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No recomendado para menores de 12 años Versión española - La vida de Adèle (coloquio) - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Tras permanecer pegados a la piel de Adèle

durante casi tres horas, la dejamos marchar por esa calle

convencidos de que ahora su destino le pertenece

y que sea lo que sea lo que le espera

cuenta con las herramientas y con la madurez necesarias

para afrontarlo.

Con esta certeza saludamos de nuevo a nuestras cuatro invitadas de hoy.

Isabel Franc, escritora. Hola, buenas noches.

Buenas noches de nuevo.

Emma Solano, buenas noches de nuevo. Buenas noches.

Activista por los derechos de las lesbianas.

Irene Pelayo, buenas noches. Buenas noches.

Autora de una tesis sobre la representación del lesbianismo

en el cine español.

Y Celia Freijeiro, buenas noches. Buenas noches.

Actriz y productora.

Protagonista tanto de la serie "Chica busca chica"

como de la película "De chica en chica",

obras de culto, especialmente entre las lesbianas más jóvenes.

Así que, bueno, con el corazón un poco encogido siempre,

porque es un final que queremos pensar que es feliz.

Pero no sabemos cómo está de deshecho y de deconstruido

ese corazón y esa autoestima, y esas ganas de vivir.

No lo sabemos muy bien.

Es un final abierto, a mí me gusta bastante.

Antes hablábamos sobre el final del cómic

en el que está basada la película,

y a mí personalmente me gusta mucho más

este final cinematográfico.

La estructura de la película es clásica.

El amor casi a primera vista, se conocen estos dos personajes,

tienen esa plenitud física,

la ruptura, el desamor, la infidelidad, ese reencuentro.

Y a mí me gusta mucho cómo se ve ella saliendo por esa calle

y hay que tener en cuenta que es dramático.

Luego ya hablaremos del dramatismo en los personajes lésbicos.

Pero también hay que tener en cuenta que es un primer amor.

Es la primera vez que ella siente este amor correspondido por otra,

lo ha vivido, lo ha sentido, y de repente se termina

y ese primer amor, la primera ruptura,

yo creo que es una cosa que todos hemos vivido

y es dura. (RÍE)

Isabel, no es por alusión, pero casi.

Porque estábamos hablando antes...

Ella escribe precisamente, su literatura está cargada de humor,

y huye de ese dramatismo que muchas veces caracteriza

a los personajes lésbicos.

Y, de hecho, la película se basa en esta novela gráfica.

La ha traído Irene, es el cómic del que estaba hablando Celia.

"El azul es un color cálido", de Julie Maroh,

y que tiene un final muy trágico.

Entonces, estábamos hablando de eso mientras veíamos la película

y quería que Isabel expusiera su opinión

porque es muy interesante.

¿Qué te parece?

Es lo que le recrimino a la novela gráfica,

ese final trágico.

No hacemos ningún "spoiler" porque ya empieza con ese final.

Además, es una de las características de la producción lésbica

a lo largo de la historia.

Decía antes que hay dos características:

Una, la invisibilidad. Sabemos que está Safo.

Por lo tanto, hace mucho tiempo el lesbianismo ya existía.

Y parece que no hay nadie hasta Martina Navratilova.

Tienes que buscarlas por debajo de las piedras.

Y en toda la producción...

Yo quizá pueda hablar...

Películas tenemos "La calumnia", "Las lágrimas de Petra von Kant",

un poco más adelante, "Diario de un escándalo".

Todas acaban que se suicidan o acaban en manicomios.

O, en cualquier caso, la relación no va a funcionar.

Eso es como un mensaje.

Es curioso, porque la que está considerada

como primera novela lésbica de la historia,

que es en 1928, de Radclyffe Hall,

el título es "El pozo de la soledad".

No empezamos bien. (RÍEN)

Y después viene "El bosque de la noche",

"Escrito en el cuerpo"... Las películas que hemos nombrado.

Me parece que hay un contubernio telúrico.

Es una forma de decir a las lesbianas:

"No existís. Lo que no se nombra, no existe".

Y a lo largo de la historia haylas, pero tienes que buscarlas.

Mi compañera seguro que está de acuerdo conmigo.

En el momento en que ya no se puede evitar esa existencia

porque hay mujeres que manifiestan: "Yo soy una mujer".

Es lo que hizo Radclyffe Hall. "Y amo a otra mujer".

A partir de ahí, la producción siempre es trágica.

Con lo cual, parece que están diciendo:

"Mejor que no existas, porque si existes, lo tienes fatal".

En novela, la única excepción es "Carol".

"Carol", de 1955, más o menos.

Su autora no la pudo publicar con su título ni con su nombre.

Se tituló "El precio de la sal" y lo firmaba Claire Morgan.

Era Patricia Highsmith.

Tuvieron que pasar tres décadas para que la pudiera escribir

tal como ella la había pensado.

Y parece ser que los productores mismos

le aconsejaron que no la sacara con su nombre.

¿Porque era una historia de lesbianas?

No, y aquí sí que hago un "spoiler", porque acababa más o menos bien.

Más o menos bien.

Te echo de menos.

Efectivamente, en esos finales con drama o tragedia hay mensaje.

Por eso...

¿Te da vergüenza estar con una chica?

No me da vergüenza, pero no quiero que todo el colegio lo sepa.

Porque a la gente le encanta hablar.

Irene, desde el punto de vista estrictamente cinematográfico,

¿cuáles te parece que son los valores de esta película

que provocaron el aplauso unánime de la crítica en su momento?

Yo creo que es el mostrar una historia de amor

desde un punto de vista diferente a lo que se ha venido haciendo.

Esa frescura que quizás no estamos acostumbrados a ver

ha sido uno de los factores que han convertido a la película

en una película de gran éxito.

Y yo creo que también la espontaneidad que tiene Adèle.

También Emma,

pero, sobre todo, la espontaneidad de Adèle.

Ese día a día o ese pensar

que puede ser una chica cualquiera pero que no lo es

y la estás viendo y estás siguiéndola muy de cerca

en su primer amor, en todos esos sentimientos,

a mí me parece que es el factor que engancha.

El poder seguir tan de cerca unos sentimientos tan fuertes

de una persona a la que no conocemos pero que después de estas tres horas

piensas que has vivido un montón de cosas con Adèle.

Es como parte de la vida, casi como una amiga más.

Y supongo que por eso, aunque pasan los años,

sigues teniendo en mente ciertas imágenes

porque ha sido como parte del día a día,

o has estado dentro de su vida.

Y eso me parece que no todas las películas lo consiguen.

-Fijaros que estamos hablando de un despertar a la madurez.

Llega a la vida adulta, el primer amor.

también el primer amor que se termina,

y todo eso está cruzado con darte cuenta

de que no eres exactamente igual que los demás,

que tienes que salir de un armario en el que te han metido

porque tú no tienes culpa de estar ahí,

pues la cosa se complica un poquito.

Para mí, hay un momento clave que explica muy bien esto.

Cuando Adèle tiene la primera cita con Thomas,

que van a comer y luego van al cine,

y se cruza con Emma, su primer encuentro por la calle.

Además, no sabemos si su corazón parte con algo más o algo menos,

como dice el profesor de literatura, nos quedamos con esa duda.

Luego, por la noche, en casa, está pensando en Emma

y con quien tiene una serie de fantasías.

Y luego aparece llorando.

Para mí ese momento es clave porque refleja muy bien

ese momento en el que Adèle se reconoce a sí misma,

lo que realmente le pasa.

Y está llena de miedos porque estamos hablando

de una serie de referentes trágicos que te hablan de un futuro incierto,

lleno de soledad, lleno de tragedias.

Claro, yo entiendo que Adèle llore en ese momento.

A lo mejor si Adèle hubiese visto "De chica en chica"

no lloraría cuando se da cuenta de lo que le pasa, pero claro...

Esa serie de referencias te construyen una serie de miedos

y de inseguridades, aparte de toda la explosión

de enamorarte de una persona y todo lo que cuenta la película.

Para mí es el matiz que la diferencia.

¿Has visto qué bien?

Si hubiera visto "De chica en chica".

-¡Nos mola mucho! -Me ha llegado al alma.

Pero es verdad.

La primera serie que hicimos, "Chica busca chica",

fue la primera serie con temática LGTB.

"Online", además.

La respuesta que obtuvimos con eso nos dejó absolutamente abrumadas.

Yo la hice porque me parecía divertida,

el personaje me parecía muy interesante,

pero no era muy consciente de lo que significaba

hacer esa producción y contar ese tipo de historias

en clave de comedia.

Cuando empezamos a recibir cartas de todas partes

explicándonos lo que para esas personas

individualmente había significado ver eso, reírse con eso,

sentirse identificada con eso...

Yo todavía me emociono recordándolo, os lo digo de verdad.

Y de ahí decidimos lanzar y sacar la película.

Además, nos empeñamos en que fuese una comedia.

Precisamente porque faltaban esos referentes.

Había pocos referentes lésbicos

y prácticamente ninguno en comedia.

Creíamos que era muy importante hacerlo.

-Y me alegro que lo hayas dicho. -Gracias.

Sabéis que cuando...

Efectivamente.

Yo, a través de Irene Larra de "El Ministerio del Tiempo"

he recibido... Bueno, impresionante.

Es una cosa muy emocionante que te llena de responsabilidad,

porque te conviertes en un referente para mucha gente

que necesita un apoyo, una mano, una manera de avanzar.

Y de repente, ese referente eres tú a través del personaje.

Pero es de las cosas más bonitas que me han pasado.

Y gratificantes. En la vida a través de mi trabajo.

En la vida... Una absoluta maravilla

haber podido ayudar de cualquier manera

a que avance algo en cuestiones de este tipo

y, sobre todo, a que alguien se haya podido sentir

más sereno, más en paz, o más acompañado o menos solo.

Menos solo, sí. Menos solo.

En el mundo de donde vengo

las mujeres pueden tener cargos de poder.

Y no es delito que amen a otra mujer.

(SUSPIRA)

Eso lo has soñado, Amelia.

No.

Lo he vivido.

-Antes repasábamos unos títulos de comedias LGTB españolas.

De eso sabes mucho más tú, en este caso, por tu tesis.

Que me parece fascinante.

Y me parece llamativo que en las dos películas

de temática LGTB, lésbicas, españolas,

sean dos películas dirigidas por mujeres.

Es "A mi madre le gustan las mujeres" de Daniela Fejerman,

y "De chica en chica".

Y me parece que es muy sintomático y muy significativo.

Si aquí al final, la única lesbiana normal...

¿Cómo?

¿Pero lo sabías?

Si hay un problema con el lesbianismo

y su visualización en el cine,

y su visibilidad, es precisamente eso,

o que es invisible

o que se plantea como un espectáculo "voyeur"

para la parte masculina.

Efectivamente, en general, todo el mundo lésbico,

incluso en el imaginario del hombre...

¿Cómo huir de ahí?

Pero también se puede pensar que esta película

intenta hacer lo contrario.

No sé si opináis lo contrario sobre este criterio.

¿También pensáis que las secuencias de sexo

están planteadas con una perspectiva "voyeur" del director"?

-Esa escena de sexo concretamente me parece muy bien,

porque como se ha visto muy poco, me parece muy bien que exista

y que sea todo lo larga que sea.

Pero a mí ya me chirrió en su momento y me ha vuelto a chirriar ahora

la perspectiva, la visión.

Me parece una visión muy masculina.

Yo la veo muy "voyeur".

A mí me parece que está filmada para goce y disfrute del director

más que para goce y disfrute de las espectadoras.

Ahora, chicas... (RÍEN)

¿También pensáis que las secuencias de sexo

están planteadas desde una perspectiva "voyeur"?

Yo sí, estoy de acuerdo contigo.

Yo creo que hay, en general, en esta película

un error de lectura.

Por ejemplo, yo no diría que es una película de amor.

Yo no diría que Emma y Adèle están enamoradas.

Para mí, la película no profundiza su relación en ese sentido.

Es una obsesión lo que tienen la una por la otra.

Una obsesión física y una relación de adicción.

Y en ese sentido, sí entiendo las escenas,

la duración que tienen, lo crudas y explícitas que son,

pero sí es cierto que están dirigidas por un varón heterosexual,

interpretadas por dos mujeres heterosexuales,

y evidentemente, la mirada que hay no es veraz.

No es el tipo de relaciones que nosotras tendríamos,

es un corte masculino hecho para que disfrute

la parte de la audiencia masculina.

¿Y dónde percibes el corte masculino?

Si a un hombre le preguntas qué espera ver

en una relación sexual entre dos mujeres,

son este tipo de posturas y este tipo de imágenes.

Y no se corresponden necesariamente con la realidad

del tipo de prácticas reales que se tendrían.

No es realista en ese sentido.

(RÍEN)

Me encanta, esto es... Pero bueno...

Pero está muy bien porque la película ha generado estas controversias.

Simplemente estamos reflejando lo que pasa ahí también.

A mí me encanta ver una película donde se refleje eso

porque no hay ese tipo de referentes.

¿Qué función pensáis que ha cumplido el cine

para construir el imaginario colectivo

sobre el lesbianismo?

Venga.

Sobre todo, la presentación de referentes.

De referentes que no hemos tenido.

Y referentes positivos cuando llegan, a partir de cierto momento.

Ese es uno de los grandes problemas del lesbianismo.

Ese no haber existido, no tener en quién...

¿Cómo se dice? ¿En quién fijarte?

En quién fijarte.

Esa ausencia de referentes

y ese inicio de referentes tan negativos.

A partir de que el cine, y la literatura también,

intenta desdramatizar y presentar otro tipo de personajes,

y creo que las jóvenes de hoy lo tienen muchísimo mejor

que las de mi época.

Irene.

Aparte de los referentes, es la visibilización.

Siempre han faltado historias de este tipo.

Y hoy en día yo pienso que si se compara nuestra generación,

los nacidos en los 80,

que hemos crecido sin series de televisión,

sin estos personajes, o eran supercontados.

Y hoy en día, las nuevas generaciones tienen un montón de referentes.

Eso es tan básico.

Si pensamos que el entorno social, familiar,

de una mujer lesbiana, como ocurre en la familia de Adèle,

y en el instituto y todo su entorno es homófobo,

y rechaza el lesbianismo,

y Adèle no tiene otro referente, como estamos viendo,

que a lo mejor no ha podido ver esa serie de televisión

o a lo mejor no tiene amigas lesbianas

o no tiene a nadie fuera del entorno de Emma.

Entonces, faltan por completo esos referentes.

La película también hace una reflexión sobre eso,

sobre la diferencia de clases.

Dónde está Adèle y cómo es su familia en esa vida suburbana

y cómo es Emma, esta artista mucho más cosmopolita,

con otro tipo de familia, con otro tipo de entorno,

por donde se mueve. Ella tiene ya muchas cosas ganadas.

Adèle tiene que ir adquiriendo esas herramientas.

Herramientas que manejar, con las que defenderte,

y con las que construirse.

No sé, a mí me encantaría que fueras...

-¿Que fuera cómo? -No sé, que te realizaras, que...

Yo ya me realizo contigo.

¿Por qué desde el activismo insistís tanto en la visibilidad?

-Pues para mí es clave en dos sentidos.

Por un lado, la visibilidad hacia dentro del colectivo.

Hablamos de Adèle que vive en una isla

porque no tiene ningún otro referente.

Y tú necesitas tener un ejemplo que te diga quién eres

y quién puedes llegar a ser.

Muchas veces, esto es difícil, les cuesta comprenderlo

a las personas que no son LGTB

porque se ven reflejadas todos los días

en todas las películas, en las series...

No hace falta que sea ficción, en la publicidad,

los personajes de la esfera pública, deportistas...

Todo el mundo tiene visible su orientación sexual.

Y cuando no tienes esa referencia, es muy difícil construirse.

Construirse una identidad

y saber que puedes tener un hueco en la sociedad.

Parece que no lo tienes.

Por otro lado, es muy importante hacer esa visibilidad,

por ejemplo, con el cine como herramienta,

de cara a la sociedad, hacia afuera,

para que la sociedad sepa que estamos ahí,

que tenemos ese hueco en el que tenemos que convivir todos.

Es indispensable. Desde el activismo valoramos mucho

que personajes públicos salgan del armario de manera visible.

El personaje en la política, que se dan últimamente muchos casos.

Nos acompañan en un acto y dicen públicamente:

"Yo soy lesbiana" o "soy diputado y soy bisexual".

En el deporte, que es un tema supercerrado.

Es imposible que no haya ningún futbolista gay.

Es un tema totalmente tabú.

(RÍEN) Hay esa falta de referentes.

Ese oscurantismo que hace que hasta que no pasen unos años

y te empoderes buscándote las herramientas por tu cuenta,

que es lo que le falta a Adèle, cuando las encuentras

es cuando por fin tienes esas referencias.

Pero si no, es ausencia absoluta.

Y desde tu mirada de lesbiana joven,

¿qué referentes te han ayudado a construir tu identidad?

Pues si yo intento recordar los primeros personajes lésbicos

de los que tengo memoria...

(GRITA)

Recuerdo algunos en series españolas.

En "Siete vidas", el personaje de Diana

o la historia de Maca y Esther en "Hospital central".

Pero en ese momento no me sentía muy interpelada

porque yo estaba otras cosas

y no sentía que estuviesen hablando conmigo.

Y luego, la verdad,

más que construirme los referentes con películas,

no sé si tiene que ver con el tema de las generaciones,

me han ayudado mucho más series.

Lo que decías, tener al alcance series.

Hay una que es básica, "The L word", una serie americana

donde por fin ves mujeres empoderadas y orgullosas de su orientación,

que tienen un montón de historias diversas.

La convivencia con la bisexualidad y la transexualidad.

En qué momento hay conflictos, no hay acuerdos...

Es una serie desinhibida, desenfadada, te puedes reír con ella.

Y luego, mucho más adelante,

cuando he hecho el proceso de búsqueda,

he encontrado películas, pero ha sido un poco...

Me refería a referentes en general, las series de ficción...

Pero tienes que buscarlos, no los ponen en la tele.

A excepción de hoy.

Quería preguntarte, Irene.

Recordamos a los espectadores que Irene ha escrito su tesis

sobre la imagen fílmica del lesbianismo

en los personajes protagonistas del cine español.

La tesis es de 2009.

¿En qué crees que ha cambiado la representación desde entonces?

Yo creo que el gran cambio ha sido en la temática.

Si pensamos lo que pasaba al final de la dictadura,

los años de Transición, los años de la Movida,

ahí lo importante era mostrar todo lo que no se había mostrado.

Eran las películas llamadas "de calificación S".

"S" por sensibles, pero eran bastante sexuales.

Entonces, era un ejemplo de la sexualidad lésbica

para el disfrute de la mirada heterosexual masculina.

Era puramente eso.

Eran películas con muchísimos espectadores

y películas que se hicieron muchísimas,

y la temática ha ido cambiando.

Luego ha habido épocas en España

donde se han producido películas sobre lo que tú comentabas,

este final trágico o este castigo por ser lesbiana.

Y es algo que es paralelo al cine gay español.

Que el personaje, después de salir del armario,

o por el hecho de ser un personaje homosexual,

tiene que ser castigado de alguna manera.

Entonces, el final es muy trágico.

(Electricidad)

(SE QUEJA)

Pero en los últimos años yo creo que ha habido una tendencia

a mostrar el hecho del salir del armario, el "outing",

como en "A mi madre le gustan las mujeres".

¿Y es algo que haces a menudo? ¿Tener relaciones con mujeres?

No, solo dos veces.

-¿Y yo soy la segunda? -No. La tercera.

Y esta tendencia yo creo que ha ido desapareciendo un poco.

Es algo un poco más de los años 2000,

que se necesitaba contar cómo sale un personaje del armario.

Y ahora el cine se centra más en mostrar la historia de amor

o una historia de atracción, o simplemente hay personajes lésbicos

que no prueban el lesbianismo

porque haya una relación heterosexual fallida.

Y eso ha sido algo que ha pasado en el cine español

en un montón de casos.

Eso es lo que está cambiando en estos últimos años.

Y es maravilloso.

¿En qué medida afecta el hecho de que te pongan la etiqueta

de literatura lésbica?

Bueno, sobre todo, ya no eres nada más.

Si eres lesbiana ya no... Qué cansino todo.

Sí, y esto es mi caballo de batalla siempre.

Por eso me defino como humorista, yo soy una cómica de la pluma.

En todos los sentidos. (RÍEN)

Porque sí, hemos tenido,

sobre todo con mi editorial, Egales,

que fue la primera editorial de temática gay y lésbica

que se creó en el Estado español.

A raíz de dos librerías, Berkana, aquí en Madrid,

Cómplices en Barcelona, que dijeron: "Vamos a vender libros".

Y no había libros en castellano.

Llevábamos 40 años que no se había escrito.

Entonces, solo podían vender traducciones

y empezaron a buscar autoras.

Yo tenía "Entre todas las mujeres" y ahí empezó la trayectoria.

La dificultad de Egales ha sido siempre

que haya una crítica positiva al trabajo que han hecho.

Críticas negativas, todas las que quieras.

Que publican literatura fácil de chica conoce chica...

Pero es que las chicas tenían ganas de leer literatura fácil

de chica conoce chica.

Pero han editado grandes ensayos, grandes novelas,

que para sacar una reseña es bastante difícil.

Y luego el tema este.

Si puedo contar una anécdota de uno de mis libros.

Me encontré al hijo de una amiga mía y me dijo:

"Mi madre se está leyendo tu libro, le ha gustado mucho".

Dije: "Ah, qué bien. ¿Tú no te lo lees?".

Y dijo: "No, es para...".

Y le dije: "No, no, también es para...".

(RÍEN)

Solo el matiz de los puntos suspensivos.

Pero a lo mejor ese chico lee novelas de Amy Tang,

que está hablando de las mujeres en China. Y lo lee.

Siempre ha habido ese tabú.

El tema lésbico es el tema lésbico.

Si eres lesbiana, no eres nada más.

¿Tú crees que te va a condicionar a ti también, Celia, como productora

después de la serie, la película?

No sé si condicionar.

Desde luego yo, si me pongo en mentalidad productora,

lo que me apetece es seguir haciendo muchas más películas LGTB.

Pero, sobre todo, porque hay un mercado inmenso,

y no hay producto.

Yo creo que si un productor quiere hacer un producto

del que haya un consumo,

me parece que de temática LGTB es perfecto.

Y cuando hablábamos de las etiquetas, que estabas diciendo ahora.

Teníamos mucho miedo de etiquetar la película,

porque querían encasillarnos en: "Es una película LGTB, de lesbianas".

Es una película de muchas cosas, que habla de amor, de amistad,

y sí, hay personajes que tienen otra orientación sexual.

Lo mismo que "La vida de Adèle", yo no la definiría como LGTB.

La defino como una película, como queramos:

Historia de amor, salto de la adolescencia a la madurez...

Yo qué sé, incluso de clases sociales.

Pero no diría que es una película LGTB.

La tiene que ver todo el mundo, y punto.

-Perdón. Es cierto que esa etiqueta como que anula a las otras.

Yo tengo una novela gráfica sobre el cáncer de mama

y se habla de ella como una novela lésbica.

Porque la protagonista es lesbiana.

Y habido gente que no ha querido reseñarla...

Entonces... ¡Qué hartazgo!

Es igual, vamos a seguir.

Porque tiene una antigüedad ya, que dices: "Basta ya".

Que se menee el que lo necesite, pero ya está bien.

Ya vamos a ponernos...

-Para que vean hasta dónde habría que etiquetar

todo el resto de películas y series:

"Voy a ver una película heterosexual".

Para que viesen que es innecesario, no aporta nada realmente.

Y lo cansino que es.

Estaría muy bien no parar de decirlo para decir:

"Mira cómo me siento yo cuando etiquetáis todo el rato".

-Efectivamente, no se dice: "Es una película heterosexual".

¿La gente LGTB no va al cine a ver esas películas?

-Es muy cansino, sí.

Películas favoritas sobre mujeres. Vamos a hacer una ronda.

Yo, Patricia Rozema, canadiense.

"He oído cantar a las sirenas" y "Cuando cae la noche".

Serían que las que tendría.

-¿Cómo enfoca usted el problema de la homosexualidad?

La verdad es que no creo considerarlo un problema.

Y luego, españolas, "A mi madre le gustan las mujeres".

Y nada más. Ahora, los enamorados pueden besarse.

(Música)

"80 egunean", una película vasca también muy interesante.

Y luego, una película deliciosa de un hombre, Miguel Albadalejo,

que se titula "Nacidas para sufrir".

Que es un título que tomo con mucha ironía.

Me parece un título irónico.

Una película para toda la familia.

-Pido un muy fuerte aplauso

para el primer matrimonio gay de este pueblo.

(Aplausos)

¡Flora y Purita!

(SE QUEJA)

He elegido todos los títulos con un aire desdramatizador,

porque creo que es absolutamente necesario.

Claro, hay que dar ese mensaje.

También es verdad que estamos en otro momento de la historia

socialmente hablando.

Y ya somos capaces de hablar con menos drama.

Irene, títulos.

"Entre tinieblas", esa historia de amor

entre una madre superiora y una cantante.

Yolanda Bel es de mis favoritas.

Mi suerte necesita de tu suerte.

Y tú me necesitas mucho más.

"A mi madre le gustan las mujeres" también.

O "Calé", una película que habla de la historia de amor

entre una gitana y una paya.

Con Rosario Flores superjoven.

Una película especial, un poco en el olvido.

Qué chula.

Mi único mal es quererte.

Ya lo sé.

Estoy asustada.

Emma.

-Pues me gusta mucho "Carol".

Me gusta una película que creo que es sueca,

que se llama "Fucking Amal".

Cuenta una historia entre dos niñas que están en el instituto

y tiene todas las papeletas para ser una tragedia

y al final es una película positiva con muchísima luz al final.

Apartaos, por favor, nos vamos a follar.

Y si tengo que decir una película española,

"De chica en chica" me encanta.

Es muy importante en la gente de nuestra edad.

Ha marcado muchísimo y la recomiendo siempre que me preguntan.

Quería decirlo.

-Lo reconozco. -¿Cómo?

Que yo también me muero por besarte.

Qué maravilla. Me tiene emocionada.

Estoy encantada de estar aquí. (RÍEN)

¿Películas?

A mí "Carol" me parece una película bellísima y hermosísima.

Hay una película que me gustó mucho que se llama "Rara", es chilena.

Tuvo muchos premios internacionales y me gusta mucho

porque el foco lo ponen en dos niñas pequeñas.

Y me parece muy interesante poner el foco ahí

porque siempre que hablamos de temática LGTB

o empiezan estas controversias, siempre nos imaginamos a adultos

teniendo este tipo de relaciones y que solo les afecta a ellos

este debate o esta controversia.

Y aquí son las niñas.

Es muy interesante porque hace esa reflexión

de qué mensaje le estamos pasando.

Le preguntan: "¿Tú te sientes rara porque tu madre está con una mujer?".

Y la niña: "Yo estoy encantada, todo es fenomenal, muy bien todo.

Yo quería que viniera a mi cumpleaños...".

Su drama era su cumpleaños,

nada que ver con las relaciones de su madre, su padre...

Me pareció muy interesante y positivo verlo desde ahí.

-Mi papá dice que siempre ganan las madres.

Aunque sean malas madres.

Mi mamá no es mala madre.

Juana, no puedes pretender que todas seamos bolleras.

Ser bollera no es ninguna vergüenza.

Pues chicas, se nos va terminando el tiempo.

Porque esto es así, el tiempo pasa inexorablemente.

Es un tema, y más en vuestra compañía,

que nos hubiera dado para muchos coloquios.

Pero ya me están diciendo que nos tenemos que ir

y me da mucha penita.

Ha sido una noche excepcional de cine y de visibilidad lésbica.

Os agradezco muchísimo vuestra confianza y vuestro tiempo.

-Gracias a ti.

Gracias, de verdad, por haber estado aquí esta noche.

Y hoy nos queremos despedir con una primicia.

Se trata del estreno en exclusiva de un nuevo episodio

de la divertidísima webserie "Neverfilms"

que podéis seguir en "Playz".

"Neverfilms" nos propone cada semana

el tráiler de una película que nunca existirá.

O tal vez sí.

Os dejamos con "Oficina letal".

Que os divierta tanto como a nosotros.

Un beso muy fuerte y hasta la semana que viene.

Feliz semana.

(Música misterio)

-Ya les podéis decir a los técnicos

que empiecen a poner los servidores allí.

-¿Qué es todo esto, Paco? -No lo sé.

Debe ser de los antiguos dueños del edificio.

Todo basura.

Anda, mira, debían tener críos, es un cuadro de un abecedario.

Paco, esto no es un abecedario.

(Música inquietante)

-¿En serio queréis jugar a esto? -¿Qué puede pasar?

¿Hay alguien ahí?

A mí no me ha dado tiempo a leerlo.

-Pedro. Ha dicho: "Soy Pedro" -Yo he leído: "Soy Espartaco".

-No, ha dicho: "Quiero tabaco". -¿Qué cojones va a pedir tabaco?

A lo mejor tiene el mono de tanto tiempo en el inframundo.

-Yo me piro. -¡No te puedes ir!

-¿Por qué? -Solo se puede abandonar la sesión

si se expulsa el espíritu o se quema la güija.

Hala, venga, os dejo con la mierda esta.

(Teléfono)

¡Que no me voy a cambiar de compañía telefónica!

¿Cuántas veces lo tengo que decir?

Os voy a contar algo que ninguno de vosotros sabéis.

En el pasado, bajo estas oficinas, hubo un cementerio indio.

-Entonces, es por eso. -No.

Bajo la oficina y bajo el cementerio había una iglesia satánica

donde se realizaban rituales paganos.

-¿Es por eso? -No.

Bajo el cementerio, la iglesia y el manicomio, había...

...un Chiquipark.

No deberíais jugar con cosas que no conocéis.

(LEE) -"Tú eres el siguiente".

¿"Tú eres el siguiente"? ¿Tú o yo?

-Porque no lo deja muy claro. -No, nada claro.

Porque si entro y leo: "Tú eres el siguiente",

se refiere a ti, ¿no? -¿Y si nos escondemos en el sótano?

En el pasado, bajo el sótano había un convento

donde se celebraban aquelarres primigenios.

-Entonces, es por eso. -¡No!

Debería poner: "Yo soy el siguiente".

Claro, así yo entro, lo leo y digo: "Es para mí".

(LLORANDO) -Es el asesino...

¿Qué asesino? Es José Luis, el jardinero.

Viene a poder los setos del "hall".

Hola.

-Bajo el sótano y bajo el convento había un templo satánico.

Bajo todo ello...

...un restaurante vegano.

(Música inquietante)

¡Corre, por tu puta madre!

¡Me he quedado sin salbutamol!

¡Me he quedado sin insulina!

¡Me he quedado sin ibuprofeno!

¡Me están persiguiendo!

-Mira, es un asesino. -¿Qué asesino?

-Es Mario, tiene partido de hockey. -¿Venís a verme?

(GRITA)

(GRITAN)

-¿Y si escapamos por el ático? -¿El ático?

Espera que ponga una página nueva que no me va a caber.

(Música créditos)

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Versión española - La vida de Adèle (coloquio)

04 feb 2018

En el coloquio, moderado por Cayetana Guillén Cuervo, participan la actriz y productora Celia Freijeiro, la escritora Isabel Franc, Irene Pelayo, Doctora en Comunicación Audiovisual y Estudios de Género y Emma Solano, Activista LGTB en Arcópoli.

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