Presentado por Nacho Clemente y dirigido por Manuel Pimentel, 'Arqueomanía' acoge en su nueva temporada expediciones en Atapuerca, el Valle de los Neandertales o en las profundidades del mar.

El programa cuenta con expertos como Enrique Baquedano, Juan Luis Arsuaga, Juan Francisco Gibaja, Mario Mineo o Carolina Aznar.

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Para todos los públicos Arqueomanía - Los Millares - ver ahora
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es un fenómeno decisivo para la Historia de la Humanidad.

En el Creciente Fértil

estos orígenes están en Kharaysín en Jordania

y Çatal Hoyuk, en la actual Turquía,

así como en otros enclaves de la Mesopotamia.

El panorama de Europa Occidental

es más reciente y menos claro.

El urbanismo, en forma de poblados o primitivas ciudades,

está empezando a aflorar.

Zambujal en Portugal y sobre todo Los Millares, en Almería,

están en el epicentro del debate.

Llamamos un poblamiento urbano a una manera de organizar

las casas y la transpirabilidad en torno a ellas.

El cuidado de murallas o definición del área del poblado

de una manera visible.

Qué ventaja tiene Millares

sobre otros sitios que conocemos.

Pues que todo está delimitado en piedra

y en ese sentido es muy visible.

Es muy claro que existe un orden

en cada una de las composiciones.

Ya sea de las cabañas de las murallas, etcétera.

Yo creo que hay que reivindicar Millares,

es un yacimiento excepcional en todo el conjunto europeo.

Pese a que conocemos algunas cosas semejantes en Francia

e incluso en otros lugares de la Península Ibérica

en el oeste y demás.

Creo que la tradición historiográfica

ha de reivindicarse como un valor.

En Europa no sucede como en Oriente,

donde el fenómeno urbano se asocia al Neolítico.

Aquí parece una revolución posterior,

vinculada a la Edad del Cobre.

Hoy, nos ponemos al día con las últimas investigaciones

realizadas en nuestro país para conocer la fundación

de la primera ciudad peninsular.

El yacimiento de Los Millares es espectacular.

No solamente por su arqueología sino también por sus paisajes.

Rodeado por el desierto de Tabernas,

sierra Alamilla, la sierra de Gádor

y lo que hoy es un paisaje muy árido con esparto

fue hace 5.000 mil años un clima algo más húmedo.

Que permitió el desarrollo de una ciudad,

Los Millares, con más de 5.000 años

y más de 1.000 habitantes.

Los Millares es una de las primeras ciudades de occidente.

La vamos a conocer hoy y tenemos la fortuna

que nos la enseñe Martín Haro,

arqueólogo y director de la excavación.

Martín, muchísimas gracias por recibirnos.

Buenos días Manolo y bienvenidos.

Esta mañana vamos a poder disfrutar de nuevos hallazgos

e investigaciones.

La aproximación a la arquitectura funeraria,

al propio espacio dedicado a los muertos,

puede ser un buen comienzo para entender el fenómeno urbano.

Voy a entrar en una tumba que está recién excavada.

Es la tumba 22 y lo hago con auténtica emoción.

Es una tumba de casi 5.000 años de antigüedad

y que muestra una complejidad en su arquitectura tremenda.

Este pasillo con estas separaciones por estas tinajas.

Estos nichos laterales en herradura.

Esta gran cámara donde aprecio otros dos nichos.

Es una tumba realmente compleja y rica.

Sí, la excavación nos está mostrando una arquitectura

magníficamente conservada

con una estructura y una complejidad

muy importante.

De hecho podría ser una de las tumbas

más importantes de este grupo central de la necrópolis.

Por lo que he visto y me ha gustado mucho

en el pasillo hay tres separaciones

con estas pizarras, ¿qué significarían?

Tenemos distintas compartimentaciones del pasillo

y de hecho, también se suelen ser utilizados

para enterramientos.

En excavaciones antiguas tanto de Louis Siret

como de Antonio Arribas, documentan ciertos enterramientos

incluso en los propios pasillos.

Los enterramientos estarían en la cámara

y en los nichos laterales. Efectivas.

¿Tenemos ideas de cuántos aparecían aquí?

La documentación nos habla que había 20 enterramientos

y tres individuos en una de las cámaras laterales,

cuatro individuos en el otro nicho lateral

y otros tres individuos en la cámara del pasillo lateral.

Supongo que es un debate que habrá.

Esos son los últimos muertos

que existen cuando se entierran.

Pero a lo mejor esta tumba estuvo siglos funcionando.

Con lo cual tendría que haber salida de los antiguos restos

y entrada de los nuevos.

¿Podría tener este funcionamiento esta tumba?

Es posible, porque nosotros en la excavación

hemos encontrado numerosos fragmentos de restos óseos

que están quemados.

Eso podría indicar precisamente

una limpieza sistemática y periódica

de este tipo de cámaras.

Encontramos solamente los últimos 20 individuos

pero estuvo en funcionamiento y en uso

durante muchísimos siglos.

Parte importante de los ajuares

que Luis Siret excavó en Los Millares

están depositados

en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.

Otros, pueden verse en el Museo Arqueológico de Almería.

Los Millares además de su monumental arquitectura.

Nos sorprende con riquísimos ajuares.

Eran otros tiempos y su descubridor Siret,

vendió partes de las piezas que encontró

a museos internacionales.

A su muerte donó sus colecciones al estado español.

Que hoy pueden conocerse en el Museo Arqueológico Nacional

como en este Museo de Almería.

Luis Siret es el personaje esencial tras la historia

del Yacimiento de Los Millares.

Fue, qué duda cabe, su gran impulsor.

El Museo Arqueológico Nacional de Madrid

conserva parte de su legado como investigador.

Sus láminas son un documento único que retratan un modo de hacer

arqueología y por qué no, a su autor.

Los descubrimientos de Siret conmocionaron Europa

porque la sociedad científicas no podía, no esperaba

la existencia de sociedades urbanas tan remotas en el tiempo.

100 años después, Los Millares aún sigue asombrándonos.

¿Cómo eran y se organizaron políticamente?

¿Se trataba de un estado, un reino, una ciudad de estado?

¿Era una sociedad aristocrática?

No lo sabemos.

La arqueología tiene aún muchos retos por delante.

Siret sabía que en las tumbas se custodiaba

el registro material más importante de una civilización.

Las élites querían llevarse sus tesoros al Más Allá.

En la civilizaciones calcolíticas, la megalítica

prestaron tanto interés o importancia

a la muerte como la vida.

En Los Millares por ejemplo, la ciudad tiene seis hectáreas

y la necrópolis 13.

Por tanto más superficie dedicada a los muertos que a los vivos.

Está reproducción del museo reproduce cómo están situados

los restos dentro de una tumba y nos hace pues reflexionar.

En este caso con los elementos simbólicos de las piedras

de entrada y algo que le damos mucha importancia

porque es realmente hermoso en su simbolismo.

Los betilos que podemos ver ahí.

Los objetos arqueológicos están llenos de vida.

En este conjunto de piezas y en Los Millares

podemos adivinar cómo era su vida.

Estas piezas de telar nos hablan de como tejía la lana

para hacerse sus tejidos, en estas vasijas como almacenaban

el grano que molían en estos molinos de piedra

como eran sus viandas, las leguminosas,

las técnicas agrícolas y aquí la joya de la corona.

La metalurgia

con este crisol, estas escorias de cobre

para producir esta sierra, estos punzones

que realmente tienen un diseño prácticamente actual.

Nos sigue asombrando la modernidad que tienen

estas sociedades calcolítica de hace 5.000 mil años.

Siret y su capataz Pedro Flores.

Excavaban de una manera que podríamos denominar

como masiva.

Hoy en día el grosor del pincel arqueológico

es mucho más delgado.

En esta campaña se están reescavando tres tumbas.

Ya excavadas algunas de ellas por Siret.

Que logró mucha información.

Pero está reescavación está permitiendo

descubrir cosas nuevas.

Entrando en la tumba 46 y ha saltado una gran sorpresa.

Un nicho lateral intacto, sin excavar

que nos puede arrojar mucha información

sobre cómo eran los habitantes que vivieron

en Los Millares hace 5.000 años.

Vamos a conocerlo.

Me voy a poner la mascarilla podría saludar a Inma López.

La antropóloga física y forense.

Es importante que en un yacimiento arqueológico haya un antropólogo.

En un yacimiento de estas características sí.

Porque la información que se puede extraer in situ

de los restos humanos.

Si el deterioro del hueso es elevado

puede mermar con mucho el estudio el laboratorio

que se hace a posteriori.

El registro que nosotros hacemos a nivel de campo como veis.

No solo tiene en cuenta la identificación de los huesos

sino su dispersión.

Eso desaparece en el momento en que lo levantamos.

¿Qué has encontrado de resto humano?

Primero lo que hemos encontrado y después vamos a identificarlo.

Lo que hemos encontrado cuando hemos intervenido aquí.

Parte de un esqueleto articulado que se encontraba aquí

a una cota superior, recostado sobre su lado derecho.

Parte del hombro izquierdo, el cráneo

y de la zona de la escápula y demás.

Simplemente con esos restos articulados

hemos podido establecer que el individuo era un adulto,

joven de 40 años, que posiblemente fuese femenino

hemos conseguido averiguar la estatura del individuo

que sería en torno a 1,45 o 50 centímetros

En un nivel posterior o coetáneo

hay una serie de restos humanos que no están en posición original

sino que han sido como revueltos a posteriori.

En ese revuelto hemos identificado un mínimo número de tres.

Un adulto masculino, otro femenino probablemente

y un infantil entre cuatro y cinco años.

Una vez que avanzamos en esa capa en profundidad

hemos encontrado otros restos que podrían de los mismos adultos

pero también restos infantiles de una edad que contrasta

con la que hemos diagnosticado anteriormente.

Sumaría un número individuo más.

Es un individuo neonato o un feto a término.

Además veo que por el nivel de excavación

aún queda sedimento, fondo, con lo cual puede haber

aquí debajo el resto de otras personas.

Esperamos que sí.

Conforme avanzamos el grado de conservación del hueso

es bastante mejor de lo que encontramos en superficie.

Cosa que en parte tiene su lógica por estar menos a la intemperie.

Ya encontramos fragmentos de mayor envergadura.

Por ejemplo, aquí podéis ver vértebra cervical.

Muy bien conservada.

Podemos ver en los límites de la articulación

alguna pequeña rebaba que habla de que sea un individuo adulto.

Ya tiene cierta ejercitación de esa articulación

o uso por así decirlo. Porque estamos hablando del cuello.

Te está hablando un poco de la dinámica de actividad

de esa población. ¿Sabemos cómo es su alimentación?

De momento hemos encontrado planos de desgaste del diente.

Tiene plano de desgaste muy abundante para los joven

que se presupone que son.

A posteriori, sí vamos a hacer análisis de dieta

y otro tipo de analíticas un poco más específicas

que nos ayuden a complementar ese tipo de información.

Mientras estabas buscando has descubierto

algo que realmente importante.

Hay policromía en el zócalo.

Quiere decir que estuvo pintado en tiempo.

Sí, comentaba Martín que hay noticias según Siret

de que había restos de pintura pero no sé han contra nunca.

Conforme hemos ido bajando en el registro

en aquel zócalo de esquisto.

Apareció perfectamente una franja de coloración rojiza

que además la estamos viendo en algunos fragmentos de pizarras

que han caído por la evolución de el uso de la estructura.

En algunos fragmentos que hemos sacado había restos de pintura

e incluso ahora estábamos mirando mientras nos sentamos.

Allí enfrente hemos localizado justo en la esquina.

Entonces bastante probable que conforme vayamos bajando

la pintura pues aparezca con mayor abundancia.

Durante la última campaña se han excavado de nuevo

otras grandes estructuras funerarias.

En estas dos grandes tumbas,

han aparecido restos humano sepultados

bajo bóvedas de nichos laterales.

Habían pasado desapercibidas

en tiempos de la excavación de Siret

que se ocupó más del espacio central.

Estabais trabajando en estas estructuras

conocidas y escavadas por Siret hace más de un siglo.

Y de repente,

aparece esta estructura que no se esperaba.

¿Qué es? ¿cómo lo interpretáis?

Aunque en nuestra intervención en esta tumba

consistía en una limpieza y consolidación.

Antes de acometerla debemos resolver el interrogante

que nos planteaban todas estas piedras dejadas al aire

en una anterior intervención.

Aunque la documentación con la que contamos

hasta el momento es muy escasa.

Era únicamente una lectura lateral.

Eso hizo plantearnos una excavación

sobre los restos constructivos

que veíamos para intentar aclarar de qué se trataba.

A partir de la lectura de la sección y una vez

que hemos ido documentando en planta

los distintos restos estructurados que han ido apareciendo.

Consideramos que estamos de la probabilidad

de que se trate de una cubierta colapsada

de un nicho lateral de esta sepultura.

El mundo simbólico de la Edad del Cobre

es de una delicada complejidad.

Las ideas se desplazan con las gentes

y se van haciendo cada vez más sofisticadas.

Es posible que hubiera un determinado número de creencias

y prácticas que se extendieron

por amplias zonas del continente.

Todas esas cuestiones diversas que estamos viendo de movimiento

de lugares de agregación, que yo creo

que en paralelo también tienen áreas de habitación.

A lo mejor para empezar, están demostrando algo

muy interesante, una demografía que se había negado

en épocas más antiguas de momentos Neolíticos en Europa

y en la Península Ibérica se está viendo que cada vez más

y también en otros lugares.

Eso es un reto interesantísimo para nuestras maneras

de proponer como leemos las sociedades que están detrás

de esas producciones simbólicas y hablando en concreto

de la Península Ibérica.

Digamos que durante muchísimo tiempo se aceptó

que al final del Paleolítico superior las poblaciones

casi desaparecían y solo volvían a reintegrarse

en toda su fuerza cultural, poblacional, etc.

A partir del origen del Neolítico que venía de fuera.

Es que ahora tanto en Europa como en la Península Ibérica

tenemos cada vez más datos de una presencia continuada

y no cualquier presencia.

Presencias a veces muy potentes con características simbólicas

que nos están hablando a su vez de cohesión cultural.

Tú no tienes un desarrollo simbólico muy bien determinado

si no tienes algo que lo sustente.

Yo digo que estamos en un momento estupendo

para replantearnos muchísimas de las cuestiones

que se han dicho sobre las sociedades

que generaron todos esos yacimientos.

El panorama funerario es de muy difícil explicación

en algunos casos como Tholos de Montelirio

en Valencina de la Concepción o Perdigoes en Portugal.

La procedencia de los finados;

las causas de la muerte o el ritual funerario que puede colegirse,

deja a los investigadores ante las puertas de un mundo,

el mundo de la muerte,

que es tan rico en información como difícil de interpretar.

Los Millares también poseen esta rica complejidad.

La presencia, en la última etapa

del yacimiento, del Campaniforme, es una pista para saber

qué ocurría en toda la península.

¿Crees que esta red de grandes ciudades muy antiguas calcolíticas

pudieron tener relación entre sí?

Pienso que casi con toda seguridad

hubo contacto y hubo contactos posiblemente establecidas

entre las propias élites.

Donde el viaje podría ser uno de los elementos

que lleva una serie de personas a esos ritos

de pasar de una persona juvenil a adulta

y podría ser perfectamente que las élites

del poblado de Millares,

aparecieran con un pequeño sistema de navegación

a través del cabotaje, pequeños barquitos

en la zona de Perdigoes, o en la zona de Zambujal

o Vila Nova de San Pedro.

De hecho, los materiales

incluso en los propios sistemas constructivos

nos indican que hay comunicación al menos y fluye la idea.

Uno de los elementos más icónicos

de este mundo del calcolítico son los vasos campaniformes.

Aquí también se han encontrado.

Sí aquí aparecen vasos campaniformes

y pertenecen a ese momento casi final del cobre reciente.

Cuando realmente el poblado tiene una mayor expansión.

Pero realmente no podemos decir mucho más

de lo que es el significado del campaniforme

en el propio asentamiento de Los Millares.

En Los Millares, es importante la ciudad de los vivos

aún lo es más la de los muertos, la gran necrópolis.

Al menos eso le pareció al pionero de las excavaciones a Siret

cuando decidió excavar estas tumbas

en busca de objetos arqueológicos valiosos.

Se ha reconstruido una tumba bajo túmulo

que en la tumba número uno, a la cual voy a acceder.

La muerte danza con la vida sobre un hilo invisible.

La ciudad de los vivos de Los Millares

también miraba a los muertos.

La ganadería, sobre todo de ovicápridos,

era muy importante para la estabilidad

y el desarrollo de estas poblaciones

que de esa manera complementaban el aporte nutricional

de la agricultura.

Al igual que en Valencina, donde el paisaje de dehesa

es clave para comprender el desarrollo cultural de la zona,

hay que tratar de imaginar Los Millares

en un contexto agroganadero apropiado.

No se trataba sólo de una ciudad de naturaleza política o comercial.

Las sierras que rodean Los Millares

son de una gran riqueza minera.

Es por ello que la metalurgia experimentó aquí

una escalada sin precedentes.

Dentro de la ciudad pueden observarse instalaciones

específicamente pensadas para el procesamiento

del mineral de cobre.

Se generó un gran potencial para el comercio.

Los Millares también es la ciudad del metal, del cobre.

Me encuentro en un sorprendente por antiguo taller metalúrgico

que tiene al menos 5.000 años de antigüedad.

Además es un proceso el del metal, el del cobre

realmente complejo.

Primero se reducía, separando el metal de la ganga

y después se llevaba a este horno que tiene la forma original

de esta tierra cocida.

Donde se fundía en crisoles, en vasija horno el metal.

Quedan gotas en el suelo que demuestran

como el artesano el metalúrgico.

Llevaba esos cristales y aquí tenía los moldes

donde fundía las distintas herramientas.

El metal tuvo que ser un valiosísimo en la época

y probablemente sea una de las fuentes de riqueza

más conocidas de ésta antiquísima ciudad.

Una de las actividades más características

y probablemente más riqueza aportará en la metalurgia.

¿Qué instalaciones metalúrgica habéis encontrado en Los Millares?

Existen distintos tipos de instalaciones de metalurgia..

Lo que son recintos, pequeñas cabañas

donde aparece documentado las actividades de metalurgia.

Lo hemos denominado las producciones de tipo doméstico de cobre.

Pero también es uno de los escasos ejemplos documentados

en la península ibérica.

Donde aparece un taller específicamente para la producción

y para los procesos de reducción y fundición del mineral de cobre

y la producción de herramientas metálicas.

Los aspectos defensivos de Los Millares,

lo que los expertos denominan poliorcética,

se han considerado tradicionalmente un hito en la prehistoria europea.

Los Millares se encontraba protegida por varias líneas de murallas.

Me encuentro en la línea número uno

tiene casi 500 metros de longitud y que se encuentra

protegida por 17 baluarte entre torreones y bastiones.

Cuando uno ve tanta desmesura defensiva

tal el artefacto militar piensa, ¿de quién se protegía

a quien temía acaso a otra ciudad estado

a otros posibles reinos a invasores del mar?

¿A quienes temían los habitantes de Los Millares?

Desgraciadamente aún no lo sabemos.

Esperemos que pronto la arqueología nos pueda dar una respuesta.

Tras el asombro la pregunta es obligada.

¿Qué son Los Millares?

Los Millares realmente es un asentamiento

de una complejidad y una envergadura sin parangón

realmente dentro de lo que puede ser la propia

península ibérica.

Se trata de una ciudad, formada por unas seis hectáreas.

Con una serie de conjuntos de pequeñas cabañas

y una necrópolis que está antepuesta al poblado

y protegiéndola en sentido figurado.

Y todo el conjunto rodeado por una serie de torretas

de fortines, que hemos denominado que están controlando visualmente

y controlando físicamente todos los espacios

y todos los pasillos de acceso al propio poblado.

La cantidad de recintos con muralla o fosos

va aumentando en el mediodía peninsular.

Incluso en latitudes inesperadas.

Son los casos de Villavieja y la Pedriza de Cartuja, en Granada.

Villavieja,

en Algarinejo, Granada, es un libro por abrir.

La entidad de su muralla hizo pensar a los arqueólogos,

en un principio, que debía tratarse de un recinto medieval.

Nadie esperaba que un poblamiento de la Edad del Cobre

de estas dimensiones pudiera estar en una zona de montaña.

La defensa de esta protociudad

se sostenía en su gran muralla y en el tajo vertical

que está en su vertiente oeste.

En la parte más elevada

se han encontrado restos del Campaniforme.

Próxima a la ciudad, como en Los Millares,

hay una necrópolis que se halla en fase de prospección.

El entorno de Tajo de Marchales en la Subbética granadina

es muy prometedor, arqueológicamente hablando.

Desde la primera presencia de nuestra especie

hasta la Edad del Cobre.

Sobre una de sus colinas,

se erigió un recinto de triple muralla.

El paño exterior, tenía más de 20 torres.

Antonio Morgado, nos da las primeras informaciones,

apenas ha comenzado la excavación.

Apenas ha comenzado la primera campaña de excavación

y por tanto nuestros objetivos son bastante modestos

acordes a también a nuestro presupuesto.

Evidentemente todavía no tenemos la datación absoluta

que nos certifica, cuándo se funda y cuándo finaliza.

Con a secuencia estratigráfica y la cultura material

por cronología relativa.

Podemos avanzar estos resultados de un mundo cultural

del cobre del tercer milenio.

En futuras investigaciones pondrán fechas concretas a este momento.

Estamos prácticamente por la cultura del material

en un momento Precampaniforme de fundación.

Hasta la aparición de las cerámicas campaniformes.

Todavía no podemos dilucidar por qué se abandonó el lugar,

otro de los grandes interrogantes.

Se abandona en el momento la Edad del Cobre

bastante reciente y ya este sitio no se vuelve a ocupar.

Toda la cultura material nos da una coordenada relativa

que es bastante bien conocida en todo el sur

de la Península Ibérica y por tanto certifica

que estamos ante un emplazamiento encastillado amurallado

con tres líneas de concentro y perfectamente concéntricas

de muralla de La Edad de cobre.

Por la cultura material en los primeros resultados,

evidentemente estaba un sistema de los anillos mucho más externos

de una población que molturaba

con gran profusión de molinos en las cosechas

y esa molturación iría destinada para almacenarse en algún lugar

y en cuanto a qué puede encerrar en los círculos más internos.

La cultura material ahí es sensiblemente diferente

de un grado tecnológico mucho más avanzado

incluso los elementos metálicos aparecen en la parte más interna

y parece que efectivamente el núcleo central

tiene una cultura material de mayor calidad

y por tanto en una cierta élite social

que estaría en este último círculo encastillado.

Este yacimiento y el de Villavieja

demuestran que Los Millares no son un caso aislado.

El paradigma sobre la prehistoria europea,

puede cambiar sustancialmente a lo largo de los próximo años.

Los oculados, una iconografía claramente ubicada

en la Edad del Cobre,

asociados a barcos en el yacimiento de La Laja Alta,

ensanchan el panorama de la Prehistoria peninsular,

mucho más dinámica y compleja de lo conocido hasta ahora.

Lo mejor, está por venir.

Y si pudiera hablarles a las personas enterradas

en eso túmulos prehistóricos.

Les diría que gracias a la arqueología

generaciones futuras, podemos conocer la grandeza

de la cultura y la especialización que fueron capaces de erigir.

Arqueomanía - Los Millares

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    Visigodos

    27:04 27 may 2020

    27:04 27 may 2020 La llegada de los visigodos y la posible constitución de un reino peninsular es uno de los episodios de la tardoantigüedad que vamos a desmenuzar en un capítulo que también mostrará los restos materiales de Bizancio en el viejo solar de Hispania.

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