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Historia de nuestro cine - Lejos de África y Piedra de toque (Presentación) - ver ahora
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'Lejos de África' es la crónica de una amistad entre dos niñas

de diferente raza, cultura y estrato social.

Entre sus atractivos está

el ser una de las pocas representaciones

que de las colonias españolas se han hecho en nuestro cine.

(Narra)

La primera vez que vi llorar a mi madre

fue cuando arribamos a aquella isla,

perdida en el corazón del África negra.

-¿A qué estas jugando? -No es un juego, hago magia.

-Adiós, yo me quedo aquí.

-No sé por qué te empeñas en ayudar a ese especie de mono salvaje.

(Narra)

-A veces me asombro de recordar cómo yo era, cómo éramos entonces.

-Solamente sabes vivir como un animal....

-¡Por Dios, no sigamos dando el espectáculo!

¡Y tapadlos de una vez!

¿Qué tal, Andrea, cómo estás? Muy bien. ¿Qué tal.

Pues muy bien.

Vamos con esta sesión doble

que hemos titulado Memorias de África

y vamos a hablar de esta película

y de este retrato de Guinea Ecuatorial,

cuando Guinea Ecuatorial era una colonia española.

Sí, es de los pocos que hay que se ha hecho en nuestro cine

y, además, este es muy fidedigno,

porque Cecilia Bartolomé, la directora,

y el coguionista, que es su hermano, José Bartolomé,

vivieron en Guinea Ecuatorial y se criaron allí

entre el año cincuenta y el sesenta y uno.

De hecho, ellos hablan de 'Lejos de África'

como una suerte de memoria de su experiencia allí.

-África éramos una serie de personas muy normales y muy corrientes

y vivíamos inmersos en un mudo totalmente insólito.

Con una yuxtaposición de dos culturas:

la española, en este caso, y la africana,

mezclando razas, religiones

e intentando contemporizar dos continentes.

-La película, además, está contada

desde el punto de vista de una niña blanca

recién llegada a Guinea Ecuatorial,

lo que le permite a Cecilia Bartolomé transmitirnos es fascinación

que ella misma sintió al llegar a este continente mágico,

desconocido, colorido, exuberante...

y, por supuesto, no tenía nada que ver

con la España gris del franquismo que acababa dejar atrás.

Lo interesante que esa mirada de fascinación, aniñada,

no está reñida

con cierta descripción certera del racismo y del paternalismo

con el que los españoles trataban a los indígenas de la época, ¿no?

-A mi hija no la ve un moreno desnuda. -Señora.

Tiene la poca vergüenza de querer quitarle la ropa.

-¡Por favor!

-Dice que es "pa" saber si es paludismo.

Se habla de la identidad, del sentimiento de pertenencia

a través de la amistad de dos niñas: una blanca y una negra,

de Susana y de Rita.

Sí, por un lado, está Rita que es una niña de origen bubi,

que quiere preservar la cultura de su abuelo,

pero, al mismo tiempo, está siendo educada a la europea por su padre,

que es el médico de la región.

Y luego está Susana que es la niña blanca de la que hablábamos,

que nada más llegar a Guinea Ecuatorial

queda eclipsada por Rita,

que es un poco su puerta de entrada a África, ¿no?

A esa África que los colonos no quieren o no pueden conocer, ¿no?

Ante la imposibilidad de rodar la película en Guinea Ecuatorial

decidieron rodarla en Cuba. ¿Qué pasó?

Eso es.

La situación política, para empezar, no era la idónea.

Además, es que tanto José Bartolomé como Cecilia Bartolomé

se dieron cuenta de que prácticamente ya no quedaba nada

de la Guinea Ecuatorial en la que ellos habían crecido.

Entonces después de buscar localizaciones,

se dieron cuenta de que en Cuba todo seguía como en los años 50,

desde el vestuario hasta los automóviles;

por supuesto, la arquitectura colonial.

Entonces, evidentemente,

ellos tenían que fotografiar Cuba como se fuese África,

y había ahí un problema,

porque, por supuesto, la luz de África

no tiene nada que ver con la luz de Cuba en pleno Caribe, ¿no?

Pero, bueno, yo creo que está muy bien resuelto.

Hablemos de Cecilia Bartolomé,

que va a estar después en el coloquio,

porque fue una auténtica pionera del cine español.

Sí, es una de las pioneras del cine español,

de las primeras mujeres diplomadas en la Escuela Oficial de Cine,

junto con Josefina Molina y Pilar Miró,

de las que hemos hablado mucho aquí.

De hecho, aquí ya hemos visto una película suya "¡Vámonos, Bárbara!",

que fue la primera película feminista de la historia del cine español.

Tiene un cortometraje 'Carmen de Carabanchel'

que es un auténtica maravilla.

También el mediometraje 'Margarita y el lobo'

o los documentales sobre la Transición 'Después de...'

que de nueve codirige con José Bartolomé, su hermano.

Lo que pasa con todos estos trabajos es que son tan radicales

y tan modernos para su época,

que en muchos casos fueron censurados no solo en el franquismo

sino también ya en democracia.

Eso ha hecho, lamentablemente,

que Cecilia Bartolomé hoy no sea tan conocida como debería.

Muchaas gracias, Andrea. Gracias a vosotros.

'Lejos de África' es la última película de Cecilia Bartolomé,

cineasta pionera, que recuerda en estas memorias

sus años de infancia y adolescencia en Guinea Ecuatorial.

Después de la película, estaremos con ella en el coloquio.

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Historia de nuestro cine - Lejos de África y Piedra de toque (Presentación)

03 jul 2020

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