Presentado por: Raúl Arencibia

Programa que reúne a grupos e intérpretes para tocar y cantar música canaria y popular. El mítico programa de cultura popular canaria, con más de 40 años de edad, es considerado como patrimonio colectivo de los isleños.

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Tenderete - 12/02/2017 momentos del programa con David Castellano y Marcos Hormiga
Puntos de interés
  • 00:03:03 POLKA MAJORERA/PARRANDA DEL MILLO
  • 00:09:19 POLKA DEL ARTESANO/COROS Y DANZAS DE INGENIO
  • 00:12:54 MALAGUEÑAS/COROS Y DANZAS DE INGENIO
  • 00:22:01 DECIMAS/VERSEADORES DE TIJARAFE
  • 00:27:40 PUNTOS CUBANOS/YAPCI BIENES-YERAY RODRIGUEZ
  • 00:33:52 MALAGUEÑAS MARGARITEÑAS/EDUARDO MORENO-EMILIO GOMEZ
  • 00:42:13 POLKA/PARRANDA DEL MILLO
  • 00:48:56 POLKA/EN-CANTADORAS
  • 00:56:13 FOLIAS DE IDENTIDAD/GRUPO VEGA DE SAN JOSE
  • 00:59:26 ISA VEGUERA/GRUPO VEGA DE SAN JOSE
  • 01:07:22 TANGO DE LA FLORIDA/COROS Y DANZAS DE LA OROTAVA
  • 01:10:10 FOLIAS, SEGUIDILLAS Y SALTONAS/COROS Y DANZAS DE LA OROTAVA
  • 01:19:41 CAMPESINO/LOS FAYCANES
  • 01:22:58 ISA/LOS FAYCANES
  • 01:30:12 POLKA/PARRANDA FUERTEVENTURA
  • 01:33:56 POLKA/PARRANDA DEL MILLO
Transcripción completa

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Muy buenas a todos.

Aquí nos tienen, fieles a nuestro encuentro semanal

con la música popular en Tve.

Hoy les proponemos rescatar esos momentos que forman parte

de la historia de Tenderete.

Momentos inolvidables que nos hacen disfrutar.

Lo hacemos muy bien acompañados, como siempre,

con David Castellano de la isla de Gran Canaria y Marcos Hormiga

de Fuerteventura. Bienvenidos a Tenderete.

Muchísimas gracias.

Hoy en una situación distinta,

ni para bailar, ni para cantar, ni para...

Sí, más relajados.

¿Cuál es el primer recuerdo que les viene a la mente

relacionado con Tenderete?

Muchos, pero recuerdo una visita a la Feria del Atlántico

que nos invitó Nanino Díaz Cutillas a Olguita Cruz y a mí

para hablar del grupo, interesarse por el mismo, ya lo conocía.

Había estado muchas veces en Ingenio.

Había participado en alguno de los Tenderetes caseros

que hacíamos allí.

Y luego otras muchas anécdotas, en Lanzarote,

en diferentes programas que hemos ido grabando

a lo largo de nuestra historia.

Pues ya me seguirás contando alguno de ellos.

¿Y Marcos?

Recuerdo la época del blanco y negro,

o sea, de niño ver Tenderete en casa,

antes de Jorge Cafrune o Valentina la de Sabinosa,

ese programa lo llegué a ver yo.

Y luego más tarde tuve la fortuna de vivir en la calle Albéniz

dónde Televisión Española tenía un pequeño apartamento

donde se reunía la producción de Tenderete.

Estaba Chachón, Santiago, el propio Nanino

y alguna vez que otra pasé por allí y tengo una anécdota muy bonita.

Esos buenos recuerdos.

Si precioso siempre.

Lo primero que vamos a ver es mucho más reciente, nos lleva al año 2000

en un programa especial de fin de año

que se hacía en los estudios de Tve en Canarias, en Milton,

Ciudad Jardín, en Las Palmas de Gran Canaria.

De aquel programa vamos a rescatar una polka

donde cantaban Marcos Hormiga y Domingo Umpiérrez,

El Cuco, con la parranda del Millo.

La catira dijo vete y de forma potajera,

y la Polka majorera se vino pa'Tenderete.

Con queso ahumado y con vino de la Geria el Malvasía,

comenzó esta melodía con un perrillo baldino.

Sigo el Guarapo gomero con el pito y el tambor,

y hasta el quesito de flor con el gorro graciosero.

Con el vinillo del Monte canto un baifo majorero,

rasgué un timple conejero el vino de Tacoronte.

La Isa alegre barrunta folías y la Graciosa,

con sus barcos salerosa seguidillas de la punta.

El silbo de La Gomera canto al salto del pastor,

y el lagarto del Salmor a la hoja de una palmera.

Con pandela iña bizcocho la lucha y el gofio ralo,

cantando el juego del palo las papitas del sancocho.

Fuerteventura trajera una contra y La Graciosa,

bailaba bien primorosa con El Hierro y La Gomera.

La Palma marcaba el paso con Lanzarote bailando,

Tenerife acompañando con Gran Canaria del brazo.

Con Gran Canaria del brazo, con Gran Canaria del brazo,

La Palma marcaba el paso con Lanzarote bailando.

De la etapa más reciente, este es un Tenderete

que uno no puede borrar su mente.

Fue un programa divertido y la ocasión lo requería,

porque era fin de año.

Imagino que Marcos se acordará muy bien del programa.

Viendo las caras y el color del pelo, perfectamente.

Me acuerdo que esa letra fue por encargo.

Originalmente eran unas berlinas

y acabamos cantando unas berlinas de la potajera,

porque mezclaban aspectos culturales de las siete islas

y acabamos cantándolas en forma de polka,

Domingo el Cuco y yo, bastante más jóvenes.

Algo hemos cambiado, habría que decir.

El cuco tenía una inventiva, o la tiene.

Si, desde muy jovencito.

Tiene las dos facetas, la primera es que es un bardo terrible,

de dominar coplas antiguas, que me sorprende porque nunca las he oído

y las canta en la actualidad.

¿Y eso? eso lo aprendí hace tiempo, con una memoria excepcional.

También tiene el recurso de improvisar que ayuda mucho.

David, quiero que nos hables de Ingenio,

del sureste de Gran Canaria, donde siempre ha habido un arraigo

por la tradición, que se ha cuidado especialmente allí.

Ingenio, al igual que el resto de los pueblos de las islas,

tiene sus especificidades, pero si por algo destaca

es por mantener viva y mimar las tradiciones,

nuestros hechos y costumbres.

El sureste no iba a ser una excepción

y se ha visto impregnado de esas influencias externas.

La polka siempre ha estado muy presente

en las reuniones familiares y de amigos,

y por supuesto en Coros y Danzas donde tenemos diferentes polkas,

aunque a nivel regional habría que destacar la polka majorera

que nos llegó en el siglo XIX con la mazurca y las berlinas.

Hay que destacar el virtuosismo de los majoreros, Marcos Hormiga,

Domingo Umpiérrez, el propio Navarro,

que son verdaderos maestros de la polka.

También habría que distinguir otro tipo de polka como es la frutera

con música de Elfidio Alonso y letra de Nijota,

que es una denuncia de la explotación

del intermediario sobre el agricultor.

Esta polka frutera sigue sonando en programas de radio nacionales

dedicados a la agricultura.

Por desgracia sigue teniendo vigencia.

Desgraciadamente sí.

Vamos escuchar otra polka.

Nos vamos al año 1985 con Coros y Danzas de Ingenio.

Veremos primero la "Polka del artesano" y luego "Malagueñas"

Ingenio, el más artesano de los pueblos grancanarios,

en homenaje a tu arte sale éste canto a mis labios.

Tu tradición artesana te viene de muchos años,

siempre supo el ingeniense ganarse el pan con sus manos.

Cardar la lana, ilarla, ¡que minucioso trabajo!

para sacar la trapera la chaquetilla o el sayo.

La caña dura y arisca la mano va moldeando,

va convirtiendo en objetos que regocija mirarlos.

Mirad trabajar la palma mirad los ágiles dedos,

que entrelazan la empleitas, de mirarlos no me canso.

Y del humilde telar, con hilos entrecruzados,

van saliendo filigranas que son tus bellos calados.

Ingenio, tu mejor tesoro nadie podrá arrebatártelo,

lo lleva cada ingeniense por tradición, en sus manos.

Ingenio, pueblo querido.

Ingenio, pueblo querido...

...para ti mis malagueñas...

...porque en tu seno he vivido...

...mis alegrías y mis penas.

Ingenio, yo no te olvido.

Es la malagueña muy sentimental,...

...un canto muy dulce y muy señorial.

Es la malagueña muy sentimental,...

...un canto muy dulce y muy señorial.

El dinero da poder.

El dinero da poder y también satisfacción.

Pero no quita una pena...

...ni consuela un dolor.

Ni consuela un dolor.

Eres malagueña como el arrorró...

...con tu tierno canto quiero morir yo.

Eres malagueña como el arrorró...

...con tu tierno canto quiero morir yo.

Coros y danzas de Ingenio,

son muchas las personas que han pasado por esa agrupación

con tantos años de historia, David ¿cuántos?

Data del año 1949, 67 años de forma ininterrumpida.

Hemos visto la "Polka del artesano" y "Malagueñas",

cantada por Agustina Martín González y Manolito Sánchez,

que sigue siendo un referente en Ingenio.

Muchos jóvenes que están en los conservatorios

han pasado por sus manos como iniciación

en los instrumentos de cuerda.

En cuanto a la "Polka del artesano"

hay que decir que Ingenio ha destacado también

por la diversidad en cuanto a relación de tareas artesanales.

En un momento de la historia formó parte

de las micro economías familiares,

con el trabajo de la caña, la pita, la confección de calados.

De hecho, tenemos un premio nacional de calados,

Mariquita Luisa Artiles, cofundadora de esta institución.

Coros y danzas quiso rendir un merecido homenaje.

A través de un trabajo de campo en la zona de costa

nació la polka del artesano,

que tiene dos partes bien diferenciadas.

En la primera se recita una poesía de Josefita García Hernández,

incondicional de Coros y danzas que ha cedido sus derechos,

con una base instrumental.

Mientras el rapsoda explica la bonanza y valores

de Ingenio como pueblo,

hay una estampa plástica donde los miembros del cuerpo de baile

realizan esas diferentes tareas sobre la materia prima.

La segunda parte es instrumental, con unas figuras circulares

y movimientos armónicos,

entrelazados con una gran dinamización de la música.

Nos gustaría

que si bien fue elaborada por los artesanos de Ingenio,

fuera un homenaje a todos los artesanos del Archipiélago

que tanto Valor, cariño y rigor y sobre todo majestuosidad

impregnan a su trabajo.

Nos sumamos por supuesto ese homenaje que siempre es necesario

hacer a nuestros artesanos.

Marcos, quiero que luego nos hables de la tradición de los verseadores,

el folclore de emigración y lo que conlleva.

Pero antes quiero que presten atención.

Nos vamos a los años 80 con Verseadores de Tijarafe,

que encadenaremos con la aportación de puntos cubanos

que hicieron Yapci Bienes y Yeray Rodríguez.

Por añadir literatura, "Malagueñas Margariteñas"

con Emilio Gómez y Eduardo Moreno, Chachón,

acompañando musicalmente a las hermanas Domínguez.

Canarias patria querida donde fue mi nacimiento,

Canarias patria querida donde fue mi nacimiento,

y ya que en todo momento le he de agradecer mi vida.

Esta noche distinguida yo tome la disertación,

viniendo a esta reunión para en un momento cantar,

y si lo he hecho muy mal le ruego me de perdón.

Este bonito programa al cual llaman el Tenderete,

Este bonito programa al cual llaman el Tenderete,

todo el que se compromete es porque el arte le ama.

A nosotros nos reclama Fernando Díaz Cutillas,

una persona sencilla humildemente de humor,

y si fueses mas mayor que le recoja la santilla.

Desde un pueblo palmero venimos a este programa,

Desde un pueblo palmero venimos a este programa,

con gusto alegre y con fama con afecto verdadero.

Desde este momento quiero recordar con gran amor,

todo el que tiene amor al canto, a la poesía,

se encontrará en este día con grato alegre y amor.

Hemos tomado el avión para venir a Gran Canaria,

hemos tomado el avión para venir a Gran Canaria,

porque es cosa necesaria y para la televisión.

Me veo en la obligación

y creo que no estaba aquí dentro de este local,

le cantaba en cierto modo un saludo para todos

con cariño fraternal.

Telde junto varias voces de las que esta tierra ofrece,

Telde junto varias voces de las que esta tierra ofrece,

y este lugar se parece al olimpo de los dioses.

Canario quiero que goces de este día yo te invito.

Pero también necesito que siga alegre tu vuelo,

no vueles a ras del suelo busca siempre el infinito.

Para el infinito hay varias cosas contigo quisiera,

para el infinito hay varias cosas contigo quisiera,

vestirme con la bandera en el día de Canarias.

Siento frases literarias cuando Galdós me ilumina.

El cerebro me patina me quiere un infarto dar,

y yo temo naufragar en mi propia adrenalina.

Galdós admira quizás también a doña María.

Galdós admira quizás también a doña María,

que sé que se merecía ese premio y muchos más.

La escucho y no estoy en paz de su boca salen mieles.

usted me eriza las pieles y gracias a usted yo grito,

que también soy canarito como dice José Vélez.

Yo si puse el alma alerta y sí me ericé las pieles,

Yo si puse el alma alerta y sí me ericé las pieles,

cuando vi que Pepe Vélez entraba por esa puerta.

Otro tema desconcierta la intensión que me preocupa,

para que hoy el siete suba y llegue hasta diez la cosa,

no olvidemos La Graciosa junto a Venezuela y Cuba.

Yo no olvido La Graciosa sé que vive en el jardín,

Yo no olvido La Graciosa se que vive en el jardín,

del mas antiguo confín igual que una mariposa.

Yo sé que es la octava rosa que perfuma los rincones,

para que los corazones con las décimas que demos,

a ver si juntos podemos mantener las tradiciones.

Que suene bien el laúd que es indicio de canario,

que suene bien el laúd que es indicio de canario,

porque se hace necesario prolongar su juventud.

Crecen por la multitud varias frases literarias,

y entre tierras milenarias digo y no resulta extraño,

todos los días del año son el día de Canarias.

No me pidas que cante que no puedo,

No me pidas que cante que no puedo,

me duele el alma, me duele el corazón,

se me acabó la musa y el resuello

y el llanto me quita la respiración.

No me pidas que cante que no puedo.

No puedo luchar, mas estoy cansada,

No puedo luchar, mas estoy cansada,

y tratar de luchar es cobardía,

tengo mi corazón despedazado,

por soportar tu amor amada mía.

No puedo luchar mas estoy cansada

Madre si usted la bendición me niega,

Madre si usted la bendición me niega,

pronto muy pronto me alejaré de usted.

Me subo al cielo y allí pongo mi queja,

y luego vuelvo a donde me crié.

Madre si usted la bendición me niega.

Si el mismo Dios me dice que la olvide,

Si el mismo Dios me dice que la olvide,

al mismo Dios le digo yo que no.

Si el mismo Dios baja del cielo y me la quita,

yo subo al cielo y se la quito a Dios.

Si el mismo Dios me dice que la olvide.

No hay duda que ha sido un bloque cargado de literatura.

En las últimas imágenes veíamos a Eduardo Moreno, Chachón,

asesor musical de Tenderete durante muchos años,

sobre todo las primeras etapas.

A día de hoy sigue colaborando con nosotros,

sobre todo con estos programas de archivo

donde él sigue teniendo una memoria prodigiosa.

Un abrazo desde aquí.

Y Emilio Gómez, también vinculado a Tenderete desde sus inicios,

uno de los músicos fundadores del programa que siempre acompañaba

a la parranda base de aquel entonces.

Marcos, literatura,

eso nos lleva a hablar de los Verseadores de La Palma,

donde hay tradición de ello.

Veíamos a Yapci, Yeray.

Lo podemos encadenar con ese folclore de emigración.

Es un folklore de ida y vuelta,

donde el origen esté probablemente en el sur peninsular,

pasando por Canarias, hay quien teoriza sobre el asunto,

y llega a Cuba y nos lo devuelve.

Es maravilloso el folclore arcaico,

esa tonada tanto instrumental como de cada solista,

ese primitivismo que cada uno expresa

con su propia voz y tonada,

y es que hoy en día estamos en otra dimensión.

Los solistas de hoy en día, aun teniendo capacidad de improvisar,

se definen por una tonada muy parecida.

Y ellos tenían ese color, esa distinción tanto instrumental

como en la interpretación.

Independientemente de que son improvisadores natos.

Me quedo con la boca abierta.

Muy bonito, bonito hasta decir no se puede más.

Hay varios municipios

donde se está trabajando el verso improvisado.

Ingenio es uno de ellos y hay que valorarlo

porque debe haber una continuidad.

Es importantísimo.

La improvisación oral en verso es patrimonio de Canarias.

Hay diferentes géneros y estrofas,

como por ejemplo la décima espinela para el punto cubano,

el pareado para la meda o también la cuarteta o redondilla

para el Santo o la propia polka.

Fruto de todo ello y de los trabajos de investigación

a lo largo de los años,

nos hemos identificado con una cultura popular

que caracteriza a una antigua tradición

que parecía estar en el olvido.

Fruto de ello es el Encuentro de repentistas verseando con Ingenio

que se celebra todos los años.

Este año recién se acaba de celebrar la 11ª edición

donde participó Cuba, Puerto Rico y Canarias.

Intentamos mantener viva la tradición,

reafirmándonos en su creación y favoreciendo

el intercambio cultural.

Pero si en algo ponemos énfasis es en la impartición del magisterio,

el aspecto pedagógico,

que llevamos a diferentes centros escolares,

de adultos y estancias diurnas.

Intentamos desarrollar la autoestima en los más jóvenes

y fomentar la creatividad verbal.

Consideramos que si los más jóvenes poseen un verbo fluido,

les será más fácil transmitir esas emociones, sensaciones,

sentimientos.

Sabemos que a esas edades resulta difícil,

y por tanto podríamos ayudar a que fueran más felices.

Con eso nos sentiríamos plenamente satisfechos.

Es un proyecto magnífico que hay que elogiar.

Raúl, hay algo a lo que debemos hacer referencia.

Son estrofas del barroco español, en el romance del siglo XIV y XV,

y en las décimas siglo XVI.

Se mantiene esa estructura estrófica

que llega a emplear Cervantes o Lope de Vega.

El pueblo las recoge y es capaz de ponerle su propia voz.

Ocurre desde México hasta Chile y por supuesto en Canarias.

Estamos hablando de literatura oral,

de una tradición culta, literaria, escrita.

Y una complejidad a la hora de elaborar

las realmente extraordinaria.

Volvemos con la polka, con la que te sientes identificado

por la de veces que has cantado en Tenderete.

En primer lugar, iremos al año 2001 con Domingo Umpiérrez el Cuco

y Sergio Correa, que ya no se encuentra entre nosotros

y al que recordamos con afecto.

Y después Marcos Hormiga y Yurena Cubas, año 2006,

en las Fiestas de la Caña dulce en Jinámar, Gran Canaria.

Allí Marcos sufrió un poquito con Yurena.

Buenas noches don Antonio aquí traigo este bizcocho.

Yo no tengo dentadura, a mí me gustan los chochos.

A mí me gustan los chochos, a mí me gustan los chochos.

Buenas noches don Antonio, no me brinde con bizcocho.

Esta noche va a llover por ser menguante de luna...

...y mañana va a haber barro entre las bragas de alguna.

Entre las bragas de alguna, entre las bragas de alguna.

Esta noche va a llover, me lo dijo ayer la luna.

Que dicen que Vidal el viejo ya la vida lo aperruña...

...ya pasó de los sesenta la picha se le "engoruña".

La picha se le "engoruña", la picha se le "engoruña".

Que dicen que Vidal el viejo ya la vida lo aperruña.

Dos viejitos majoreros borrachos como camellos...

...fueron a montar en burro y el burro los montó a ellos.

Y el burro los montó a ellos, y el burro los montó a ellos.

Dos viejitos majoreros borrachos como camellos.

Qué buenas noches Sergio el tuno que aquí traigo mi navaja...

...para cortarte un pezón y al centro hacerte una raja.

Para cortarte el pezón y al centro hacerte una raja.

Buenas noches Sergio el tuno que aquí traigo mi navaja.

A mostrarle mis medidas señores yo me dispongo.

Metro y medio de estatura y dos cuartas de mondongo.

Y dos cuarta de mondongo, y dos cuartas de mondongo.

A mostrarle mis medidas señores yo me dispongo.

Tienes la nariz de pimiento y los ojos de aceituna...

...yo estoy mirando pa' abajo y no encuentro ya ahí ninguna.

No me llames más enano que el horno no está pa' bollos.

No me mida por la talla, mídame usted por el tollo.

Eso que ha cantado ahora le ha salido de repente.

Tengo un granito en el culo, aprétemelo con los dientes.

Cuando te vi montar en bicicleta pillín...

...me di cuenta de tu fallo, pues no llevabas sillín.

Eso que ha cantado ahora yo aprovecho la ocasión...

...sepan todos los señores que yo no soy maricón.

Con los dedos de las manos y los dedos de los pies,...

...con la cuca y los huevillos ya me suman 23.

Que no me seas mentiroso, que tú no sabes contar...

...que por la boca te caben un burro "jarto" de arar.

Boba tú, boba tu hermana, boba tu madre y tu tía,...

...como no vas a ser boba si vienes de bobería.

Yo me voy a presentar dándole las buenas noches.

Me llamo Yurena Cubas y vengo de Lanzarote.

Que me trajeron a Jinámar, esta ciudad tan serena.

Yo les voy hoy a cantar con esta chica tan buena.

Marcos está de luto y no sé por qué será.

Será que ya lo de abajo no le puede funcionar.

Que Yurenita, Yurenita, lo primero es lo primero,...

...si me vuelves a atacar dejo de ser caballero.

Tienes cuerpo de gusano, la cabeza de un gorila,...

...el cerebro de una mosca y la picha de una hormiga.

Hay que ver qué cosa fea, que chica más ignorante.

Dice que es de una hormiga y la tengo de elefante.

Si la tienes tú tan grande es cosa que yo lo dudo,...

..date una vueltita y métetela por ahí.

Te contesto, me contestas, la cosa me siento herida,...

...acerca te detuvo pa' acá y préstame la guarida.

Tengo una receta en mis partes que me dijo a mi un doctor,...

...que las de menos de metro y medio abstenerse por favor.

Es la reina de la noche y ya ahora le pongo el cetro.

La mía no es de metro y medio, que tiene unos tres metros.

Un honor estar aquí en esta isla hermana...

... y sacarle una sonrisa a este pueblo de Jinámar.

Que ella me despido señores y a ustedes no se les escapa,...

...un aplauso para la conejera, esta muchacha tan guapa.

Ya les advertí que Marcos lo pasaba algo mal.

Han pasado diez años Marcos,

y tener que enfrentarte en un escenario a una mujer,

no es tan fácil como parece.

Los tiempos han cambiado tanto.

Intenté decirle que iba a intentar ser caballero, no me ataques más,

pero Yurena iba a piñón fijo.

Le provocaba y te provocaba.

Es natural. Viéndome ahí, se nota que uno lo pasa apurado.

Uno es esclavo de sus propios hechos en esta vida, naturalmente.

Ese lenguaje, que con el tiempo se va volviendo más sexista.

Antes se permitía todo.

Con más facilidad, pero es un lenguaje sexista,

impropio de los tiempos.

Es un lenguaje soez.

Corresponde a una época, quiero pensar. No puedo hacer más.

En defensa de Marcos hay que decir

que los tiempos han cambiado mucho.

Yurena ha estado presente

en el Encuentro de repentistas de Ingenio,

y ya han gozado de la aceptación del público por ese verbo fácil

y sobre todo su puesta en escena, un desparpajo tremendo.

Quiero pensar en la impotencia del verseador,

en los tiempos que corren,

responder como pienso que pensaría el y sentiría.

Estamos encorsetados por esa cultura restrictiva

que hemos recibido y eso te coarta.

Eso no nos exime ni disminuye la calidad de los versos

que hemos escuchado.

La gracia es que a lo mejor en un Tenderete particular

tienen cabida estas cuestiones.

Pero el público tiene sus restricciones, quiero pensar.

Los tiempos han cambiado un poco.

La gente se lo pasa muy bien con la polka.

Y cuanta más metralla mejor se lo pasa, también es cierto.

Quien se resarce de todo eso es Domingo Umpiérrez.

Es verdad. Parece que a él todo se le permite.

El tiene un desparpajo particular a la hora de expresarse

y parece que va también en el lenguaje corporal,

el propio timbre de voz que no resulta tan estridente.

Y hasta la carilla de pícaro que siempre ha tenido.

El viejo Navarro, ese tipo de cosas las lleva muy bien.

Eso acompañado de ciertas habilidades sociales,

está todo permitido.

Es verdad. Nos centramos ahora en el grupo La Vega de San José,

de Las Palmas de Gran Canaria.

Eso nos lleva nuevamente a los años 80

con unas "Folías de identidad" y una "Isa veguera"

con coplas recopiladas en el municipio de La Aldea,

coplas que nos llevan a tiempos de la República.

Canario es todo el que lucha trabajando por mi tierra...

trabajando...

trabajando por mi tierra sudando bien la camisa,

como un canario cualquiera.

sudando bien la camisa, como un canario cualquiera.

Canario es todo el que lucha trabajando por mi tierra.

Con papas arrugadas y vino del monte,(CORO)

no hay nada como esto para seguir el trote.(CORO)

Me dicen que no soy guanche yo pregunto quién lo duda...

quién lo duda...

yo pregunto quién lo duda,

como se puede olvidar,

lo que en la sangre perdura.

Como se puede olvidar, lo que en la sangre perdura.

Me dicen que no soy guanche yo pregunto quién lo duda.

La raza no se ha perdido ni desapareció el guanche,(CORO)

solo basta que te diga (CORO) si soy canario o soy guanche.

Isas, Isas, Isas.

Tú quieres que cante.

Isas, Isas, Isas.

Te voy a cantar.

Pero cuando te las cante no te vayas a marchar.

Isas, Isas, Isas.

Tú quieres que cante.

Isas, Isas, Isas.

Te voy a cantar.

Pero cuando te las cante no te vayas a marchar.

El salto que da una cabra a lo largo de un terreno,

El salto que da una cabra a lo largo de un terreno,

lo puede comprar un pobre en este explotado pueblo.

El salto que da una cabra a lo largo de un terreno.

Quita negro del terreno no baile con la garbosa,

que el carbón dentro de la roza suele de ser traicionero.

Suele de ser traicionero, suele de ser traicionero.

a lo largo de un terreno no baile con la garbosa.

Los ricos y los burgueses y los que tienen millones.

Los ricos y los burgueses y los que tienen...

y los que tienen millones,

no se acuerdan del obrero si no cuando...

si no cuando hay elecciones.

Los ricos y los burgueses y los que tienen...

y los que tienen millones.

Isas, Isas, Isas.

Tú quieres que cante.

Isas, Isas, Isas.

Te voy a cantar.

Pero cuando te las cante no te vayas a marchar.

Isas, Isas, Isas.

Tú quieres que cante.

Isas, Isas, Isas.

Te voy a cantar.

Pero cuando te las cante no te vayas a marchar.

Veíamos estas "Folías" encadenadas con la "Isa",

presente en unos tiempos donde florecieron muchas coplas críticas

necesarias para reivindicar las necesidades del campesino,

del agricultor, de la gente que de manera anónima trabajaba nuestra

tierra y nadie levantaba la voz por ellos.

Ahora les recomendamos esta dirección donde les informamos

de todo lo que sucede en relación a Tenderete.

Pueden seguir sumándose,

son más de 35.000, y aun esperamos a más gente.

Me gustaría que David Castellano nos hablase de Severo Martín,

un hombre de La Palma que nunca estuvo en Tenderete.

Concretamente de Garafía.

Su pueblo le ha rendido homenaje con una escultura.

Lo conozco de oídas y lo que leído.

Soy un profano en la materia pero un enamorado de la misma.

Tengo por costumbre y por defecto escuchar a través del encuentro

de repentistas las décimas que más me llegan.

Incluso las que puedo leer las guardo en un archivo.

Casualmente tengo una décima del señor Severo,

como se le conocía coloquialmente.

Estaría bien escucharla.

Sí, pero esto se lo dejo a Marcos, que para eso es el rapsoda.

El compromiso para ti, Marcos.

No tengo hermana ni hermano no tengo padre ni madre,

hijo, mujer ni compadre ni vecino ni paisano

y no sé si habrá de antemano quién pregunté dónde estoy

y cuando un repaso doy a mi sufrir sucesivo me pregunto,

por qué vivo, para qué vivo y quién soy.

Esto es existencialismo popular, literatura existencialista.

Una genialidad.

Absoluta, esto es una gran cosa.

Es una genialidad y aprovecho para saludar al compañero Yapci

que ha estado un Ingenio.

Hay que decir que la cuna del verseo,

o verseadores como allí se llama, está en la isla de La Palma.

David, antes hablabas del trabajo que se lleva a cabo en Ingenio

con Coros y danzas de Ingenio.

En este programa hemos querido rescatar del trabajo

de otra agrupación importante, Coros y danzas de La Orotava,

en el norte de Tenerife, que en los años 60 participaba

en una feria en Nueva York o en el programa 1,2,3 de Tve.

Rescatamos el "Tango de la Florida"

que se recopiló en la Florida Alta, en 1960, y luego veremos

"Folías, seguidillas y saltonas"

Este es el baile, de la Florida..

...los bailan los mangos con mucha alegría.

Rosa encantada, de Alejandría la que cantaba la Virgen María.

Yo me fui al monte, a buscar horquetas...

...y traje combada y otras de derechas.

Si tú me quisieras, yo me casaría...

...gofito y cebollas, no nos faltarían.

Molino de gofio, tengo en la Florida...

con eso y mis cabras, me gano la vida.

Molino de gofio, tengo en la Florida...

con eso y mis cabras, me gano la vida.

Al pie del Teide gigante un niño guanche lloró,

un niño guanche,...

un niño guanche lloró, su madre para consolarle,

la folía le canto.

Su madre para consolarle, la folía le canto.

Al pie del Teide gigante un niño guanche lloró.

Cuando canto la folía y estoy lejos de mi tierra,

y estoy...

y estoy lejos de mi tierra, es tan grande mi aligría,

que creo que estoy en ella.

Es tan grande mi aligría, que creo que estoy en ella.

Cuando canto la folía y estoy lejos de mi tierra.

Vi una lechera en Janeco la vi llorar de alegría,

ay la vi...

la vi llorar de alegría, solo por oir cantar,

a su novio la folía.

solo por oír cantar, a su novio la folía.

Vi una lechera en Janeco la vi llorar de alegría.

De cuales quieres lo que ellos me piden,

de cuales quieres,...

de las encarnaditas o de las verdes,...

o de las verdes, o de las verdes.

O de las verdes, señores tocadores,

que tengan cuidado.

Porque las seguidillas se han terminado,

y estas son ellas.

Y estas son ellas,

y estas son las saltonas las de mi tierra.

Y estas son las saltonas las de mi tierra,

las de mi tierra.

Las de mi tierra.

Que viva la parranda y la alegría

Y la tierra Canaria la tierra mía,

la tierra mía.

Un documento audiovisual extraordinario,

que afortunadamente se encuentra en el archivo de Tve,

para disfrutar y aprender.

La labor que viene desarrollando Coros y danzas,

al margen de que haya agrupaciones que han desaparecido,

los documentos están ahí,

se pueden revisar y aprendemos de ello.

Como dije antes data del año 1949.

No hay secreto tras el proyecto.

Es trabajo, una programación,

un seguimiento y sobre todo una transmisión de valores.

Nosotros lo hemos recogido muy bien de aurorita,

Mariquita Luisa y Manolito Sánchez,

verdaderos baluartes de nuestra cultura.

Nosotros seguimos vertebrando nuestra historia

a través de mantener el rescate,

difundirlo y transmitirlo a los más jóvenes.

Hemos sido embajadores de nuestra música canaria

en numerosas ocasiones, realizando trabajos de campo.

Tienen un festival magnífico con tantos años de trayectoria.

Sin dejar de lado las obras recopiladas

como la Polka del artesano, Polka del capotín,

Sorondongo de Ingenio, la Folía de los tres pasos

y el Baile del canario que fue presentado en la clausura

de los festivales internacionales de Ingenio 2014 y 2015.

Y sobre todo la principal joya etnográfica,

como es la Isa de la paría o los Aires de lima.

Con respecto al Festival, se convirtió en un pebetero

donde confluyen muchas culturas y donde los principales objetivos

son mantener la diversidad cultural,

atender a la creatividad artística respecto a la persona,

sobre todo favoreciendo el intercambio cultural

que es importantísimo.

Decía el primer Presidente de la República francesa

que la cuestión no está en pasar por una tierra, sino en llegar,

arraigarse y abrirse.

Yo digo a los más jóvenes abrirse sí, pero de manera formal,

para que los que lleguen conozcan y respeten nuestra cultura.

El Festival ha sido declarado Fiesta de interés turístico

a nivel regional.

Goza del beneplácito del Comité Internacional de Folclore,

organismo que depende directamente de la Unesco,

que se encarga de auspiciar y supervisar los prolegómenos

para que los artistas y folkloristas

no sean explotados como ocurre en otras partes del mundo.

Eso dignifica a Ingenio y a Canarias en general,

porque se ha convertido en derecho propio en un referente nacional

e internacional en su género.

Lo puedes decir.

Tenemos que seguir apoyando ese tipo de festivales,

tanto el de Ingenio como otras citas

repartidas por el Archipiélago, porque eso nos enriquece.

Esta casa contribuido muy mucho

a su difusión nacional e internacional.

Lleva apostando por el mismo más de 20 años

y donde los profesionales que llevan a cabo ese trabajo

pueden decir que nosotros estamos encantados,

no sólo por la complicidad a nivel humano,

que es lo que nos preocupa, sino por la difusión mediática

que ha tenido el mismo.

Y en eso ha tenido mucha parte de "culpa" Tve en Canarias.

Y que así siga siendo.

David, cerca del municipio de Ingenio,

justo al lado está la ciudad de Telde.

Seguro que al grupo Los Faycanes le hace mucha ilusión

lo que vemos a continuación.

La primera vez que participaba Los Faycanes en Tenderete, año 1984.

El grupo tiene la misma edad que Tenderete,

año arriba, año abajo.

Recopilamos la pieza "Campesino" y una "Isa", con Los Faycanes

Vengo por ese camino cantando con el silbido.

Canciones que tanto el viento de la tierra donde vengo.

Canciones que canto al viento que para todo es lamento.

Duro trabajo es el mío lloro sentado en el risco...

...canto y nunca me olvido lagrimas fueron las aguas...

que pasaron por la tierra de este pobre campesino.

Soy labrador vengo de allá de las montañas que es mi hogar.

Trabaja por las mañanas arando toda la tierra...

...tierra que le falta el agua.

Campesino quién pudiera...

darte una poca de agua para que nazcan tus plantas.

Soy labrador vengo de allá de las montañas que es mi hogar.

Esto es parte de la Historia del canario campesino...

trabaja por las mañanas en las cumbres de Canarias.

Quiero cantar, quiero bailar, y alegrar mi corazón.

Quiero cantar, quiero bailar, y alegrar mi corazón.

Quiero cantar y alegrarme.

Quiero cantar y alegrarme.(CORO)

para sentirme feliz.

Para sentirme feliz.(CORO)

Quiero cantar y alegrarme.

Quiero cantar y alegrarme.(CORO)

Para sentirme feliz.

Para sentirme feliz.(CORO)

Para echar las penas del alma.

Para echar las penas del alma.(CORO)

Que llevo dentro de mí.

Que llevo dentro de mí.(CORO)

Para echar las penas del alma.

Para echar las penas del alma.(CORO)

Que llevo dentro de mí.

Quiero cantar, quiero bailar, y alegrar mi corazón.

Quiero cantar, quiero bailar, y alegrar mi corazón.

Veíamos a Los Faycanes bajo la dirección de Antonio Cejudo,

imágenes del año 1984,

la primera vez que Los Faycanes participaban en Tenderete.

Estamos llegando al final

y me gustaría que ustedes como docentes,

gente muy cercana a los jóvenes y niños,

de qué manera se puede trabajar con ellos

para que reciban la llamada,

se sientan implicados a la hora de dar continuidad a la tradición.

Si me permites,

decir que el Encuentro de repentistas de Ingenio

está organizado por Coros y danzas,

pero también por la Asociación de Verseadores canarios 8 sílabas.

Hablando de Tenderete estamos hablando de una parte

importantísima de la historia del folklore en Canarias.

Ha sido el elemento divulgador más importante a nivel regional,

nacional e internacional.

En conversaciones con Yeray Rodríguez

y principalmente con Nanino,

él era un enamorado del contenido de los programas,

al margen de que fuera un tenderetero nato.

No concebía que la formación no estuviese vinculada

directamente con la cultura,

entendiendo cultura como una forma de comportamiento,

como sistema.

Pensando en la transmisión de valores a los jóvenes

tenemos que tener en cuenta las verdaderas bibliotecas

abiertas que son nuestros mayores.

Tenemos que recordar a gran cantidad de personas

que han luchado por su tradición en el pasado

y de una forma anónima,

para que lleguen a nuestros días

las señas de identidad de un pueblo,

enriqueciendo y enalteciendo nuestro acervo cultural.

Por ello te agradezco la invitación

y enhorabuena por el programa.

Gracias a ti por venir David,

y que sigas viniendo también con Coros y danzas.

Es difícil aportar algo más de lo que acaba de decir David.

Se me ocurre que viendo el salto generacional de las personas

de Tijarafe por un lado,

con esa tonada tan evocadora de otros tiempos,

y ver a Yeray y Yapcis, jovencitos, como dan un paso.

Se me ocurre que hace 20 años uno pensaba que la décima

y la improvisación llevaban camino de la extincion.

Y de buenas a primeras un grupo de artistas jóvenes,

principalmente encabezados por Yeray,

encadenan este tipo de forma de hacer tan profesional.

No sé si estarás de acuerdo, pero ha pasado por Canarias

la flor y nata de la improvisación del mundo,

y ahí ha estado Yeray dando la talla,

con una altura y una dimensión dignísima.

Quería hacer referencia al viejo Navarro,

porque verlo me emociona.

En los años 80, no sé exactamente la fecha,

se hizo un homenaje a maestro Pedro García,

gran folclorista de Fuerteventura.

Allí estaba Manuel Navarro, ya operado de la cadera,

y al bajar unos escalones

Blanca Casañas se le acerca y le ayuda.

El viejo, paso a paso, recitó:

La morena me ayudó a bajar los escalones,

qué bien sienta una morena en algunas ocasiones.

Vaya ocurrencia.

El viejo era especial.

Hay que decir que las primeras manifestaciones que se hicieron

a nivel internacional fueron de la mano del profesor Trapero,

Maximiano Trapero.

Y Teixé, José Luis Martín Teixé en La Palma.

Y Teixé, que también ha estado en la casa del Obispo,

y han sido verdaderos baluartes del mismo.

De hecho, ya existen talleres de repentistas en todas las Islas.

Son auténticos referentes.

Y ya que nombraste al viejo Navarro,

nos despedimos escuchándole,

es una buena ocasión para hacerlo.

David, Marcos, muchísimas gracias por compartir este espacio

y que vengan otros.

Gracias a esta casa.

Muchas gracias.

Nos despedimos recordándoles que pueden volver a ver este

o cualquier otro Tenderete en Rtve a la carta,

donde eligen el programa que les apetezca ver.

Vemos ahora a Manuel Navarro y a otros cantadores con polka.

Disfrutamos de dos nuevas polkas

y les esperamos la próxima semana en Tenderete, Tve.

Hasta la semana que viene.

Ordeño en ganado ajeno y le voy tanteando el ubre,...

...si alguno no me descubre, el amo no le echa menos.

El amo no le echa menos, el amo no le echa menos.

El amo no le echa menos, porque así estoy desde octubre.

Que nadie te quiere tener suegra, yo quisiera tener dos,...

...amarrarlas en un carro y el carretero ser yo.

Y el carretero ser yo, y el carretero ser yo.

nadie te quiere tener suegra, yo quisiera tener dos.

Que yo soy pastor de ganado, cuidarlas no me molesta...

...si me jodes el "ordeñao" y el millo también me cuesta.

Y el millo también me cuesta, y el millo también me cuesta.

Que hasta me tiene "endrogao", que hasta me tiene "endrogao".

A mi suegra le deseo que tenga buena vejez,...

...chinches, pulgas, garrapatas, sabañones en los pies.

Sabañones en los pies, sabañones en los pies.

A mi suegra le deseo que tenga buena vejez.

La mujer de Mingo Luis ya no lo quiere a su lado...

...porque dice que no entiende por qué Yeya está en estado.

Por qué Yeya está en estado, por qué Yeya está en estado.

La mujer de Mingo Luis ya no lo quiere a su lado.

Adiós te digo y no llores que me voy a descansar...

...y no dudes de regar sobre mi tumba flores.

Sobre de mi tumba flores sobre mi tumba flores.

Adiós te digo y no llores nos vamos a descansar.

Me dicen que aquí en el Hierro les gusta tocar el pito...

...yo les digo que me toquen el mío, pero suavito.

El mío, pero suavito, el mío, pero suavito.

Me dicen que a los herreños les gusta tocar el pito.

Ya te puedes ir callando, saco de hierba molida,...

...que el día que tú naciste nació la cochina mía.

Que dicen que soy Mingo el Cuco, pájaro que nunca anida,...

...pone el huevo en nido ajeno y otro pájaro los cría.

Una vieja se sentó encima de un hormiguero,...

...las hormigas se quejaban por el cambio de agujero.

Que dile a tu madre, mi niño, que te meta dentro un plato...

...y que te tape con otro pa' que no te coma el gato.

El que acaba de cantar, es mi amigo y no me pesa,...

...quien tuviera una mandarria pa' mandarte en la cabeza.

Que vaya mierda candil que yo me alumbro con tea...

...y chiquillas como tú las echo pa' la marea.

Basta ya de bobería, deje ya la "jodedura",...

...usted es poca picadura para la cachimba mía.

Que si no tiene pa' tabaco, que ni tampoco pa' cachimba,...

...échese mierda en los huevos y chúpese la minga.

Si te cuentas cuatro huevos no te creas supermán...

...es que estás a cuatro patas y te mandan por detrás.

Que yo le digo señorita, que vengo de Buenos Aires,...

...traigo una chapa en el culo que a mí no me jode nadie.

No me asusta a mí esta riña, soy gallo y no tengo truco,...

...para mí tú eres un 3-8 tú no das la talla, Cuco.

Que de lo dicho anteriormente se produce esta secuela,...

...váyase al coño su madre, al coñísimo su abuela.

Como el tipo tira bien y casi nunca le falla...

...con la espuela ya no vale, lo que tiene es mucha labia.

Ay quien tuviera el pecho de oro y la garganta del gallo,...

...el instrumento de un burro y los huevos del caballo.

Me rehúsa la pelea y me sale acobardado,...

...en La Palma a eso le dicen que es un gallo amestizado.

Que no me toquen la barriga, que el derecho se me atormenta,..

...a quien teme aquí debajo la caja de mis herramientas.

Dicen que la vida es una mierda, una batata...

...y usted lleva mucha vida en el cogote y las patas.

Con una vara de mimbre te voy a coser el culo,...

...no le quedará bonito pero le queda seguro.

Tenderete - 12/02/2017 momentos del programa con David Castellano y Marcos Hormiga

12 feb 2017

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