Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Antonio Montero

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Galilea, la tierra de Jesús (Tierra Santa 1) - ver ahora
Transcripción completa

Subtitulado por Accesibilidad-TVE.

Buenos días nos dé Dios.

Hace 2000 años, en los alrededores de este lago, vivió un hombre

que cambió la historia.

Sus palabras y sus obras arrastraban a miles de personas.

20 siglos después,

un tercio de la humanidad confiesa que cree en él como hijo de Dios.

Son más de 2000 millones de personas las que saben

que todo comenzó en Galilea.

Acompañamos a un grupo de españoles en un viaje

que recorrerá los lugares donde vivió Jesús.

El avión, con destino a Israel, sale a primera hora de la mañana de la T4

La peregrinación está organizada

por el Centro de Tierra Santa en Madrid.

Al frente del grupo, Teodoro López,

un franciscano que lleva más de 30 años animando a los españoles

a peregrinar a los santos lugares.

Con esta serán 180 las veces que el padre Teodoro

ponga al servicio de los peregrinos su experiencia.

La logística corre a cargo de la agencia de viajes "interPAX",

una empresa vinculada a los franciscanos desde el año 1980

Después del viaje en avión y autobús hasta la tierra de Jesús,

los peregrinos se reúnen para las presentaciones oficiales.

La cafetería del hotel es un buen lugar

para que el grupo se vea las caras.

Es hora de poner nombre a las personas

con las que se va a vivir una experiencia única.

A pesar de que uno pueda regresar una y otra vez a Tierra Santa,

cada peregrinación es irrepetible.

Cada peregrinación es diferente.

Cada vez que uno viene aquí, eh... yo es la quinta vez que vengo y...

digamos, el estupor es el mismo, ¿no? Siempre te sorprende Tierra Santa.

¿Y por qué? Pues porque es la tierra de Jesús, sé que aquí estuvo Jesús

y aunque no sienta uno nada especialmente, no es algo sentimental

pero por la fe sé que ha estado aquí Jesucristo

y esa presencia dura y durará siempre

Entonces para mí es la presencia de Jesucristo en todos los lugares

lo que... lo que me golpea.

Con el amanecer, el grupo se dispone a recorrer los lugares

en los que vivió Jesús.

El primer destino será Nazaret, el pueblo de María, la madre de Jesús.

Desde Tiberias, lugar en el que se encuentra el hotel,

la distancia es corta, apenas 30 kilómetros.

Nazaret es, según San Jerónimo, la flor de Galilea.

Se trata de una ciudad abierta al valle de Esdraelon,

situada a 375 metros de altitud.

La disposición de sus edificios asemeja la forma de un anfiteatro.

Sus más de 60.000 habitantes podríamos decir que son árabes.

La mayoría, unos 40.000, son de religión musulmana,

aunque también hay una significativa presencia de cristianos

pertenecientes a distintas confesiones.

Junto a la ciudad árabe original,

el Estado de Israel ha facilitado la construcción de una nueva ciudad

con población judía, a la que se conoce como "Nazaret Ilit".

El conflicto entre cristianos y musulmanes

que en 1999 dejó 30 heridos en esta plaza,

es solo un mal recuerdo.

Los musulmanes radicales

que pretendían construir aquí una gran mezquita,

cuyo alminar fuese más alto que el de la basílica, han desistido

Sin embargo, todos los viernes,

un grupo de fieles se reúne en este lugar para gritar por megafonía

que no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta,

compitiendo con el repicar de las campanas católicas.

La convivencia de cristianos, judíos y musulmanes

no siempre es fácil en Israel.

Al que viene de fuera le choca esa, diríamos convivencia de los edificios

por lo menos los muros están unidos.

Los templos, los edificios, están así conviviendo, diríamos.

Otra cosa es la convivencia de los creyentes de unos y otros,

que, a veces, pues provoca esa convivencia rivalidades y tensiones.

La basílica de la Encarnación es muy reciente,

se inauguró hace poco más de 40 años en 1969.

Es obra del arquitecto milanés Giovanni Muschio

y quiere ser un verdadero monumento

en honor de la palabra que se hizo carne.

El edifico está construido con materiales austeros,

principalmente de cemento.

Está asentado sobre los restos de la antigua catedral cruzada.

En la fachada principal se pueden leer los textos bíblicos

del anuncio y realidad de la Encarnación.

La gruta de la Anunciación en la iglesia inferior es

un ambiente pensado para facilitar la contemplación del misterio.

El ángel del señor aquí en Nazaret anunció a María...

(TODOS: Y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo).

He aquí al esclava del señor...

(TODOS: Hágase en mí según tu palabra).

Y el verbo aquí se hizo carne... (TODOS: Y habitó entre nosotros).

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo...

Los grupos de peregrinos rezan el Ángelus recordando el sí de María

en el mismo lugar donde ella lo hizo,

en la gruta donde, a lo largo de los siglos,

los cristianos han venerado y celebrado al Dios

que quiso acampar entre nosotros.

Padre de todos los hombres, enséñanos a decir Amén.

Porque todo comenzó allí,

porque allí se originó una historia, hace 2000 años,

que a mí me ha alcanzado de una manera absolutamente misteriosa.

Los padres franciscanos, custodios de los santos lugares,

tienen una intensa relación con Nazaret desde el siglo XIII.

En este museo se recogen algunos elementos que ayudan a comprender

el paso del tiempo en este lugar sagrado para los cristianos.

Los franciscanos pudieron volver a este lugar de Nazaret

400 años después de que fueron expulsados

y destruidas todas las basílicas, iglesias de Nazaret,

en la época que se llama de los mamelucos, 1260.

1620, casi los mismos números, consiguen de un gobernador druso,

en nombre de los turcos, conseguir comprar las ruinas de estos lugares

y poder ir lentamente reconstruyendo los santuarios.

Las excavaciones realizadas entre 1955 y 1959

por el franciscano Belarmino Bagatti

pusieron al descubierto este poblado evangélico.

La tradición histórica de los lugares santos de Nazaret

radica y se fundamenta en la población judeocristiana,

principalmente en los familiares de José y María.

Estamos en Nazaret, a mi espalda hay una gruta antiquísima

que la tradición remonta

como todas las que formaban el poblado de Nazaret,

el poblado evangélico donde encontramos a María,

que también se sitúa su casa como una gruta

o también la "Sagrada Familia", la gruta llamada así,

donde viven María, José y el Niño, de la vuelta del destierro.

Nuestros peregrinos celebran la eucaristía en la iglesia superior

Se trata de un grupo un tanto atípico,

compuesto por 11 sacerdotes y 4 mujeres.

Los viajes organizados por el Centro de Tierra Santa en Madrid

cuidan especialmente los momentos de oración y celebración

en los santos lugares.

Son muchos años acompañando grupos para ayudarles a vivir desde la fe

una experiencia irrepetible.

La visita a Nazaret es uno de los momentos

que se recuerdan con más intensidad.

La Anunciación, en Nazaret, donde la historia comienza,

donde el verbo se hace carne, por el lugar, por lo que representa,

pues ha sido bastante de impacto, también es lo primero que...

que uno se ha encontrado en la peregrinación también y...

uno tiene las fibras más sensibles también, ¿no?

La infancia y juventud de Jesús transcurre en Nazaret con sus padres

Al alcanzar la vida adulta se traslada a Cafarnaún,

la ciudad más importante de Galilea en aquellos tiempos.

Cafarnaún, San Mateo la llama "la ciudad de Jesús",

no porque hubiese nacido en ella,

sino porque se va a instalar para toda su vida pública

y esa expresión es muy gráfica

porque no solo va a acercarse algún que otro día,

sino que aquí sin duda reside.

Situada en la orilla norte del lago Tiberiades,

Cafarnaún era una rica y populosa ciudad

atravesada por la Vía Maris de los romanos,

una calzada que facilitaba el intenso comercio con Siria,

Fenicia y Asia Menor.

Contaba con guarnición militar y aduana.

Sus habitantes se agrupaban en pequeños grupos familiares

con sus comercios, instalaciones agrícolas, sinagoga y cementerio.

Se dedicaban principalmente a la agricultura y a la pesca.

Cafarnaún es el centro de la actividad apostólica de Jesús.

Identificar la casa de Pedro entre todas las que forman el poblado

ha sido muy sencillo.

Sobre ella se han ido construyendo a lo largo de los siglos

distintos templos para honrar el lugar el que vivió Jesús

con sus discípulos.

Cuando llegamos a Cafarnaún,

si no se tiene una vista previa o se ha venido otras veces,

la sensación que yo encuentro en los peregrinos es de sorpresa,

ver ahí unos paredones negros, de piedra basáltica, todo ruina.

Solo esta reconstrucción de la sinagoga,

pero básicamente Evangelio en estado puro.

La antigua sinagoga de Cafarnaún se construyó con piedra blanca

a mediados del siglo IV.

Parece ser que fue construida por judeocristianos de Siria,

a los que despectivamente llamaban "ninim" por seguir a Cristo.

Los elementos decorativos de la sinagoga dejan ver

una gran variedad de capiteles corintios con símbolos judíos

y piedras del arquitrabe talladas con ornamentación floral.

La sinagoga del tiempo de Jesús, en la que él actuó repetidas veces,

ha sido localizada por los arqueólogos franciscanos

bajo el pavimento de la actual.

A orillas del lago, muy cerca de Cafarlaún,

los franciscanos han reconstruido un santuario

sobre los vestigios de antiguas capillas

que databan de los siglos IV y V.

En el recinto, frente a la iglesia, se ha levantado un anfiteatro

para las celebraciones de los peregrinos.

(TODOS: En la unidad del Espíritu Santo,

todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos, Amén).

El templo actual se levantó en 1933 y está dedicado al primado de Pedro.

En su interior encierra una roca llamada "Mensa Christi"

que recuerda el relato de la aparición de Jesús resucitado.

La tradición indica que aquí preparó la comida a sus discípulos

mientras esperaba en la orilla a que acabaran de pescar.

El mar de Galilea es en realidad un lago de agua dulce repleto de peces.

El río Jordán, en su descenso,

se encuentra con una depresión volcánica

que origina este lago que abastece de agua potable al Estado de Israel.

A pesar de ser sábado, la actividad en torno al lago es llamativa.

Hay un buen número de pescadores en la orilla

y otros tantos que practican esta actividad

desde pequeñas embarcaciones.

El lago de Tiberiades tiene muchos nombres para referirse a él.

En sus orillas se mezclan deportistas con vecinos y turistas.

Los peregrinos son, sin duda, el grupo que más movimiento genera

dentro y fuera de este pequeño mar de agua dulce.

Enormes barcazas,

diseñadas a imitación de las chalupas de los apóstoles,

cruzan el lago sin descanso.

En este lugar se centra la actividad incansable

y la difusión, no siempre fácil, de la palabra de Dios

por parte de Jesús y sus discípulos.

El lago hace revivir a los peregrinos

las más hermosas páginas del Evangelio.

Por sus orillas, Jesús predicó la buena noticia del Reino.

A medida que el barco se adentra en el mar de Galilea,

los peregrinos escuchan algunos de los pasajes bíblicos

que tuvieron este lugar como escenario.

No es difícil imaginar al mismo Jesús

flotando sobre el lago de manera misteriosa

entre la calima provocada por la evaporación constante.

Y resuena el eco de sus palabras

cuando llama a los primeros discípulos.

Y es inevitable recordar la pesca milagrosa, la tempestad calmada

o al propio Jesús caminando sobre las aguas.

En mitad del lago, el barco apaga los motores

y el silencio grita a los 4 vientos la presencia de Jesús.

Campanadas. Si el lago es un lugar de encuentroentre los hombres y Jesús,

El Tabor es un monte santo que se eleva a 588 m de altura

en la llanura de Esdrelón.

Es fácil de distinguir, porque está cubierto de pequeñas encinas,

algarrobos, terebintos, pinos y lentiscos.

La actual basílica de la Transfiguración se edificó en 1924

sobre las ruinas de la iglesia de los cruzados.

El arquitecto Antonio Barlucci ha querido representar las 3 tiendas

la de Moisés y Elías, en sendas capillas, una bajo cada campanario

y la del Señor en la nave central.

El estilo está inspirado en el románico siriaco.

Los franciscanos se establecieron aquí en 1631

para atender a los peregrinos.

Hoy nos siguen invitando a que visitemos los santos lugares.

Campanadas.

A toda la gente española les invito a que vengan a la tierra de Jesús

para que conozcan la...

presencia de Jesús vivo que ha pasado por este mundo.

Desde la altura del Tabor se disfruta de un grandioso panorama

En días de claridad se pueden ver las nieves del monte Hermon,

el lago de Tiberiades, las alturas de Nazaret

y la gran llanura del Esdraelon.

A nosotros nos sorprende una espectacular puesta de sol

que invita a recordar la Transfiguración,

el momento en el que Jesús se une en oración con su padre,

cuando muestra a sus discípulos un rostro que resplandece como el sol.

Algunos peregrinos aprovechan este lugar tan especial

para reconciliarse con Dios y con los hermanos.

Lo que me ha dispuesto a... a ver los otros lugares

o el resto de lugares, con más... fe y con más amor

y a ver a Cristo en los distintos lugares ha sido en el Tabor.

Porque, allí tuve la oportunidad de recibir el sacramento del perdón.

-Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo.

Bendita tú eres entre todas las mujeres

y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Dios mío, ven en mi auxilio.

(TODOS: Señor, date prisa en socorrerme).

Para aprovechar el tiempo

y exprimir hasta la última gota la experiencia del viaje,

los peregrinos rezan en el autobús.

El agustino Jesús López se ha prestado a dirigir la oración

todas las mañanas, como un servicio al resto de sus compañeros de camino

Que sintamos que, a fin de cuentas, pues venimos, no a ver cosas,

sino venimos a alabar a Dios, a tenerle presente,

a que todas las cosas confluyan en una experiencia de fe

en la cual cada uno pues puede ir aportando su vivencia, su experiencia

y el ministerio del servicio que pueda ofrecer a los demás

y a mí me pareció que ese podía ser uno de los servicios

que había que hacer y al cual yo me he ofrecido.

¡Aleluya! ¡Aleluya! Cantad al señor un cántico...

De Tiberiades a Jericó hay 116 kilómetros.

La carretera recorre el ubérrimo valle

formado en la depresión del río Jordán.

La fertilidad agrícola y la proliferación de invernaderos

van dando paso a medida que nos dirigimos más al sur

a la zona desértica, áspera y de aluvión

que conforma el desierto de Judea.

Muy cerca de Jericó, las autoridades israelíes han abierto una carretera

que conduce hasta el río Jordán.

Hasta hace muy poco, se trataba de una zona militarizada

debido a que el río es la frontera natural con Jordania

y este es fácilmente franqueable.

Estamos en la orilla del río Jordán donde Juan bautizaba

y donde Jesús vino a ser bautizado

y cuando se ha encontrado un momento de tranquilidad de seguridad diríamos

porque esto ha sido frontera y lugar muy peligroso de una parte y otra,

pues han surgido todas las iglesias cristianas de confesiones orientales,

incluso también las católicas, griegos-católicos, latinos, etc.,

quieren tener un lugar donde reunirse

cuando vienen a rememorar el bautismo de Jesús

y eso que solemos hacer, la renovación del bautismo,

de las promesas del bautismo también nosotros.

Desde el siglo VI

multitud de peregrinos han renovado en este lugar

las promesas del bautismo.

La tradición dice que fue aquí donde Jesús de Nazaret, "el Galileo"

fue bautizado por su primo Juan.

Otro lugar con el que me quedaría, porque también ha sido... el Jordán,

no tanto por el río en sí, que el río en sí pues no deja de ser un río,

mas lo que representa, ¿no?, la renovación de las promesas...

del bautismo, pues...

como un hecho... un sitio también muy significativo, ¿no?

Las escrituras cuentan que, después del bautismo,

Jesús se retiró al desierto y la tradición así lo confirma.

El monte de la cuarentena ha sido el lugar elegido por eremitas y ascetas

para aislarse de las tentaciones del mundo y acercarse más a Dios.

Desde el siglo V,

en torno a la gruta que habría servido de refugio a Jesús,

surge una pequeña comunidad cristiana.

Hoy hay en su lugar un monasterio griego-ortodoxo.

Se encuentra literalmente colgado en el acantilado del monte Carantal.

Es una especie de nido de águila erigido en recuerdo

de las tentaciones de Jesús en el desierto.

El desierto de Judea es el lugar elegido por San Caritón

para fundar distintas laudas.

Se trata de monasterios construidos en caminos estrechos,

desfiladeros o barrancos.

El de San Jorge de Coziba,

construido en recuerdo del retiro de San Joaquín,

data del año 476.

Los monjes griegos-ortodoxos restauraron la vida monástica

en el año 1878.

La peregrinación regresa de nuevo junto al lago

para llegar a Caná de Galilea,

el lugar donde Jesús realiza su primer milagro,

el inicio de su vida pública.

Estamos en Caná de Galilea, "Kafr Kana" en árabe,

un pueblo cristiano y musulmán dentro de Galilea,

donde la tradición cristiana, por ese nombre de Caná recuerda

la presencia de Jesús en unas bodas

donde también están presentes su madre y los discípulos que había ido,

se le habían ido uniendo aquellos primeros días,

después del bautismo por Juan en las orillas del Jordán.

La Caná de Galilea del Evangelio de San Juan se identifica

con la actual Kafr Kana, a 8 km al norte de Nazaret.

Se trata de una población con menos de 10.000 habitantes

entre musulmanes y cristianos.

El recuerdo de la presencia de Jesús en una boda

es el principal argumento para que los matrimonios cristianos

renueven en este lugar su compromiso de pareja.

La parroquia franciscana que acoge a los matrimonios se levantó en 1901

sobre edificios más antiguos.

En este lugar de Caná de Galilea

los matrimonios cristianos viven con verdadero entusiasmo

esa renovación de su amor, que hicieron a lo mejor 50 años,

25 años, 30, llevamos 2 años casados, te lo cuentan antes de ese momento,

en que una vez leído el Evangelio pues se hacen una profesión de decir

'nosotros, matrimonios cristianos, queremos aquí, en Caná de Galilea,

renovar nuestro, el amor aquel que nos declaramos hace tantos años'.

Los milagros de Jesús atraían a miles de personas de todas partes.

Sus palabras eran escuchadas con especial atención.

Alrededor del lago explicaba la buena noticia del Reino de Dios.

"El Sermón de la Montaña" es un compendio de su mensaje.

Hay dudas sobre la localización del monte de las Bienaventuranzas,

parece ser que el lugar más probable

donde Jesús expuso su síntesis espiritual,

sería la pequeña colina que cae a la actual carretera

frente a la iglesia del primado de Pedro.

Actualmente se hace la conmemoración

en una iglesia construida sobre un monte de 150 m de altura

que domina la espléndida panorámica del lago de Genesaret.

Los peregrinos escuchan aquí la lectura de las Bienaventuranzas.

En ellas se expresa la nueva mentalidad que trae Jesús.

Se expone la extraña lógica del Reino,

en la que los últimos serán los primeros,

en la que los pobres, los que sufren los que lloran y son perseguidos

tendrán una gran recompensa en el Cielo.

Dios, que es para todos, eh... termina siendo en Jesús

pues... algo revolucionario.

Jesús, que no está pendiente de las normas,

que no está pendiente de las estructuras,

sino que está pendiente de la persona

y que lo que busca es que la persona sea feliz, que se sienta amada

y que explote su capacidad de amar, de conectar, de vivir de otra manera.

-Jesús es de todos, anuncia un mensaje de salvación para todos,

nos da unas lecciones como las de las Bienaventuranzas,

que las puede seguir tanto un seguidor de Jesús, cristiano

como alguien que queda sorprendido ante ese mensaje de paz, de armonía,

de sentimientos favorables a los demás como se encierra en el...

en el mensaje de las Bienaventuranzas.

...seremos Señor, seremos Señor.

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:

"Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos,

cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea.

Me refiero a Jesús de Nazaret, que pasó haciendo el bien

y curando a los oprimidos por el diablo,

porque Dios estaba con él".

Subtitulado realizado por Jorge Luis Hernando Méndez.

Pueblo de Dios - Galilea, la tierra de Jesús (Tierra Santa 1)

27:28 12 abr 2020

Acompañamos a Israel y Palestina a un grupo de peregrinos españoles guiados por el franciscano Teodoro Lopez,director del Centro de Tierra Santa en Madrid.

Histórico de emisiones:
01/04/2018

Acompañamos a Israel y Palestina a un grupo de peregrinos españoles guiados por el franciscano Teodoro Lopez,director del Centro de Tierra Santa en Madrid.

Histórico de emisiones:
01/04/2018

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