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Las compañías de teatro que recorrían los caminos y recalaban en pueblos a cambio de comida y cama eran en realidad los enseñantes del medio rural. La literatura oral que transmitían eran la única cultura a la que podian acceder la población analfabeta. (08/05/10)

El episodio de los dos concejales rebuznadores que intentaban atraer a un asno imitando el rebuzno lo tomó Cervantes de la realidad. En aquel siglo XVII, los asnos enfrentaron a más de dos pueblos. Último capítulo de la serie. (09/05/10)

Las cofradias de disciplinantes o flagelantes proliferaron por todos los rincones de la Castilla rural, que recorrían caminos y pueblos moliéndose para expiar sus pecados. Don Quijote también probó su látigo. (02/05/10)

Don Quijote, que persiguió el amor durante toda su locura, tan pronto defendía el amor incondicional como el matrimonio de conveniencia. La mujer honesta del siglo XVII solo tenía dos salidas: el matrimonio o el convento. (01/05/10)

En la Castilla del siglo XVII había un hidalgo por cada diez habitantes, la mayoría de ellos venidos a menos pero con su orgullo intacto. Don Quijote fue uno de ellos, un hidalgo pobre, con montura escuálida y sin armas decentes. (25/04/10)

El ingeniosos hidalgo se apropió de dos tratamientos que no le correspondían. Pasó de ser en su aldea manchega el señor Quijano, a convertirse en Don Quijote y creerse caballero. El trato de 'don' no le correspondía ni por linaje, ni por fortuna. (24/04/10)

Los cervantistas han discutido largo y tendido sobre la postura de Cervantes ante la expulsión de los moriscos. Como gran cronista que era, no dejó de abordar el tema en la figura del personaje del morisco Ricote, quizás mal cristiano, pero sin duda, un buen español. (18/04/10)