ha merecido el premio Pulitzer en dos ocasiones,

con lo que el entretenimiento del lector queda garantizado,

sin contar con el interés de sus cálculos

para la conservación de la vida en la tierra,

con garantías y sin renunciar por ello

al desarrollo de un proyecto humano

digno de considerarse como tal.

Recuperamos un fragmento de nuestro trabajo sobre la taula,

si les apetece verlo de nuevo completo, ya saben,

como siempre pueden hacerlo en la red.

(Música)

Estoy en el barrio de San Martí, en Barcelona,

el barrio de Pueblo Nuevo.

Estamos en el eje Pedro IV.

El objetivo de la taula Eix Pere IV

es reivindicar los espacios en desuso.

Porque estamos en un distrito donde hay un plan urbanístico

que se llama 22@, que propone unos usos industriales,

de nuevas tecnologías de empresas de comunicación,

farmacéuticas...

y no da paso a otro tipo de economía.

Otro tipo de usos que pueden hacerse en este espacio.

Somos vecinos, somos entidades,

somos cooperativas que queremos cambiar

el cómo se hacen las cosas

con un sentido de barrio,

con un sentido cultural, social,

un sentido económico que no sea la economía global,

que es economía social, solidaria,

una economía dirigida a las personas,

que satisfaga las necesidades del vecindario,

que haga un equilibrio con todo este monocultivo

de usos tecnológicos

que se está creando en nuestros barrios

y que por fin nos tenga en cuenta

a las personas que vivimos,

que podamos decidir qué queremos encontrarnos debajo de casa,

Espacios públicos, espacios donde hacer una cohesión vecinal,

que tengamos comercio de barrio potente

que se está acabando en proporción

a un tipo de comercio muy destinado al turismo.

Se está provocando una gentrificación,

un cambio de gente.

La gente nativa no puede acceder

a lo que se están convirtiendo en los barrios de élite.

No podemos acceder a las viviendas,

están por las nubes.

(Música)

El objetivo de la taula,

con la economía cooperativa, social, solidaria, es promover

y dinamizar y dar visibilización a una economía

que genera inclusión.

Los espacios que gestionan la taula,

nosotros los ponemos a disposición de otras entidades.

¿Qué tipo de entidad?

En términos de actividad,

simplemente lo que pedimos es que tenga este concepto

de funcionamiento propio de la economía colaborativa,

de la economía cooperativista, social, solidaria,

que es funcionamiento democrático, es distribución de renta.

O sea, que lo que se produzca

no quede concentrado en las manos de pocos,

sino que todas las personas que participen tenga acceso a eso.

Y sobre todo,

que estas entidades tengan un concepto de mejora del territorio

donde poder, a partir de su mejora, de su crecimiento como entidad,

pueda retornar al territorio.

Mammaproof vienen a este espacio una vez por semana

y hace su reunión de trabajo.

A cambio les pedimos una actividad

y, en el traste, que es otra actividad

que promovemos nosotros,

pues ellas vienen y hacen una actividad infantil

abierta al público.

También tenemos Emelcat,

que trabaja con energías renovables

que les apoyamos y en cambio ellos van

a Ca L'Isidret,

que es otro espacio gestionado por la taula

y hacen charadas al público abiertas al público.

Terminamos aquí el programa de hoy.

Volvemos mañana miércoles en compañía de Nicolás Sartorius,

de quien recuperamos la entrevista

que le hicimos acerca de su último libro,

"La nueva anormalidad".

En próximas semanas, cuando remita al frío,

intentaremos volver a invitarle al programa para hablar con él

sobre sus observaciones acerca de la estructura económica

de nuestro país.

Ahora que se presenta

una oportunidad extraordinaria para mejorarla.

Y hace 250 años nació en Bonn el compositor,

director de orquesta y pianista Ludwig Van Beethoven.

Por eso queremos recuperar la entrevista

que hicimos a nuestra compañera de RNE, Eva Sandoval.

Les esperamos mañana, como siempre.

Aquí en la dos.

¡Feliz día! Hasta entonces.

(Música)

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La aventura del saber - 19/01/21

19 ene 2021

Salvador Gómez Valdés entrevista al periodista Pascual Serrano. Comentan aspectos de la actualidad que no están en el centro del análisis habitual y mayoritario. Hoy, por ejemplo, hablan de algunos detalles sobre el proceso de obtención de las vacunas que quizá pasen inadvertidos y son interesantes.
La Universidad Responde. Universidad de Málaga: ¿Pueden las matemáticas responder ante un tsunami? Mara Peterssen entrevista a la psicóloga LauraRojas-Marcos para reflexionar sobre el egoísmo.
EDCD20 Arte Sonoro. EDCD, Encuentros de Diseño y Cultura Digital,tienen como objetivo fomentar el intercambio de conocimientos y experiencias mediante el trabajo común y transdisciplinar en torno a la pregunta: ¿Qué implicaciones tiene la cultura digital para la práctica de las artes y el diseño? Su último encuentro estuvo centrado en las relaciones entre el diseño y el arte sonoro.
Noticiero Científico y Cultural Iberoamericano(NCC). Emitimos nuestra colaboración con la Asociación de Televisiones Educativas y Culturales Iberoamericanas(ATEI). Se trata de un programa semanal dedicado al conocimiento que visibiliza acontecimientos de trascendencia científica, tecnológica, educativa y académica propiciados por sus protagonistas en Iberomérica.
Salvador Gómez Valdés, en su sección habitual, recomienda la lectura de “Medio planeta”, del biólogo Edward O. Wilson.
Reportaje en red: Hoy digitalizamos y colgamos en nuestra página web“La Taula Eix Pere IV”.

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