Tú eres el 1%, estás consiguiendo liderar

En Delhi hay 6400 slums como estos.

O sea, un millón de personas viven en esta situación.

Da mucha pena. Gente que compra disolvente,

lo empapa en este tipo de trapo y lo esnifan.

Entonces, esto lo respiran y, directamente, va al cerebro.

En el mercado de alquiler y venta de menores y adultos,

cuanto peor esté el enfermo, más valor tiene.

Al haber muchísima gente aquí, también hay mucha mendicidad.

No. No le voy a dar, porque esto es una mafia.

Dices: "Ahora mismo, le resuelvo el problema".

Hagas lo que hagas, te sientes mal.

Con la ONG, intentamos que chavales de estas edades

pasen el mínimo tiempo en la calle por los riesgos.

Cuando llegas a la India, te das cuenta

que hay mucho que hacer. Pero Madre Teresa decía:

"Si no puedes dar de comer a 100, da de comer a uno".

Los verdaderos héroes no somos ni las organizaciones,

ni los que las fundamos, sino las personitas

que cada día, por la mañana, se esfuerzan en mejorar

y en tener esperanza en un futuro mejor.

Teniendo en cuenta las dificultades que los rodean,

que salgan a la superficie y luchen. Para mí, eso es un héroe.

(Silbato del tren)

Mi nombre es Pablo Castells. Tengo 39 años. Soy de Barcelona.

De profesión, soy abogado, pero mi verdadera vocación es

la cooperación internacional al desarrollo.

(HABLA EN HINDI)

Yo viajé a la India a trabajar con los enfermos

de las Hermanas de la Caridad, de Teresa de Calcula.

Eso cambió el rumbo de mi vida.

Estuve aprendiendo de cerca de 50 ONG

desde 2004 a 2009. Y en 2009, fundé Street of India,

una ONG cuyo objetivo fundamental es concienciar,

sensibilizar a la población española

sobre la situación y los riesgos que existen

en la gente que vive en las calles de la India.

Y después, conseguir recursos económicos

para tres comunidades especialmente afectadas

por la pobreza, que son las mujeres, enfermos y niños.

(HABLA EN INGLÉS)

La India es un país que viven aquí 1300 millones de habitantes

y hay 600 millones de personas que viven en la pobreza.

Digamos que no tienen más que un euro,

un dólar al día de ingresos.

Eso es lo que Naciones Unidas considera como pobre.

(Grito)

Nosotros trabajamos, sobre todo, con zonas de los slums.

Los slums son como barrios de chabolas

donde hay mucho riesgo y mucho foco de pobreza,

de familias y niños que están en la calle,

niños que están en manos de mafias de explotación sexual infantil,

que les venden, que les alquilan

para mendigar en los semáforos. Entonces, todo eso surge

de la gente que está en la calle.

Su madre prefiere que ellos trabajen, en vez de ella.

Porque la compasión que generan estos chavales no lo genera ella.

Pequeñajos por aquí, mendigan, piden dinero, comida.

(HABLAN EN HINDI)

Le está preguntando, le dice:

"¿Por qué nos los llevas al cole?" "No hay colegio".

Le dije que hay colegios públicos donde no tiene que pagar

y los puede mandar. Están explotados por su madre.

En ocasiones, es la madre biológica.

En otras ocasiones, no lo es. Es la madre que los alquila

por un tiempo a las mafias y todo el dinero se lo queda ella.

En un barrio como el que estamos,

donde hay tanto turista, la gente no está

más de uno o dos días. No les da tiempo

a los turistas de hacerse una idea de todo este montaje.

Lo que hacen, como haríamos nosotros, es dar una limosna.

Pero esto promueve que esto siga ocurriendo aquí.

El 20% de los niños de la India no tiene acceso

a la educación más básica.

Aquí es la creencia de: cuantos más problemas tengo,

lo soluciono con tener más hijos. Más posibilidad de que me ayuden.

El objetivo es que no estén en la calle.

Pero es muy complicado. Hemos intentado hablar con ellos

y con estas edades ya es tarde.

La madre está tan convencida de que esta es

la única salida profesional de los niños,

que no es capaz de informarse de dónde está

el colegio más cercano. Lo tendría fácil, pero no.

Nosotros intervenimos mejorando,

dando acceso a la educación a chavales,

que puedan ir al cole, haya un seguimiento académico,

que nos aseguremos que dentro de la familia

hay una continuidad de los estudios,

que se promueven valores académicos. Este tipo de temas.

Esto es un afluente del Ganges.

Es agua totalmente contaminada.

Y ahí podemos ver a los cerditos.

Que entiendes aquí por qué la gente es vegetariana.

Yo también, igual, lo sería.

(MUGE)

Imagínate lavar la ropa aquí, en este agua.

En ocasiones, aquí se ven pequeñajos, chavales.

Mira. Al fondo se ve un grupo.

Nosotros lo que intentamos evitar, como bien sabes,

es que los chavales, después del cole, no estén aquí.

Un niño que está en la calle, desgraciadamente,

tiene acceso a muchísimos riesgos.

Tiene acceso a infecciones, a violencia,

que se le incite a consumir sustancias

que le generen dependencia.

O sea, esto es lo que ocurre en entornos donde hay

mucha pobreza y mucha gente en las capitales de la India.

Nuestros animalitos del barrio. Sí. Son vecinos.

Los perritos del barrio son estos jabalíes.

(GRUÑEN) Ahí se alimentan.

El slum está allá. Nuestro centro está aquí.

Y esto es un estercolero del Ayuntamiento de Nueva Delhi.

Lo tenemos aquí al lado. Y aquí es donde toda la porquería,

toda la basura del barrio, la tiran aquí.

No son los que trabajan ahí, sino los niños.

A los niños pequeños les llama la atención, son curiosos

y cogen cosas que tienen un estado de...

peligroso para su salud.

Yo soy de Madrid. Estoy en Delhi desde hace casi tres años.

Conocí a Pablo hace un año. Conocí el proyecto

y me pareció superinteresante. Dije: Bueno, en la medida

de lo que pueda, voy a colaborar. Y aquí me tienes.

"Namaste".

"Hello, Sonja" "Namaste".

¡Hola!

Esta niña, por ejemplo, de no lavarse nunca los dientes,

tiene pequeños agujerillos ahí en los dientes.

El otro día vino una persona, un español y dijo:

"Pablo, yo quiero hacer una ayuda superconcreta.

Quiero que esta niña tenga los dientes nuevos".

Y vamos a conseguir, a través de un dentista de Nueva Delhi",

que aquí la pequeña tenga una sonrisa chula.

(HABLAN EN HINDI)

Y esta, en particular, es mi princesa. Que se llama Sita.

Sita, "bye bye". "Namaste. Namaste".

"Namaste". "See you tomorrow".

Estos chavales ahora no van al cole,

porque están justo en la edad esa.

Pero en cuanto empiecen, van a necesitar refuerzo escolar.

¿Por qué? Porque los padres no tienen

la formación suficiente, son muy analfabetos.

Y aparte, lo que nos cuesta, que ya sabes,

es cómo motivar a los padres para que traigan a los niños aquí.

Porque dicen: "¿Y por qué mi hijo tiene que ir al cole?"

Porque a los padres nunca nadie les ha enseñado eso.

Los niños actúan mucho por imitación.

Un niño de Occidente sabe jugar con un muñeco, como cuidarlo,

porque lo ve en la televisión, en el colegio.

Pero aquí, tú le das un juguete y no sabe qué hacer con él.

No sabe qué es.

Tengo que enseñar a un niño a jugar

El tener que enseñarle a divertirse.

(HABLA EN INGLÉS)

Siendo una asesora de empresas.

También os puedo ayudar introduciéndonos,

presentándonos a empresas indias.

Nosotros colaboramos, pero en español. Pero la idea es...

(HABLA EN INGLÉS)

Que nos puedas ayudar y nos puedas presentar a...

(HABLA EN INGLÉS)

"Namaste". "Good morning".

Soy Anna Alaman, fundadora de la empresa social Open Eyes,

una empresa social de turismo responsable sostenible.

Llevamos seis años en Nueva Delhi trabajando.

Nosotros vemos una empresa de turismo responsable sostenible

de forma que hacemos de puente entre comunidades

que no están dentro del turismo y el viajero.

Un ejemplo con el que trabajamos es con mujeres taxistas.

Los hombres taxistas son el 99,99%

del sector del servicio turístico.

Ver a una mujer taxista que, realmente, trabaja

dentro del sector, es muy raro. Es una minoría.

Ves que la gente se queda mirando. ¿Por qué? Porque es diferente.

Es muy raro ver a una mujer con uniforme,

muy segura conduciendo,

sin tener miedo de preguntar una dirección.

(HABLAN EN HINDI)

Las mujeres de clase más baja, que tienen menos oportunidades,

normalmente, son amas de casa.

Las mujeres taxistas vienen de una clase baja.

Normalmente, han sufrido violencia de género en casa.

Han sido obligadas a casarse con un marido que no querían.

Darles autonomía, independencia de trabajar

en un puesto como si fuera un hombre.

(HABLAN EN INGLÉS)

Fue una boda acordada.

Ella vivía en Agra y la mandaron a Delhi

a vivir con su marido.

(HABLAN EN INGLÉS)

(Suenan cláxones)

Pitar es "cuidado, que paso".

No utilizan los intermitentes.

Realmente, lo que funciona es el pitido.

Y si vas por carretera, verás que muchos camiones

ya te lo ponen por detrás. "Honk, please".

O sea, "pítame, por favor, si vas a adelantarme".

Es una norma de seguridad.

(Suenan cláxones)

Hay que imponer, como un hombre. No puede dejar pisar.

(Suena música hindú)

¿Qué tal? ¿Qué tal, Pablo?

"Namaste". "Salam aleikum".

"Salam aleikum". "Bon dia".

Muy bien. Muy bien. Aquí, de nuevo en India.

Qué bueno.

Ahora estamos en el "old".

Es la parte que hicieron los ingleses.

Porque el New Delhi se empezó a construir

a partir de mediados de los 40. Fueron ya los indios.

En la independencia, que fue en el 47,

empezaron a hacer el New Delhi.

Y esta parte es supercarismática.

(Suena un claxon) ¡Cuidado, cuidado!

Venga.

Bueno, esto ya es increíble. Medio en serio, medio en coña,

digo: Aquí debe pagar uno la electricidad

y el resto va enchufando.

Vemos toda la amalgama de cableado. Madre mía.

(Suena el claxon)

Toda esta gente de aquí, Anna, son trabajadores

de una empresa de obras y esperan aquí para comer.

Los citan aquí a esta hora para comer.

Entonces, comen cada uno por 25 rupias.

No llega a 50 céntimos de euro.

Lo paga el empresario que les ha contratado.

Ahora veremos cómo lo pasa. Ahí estamos.

Se lo pasa a él. Él lo mete aquí,

en estos hornos tandoori. Lo enganchan.

Y cuando ya coge el color tostado, lo cogen.

Y aquí deben hacer en torno a los 1000 panes al día.

Y aquí hay gente las 24 horas del día.

Aquí, por ejemplo, da mucha pena,

gente que compra disolvente,

lo empapa en este tipo de trapos y lo esnifan.

Esto lo respiran y, directamente, va al cerebro.

Les da una sensación de noqueo.

Da mucha pena, sobre todo, verlo en chavales.

Quedan enganchados, porque esto es muy barato.

Esto es letal.

Nueva Delhi, Bombay, Calcuta, Chennai,

son ciudades que son la esperanza para gente

de la zona rural, que porque no les ha ido bien

en la cosecha ese año o por la crisis,

deciden ir a buscar una oportunidad profesional

a capitales como Nueva Delhi.

Muchos de ellos no pueden pagar los alquileres

que se pide por un metro cuadrado en Delhi

y acaban viviendo en slums.

(GRUÑE)

Aquí tenemos. La hemos visto antes en clase.

Es Babani. Vive junto al resto de compañeros

en la zona en la que estamos.

Les damos término que se utiliza aquí en la India.

En España son chabolas y en Brasil son las favelas.

Es donde viven muchas familias pobres sin recursos.

"Namaskar". En este slum hay 500 familias.

En Delhi hay 6400 slums como estos.

O sea, un millón de personas viven en esta situación.

Son unas viviendas que carecen de cualquier tipo de servicio.

Ni agua corriente. Por supuesto, el agua potable

viene de aquí, de un surtidor para toda la familia.

Aquí vemos todos los cubos.

Recogen el agua de aquí de estos grifos.

La ponen en estos cubos y es el agua que utilizan ellos

para lavar o para beber o para cocinar.

Aquí podemos fijarnos a la derecha y a la izquierda,

las condiciones en las que viven estas familias

con lo básico.

Maga, "namaste".

Esta es Maga. Que hoy no ha venido a clase.

Aquí ha pasado una cosa curiosa. Os lo explico.

Hace cosa de dos semanas un árbol que está por ahí

acabó con todas estas casas, con estas cinco casas.

Nosotros intervenimos en el tema de la educación.

Pero también nos preocupa que puedan estar

en unas condiciones que estén bien, ¿no?

Entonces con mil euros, sólo con mil euros,

vamos a financiar la construcción

de siete de las casas.

En este momento estamos en una recaudación

entre 25.000 y 40.000 euros de presupuesto anual.

Con esto nos comprometemos a estar ayudando

a unas 500 personas aproximadamente.

Mi compromiso siempre fue

ser un voluntario más en esta cadena.

Entonces mis ingresos vienen sólo por mi parte profesional.

Yo soy un voluntario más, soy el fundador,

soy el actual director de la ONG.

Y aparte no sólo yo, sino siempre que podemos

el equipo que está gestionando la ONG somos todos voluntarios.

Eso sí, todo el equipo local nuestro, el equipo indio,

están todos contratados.

Bueno, pasamos. Pasamos.

(Televisión)

Aquí vive la familia de Maga, ¿vale?

Aquí concretamente viven cuatro personas.

Duermen todos en esta cama,

el matrimonio y los hijos, y dos hijos.

Aquí vemos la cocina al fondo, el hornillo.

La televisión que no falte.

La presencia de los dioses, que también hay que pedirles

que les echen un cable.

Y aquí han improvisado una fiesta

aquí Maga y sus amigos.

(GRITAN CONTENTOS)

Por supuesto no hay aire acondicionado.

Tiene este ventilador y tiene el cooler.

El cooler es como un ventilador que va remojando

con un poco de cañiza que pasa por allá

y entonces hace que entre aire fresco.

Una familia... pueden tener unos ingresos

por parte de las dos cabezas de familia

de unos 80 euros al mes.

El gasto que les supone el vivir aquí

son unas 1.500-2.000 rupias, que son unos 30.

Con lo cual tienen unos 50 euros de neto, ¿vale?,

para comer cuatro personas.

Pero ellos, bueno, los niños son niños.

Y muchas veces sufrimos más los adultos, ¿no?

Al final pese a que son pobres

están ahí con un apoyo familiar.

Tienen hermanos, tienen amigos, tiene un barrio

y tiene gente como nosotros

que estamos echándoles un cable.

Con lo cual sus necesidades básicas;

insisto, las suyas, que pueden ser muy diferentes

a las nuestras, están cubiertas.

En la casa que hemos visitado viven Maga,

su hermano

Y la mami, que aquí la tenemos sonriente y guapa.

Y el marido que está por ahí.

Cuatro personas viven allá,

en eso escasos metros cuadrados, ¿no?

Pero mira cómo sonríe.

Lo que te enseñan ellos

es dar importancia a las cosas pequeñas.

Y dar muchas gracias por lo que tenemos nosotros.

Tú también, venga, "parriba".

¡Olé!

(RÍEN)

Mi opción de vida no es tan complicada.

O sea, para hacer lo que un servidor está haciendo

no hace falta dejar nada. Yo he podido mantener,

con una cierta diligencia y un cierto orden,

pero mi profesión como jurista, como consultor de empresas,

con la cooperación internacional.

Yo creo mucho en que se pueden cambiar

las cosas desde el sistema.

Es importante mantenerse en el entorno

en el que muchos hemos nacido, en el incluyo yo el capitalismo

y el sistema en el que aún vivimos

para cambiar las cosas.

Yo creo que problemas que existen fuera

se cambian desde dentro, ¿sabes?

No se cambian desde fuera.

¡Qué pasa, tío! Namaste, macho.

Bienvenido al Village.

¿Cómo va? Muy bien, tío.

Oye, enhorabuena, tío. ¿Sí, ya te has enterado?

El otro día cuando estuve con Lopa y estuvimos hablando

y me dijo: "Sí, Antón..." -Sí.

O sea, qué guay, tío. Lo vas a hacer muy bien.

Me he quedado ya al cargo.

Oye, qué grande, tío. Siempre vengo aquí, macho...

Hostia, qué tranquilidad.

Antón era el director de producción

de una empresa española

que produce calzado aquí en la India.

Y de hecho justo hoy me acaba de decir

que es el nuevo director general de la empresa.

Que bueno, que como director de producción lo consideres

como director general. Y me dice: "¿No lo sabes?"

Ostras, tío, no tengo ni idea. Sí, es súper reciente.

Hace nada, tres días me ha llegado la noticia.

Pues lo vas a hacer muy bien.

Promoción interna y bueno...

Tú eres el 1%, estás consiguiendo liderar

a toda esa gente, motivar a todos esos trabajadores,

pero al final los que curran son ellos, ¿no?

Son fáciles de guiar.

Cuando te ganas su respeto es un equipo muy recíproco.

Yo hace nada haciendo unas plantillas para Europa

conseguimos una calidad excelente.

Y me felicitaron de España: "Oye, muy bien. Buen trabajo."

Claro, ¿tú esto a ellos cómo se lo trasmites?

Tú lo sabes bien: caja de dulces,

unas samosas y un chai, para todos.

Sin motivo, ello no tienen porqué saber por qué.

Habéis hecho un buen trabajo.

Y ellos eso lo agradecen.

Tú en según qué países les traes un sándwich

porque han hecho un buen trabajo y a lo mejor...

"A mí que se note en la nómina."

Aquí son mucho más agradecidos en ese tema.

Antes viniendo pensaba,

ahora que eres el director general de la empresa

me encantaría involucrarte en los proyectos de la ONG.

Porque desde el 2014 se puso una normativa

que obligaba a las empresas que tenían más de un 2%

de beneficio neto a destinarlo a charity, a ONGs.

Entonces nosotros queremos empezar a involucrar

a empresas españolas que puedan tener relación

con Streets of India por relaciones nuestras

y que estén dispuestas a colaborar.

Aparte como siempre toda la ayuda es 100% desgravable.

O sea, que aparte es un tema

que a la propia empresa le puede interesar.

cómo controlar el barco que me acaban de dar.

Lo importante es que el buque tenga beneficios. ¿No, Antón?

Eso seguro. Una vez los tenga

ya se hablará. Y aparte conocemos a gente,

amigos en común que han estado visitando el proyecto.

Y yo creo que al final se pueden hacer cosas.

Yo llegué hace justo 10 años, en 2007.

Vine aquí, conocí a un sacerdote indio

que se llama Father Ravindra Jain,

un sacerdote católico que está muy implicado

con la pobreza extrema en esta ciudad.

Y entonces nosotros ayudamos sobre todo financiando

proyectos de educación y sanidad.

Llevamos colaborando con él ya desde el año 2009.

Father Ravindra fue mano derecha de Teresa de Calcuta,

fue misionero de la caridad. Su trabajo básicamente consiste

en recoger a niños de la calle,

a niños y enfermos y darles cobijo.

Y también alimento espiritual,

que es muy importante para esta gente.

Y es maravillosa la labor que hacen aquí dentro.

Y me gustaría que conozcáis al father Ravindra.

Tenemos arriba un problema. Tenemos unas placas solares.

O sea, se nos cuelan los monos.

Hacemos lo imposible para que no se cuelen,

pero se cuelan y con piedras rompen las placas solares.

Entonces por culpa de los monos se bañan con agua fría.

El father Ravindra me preguntó una cosa

muy directa cuando vi que estaba algo más implicado

en el proyecto: "¿Por qué no te vienes conmigo?

¿Por qué no te pones una sotana como yo?"

Y ese hombre me estaba preguntando

que lo dejase todo y fuese a seguirle.

Ante esa pregunta tan directa yo tenía

una respuesta muy directa, que fue la de decir:

"Father, yo la pobreza y la obediencia sí,

pero la castidad la llevo muy mal."

Como diciendo de una manera más relajada

que mi proyecto de vida no era ese,

pero sí que estaba en mi proyecto

ayudar a proyectos como ese.

Tuberculosis.

Y sida.

(RÍE)

¿Qué tal, Jaume? Namaste. Hombre, ¿qué tal?

¿Qué tal?

Muy bien, tío. ¿Bien?

Pasa. Gracias.

¿Qué tal? ¿Cómo va todo?

Yo a Pablo lo conocí, pues vino un día a visitar

los proyectos de Sonrisas de Bombay hace tiempo.

Y él ya estaba metido en mil historias de proyectos.

Y bueno, conectamos mucho en ese momento, ¿no?

Y todos estos años pues hemos ido siguiendo

las trayectorias mutuas. Y él dice que me pide consejos.

Pero pocos consejos puedo darle

porque él ya sabe perfectamente lo que hacer, ¿no?

Yo lo que siempre digo es que aún viviendo aquí

tenemos que tomarnos nuestros momentos de relax.

Sí, claro, claro, claro.

Entonces... y oxigenarnos.

Es que si no, no hay una vida equilibrada.

Sin buen descanso no hay buen trabajo, está clarísimo.

Cuando sé que estoy a punto de quemarme, ¿sabes?,

o viajo a España, o salgo de Delhi

con la intención de desconectar, de refrescar.

Y de coger buena energía y de volver.

Y más un trabajo así que es duro.

Lógicamente gestionar un equipo y una organización

como es Sonrisas de Bombay no es una labor fácil.

El presupuesto anual de la organización

es entre 800.000 euros y 1.000.000.

Y en cuanto a beneficiarios estaríamos hablando

de unos 3000 aproximadamente.

Teléfono.

Yo en los primeros años viví en una chabola.

Y creo que fue uno

de los mayores errores que cometí.

Porque yo me cuidaba menos a mí mismo viviendo

en esas circunstancias.

Y yo no he nacido en esas condiciones, ¿no?

Estas bolsas son como montañas

que han hecho ellos con bolsas de basura.

Y simplemente es para poder reequilibrar zonas de suelo,

para que esté a la altura de la salida de casas.

Los cimientos de muchas zonas

de slums están hechos con basura.

Y así está que muchas veces en las épocas de monzones

se inunda, vamos, más del 80% de la ciudad.

Una chabola en Bombay puede costar

hasta 200, 300 o 400 euros al mes

en una familia cuyos ingresos son 30 al mes con mucha suerte.

Pues muchas veces lo que hacen es subalquilar esa casa,

vivir diez en la misma chabola de 5,6 o 7 metros cuadrados.

O otras opciones mucho más drásticas

como vender a un hijo, ¿no?, por ejemplo.

El objetivo de empezar ya en el círculo educativo

desde que son muy niños es que puedan salir

de un destino donde están trabajando con sus familias

o son forzados a trabajar fuera, ¿no?

Si de alguna manera la familia ya está participando

en ese proceso desde que el niño tiene 2-3 años

pues ya podemos asegurar ese seguimiento

para que esos niños sigan con todo el proceso educativo

y al fin y al cabo llegue un día

en el que pueden elegir libremente

sus propios destinos.

Taibangoda es una zona

que queda en medio de la ciudad pero es pura jungla.

Es una especie de slum poblado que está en medio de la ciudad.

Tanto es así que hay panteras. O sea, en los alrededores

o en medio de Bombay hay panteras.

En esta zona por ejemplo, ¿no?

El hermano de uno de los niños

que estudian en nuestro parvulario murió

devorado el año pasado por una pantera.

Este poblado por ejemplo tendrá

unas 1.500-2.000 personas.

En muchos kilómetros no tienen ningún centro escolar.

Ya no sólo para los niños con menos de 6 años,

sino para todas las edades posteriores, ¿no?

En esta zona la alternativa que ofrece Sonrisas de Bombay

es abrir un parvulario con unos 30 niños

y poder ya desde edades tempranas hacer el seguimiento,

no sólo de ellos, sino también de sus familias.

Ahora mismo pues pueden contar con un parvulario en la zona,

con lo cual no tienen que desplazarse hasta muy lejos

o no tienen simplemente que quedarse así

estando vagando en la calle

sin poder hacer absolutamente nada, ¿no?

Voces de niños.

Voces de niños.

Son niños entre 2 y 6 años.

Y bueno, son niños de toda esta zona, de esta comunidad.

A veces esto es el único plato de comida

que va a tener ese niño durante el día.

Y, a veces, es incluso por ignorancia,

yo llegué a escuchar a una madre decir:

"El curandero de mi zona

dice que un niño no tiene que comer cada día".

Esto te indica que no sirve de nada escolarizar a un niño

si no participa en ese proceso educativo toda la familia

y, por consiguiente, toda la comunidad.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Muchas veces, un niño en los Slams, de Bombay,

tiene tres opciones de futuro, la primera sería la más suave,

trabajar junto a sus familias, la segunda, la prostitución,

con edades de cuatro, cinco y seis años,

lo he dicho bien, cuatro, cinco y seis años.

Y la tercera opción que tiene uno de estos niños

es pues depender de una serie de mafias

que les obligan a pedir limosna y que en muchos casos

le llegan a amputar las extremidades

o rociar la cara con ácido

para que den más pena a la hora de mendigar.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Afortunadamente, ellos pueden entrar ahora

en ese ciclo educativo y poder tener un futuro mejor.

La educación es la única llave que van a tener

para poder abrir la puerta de su libertad

y la puerta de sus destinos.

(Cánticos hindúes)

El barrio Nisamundita es un barrio musulmán,

es un barrio con mucho peregrinaje de gente de todo Asia

que viene a homenajear a un discípulo de Mahoma

que se llama Nisamudí.

(Cánticos hindúes)

Desde pequeños les pintan los ojos y les ponen estos dos puntos.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Esto es superstición por los malos espíritus.

cientos de kilómetros para llegar aquí.

Son de Siriguri, cerca de Daryerin,

en las montañas y vienen a la capital de Delhi

a honrar a unos discípulos del profeta Mahoma.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Y aquí vemos que hasta la policía

en el barrio musulmán, son musulmanes.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Rosa es una amiga de hace tiempo y vive aquí

de forma continuada desde hace siete años.

Al haber muchísima gente aquí cualquier día de la semana

a cualquier hora, también hay mucha mendicidad.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Porque dices: "Bueno, no le voy a dar

porque esto es una mafia y hay más gente y así

no le estoy dando a ellos".

Pero a veces dices: "Ahora le resuelvo el problema"

y es muy difícil. Hagas lo que hagas te sietes mal.

Nosotros con la ONG intentamos pues que chavales

de estas edades pasen el mínimo tiempo en la calle por los riesgos.

Cuanto más pena, cuanto más compasión nos genere

una persona, más donaciones recibe esa persona.

En el mercado de alquiler y venta de menores y adultos,

cuando peor esté el enfermo, más valor tiene.

Mira, ella es Ana.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Es curioso porque, claro, van vestidas como hindúes,

como indias, pero son musulmanes.

Ellas no tienen ese concepto de si eres hinduista

no entrar en un lugar musulmán, un hinduista va a un templo

sijista, a uno musulmán...

Esa integración entre culturas y religiones creo que venir a India

te ayuda a abrir la mente. La gente está muy abierta,

espiritualmente, y le gusta hablar de las creencias.

Y de la muerte, la forma de cómo ven y se ve la muerte

es distinta a cómo la vemos nosotros.

La vida y la muerte se ve en un plano

y en el fondo ves que el proceso de un fallecimiento

es más natural y menos doloroso aquí.

Es un tránsito, un tránsito.

El Dios en el que creo está tanto en la religión cristiana

como en la hinduista, como en el Islam,

como en el siquismo, como en el jainismo.

Creo que la presencia de Dios es importante para dar gracias,

sobre todo, y para tener esperanza

y al final ese Dios lo llamamos de muchas maneras,

cada uno lo nombra como quiera, puede ser el universo,

el cielo, una energía, puede ser Jesús, puede ser Alá,

puede ser Dios, puede ser Mahoma,

pero esa presencia creo que es importante.

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

A este siempre le gusta saltar así.

Así, así.

Así, así,

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Ole.

Fiesta, cachondeito.

Está muy contento.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Dame un abrazo, monstruo, dame un abrazo.

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Él me lo enseña todo.

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Y aquí tenemos a Oshi, esta pequeñaja

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Ella quiere todo controlado.

¿Todo está en orden?

Esta chica es más inteligente que todos juntos.

Zanyu, claro, el tío también, sí.

Pablo.

Nosotros aquí cuidamos de diez chavales con discapacidad,

todos ellos abandonados y huérfanos.

Bueno, de no ser por este proyecto y nuestro apoyo,

estos chavales estarían no sé si estarían vivos ahora.

Pues aquí tenemos un equipo local de cinco mujeres que están,

permanentemente, aquí cuidando de los chavales.

Diseñamos proyectos de desarrollo aquí, por ejemplo, conjuntamente,

estamos haciendo una pequeña fábrica de papel.

Creemos mucho en las ideas artísticas

por eso a ellos se les llama muchas veces capacitados,

diferentemente, porque algunos las hacen

y otros las hacen muy bien.

Descubrimos que poniendo en contacto Malar, por ejemplo,

o a Suresh o a cualquiera de ellos con artistas,

surgió una relación muy especial.

Atuvieron durante unos días pintores pintando con ellos.

¿El resultado? Es lo que veis aquí colgado, de hecho esto

son copias de las obras originales. Las originales las enviamos

a España, las enmarcamos y las subastamos.

Lo importante de la subasta es que ellos, directamente,

nos ayudaron a conseguir recursos para su propio proyecto,

o sea, Mala y el resto de chavales contribuyeron a que ellos mismos

pudieran financiar las sillas de ruedas.

Suresh dibujó aquí unas rayas, pero Omar vio algo más

tras esas rayas, vio unos pájaros.

(CANTAN EN OTRO IDIOMA)

Tú cuando recomiendas a empresas de fuera

que quieran venir a La India, hay un tiempo de prueba,

ellos tiene que estar durante dos o tres años invirtiendo.

Mira, en India para entrar es difícil, pero la cosa

está cambiando mucho.

Y la gente recuperar su inversión

como mucho en un año o año y medio.

Porque el mercado es muy grande.

Porque GST, lo que nosotros en España es el IVA

y depende del servicio o producto varía,

en La India cómo está con este cambio nuevo.

Mínimo 18%. 18%

¿Y el máximo? El máximo es 28%.

¿Y qué afecta? No afecta nada

porque antes estaba al 47%.

Porque hablo como empresa, nosotros ganamos más de...

un millón de dólares por mes.

Por mes con esta mejora. Con este cambio.

Con GST, nosotros estamos muy bien. Muy bien.

Anid es un empresario dedicado al entretenimiento,

tiene 300 salas de cine en La India.

Él continuó el negocio familiar y es una persona de clase alta

que pudo enviar a sus hijos a escuelas internacionales.

Es una persona que yo conocí hace cinco años

y, últimamente, ahora estamos empezando

a entablar relaciones para que él también ayude a la ONG.

Yo, aparte de mi trabajo en La India, dirijo una ONG

que ayudo a proyectos locales indios.

A mí me gustaría proponerte a raíz de este cambio

del 2014 de que el 2% del "net profit"

de las empresas se destine a "charity",

me gustaría que aparte de hacer tú y yo negocios,

también haya una colaboración que conozcas la ONG

y puede haber una colaboración.

Sí, me gustaría, un 5% voy a dar de mi ganancias.

Qué bueno. Mira, nosotros tenemos

un país muy inmenso, tenemos pobres, gentes...

Y os necesitan y yo creo que sí.

Perfecto. Yo voy a estar contigo.

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Chapani es un chaval travieso con ganas de estudiar

que vive aquí en esta...

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Él vive en una casa que está aquí, muy pequeñita

de unos 10-15 metros cuadrados y ahí viven seis personas.

Su padre, su madre y sus cuatro hermanos.

(Móvil)

Hombre, Jordi, cómo estamos.

¿Recibiste la carta que enviamos?

Qué bueno, qué pone.

Pues gracias a ti por ayudarnos porque con 15 euros

estar haciendo tanto...

¿No lo conoces, personalmente, a Chapani?

Mira, les quedan 10 minutos de clase,

preguntemos a la profe, vamos a ver si está

y así lo conoces, personalmente.

A ver si aguanta el Wifi.

A ver.

Bueno, mira el cachondeo que hay aquí.

(HABLA EN OTRO IDIOMA) Estoy diciendo

que somos buenos amigos y que estás en España.

A ver, Chapani, ven, Chapani.

A ver.

Jordi, intenta preguntarle alguna cosilla.

Chapani...

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Dice que bien.

Aquí tenemos a la profesora.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Ok, bueno, tiene vena artística

como su padrino.

Bueno, Jordi, cuídate, Jordi, gracias.

Cuando llegas a La India te das cuenta como cuando miras

la pobreza en general que hay mucho que hacer, claro.

Pero Madre Teresa decía: "Si no puedes dar de comer

a cien, da de comer a uno".

En este mundo somos 7000 millones de personas y si cada uno

de nosotros hace una pequeña cosa y no hace falta irse a La India,

en nuestro entorno familiar y de pobreza en España

y en nuestra ciudad, es importante generar esa conciencia.

Si se consigue generar esta conciencia, creo que el mundo

va por un buen camino.

(Música hindú)