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No recomendado para menores de 12 años Documaster - Las momias guanches - ver ahora
Transcripción completa

Toda vida tiene tres partes:

lo que ocurre antes de nacer,

lo que ocurre cuando estás vivo

y lo que pasa cuando ya no estás aquí.

A veces, cuando crees que ha llegado el final,

no es más que el principio de todo.

(Música)

Vivíamos en unas islas míticas,

rodeadas de un océano tenebroso.

Se ubicaban más allá de las columnas de Hércules,

el lugar donde los clásicos situaban los Campos Elíseos,

el Jardín de las Hespérides

o la mismísima Atlántida.

Muchos se preguntaban

cómo habíamos podido llegar hasta el medio del océano

sin conocer la navegación.

Pero el mayor de nuestros secretos no era ése.

El mayor de nuestros enigmas se escondía

en el interior de nuestras cuevas.

Lo que allí se guardaba con extremo cuidado,

lo que aquellas paredes habían propiciado,

era, para muchos, el secreto de la vida eterna...

...y nuestro mayor tesoro.

(Música)

Se les ha ocultado durante siglos en sarcófagos

y bajo metros y metros de vendas.

-Es, seguramente, la investigación más ambiciosa de todos los tiempos

con momias guanches;

y casi, diría yo, que, con momias,

no se ha visto antes nada igual.

-En este hospital,

lo que va a ocurrir es que vamos a hacer TAC,

Tomografía Axial Computerizada,

de veintiún ejemplares guanches momificados.

-Ha salido de sus vitrinas

para someterse a un estudio radiológico de alta resolución.

-Estamos hablando de un tesoro nacional.

Estamos hablando de la colección más grande de originales guanches

que hay en el mundo.

-Vamos a ser capaces de recuperar una gran cantidad de información

de la población aborigen de Canarias.

-Es una cultura con muchos interrogantes,

a los que se espera dar respuesta

a través de la Ciencia y la Medicina más punteras.

El estudio de esas imágenes puede aportar datos inéditos

sobre su vida y, también, sobre su muerte.

(Música)

Lo que encontraron al llegar era lo último que esperaban.

Aquellas islas no sólo estaban pobladas,

sino que muchos de nuestros antepasados estaban intactos.

(Música)

Eran nuestros xaxos, a los que ellos llamarían momias,

o, sencillamente, muertos.

Pero nunca habían visto un muerto semejante.

(Música)

La sensación, al ver esta momia por primera vez,

fue muy impresionante.

Y, aunque he visto muchas momias,

es la primera vez que me encontraba, realmente, ante un cadáver desnudo,

porque su estado de conservación me parecía extraordinario.

-Estamos viendo el cuerpo, desde las uñas, que son suyas,

los dientes, que son suyos,

la expresión facial, que es maravillosa...

Estamos viendo la historia de Canarias ahí.

-A mí, desde luego,

lo que más me impresiona son las manos.

Esas manos alargadas, estilizadas...

son unas manos absolutamente maravillosas.

-Vamos a tomar unas muestras,

con objeto de hacer análisis de Carbono 14, Radiocarbono,

y, también, análisis de ADN.

La gente piensa, cuando hablas de momificación,

en Egipto,

pero se queda muy sorprendida

cuando se enteran de que esto lo hacían en Canarias,

los aborígenes.

Y lo estuvieron haciendo hasta la conquista por los castellanos,

a finales del siglo XV.

Vamos a seleccionar los lugares idóneos para tomar la muestra,

para tocar lo menos posible a la momia

y en los sitios donde veamos

que esa muestra puede ofrecernos resultados.

-Yo creo que la momificación canaria no tiene nada que envidiar

a la momificación egipcia.

Es verdad que no tenemos tantas momias,

pero que el proceso de mirlado tuvo que ser un proceso excelente.

Lo podemos ver en los textos escritos.

-En Canarias se momificaba, pero no en todas las islas.

Donde realmente podemos decir que había momificación es en Tenerife.

Porque hay momias, pero son "momias naturales",

en otras islas, como las de Gran Canaria.

En cambio, en Tenerife no es por azar,

no es una momificación natural,

hay una intencionalidad clara de preservar el cadáver.

-En Tenerife hay momias también naturales,

pero la mayoría son lo que se llama en Antropología, antropogénicas,

hechas por el hombre; artificiales, en síntesis.

-Hay todo un proceso de cuidado, de lavado,

de preparaciones con hierbas, de exposiciones al sol...

-El verla así, desnuda, impresiona, cuando ves a la momia.

Incluso hay gente que pensaba que era una pieza de madera.

Precisamente, por el color.

-Una crónica hace referencia en que se podía reconocer

a las momias de los antepasados, viéndolas.

-La momia tiene un pelo extraño.

No se han encontrado otras momias con un pelo como este.

Entonces, lo que vamos a hacer es coger muestras en algunos pelos

y analizarlo.

-La razón por la que momificaban es un misterio.

Obviamente, todos los pueblos del mundo que momifican es

pensando en el más allá, en el viaje a la eternidad,

en el mundo eterno, en el mundo futuro.

(Música)

Estamos a punto de comenzar uno de los estudios más amplios

que se han hecho en una sola cultura en el planeta.

(Música)

Vamos a hacer TAC, Tomografía Axial Computarizada,

de veintiún ejemplares guanches momificados.

Completo, semicompleto, y cráneo, también, básicamente.

-Lo que podemos hacer con las momias, estudiar la vida de las momias,

puede repercutir en los ciudadanos, como nosotros.

Por tanto, todo se hace con máximo cuidado.

Y entonces aquí se hace pues unas camillas especiales,

siempre están acompañadas de expertos en el traslado.

-Las momias nos hablan de su pasado.

Son como 'una' abrir una ventana al pasado,

viajar en el tiempo, de alguna manera.

Las momias tienen mucho que decir.

(Música)

-Hay una momia a la que desean hacer análisis de ADN.

Hemos tomado un molar,

y ya lo llevaremos al laboratorio

para iniciar el proceso de extracción de ADN.

(Música)

-Vamos a probar por primera vez una resonancia nueva,

que nos va a permitir, espero, descubrir algunas imágenes...

y, una vez conseguido esto, todo lo demás,

los estudios los vamos a hacer en el TAC.

-Bueno, pues vamos a estudiar

a la momia guanche mejor conservada del mundo,

y lo vamos a hacer con un escáner con muchísima resolución.

Llama la atención porque su conservación es extremadamente buena.

Es increíble.

(Música)

-Estamos viendo un hombre

que ha vivido toda su vida en aquella isla.

Que ha luchado, que, de repente, ha fallecido

y nos está ofreciendo su historia en su cuerpo.

No hay comparación. No he visto otra momia más bonita.

-Esta investigación puede arrojar luz

a través de lo que nos va a contar la momia.

Es un testimonio directo del pasado.

-Ya tenemos a la momia lista y ya vamos a empezar con el estudio.

(Música)

Antes de desvelar nuestros secretos,

quiero contarles lo que ocurrió hasta llegar aquí.

(Música)

Habían pasado más de mil años

desde que nuestros antepasados fueron abandonados a su suerte

en aquellas islas en el Atlántico.

No éramos conscientes, pero el océano suponía

una gran barrera que nos alejaba del mundo

y que también nos protegía de él.

Nuestra relación con el mar siempre fue especial.

Por el mar llegamos,

aprendimos a manejarlo,

a pescar y a extraer sus frutos.

Sin saberlo, durante siglos, habíamos vivido en una gran burbuja.

Y, de pronto, todo cambió.

(Música)

Ahora volvían a llegar.

Otros navegantes redescubrían unas islas que imaginaban deshabitadas.

Traían multitud de barcos.

Llegaban con intención de conquista.

No nos esperaban aquí.

Y nosotros tampoco a ellos.

Aunque todavía era imposible

imaginar el desenlace que a unos y otros nos aguardaba.

La primera imagen que se tiene de las islas

está 'rodeado' de un halo de misterio

La primera sorpresa es encontrarse

con que unas islas que se creían completamente vacías están pobladas.

Pero, ¿están pobladas por quiénes?

Aquellos conquistadores cristianos se encontraron una población

con unos rasgos que los desconcertaron.

Entre sus habitantes, había hombres y mujeres rubios y de ojos claros.

Muchos tenían una fuerza y una complexión física extraordinarias.

Cuando los castellanos llegaron a Canarias,

pues realmente decían que eran casi gigantes.

Esta momia es... mide 1,62 ahora mismo.

Pudo alcanzar fácilmente una altura de 1,70, que debió ser la media,

incluso superarla, ¿no?

Pero no era lo único imposible de creer.

Parecía como si en estas islas el tiempo se hubiera detenido.

Los habitantes vivían en cuevas y construcciones de piedra.

No faltaban comida ni agua.

Las mujeres tenían el derecho a separarse de los hombres.

Contaban con sus propios reyes, a los que llamaban menceyes.

Y todos ellos podían llegar a ser muy violentos,

para proteger lo suyo.

No se veían grandes barcos ni medios de navegación.

Nadie llegaba a entender cómo y de dónde habrían llegado

a aquellas Islas Canarias,

en medio de un océano de peligrosas corrientes.

Pero lo que más inquietud les generaba era la palabra xaxo,

a la que atribuían propiedades desconocidas,

e, incluso, demoníacas.

(Música)

Era el mayor de nuestros secretos.

Y debía permanecer oculto.

Si no podíamos salvar nuestras tierras,

al menos debíamos preservar lo que escondían nuestros barrancos.

(Música)

Acabamos de hacer el TAC a la momia guanche

y los primeros resultados son impresionantes.

La momia está muy bien conservada.

Tiene una técnica de momificación diferente a las momias egipcias,

pero es una momificación muy buena.

El resultado más espectacular es que la momia no está eviscerada,

como se hacía en las momias egipcias.

Podemos ver perfectamente el hígado,

reconocer los riñones, los pulmones, el corazón...

o sea, que está clarísimo que es una momia que no está eviscerada.

Mantiene no solo las vísceras,

sino una mejor preservación de la musculatura.

Es una momia pues fuerte... probablemente importante,

dentro de la sociedad guanche.

Es una momificación estupenda.

Desde mi punto de vista, mucho mejor que la de las momias egipcias,

tanto externamente, como internamente.

(Música)

Muchos se preguntarán

cómo fuimos capaces de alcanzar una momificación tan prodigiosa.

La respuesta estaba en el sol.

Gracias a él construímos algo único, el xaxo.

Pero antes había que pasar por sus manos.

Los embalsamadores preparaban el cuerpo de los muertos

para la eternidad.

Nadie quería trato con ellos.

Eran apestados; la casta más baja de nuestra sociedad.

Pero, tarde o temprano, sabíamos que acabaríamos en sus manos.

Y todos lo deseábamos.

Es interesante que existía en las Islas Canarias

un grupo de personas que se encargarían de manipular el cuerpo.

Si era el difunto era un hombre,

eran hombres los que se encargaban de embalsamar,

y que si era una mujer, eran mujeres.

Es interesante esa figura negativa como en el Egipto Antiguo.

Porque manipulaban los cadáveres.

El agua lo iniciaba todo.

Los embalsamadores lavaban nuestros cuerpos a conciencia.

A veces, la hervían, mezclándola con hierbas,

hasta que desaparecía cualquier impureza.

Después,

impregnaban nuestros cuerpos con manteca de ganado,

sangre de drago, brezo, corteza de pino

y polvos que se hacían con piedra pómez.

Su trabajo era muy minucioso.

No podía quedar ni un palmo del cuerpo sin cubrir.

Estos ungüentos y leñas olorosas se mezclaban con tierra

y piedras volcánicas,

rocas desecantes que eran decisivas para frenar la putrefacción.

La singularidad principal de la momificación canaria es

el hecho de que no se evisceraba.

Quiere decir: no se removían los órganos del cuerpo.

Realizarían una especie de emplaste con elementos vegetales y minerales

que localizarían en determinadas partes del cuerpo,

para frenar la putrefacción.

Muchas veces, este material se introducía también por la boca

y se embutía por pequeñas hendiduras

en las zonas del cuerpo con mayor exudación.

Es curioso, porque en el proceso de momificación

han utilizado unas piedras típicas del Teide,

unas piedras que volcánicas que se denominan lapilli o picón,

introduciéndolas por el ano

y otras situadas en la parrilla costal izquierda,

para impedir la descomposición del cuerpo.

Llegaba entonces el momento más importante:

el turno del calor.

Durante quince días, secaban nuestra carne al sol,

depositándonos en arena quemada durante el día

y exponiéndonos al humo de una hoguera, en la noche.

Esto, obviamente, favorecía el proceso de deshidratación, que,

al fin y al cabo, es lo que se perseguía, ¿no?

Deshidratar el cadáver.

La exposición a la luz solar hacía que el cuerpo se transformara.

Dejaba de ser un cadáver para convertirse en un xaxo.

Si esto ocurría, el mirlado había sido un éxito.

Mirlarse significa enflaquecerse o consumirse

y el proceso de mirlado, según las fuentes literarias,

duraría quince días,

a diferencia del en... en el Egipto Antiguo,

que duraba setenta días.

Tras estos quince días,

nuestros parientes cubrían el cuerpo

con envolturas de pieles de nuestro propio ganado.

Más y mejores cuanto mayor era el nivel social.

(Música)

Era el último traje para nuestro viaje más importante.

Se momifica, digamos, a la élite de la sociedad,

pensando en esa vida en el más allá.

Cuando el xaxo estaba listo,

era conducido al destino definitivo.

En nuestros barrancos,

en lo más alto de los acantilados,

pequeñas grietas daban acceso a esplendorosas cuevas

totalmente invisibles desde el exterior.

Y eran cuevas, normalmente, de muy difícil acceso.

Es un milagro ver algunas de estas cuevas

y ver cómo se accedía hasta ahí.

(Música)

Nuestro temido volcán había creado también el espacio perfecto

que garantizaba nuestra supervivencia.

(Música)

El cuerpo se depositaba en lo más profundo de las grutas,

cuidando que no tocara con el suelo impuro.

Tienen una humedad y una temperatura muy constante,

que es una de las condiciones que se ve en las cuevas de Tenerife,

son tubos volcánicos normalmente.

Y son muy buenos conservando esa, digamos, estabilidad ambiental,

tanto de humedad como temperatura.

Nuestros familiares hacían una ofrenda

antes de dar paso al descanso eterno.

Después, llegaba el silencio.

Ya nada ni nadie podría perturbarnos.

O eso creíamos.

(Música)

Realmente, tenemos algo espectacular.

Este es un barrido de una momia.

Acabamos de descubrir que esa persona recibió un golpe,

en su día.

Fue... fue... atentar con su vida,

fue una pelea 'entre alguien'.

El hecho es que aquí ven ustedes un corte que hay de una línea blanca,

que significa que hay un orificio que va al cráneo.

Pensamos que 'este enfermo' tuvo una agresión.

Son imágenes... realmente, a mí me parecen emocionantes.

Es espectacular.

No era una vida fácil.

Vivíamos en un mundo violento

y, a veces, cruel,

donde la protección era fundamental.

Nuestra sociedad se dividía en clases.

Sobre todos nosotros estaba nuestro mencey.

Cuando heredaba su título,

todos los prohombres de la comunidad se reunían en el tagoror,

lugar de junta y consulta.

El guañameñe, nuestro sumo sacerdote,

portaba entre sus manos la sabiduría del pasado,

los restos de nuestro más antiguo antecesor.

Esa sabiduría aprobaba al siguiente rey.

Un beso sobre el hueso de los ancestros sellaba el juramento.

'Agoñe yacoron yñatzahaña chacoñamet':

'Juro por el hueso de aquel día en que te hiciste grande'.

El nuevo mencey se convertía en la máxima autoridad

y todos le jurábamos lealtad.

Desde ese momento,

era quien garantizaba la unión y la seguridad de nuestro pueblo.

Porque las amenazas estaban siempre presentes.

Y los enfrentamientos llegarían antes o después.

La patología que más llama la atención

entre los guanches

es la patología traumática.

Traumática, sobre todo, más que por accidentes, por violencia.

Las tierras y el ganado eran nuestra propiedad más valiosa

y podíamos llegar a defenderlos con la vida.

La vigilancia debía ser continua.

Cualquier error se pagaba muy caro.

Las fuentes escritas ya hablaban de que había conflictos entre ellos

por robo de ganado, invasión de terrenos, etc.

Pues esto se confirma con el registro esquelético.

Si nos basamos en el cráneo solamente,

podemos ver que en torno a un 7 - 8 % de la población de Tenerife,

sobre todo, masculina,

presenta lesiones de 'por fractura' o por lanzazos,

es decir, es altísimo.

Nuestros hijos aprendían muy pronto el manejo del banot.

Desde muy pequeños, debíamos enseñarles a defenderse,

cómo atacar,

cómo sobrevivir.

Tenían que aprender que eran 'ellos o tú'.

Aquí tenemos varios ejemplos, ¿no?

Aquí tienen uno que tiene una doble fractura,

lineal,

esto es por un garrotazo que le han dado,

y una por pedrada.

Obviamente, al no conocer metales aquella población,

pues tenían tanto instrumentos como armas eran de madera,

piedra, cuerno...

Con eso era con lo que atacaban y se defendían.

(Música)

Muchos enfrentamientos se declaraban abiertamente.

Pero los ataques podían comenzar cuando menos lo esperabas.

(Música)

Tarde o temprano, llegaba el momento de luchar cuerpo a cuerpo,

frente a frente,

sin piedad y sin miramientos.

(Música)

Armados por nuestras piedras y por el banot.

(Música de percusión y ruidos y gritos de pelea)

En una simple emboscada, podías acabar herido

e, incluso, muerto.

(Música y ruidos de pelea)

Traumatismos por violencia se ven en momias también.

Aparecen y, normalmente, a nivel frontal.

Es curioso, ¿no?

Si había combates, se ve que el jefe iba delante,

en este caso,

porque todos los traumatismos que tenemos

'de que' pudieron causar la muerte,

son los de las momias, precisamente.

Todos participábamos en las luchas.

También nuestros menceyes.

Incluso ellos, elegidos por nuestros ancestros,

podían encontrar un final en la batalla.

Son fracturas que responden perfectamente

a un objeto lítico, una piedra,

que se podía arrojar con la mano o usar como una maza vola... boleadora.

(Música y gritos)

Losindividuos de la élite participaban en los combates

y participaban en combate frente a frente.

Nuestras mujeres guerreras también nos acompañaban

en las batallas.

Cuando la herida era grande, trataban de curarla con un emplaste.

A veces, salvaban nuestras vidas. Otras, no.

Cuando hay fractura,

se ve bastantes veces asociado a ese tipo de tratamiento.

Como un emplasto hirviendo que se ponía encima.

Aquellas luchas quedarían grabadas en nuestros cuerpos

y nos acompañarían a través de los tiempos.

Dos, claramente, se ve que son agresión.

Por el tipo de rotura, por el de la localización,

por cómo dejó el orificio...

Es realmente llamativo, porque, bueno,

alguien lo que quiso es obviamente pues matar a... al individuo

y estaba en aquel momento allí, ¿no?

Esas dos sí recibieron una agresión para fallecer.

(Música)

No siempre el final era el mismo.

A veces, cuando un rey moría, se le extraían algunas vísceras

y se metían en una caja hecha de hojas de palmeras.

Un hombre las llevaba, voluntariamente,

hasta un lugar peligroso y estrecho que asomaba al mar.

Su misión era llevar mensajes a los parientes muertos,

noticias que se querían mandar al otro lado.

Avanzaba hasta lo más alto del acantilado,

hasta que ya no podía caminar más.

Y allí, desde lo más alto, se arrojaba al mar.

Pidiendo por el difunto

y portando aquellos mensajes

que debían llegar a nuestros ancestros.

(Música)

En el mar acababa todo,

como en el mar había comenzado todo para nosotros.

En este momento, hemos recibido un número elevado de muestras

de población aborigen de las distintas islas:

de Gran Canaria, de Tenerife, de La Gomera y de Hierro,

y lo que vamos a hacer ahora es descontaminar el material

y, a partir de ese momento,

iniciaremos el proceso de extracción de ADN.

(Música)

Con una gran cantidad de ADN,

vamos a ser capaces de determinar su origen geográfico,

pero también nos van a permitir obtener mucha información

sobre la población aborigen de... de Canarias.

-Ellos redescubren las islas y se encuentran

con unas gentes que hablan de modo distinto a los europeos,

pero que, en cambio, son poblaciones blancas;

en algún caso, incluso algunos son rubios,

y todo eso genera la sorpresa de Europa,

es decir, ¿de dónde han venido?

(Música)

-Existen teorías que... que hablaban de un origen nórdico,

para la población aborigen de Canarias,

de cabello rubio, de ojos claros...

-En cuanto a esas teorías del origen vikingo...

Los vikingos fueron un pueblo navegante, sin duda.

¿Llegaron hasta Canarias?

No se puede asegurar con certeza.

-En este momento,

tenemos las librerías de ADN antiguo en los tubos.

Si la concentración es alta, quiere decir que hemos tenido éxito

y hemos sido capaces de obtener ADN;

y, si la concentración es baja o nula,

querrá decir que el experimento falla.

-Los cronistas que vieron a los canarios el año 1341,

lo primero que dicen es que no saben navegar,

que no tienen medios de navegación ninguna,

es decir, no conocieron la navegación nunca.

-Introducimos la muestra aquí,

seleccionamos el protocolo...

y medimos el ADN.

Y, en este caso, es una buena concentración de ADN.

Hemos visto que hay muestras que han dado muy buenos resultados.

(Música)

Púrpura, el color de prestigio,

el color de la ropa imperial atrajo al Imperio Romano a las islas,

donde podía obtener

el tinte más caro y exclusivo de la época,

destinado a los emperadores.

Los restos humanos más antiguos de Tenerife,

restos humanos guanches,

datan del siglo I - II después de Cristo.

Por esa época, Canarias, en general, ya era un lugar de interés económico

para el Imperio Romano, está claro.

O sea, la presencia de miles de fragmentos

de ánforas romanas de distinto tipo, en el islote de Lobos,

demuestra la presencia de unas personas trabajando allí,

con el sano fin de extraer púrpura de la estramonita haemastoma,

que es el molusco marino del cual se extrae,

para comercializarlo.

Recordemos que la púrpura era prácticamente exclusiva del emperador.

O sea, el emperador era el que dominaba todo eso, ¿no?

Con el paso del tiempo,

apenas nos quedaba recuerdo

de aquel primer hogar del que llegamos.

Nuestro origen fue un gran enigma

que se prolongó durante muchos siglos.

Y solo nuestros cuerpos tenían la respuesta.

Tras procesar la información genómica

obtenida a partir de material arqueológico

de aborígenes de Canarias,

hemos determinado que los aborígenes de Canarias son

similares a poblaciones norteafricanas antiguas.

En concreto, son bastante similares a muestras del Neolítico tardío

de la región de Marruecos.

Esto confirmaría este origen bereber de la población aborigen,

una población bereber con una composición genética previa

a la llegada de poblaciones árabes.

El hecho de que existan individuos que tienen el cabello claro

y los ojos claros,

se debe a la existencia de migraciones prehistóricas

desde Europa hacia el norte de África.

-Los primeros cronistas e historiadores dicen

que estas gentes,

que han sido traídos como castigados al archipiélago canario,

porque se levantaron contra el poderío de Roma

y, entonces, Roma, en justo castigo, los dejaron en las islas,

les dejaron cabras, ovejas y puercos y los abandonaron y se marcharon.

-Cuando comparamos el ADN antiguo de poblaciones aborígenes

de las distintas islas,

observamos que todas, en origen, estarían relacionados

con el norte de África bereber;

por lo tanto, tendrían un origen común.

Lo que ocurre es que la manera

en la que esas poblaciones evolucionaron dentro de cada isla

puede haber sido distinta.

-Los bereberes, que en esa época es más correcto llamarlos libios,

vivían desde Sahara occidental, Marruecos, Argelia, Túnez y Libia.

Todas estas regiones son vecinas, digamos, a Egipto,

podían también tener conocimiento con absoluta seguridad, digamos,

de las prácticas funerarias que existían en Egipto.

-Donde se momificaba era en Egipto.

Pues la asociación de momias de Canarias con los egipcios

esa naturalmente fue la supuesta primera prueba

de que esto es... podía estar relacionado con Egipto.

-Evidentemente, eran fronterizos del norte de África

y debieron conocer también la momificación egipcia, ¿no?

-Herodoto dice en un momento determinado:

"Algunos de estos pueblos libios tienen costumbres similares

a los egipcios".

-Hay esa semejanza. ¿Se lo inventaron los canarios de Gran Canaria

y se lo inventaron los guanches de Tenerife ellos

por su cuenta?

No, no, no, no, no, no.

Eso debió venir aprendido.

(Música)

La llegada de los conquistadores hizo inevitable

la desaparición de nuestras costumbres.

Pero las cuevas permanecieron ocultas,

guardando el último de nuestros secretos.

Durante más de tres siglos,

apenas algún aventurero aislado se atrevió

a cruzar el Barranco de los Muertos.

En el siglo XVIII,

un artista realizó la primera representación

de una cueva con enterramiento guanche,

basándose en el relato de un médico galés,

que afirmaba haber entrado en una cueva con cientos de muertos.

La imagen rápidamente despertó el interés

de los ilustrados europeos,

creando el mito de una cueva secreta en Tenerife que albergaba

uno de los enterramientos más sobrecogedores jamás vistos.

(Música)

En 1764, el capitán de infantería y regidor de Tenerife Luis Román

decidió adentrarse en el Barranco de los Muertos.

Además de su ayudante,

le acompañaban varios naturales de la isla,

que habían prometido

llevarle hasta la ubicación exacta de esa cueva,

entre Arico y Güimar.

Durante horas, avanzaron por un escarpado barranco.

Aquellos caminos estrechos estaban llenos de peligros.

El miedo y las dudas se apoderaron de Luis Román.

Sin embargo,

animados por la esperanza de lo que encontrarían,

no se dejaron vencer por las dificultades del camino

y los peligros de aquel sobrecogedor barranco.

(Música)

Avanzaron por el barranco hasta lo más alto de un risco.

Allí, los locales les descubrieron una apertura en la roca.

(Música)

No parecía un lugar muy seguro,

pero habían llegado demasiado lejos como para retroceder.

Así que, uno por uno, decidieron entrar.

(Música)

En el interior,

la oscuridad devolvía el eco de sus voces.

El fuego de las antorchas eliminó poco a poco

aquella majestuosa cueva.

Y así aparecimos frente a ellos.

Decenas... quizás cientos de cadáveres en perfecto estado de conservación.

Cuerpos en posición horizontal y vertical.

Xaxos por todas partes, que parecían a punto de respirar.

No era una leyenda, sino una realidad.

Aquello debió causar un gran impacto en Luis Román.

Tanto, que tomaría una decisión

que cambiaría para siempre nuestra historia

y la de nuestro pueblo.

(Música)

Aquí, donde me encuentro en este momento,

es el denominado Barranco de Erques o Barranco de los Muertos.

Hay referencias, desde el siglo XVI, a una cueva,

que tenía trescientas o cuatrocientas momias;

y, luego, en el siglo XVIII, se comenta que tendría,

por lo menos, mil momias.

-Entonces, a partir de ese dato, ha quedado en el imaginario

que existía en el Barranco de Erques una cueva

en el que, en un momento determinado, hubo mil momias, ¿no?

-Saber exactamente el lugar,

precisamente por la dificultad de la entrada,

era un secreto, probablemente, que se guardó durante varios siglos.

-No se ha vuelto a saber dónde estaba localizada esa cueva.

Se sabe que estaba en el Barranco de Erques.

Pero el sitio exacto no se sabe.

El texto de Ancheta, que es el que narra la visita,

uno de los misterios que tiene es que habla de la cueva,

pero no quiere indicar, o desconoce, el nombre de la cueva,

pero es muy difícil que Ancheta, digamos, ese dato no lo recogiese,

porque era una persona muy puntillosa.

-Este es el texto que se va a analizar

con la máquina de infrarrojos y ultravioleta.

Y que dice: "Guanches, ayer, miércoles 17 de octubre de 1764 años,

estando en casa del corregidor don Agustín del Castillo,

y, allí, don Gabriel Román,

se habló sobre guanches.

Y que en las cuevas de..." Tenemos un espacio en blanco.

"... en un risco muy alto, entraron en una cueva muy grande,

la que llenaron de hachos de tea de fuego,

para ver bien lo que estaba dentro,

y hallaron muchos cuerpos de guanches,

que debía de ser el lugar del entierro".

En donde debería estar la denominación, el nombre,

de la cueva,

aparece, sencillamente, en blanco.

-Podemos calcular, por el tamaño, que corresponde una palabra en concreto.

Es esa palabra que desde... desde décadas se ansía saber, ¿no?

El que nos permitiría pues reconocer

la ubicación exacta de esa cueva mítica.

Lo que queremos intentar saber es

si estuvo escrito algo que se ha borrado,

o, si no, pues ver que, en efecto, ese hueco existe a propósito,

porque no se quería decir en ningún momento

dónde estaba la ubicación de la cueva.

Ahora vamos a encender las luces ultravioleta.

La luz ultravioleta tiene la capacidad

de evidenciar la presencia de ciertas sustancias

o ciertos materiales que a simple vista no se ven.

(Música)

Aquí veis pues una zona concreta del pasaje,

donde tenía que estar la... el nombre, ¿no?

De la ubicación concreta de la cueva.

(Música)

No vemos nada.

Ahora vamos a registrar

la banda del espectro ya puramente invisible, ¿no?

(Música)

No hay ningún indicio de que hubiera sido escrito algo.

Parece que nunca existió una palabra en ese hueco.

En vista de eso, surge un nuevo enigma

y es por qué no existe ahí una palabra, ¿np?

En su momento, ¿no se sabía? O ¿directamente se evitó aludir

al sitio específico de la cueva, para protegerla?

-Siguiendo el relato de Ancheta,

saldrían de la población de Güimar,

avanzarían por el camino antiguo, que es un Camino Real,

hasta llegar exactamente al Barranco de Erques,

que actualmente marca la división

entre los municipios de Güimar y Fasnia.

Y allí, en la margen derecha,

sabemos que hay un tubo volcánico de grandes dimensiones,

que es el que nosotros creemos que tiene más posibilidades

de haber sido el lugar donde están depositadas las momias.

Bueno, si os fijáis, es una entrada muy estrecha.

Normalmente, las cuevas funerarias tenían 'estas' accesos difíciles,

porque, originariamente,

la entrada estaría completamente sellada de piedras.

Vamos a entrar poco a poco, con cuidado.

Fijaos en lo estrecho que es el sitio.

Bueno, como podéis ver, aquí, prácticamente, hay que ir reptando

para poder acceder a la cueva.

Parece que se va abriendo un poco la... en la entrada.

Que es típico en un tubo volcánico.

Las dimensiones de la cueva son enormes.

Aquí nos encontramos con un tubo volcánico

que tendrá, igual, setenta y cinco, ochenta metros,

y eso permite que en las paredes pues haya distintos huecos y espacios

donde apoyar los cuerpos.

Fijaos la cantidad de derrumbes que hay aquí, en el entorno.

Y, una vez que llegamos aquí,

se ve que todavía cae la cueva hacia el interior.

Si os fijáis, hay espacio suficiente

para depositar cuerpos apoyados en las paredes.

Bueno, como podéis ver, hay 'algunos' oquedades laterales,

que son verdaderamente pequeñas

y que también podrían haber servido para depositar alguno de los cuerpos.

Mira, parece aquí hay huesos,

que probablemente sean humanos.

Y que están debajo de todos estos derrumbes de piedra

que ven alrededor, ¿no?

La cueva, desgraciadamente, como podéis observar,

pues no podemos ver ninguna momia, ni ningún resto humano

medianamente bien conservado.

En la segunda mitad del siglo XVIII, fue visitada sucesivamente

y entonces fueron extrayendo momias y restos humanos

hasta que hay un visitante, en 1833,

que menciona que la cueva ya se encontraba vacía.

-Las momias canarias, al igual que las momias egipcias,

tuvieron un destino trágico.

En primer lugar, las cuevas fueron, a lo largo del tiempo,

saqueadas;

las momias fueron vendidas,

tanto para formar parte de los museos como de colecciones privadas.

-Quizás, la que más tiene ahora mismo es lo que era el Museo del Hombre,

en París,

que tiene una colección que se llama Colección Vergnaud,

que tenía hasta seis momias.

En Inglaterra,

en la Universidad de Cambridge tienen otra.

En la Universidad de Gottingen, en Alemania, también.

-También sabemos que extranjeros llegaban a las islas

atraídos por la... el mundo aborigen y pagaban para llevarse momias fuera

y también sabemos que, incluso,

las momias eran utilizadas en la hechicería.

(Música)

Entre todas las momias,

Luis Román detuvo su mirada especialmente en una.

Aquel xaxo conservaba hasta el último detalle de su cuerpo.

Entonces, decidió salir con evidencias de su hallazgo,

mostrar a la Corte y al mundo ilustrado

el prodigio que los guanches habían conseguido con sus muertos.

(Música)

Así que recorrieron el largo camino de vuelta

con la única prueba que resultaría irrefutable.

De esta cueva, con bastante seguridad,

salieron cuatro momias, en 1764

y una de ellas es la que actualmente tenemos en exposición

en el Museo Arqueológico Nacional.

Aquel inesperado viaje dio comienzo a esta historia:

mi historia.

-Llega a la Corte en agosto de 1764.

Dicen que mandan esta porque está perfectamente conservada,

que ni la punta de la nariz le faltaba.

Viajé por tierra y por mar,

llegué a lugares lejanos, cuya existencia nunca imaginé.

Muchos años después, era la ciencia quien se interesaba por nosotros.

Una de las buenas noticias, resultado de la investigación,

es que ya sabemos cuándo vivió y murió esta momia.

Vivió entre la segunda mitad del siglo XII

y la primera mitad del siglo XIII,

es decir, en plena Edad Media nuestra.

Podemos decir que tiene novecientos años, aproximadamente.

Otro de los interrogantes era el pelo de la momia,

un cabello abundante, rizado...

Son muy raros los ejemplares de momias guanches

que conservan restos de cabello,

y cuando digo 'restos' es pequeños restos.

No es su pelo directamente, claro, eh... no sale directamente ese pelo,

son mechones con los que se ha conformado,

con adhesivo, se han ido colocando los mechones sobre la cabeza.

-Parece que está pegado y, de hecho,

los conservadores siempre hablan de una especie de, pues eso,

de pelucón que le han puesto en algún momento de la Historia.

-La pregunta era '¿el pelo es suyo?'

-Hay una novedad muy muy interesante, que nadie intuía.

Pues resulta que si coges pelos y los datas,

esos pelos coinciden exactamente con el tiempo en el que se ha datado

el cuerpo de la momia.

O sea, ese pelo es eh... de la misma época del cuerpo de la momia.

Lo atractivo es que se nos conforma el personaje entero.

(Música)

El destino me había reservado un lugar importante entre los míos.

Me sentía orgulloso

de poder proteger el pueblo en el que nací y me crié.

La momia guanche perteneció, desde luego,

a la clase dominante.

-El esqueleto está muy bien cuidado.

No hay ninguna fractura.

La dentadura es perfecta y eso no es lo habitual.

Eso nos hace sospechar

que podría pertenecer a la parte más alta de la sociedad.

Los guanches intentábamos criar a nuestros hijos

y educarlos en nuestras costumbres.

Cuidábamos de nuestro ganado y sacábamos provecho de él.

No nos faltaba cebada para hacer gofio,

ni carne del ganado, ni pescado del mar.

Respetábamos y temíamos a nuestro volcán,

al que hacíamos ofrendas para mantenerlo en paz.

Queríamos que nuestros cuerpos sobrevivieran al tiempo,

sin saber que el futuro nos reservaba un giro inesperado.

La mayoría de las muertes se producían o por sinusitis,

curiosamente;

eso producía unas infecciones que 'mataba' a los guanches.

La otra gran causa de muerte era las infecciones bucales.

Al final, la muerte llegaba de forma inevitable.

Si no era en el campo de batalla, era en tu lecho,

rodeado de los tuyos.

La edad aproximada de esta momia debe ser

alrededor de cuarenta y cinco o cincuenta años.

En esa época es una longevidad importante.

No tiene ningún problema dentario.

Los senos paranasales tampoco tienen ningún problema,

y, aparte, no se ve ninguna fractura.

Cuando cerré los ojos, quise que ese no fuera el fin.

Y, de alguna forma, lo conseguí.

(Música)

Pero lo que ocurrió después de mi muerte

era algo imposible de imaginar.

(Música)

La investigación con la momia del Barranco de Erques se acerca

a su fin.

En estos momentos,

el escultor forense Juan Villa está haciendo una reconstrucción facial.

-Después de casi mil años,

vamos a poder ver cómo fue el rostro de esta momia maravillosa.

-Hoy es un día muy emocionante para nosotros aquí,

en el taller forense.

Vamos a iniciar la reconstrucción del rostro de la momia guanche.

Queremos saber cuál fue el aspecto real que tuvo en vida.

Ya tenemos el cráneo, que hemos podido imprimir en 3D,

gracias al TAC que se hizo en el hospital,

y a partir de ahora se trata de reconstruir el rostro.

Primero, colocaremos unos medidores.

Después, irán esculpiendo, modelando, los músculos,

para, finalmente, ir dando forma al rostro.

Nosotros no interpretamos,

sino que simplemente seguimos unos indicadores perfectamente estudiados.

La nariz ha condicionado mucho el aspecto.

Es una nariz muy chata, muy ancha.

-A mí me emociona.

Es una momia con la que llevo trabajando mucho tiempo.

Entonces, verle el rostro a esa persona,

que murió hace tanto tiempo,

me ha emocionado.

Me parece impresionante.

-Realmente, es muy emocionante, después de tantos meses de trabajo,

ver el rostro de la momia.

Dejas de ver a la momia,

y ves frente a ti a una persona que vivió hace casi mil años.

-Aquel hombre estaba viviendo en la isla de Tenerife

y murió en la isla de Tenerife.

Estamos viendo a un antepasado nuestro de la Humanidad.

Nuestra forma de vivir y de enterrar desaparecieron.

Pero nosotros nunca nos fuimos.

Siempre estuvimos aquí.

De la mejor forma que se puede estar.

De la única.

Generación tras generación.

Viviendo.

Uno de los resultados más interesantes de este estudio es

la supervivencia de la población aborigen

en la población actual canaria.

Si lo calculamos usando el ADN mitocondrial,

que se hereda desde el punto de vista de los linajes maternos,

en torno al 30 y el 50 % de los canarios actuales

tendría un ancestro materno de origen aborigen.

Del genoma completo de un canario, un 15 - 17 % tendría origen aborigen.

-El sentido de identidad en algunos casos se mantiene.

Pero hay también muchísimos casos,

que los tenemos sobradamente conocidos,

donde los indígenas se casan, sean hombres o mujeres, naturalmente,

con los castellanos.

Esos guanches o esos indígenas que tuvieran la condición social elevada,

esos se terminaron por fusionar

con gentes que también tenían una posición social elevada

de los castellanos.

-Siempre está presente.

De hecho, el mundo guanche siempre está presente

en el sentir canario, digámoslo así.

Sobre todo, en Tenerife. Los guanches son de Tenerife.

Ahora sé lo que ha ocurrido.

Siglos después, nos siguen estudiando y nombrando,

levantan esculturas en nuestro honor,

nos siguen honrando como si aún estuviésemos aquí,

como si todavía viviésemos en nuestras tierras y nuestras cuevas.

-Al final, somos una síntesis,

como sucede en tantos lugares de, felizmente, de, de, de España,

que somos un... un país mestizo, felizmente mestizo.

Si pudiera llevaros un mensaje hasta lo más alto del acantilado

os diría que os sintáis orgullosos donde quiera que descanséis.

Nuestros cuerpos sobrevivieron

y nosotros nunca nos fuimos del todo.

(Música)

Ese es el verdadero mensaje que me gustaría haceros llegar.

(Música)

Documaster - Las momias guanches

57:08 18 nov 2020

Aislados en el archipiélago canario durante más de 1000 años. Una cultura desconocida que aún hoy plantea muchos interrogantes sobre su vida y su muerte. Entre 2015 y 2020 se ha desarrollado la investigación más ambiciosa con momias guanches que nos permitirá descubrir esta enigmática sociedad.

Contenido disponible hasta el 3 de diciembre de 2020.

Aislados en el archipiélago canario durante más de 1000 años. Una cultura desconocida que aún hoy plantea muchos interrogantes sobre su vida y su muerte. Entre 2015 y 2020 se ha desarrollado la investigación más ambiciosa con momias guanches que nos permitirá descubrir esta enigmática sociedad.

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  • Las momias guanches

    Las momias guanches

    57:08 pasado miércoles

    57:08 pasado miércoles Aislados en el archipiélago canario durante más de 1000 años. Una cultura desconocida que aún hoy plantea muchos interrogantes sobre su vida y su muerte. Entre 2015 y 2020 se ha desarrollado la investigación más ambiciosa con momias guanches que nos permitirá descubrir esta enigmática sociedad. Contenido disponible hasta el 3 de diciembre de 2020.

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  • 2:57 24 jun 2020 En 2011, Whitney Houston intentó retomar su carrera profesional con un papel en el film "Sparkle". Se trata de un remake de la película homónima de 1976, la favorita de la artista cuando era niña. Tras divorciarse de su marido, visitar clínicas de desintoxicación en infinidad de ocasiones y reponerse de su última gira fallida, parecía que su estrella volvía a brillar. Pero nada más lejos de la realidad: pocas semanas después de terminar la grabación y antes de su estreno en agosto de 2012, la diva del pop perdió la vida en la habitación de un hotel de Beverly Hills (Los Ángeles). Murió ahogada en la bañera accidentalmente tras consumir cocaína y sufrir un fallo cardíaco. La peícula incluye su última canción, "Celebrate", producida por R. Kelly y que Whitney interpretó a dúo con Jordin Sparks.

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