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Para todos los públicos UNED - 20/10/17 - ver ahora
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Rostros, nombres, historias de mujeres que con su trabajo,

su esfuerzo y su dedicación han conseguido pasar a la historia,

engrandecer unos premios con el mejor prestigio internacional

y, por qué no, acompañar a la condición humana a un paso más,

un escalón más elevado en campos de ciencia y humanidades.

Son mujeres que han completado un listado

a día de hoy eminentemente masculino.

Son pioneras, son trabajadoras y son reconocidas.

Ahora reunidas en una exposición,

en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, en Madrid,

cuyo título define hasta donde han llegado ellas,

y hasta donde pueden llegar otras más.

Es "Mujeres Nobel", y la componen doce mujeres,

seleccionadas por las responsables de la muestra,

como ejemplos de una trayectoria vital y profesional

a la altura de cualquiera de los anteriores ganadores

de este importante galardón.

Hay un tanto por ciento bajísimo

de mujeres que han ganado el premio Nobel.

48 mujeres sobre 833 hombres en el censo del 2016.

Este año, una vez más, no han vuelto a ganar el premio Nobel.

Ninguna mujer se lo merecía.

Queríamos, por lo tanto, poner el énfasis en las mujeres

que han sabido luchar por un ideal, por una causa social,

que han sido valientes, que han sido leales a sus amigos

y que han luchado por conseguir una meta

que al final ha llegado para ellas.

Y a la gente le sorprendía cómo España lideraba una exposición

dedicada a mujeres Nobel, que no teníamos ninguna mujer galardonada.

Yo creo que ya tocaba destacar a ese puñado de mujeres excepcionales

que llegaron al más alto galardón

que hoy en día sigue habiendo en el mundo

en las cinco disciplinas que instituyó su fundador.

Creemos que era de justicia destacar la vida de estas mujeres

que de manera excepcional se han metido por las rendijas del premio

y han alcanzado, 48 de ellas, este galardón,

que es un 5% aproximadamente, no llega al 6% de galardonados

desde 1901 que se otorgó el primer premio.

La muestra la completa

un apartado reservado para el creador de los premios,

el propio Alfred Nobel.

Eminente inventor, instituyó en su testamento

los famosos premios que llevan su nombre.

Nobel se convirtió en millonario gracias a sus patentes y empresas.

La dinamita le otorgó aún más caudales

y, preocupado por su posible uso, decidió crear unos galardones

que reconocerían y ayudarían económicamente

a aquellas personas cuyo trabajo

fuese en pro del desarrollo de la humanidad.

Alfred Nobel fue un inventor sueco,

un industrial, un hombre muy rico y soltero, esto es importante.

No tuvo ningún hijo que pudiera heredar su dinero.

Era un hombre cosmopolita,

vivió en más de cuatro países, hablaba más de cinco idiomas,

tenía fábricas que producían explosivos por todo el mundo,

y quería hacer algo bueno por la humanidad.

Y es por eso que él dispuso en su última voluntad

que gran parte de todo su dinero debería ir a una fundación

cuyo interés sería premiar

a quien haya hecho lo más importante para el beneficio de la humanidad.

La muestra incluye dos nombres más,

dos mujeres que, a pesar de sus grandes méritos,

nunca consiguieron el premio.

Por un lado, hablamos de Irena Sendler,

enfermera polaca que consiguió salvar a 2.500 niños

del gueto de Varsovia,

ante una más que probable muerte a manos de los nazis.

A pesar de esto, el Nobel de la Paz nunca llegó a sus manos.

La representación española recae en otra "A punto de Nobel",

en este caso de literatura.

Es la escritora española Concha Espina.

Concha Espina fue una pionera, una adelantada a su tiempo,

una mujer trabajadora,

que fue capaz de sacar adelante a sus hijos ella sola.

Realmente, una mujer que se separó muy temprano de su marido,

fue de las primeras mujeres en divorciarse.

Una mujer que escribía de una manera tan especial, tan lírica,

haciendo vivir casi más al paisaje

que a los protagonistas de sus novelas,

que por cierto las protagonistas eran siempre mujeres.

Los hombres, evidentemente están presentes en las novelas,

pero son más bien secundarios,

y siempre la figura brillante, la figura especial es la de la mujer.

En cuanto a su literatura,

puedo decirte que está traducida a más de 20 idiomas,

que realmente grandes personajes de la época

como Benavente, como Gerardo Diego,

como José María Pemán, como Gregorio Marañón o...

personajes tan diferentes como Ramón y Cajal

la admiraban profundamente,

que todos ellos escribieron, en distintos momentos,

cartas de adhesión para que le dieran el premio Nobel.

Premio Nobel que estuvo nueve veces propuesta,

25 veces por 25 nominadores diferentes,

y tres veces llegó a ser finalista.

Irena Sendler fue una mujer con una entrega total de su vida

para salvar a 2.500 niños judíos del gueto de Varsovia,

una vida que fue muy desconocida hasta hace pocos años,

pocos años antes de su muerte, cuando unas estudiantes de Kansas

quisieron hacer un trabajo sobre el Holocausto,

y todo el mundo hablaba de la famosa Lista de Schindler...

y bueno, buscando, buscando, se encontraron...

que había una polaca que había salvado a un montón de niños

y que prácticamente nadie conocía.

Dedicaron una obra de teatro titulada "Mi vida en una botella",

esto saltó al mundo,

hizo que se descubriera una vida totalmente guardada en el anonimato,

porque aquellos niños que habían sobrevivido

reconocieron en la prensa la foto de esta mujer,

dijeron "es la que nos ha salvado".

Se creó un movimiento muy bonito al final de su vida,

en el que le reconocieron esa labor altruista, arriesgada,

realmente de un valor inconmensurable,

porque no solamente se arriesgó ella,

arriesgó a sus seres queridos, a su familia, a sus amigos,

porque ella sacaba a los niños del gueto por las alcantarillas,

en ataúdes, a los bebés dormidos, anestesiaba a los niños,

en fin, les sacaba de las maneras más variopintas,

pero no solamente era ella, luego tenía que tener colaboradores

que a esos niños los formaran, les pusieran un nombre nuevo,

sabiendo que no podían contestar de determinada manera,

que tenían que tener otro nombre,

que tenían que saber el "Padrenuestro"

por si les preguntaban,

porque te paraban por la calle y te preguntaban,

y cualquier cosa que delatara al niño, delataba a toda la red,

o sea que, realmente, arriesgó muchísimo

y yo creo que se merecía el Nobel, vamos de las que más, de las que más.

Estuvo nominada varias veces,

no se puede otorgar una vez que se fallece,

la última fue el último año antes de su muerte, y se lo llevó Al Gore,

ahí fue cuando lo tuvo el americano por el cambio climático.

La UNED, una de las instituciones colaboradoras,

está presente en la exposición.

El departamento audiovisual de la universidad ha elaborado un video

en el que se repasa la vida de cada una de las protagonistas,

destacando no solo los méritos que les han otorgado, o no, el premio,

sino también las circunstancias personales

que les han llevado a lograrlo.

Para la UNED es muy importante participar

en estos actos internacionales de divulgación de la labor científica

y, sobre todo, participando...

tanto con nuestros medios como con nuestro personal docente

que es conocedor de esta problemática

que se plantea en esta exposición.

Por lo tanto, para nosotros es un placer poder participar

y, además, difundir lo que es la labor de la mujer

dentro del área de la universidad y del área científica.

"Mujeres Nobel", en su objetivo de representar

a mujeres de varias nacionalidades y campos de acción,

ha contado con la colaboración de numerosas embajadas, universidades,

centros de estudios e instituciones culturales presentes en España,

necesarias para la consecución de un proyecto de tal envergadura.

El hecho de que las instituciones

hayan sido partidarias de esta exposición

y además la hayan apoyado con entusiasmo, pone de manifiesto...

la importancia que tiene el reconocimiento social

del trabajo de las mujeres...

en todos los ámbitos, pero de manera particular

en el ámbito de la ciencia y de la investigación.

Yo creo que ha llegado la hora de las mujeres Nobel,

y, por tanto, yo invito a todas las instituciones

a que hagan propuestas para que se vaya conociendo,

se dé a conocer la cantidad de trabajo hecho por muchas mujeres

que hoy hacen su trabajo desde el silencio.

Y me parece, como mujer, muy importante que este trabajo

de todas estas mujeres ahora salga más a la luz,

y que también ellas...

esta exposición va dar también más fuerza

para que nos atrevamos un poquito más,

para poder imponer un poquito de nuestros conocimientos también,

y no solamente en la ciencia, sino también en la paz

y, lógicamente, en la literatura, etc.

Esta es una pequeña semilla que yo creo que se va a desbordar,

y espero que así sea.

La concurrida presentación de la muestra

ha servido para poner en valor la amplia variedad de disciplinas

y, sobre todo, de nacionalidades presentes.

Pero todas y todos con un objetivo común,

destacar la importancia de las mujeres

en el desarrollo de la ciencia y de la cultura.

Porque aún son necesarias estas iniciativas

para demostrar que existe un techo de cristal

que entre hombres y mujeres se ha de romper.

Muchas han llegado en unas condiciones tremendas,

trabajando en su casa, algunas científicas,

otras luchando contra todos los estereotipos,

o sea, estereotipos de mujer

que no se les permitía ni siquiera hacer una carrera,

mucho menos participar al máximo nivel científico.

Y, sobre todo, creo que también...

es un ejemplo para las nuevas generaciones,

tenemos que darles referentes de hombres y de mujeres,

y es muy importante que se puedan ver reflejadas,

que puedan ver ejemplos con unos valores de importancia.

Como se puede ver en el Museo de Ciencias Naturales,

son muchos los nombres presentes:

Como la primera en recibir el premio Nobel de la Paz,

Bertha von Suttner, en 1905.

O la eminencia de la ciencia, Rita Levi-Montalcini,

Nobel de Fisiología o Medicina.

La archiconocida Teresa de Calcuta, Nobel de la Paz.

Selma Lagerlöf y Nelly Sachs, ambas precursoras en literatura.

Las jóvenes y actuales May-Britt Moser, Carol Greider

y Elizabeth Blackburn, de Fisiología o Medicina.

Ada Yonath, de Química.

Todas ellas pioneras, excelentes profesionales y ejemplos a seguir,

pero hay unos nombres que nos gustaría destacar

por su rotunda presencia y trascendencia vital y profesional:

Esta que ven es Irène Joliot-Curie, Nobel de Química,

también protagonista de la muestra

e hija de la ya casi convertida en mito Marie Curie,

doblemente premio Nobel, Física y Química,

y, cómo no, ocupando aquí un lugar preferencial.

El también científico Pierre Joliot, hijo de Irène y nieto de Marie,

nos habla de la trascendencia de sus apellidos.

Si Marie Curie no hubiera conocido a Pierre Curie,

quien ya era un científico reconocido,

hubiera sido mucho más difícil para ella

haber tenido la posibilidad de hacer

toda la carrera científica que hizo.

Por otro lado, Pierre Curie luchó muy duro para que el premio Nobel

recayera en Becquerel, Pierre Curie y Marie Curie,

porque inicialmente este premio Nobel era solo

para Becquerel y Pierre Curie.

Esto significa que juntos construyeron una fuerte pareja

y en términos de ciencia eran personas muy diferentes

y, en cierto sentido, complementarios.

Creo que es una historia muy bonita que inspira a muchos científicos.

Marie Curie Sklodowska fue una gran pionera,

fue la primera mujer en recibir un premio Nobel,

la primera persona en recibir un segundo premio Nobel

y se enfrentó a la física de una manera abierta,

para cambiar la forma en la que pensamos en esta disciplina.

Es un modelo para mujeres científicas y también para hombres.

Como digo, era muy buena científica

pero, además, pensaba en cómo ayudar a los demás con sus conocimientos.

De hecho, ayudó a los heridos durante la Primera Guerra Mundial

a través de las radiografías.

Es un gran modelo a seguir para todos los científicos.

Un breve vistazo a la exposición

nos sirve para entender la trascendencia de la gran científica,

polaca de nacimiento y francesa de acogida,

no solo para la emancipación de la mujer,

sino para la disciplina científica.

Es absolutamente indispensable

hacer evolucionar los comportamientos

de los hombres y mujeres

y, sobre todo, de los hombres que conducen sistemáticamente

a desfavorecer a las mujeres

en la mayoría de las carreras intelectuales.

Se puede comprobar que el número de muchachas

que se dirige hacia las ciencias

es mucho más escaso porque permanece el prejuicio

de que las mujeres no tienen habilidades para las ciencias,

lo que es absolutamente falso,

y Marie Curie y muchas otras mujeres premio Nobel,

a quienes estamos honrando aquí, lo demostraron,

y esto va aún más lejos,

y además hay el prejuicio de que las mujeres

no se dirigen hacia carreras de físicas o matemáticas,

aunque tenemos pruebas de que podrían triunfar en este dominio

y en muy buenas condiciones.

Pues es una situación que es imprescindible hacer evolucionar

y que es un combate que llevar no sólo en el interior

de las organizaciones científicas universitarias,

sino que hay que llevarlas a cabo, sobre todo, en la sociedad,

en el comportamiento general de cada uno de nosotros.

El otro nombre en el que nos queremos detener,

es en el de la kenyana Wangari Maathai,

premio Nobel de la Paz en 2004.

La naturaleza, el activismo y las mujeres africanas

le deben mucho a la que se ha venido a llamar "la mujer árbol",

responsable de la plantación de más de 47 millones de árboles.

Ella trabajó mucho

y destacó no solo por su sensibilidad

en los temas que tienen que ver con el cambio climático,

con el medioambiente y con la ecología,

sino que ligó todo ese aspecto tan importante

al desarrollo de la democracia, los derechos humanos

y la igualdad y participación de las mujeres

en la vida política, económica y social.

Una cosa muy bonita que decía:

"a las mujeres le agrade el mismo modelo que agrede a la naturaleza",

y ella lo supo ver.

Y esa fue una de las razones

por las que fue conocida también como "la mujer árbol".

Como decía una de las premios Nobel, Rita Levi-Montalcini,

tenemos todos la obligación moral de implicarnos,

y mucho más aquellas personas que estamos en el campo científico

o en el campo de la educación,

en afrontar las problemáticas que afligen al género humano,

y esta es una, es decir...

la desigualdad entre hombres y mujeres

es uno de los problemas que tenemos en la humanidad.

Dar cabida a ambos es mucho más enriquecedor para la sociedad,

además de que por estrictas razones de justicia debemos hacerlo.

En realidad eran mujeres como las demás, pero muy brillantes,

y que sobre todo tuvieron muy claro

que tenían que hacer aquello que ellas querían hacer,

eso es muy importante.

Encontraron todas las barreras que podamos imaginar,

hay algunas de ellas que no podían dar clase en la universidad,

otras que tenían que utilizar al marido,

que era también del área, para que las pudieran abrir el camino.

La muestra también se centra en la propia ceremonia,

la cual conlleva un gran despliegue personal y material

para adornar la importancia de estos galardones.

Desde el ritual previo, la concesión del premio,

el banquete posterior y hasta la labor de la Fundación Nobel,

encargada de la posterior difusión.

Ganar el premio Nobel yo creo que significa dos cosas:

en un primer momento, perder el anonimato ya para toda tu vida,

pero además significa ganar... ganar en capacidad de influencia,

de influencia a nivel social, a nivel cultural,

incluso a nivel político o económico,

significa capacidad de poder ser un poco el ejemplo,

y de poder ayudar con tu ejemplo a otras personas,

en este caso, a otras mujeres, a llegar a lo más alto.

Los galardones se dividen en el de Física, Química,

Medicina o Fisiología y Literatura, entregados en Estocolmo, Suecia,

y el Nobel de la Paz, en Oslo, Noruega.

La fecha, el 10 de diciembre,

aniversario de la muerte de Alfred Nobel.

Algunas de las piezas exhibidas son inéditas y, gracias a ellas,

el visitante puede hacerse una idea

de la relevancia del trabajo ejercido por las protagonistas.

"Mujeres Nobel", en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid,

estará disponible hasta el 20 de marzo del próximo año.

Hasta entonces, la exhibición pretende dar a conocer a la sociedad

a las mujeres que han luchado por un ideal

y se han convertido en referentes mundiales en diversas disciplinas,

proyectando así los valores inherentes

a la consecución del Nobel.

Para nuestra Facultad de Filología es una satisfacción incorporarnos

a este proyecto de exposición sobre el crucero transatlántico del 34,

porque es una muestra muy viva,

muy significativa de lo que fue aquella época de la República,

en la que la pedagogía, la literatura, la historia,

el ensayo, etc., caminaban de la mano.

Toda la documentación procede del fondo de Guillermo Díaz-Plaja,

que es una persona muy relevante

en el ámbito de la filología contemporánea.

Su "Historia General de las Literaturas Hispánicas"

es un buen ejemplo de cómo hay que estudiar integradas las literaturas

que se producen en nuestro país, en diversas lenguas.

Y yo creo que aunque hoy su figura esté un poco olvidada,

es muy digna de recuperación.

Este es un crucero especial, que sigue la estela...

del organizado por la Universidad de Madrid en el 33,

y mi conferencia básicamente explica en qué consistió,

cuáles son los precedentes, por qué se organizó ese crucero,

en qué contexto se halla,

que es el contexto pedagógico de la Segunda República,

cuáles son los objetivos, quiénes participaron,

qué se encontraron al llegar a todos esos puertos,

qué realidades conocieron,

cómo enriqueció eso su trayectoria profesional...

y, después, qué sucedió a la vuelta.

La segunda parte de la conferencia de lo que habla

es de un descubrimiento que hemos hecho, que es un diario,

un diario inédito sobre el crucero, del doctor de las Barras de Aragón,

un diario que se conservaba aquí, en el Jardín Botánico de Madrid.

Lo interesante del diario, sobre todo,

es que aporta noticias que no hemos conseguido localizar

ni en el epistolario ni en la documentación.

Y yo creo que quizá lo más destacable de todo ello

es que de este crucero del 34 prácticamente no había noticias,

sí que había algunas noticias sueltas memorialísticas,

pero no había un ensayo científico al respecto.

El 95% de la información que hemos conseguido recuperar es inédita,

y la pueden ver también en la exposición

que se inaugura hoy en la UNED, en la biblioteca central.

Mi conferencia versa sobre una de las iniciativas educativas

más interesantes de todo el siglo XX español.

El crucero universitario por el Mediterráneo de 1933,

que es el germen de la exposición que se exhibe

en la biblioteca central de la UNED,

sobre el crucero universitario que tuvo lugar un año después, en 1934,

y que en este caso fue organizado por la Universidad de Barcelona.

El de 1933 tiene su origen, realmente, mucho tiempo atrás.

Si nos vamos hacia 1876, ahí nace la Institución Libre de Enseñanza,

que es una institución privada de carácter educativo

que trata de regenerar el país y de fomentar la libertad de cátedra.

A partir de ahí se realizan un montón de iniciativas educativas,

pioneras en nuestro país,

que nos conectan con lo mejor que se estaba haciendo en el extranjero.

Y en este sentido, hay una serie de cambios

y de reformas en la universidad, en el primer tercio del siglo XX,

que conducen a la creación del nuevo edificio

de la Facultad de Filosofía y Letras en la Ciudad Universitaria de Madrid,

y también a la creación de un nuevo plan de estudios.

Muchos de los responsables conectan directamente con el institucionismo,

con la Institución Libre de Enseñanza,

y como colofón del fin de curso del verano de 1933,

el primer curso en el que se establece

la Facultad de Filosofía y Letras en la Ciudad Universitaria,

ahí, verdaderamente, es donde se lleva a cabo

el crucero sobre el que he hablado.

Celebramos hoy el acto de apertura del curso universitario 2017-2018.

Son unos actos siempre importantes y además muy representativos,

porque es el momento en que iniciamos un nuevo curso,

y ya son unos cuantos.

Yo creo que empezamos a ver un cierto giro positivo

de algunas de las durezas de estos años atrás,

no quiere decir que vayamos a resolver los problemas pero,

por ejemplo, estamos convocando ya muchas más plazas de profesorado

de las que teníamos antes, con lo cual...

esta época de caída continua de profesorado

parece que va llegando al final,

no quiere decir que pasado mañana sea todo igual que era antes,

pero va a ir mejorando.

nosotros tenemos que aprovechar las condiciones que nosotros tenemos

para seguir en la vanguardia de la educación a distancia

y en línea de la universidad digital.

La verdad es que el curso 2017-2018 es un curso lleno de ilusiones,

pero no sólo ilusiones, proyectos.

Proyectos en los que vamos a intentar plasmar

todo aquello que hemos aprendido de la campaña electoral.

El debate electoral ha sido fructífero, ha ofrecido soluciones,

y tenemos verdaderamente ganas de empezar a hacer un proyecto

que no sólo se limite a este primer curso,

un proyecto que dure cuatro años

y que pueda mantener a la UNED como líder de la educación a distancia

y, sin duda, abanderando todos aquellos aspectos

en los que hasta ahora nos hemos mantenido como número uno.

Como símbolo de cohesión nacional, de cohesión territorial, social...

de los estudios universitarios,

y también en la UNED como pionera

forma de estudio a distancia en nuestro país.

Declare inaugurado en la UNED el curso académico 2017-2018.

El concepto de reciclaje,

por suerte, cada vez más habitual en nuestro día a día,

incorpora una idea esencial y es que los objetos que desechamos

puedan volver a formar parte del ciclo de la vida.

Dando una vuelta de tuerca a esta premisa

la Universidad Nacional de Educación a Distancia,

la Universidad Complutense de Madrid

y las empresas Terracycle y Bic,

han confluido en un proyecto de reciclaje de material de escritura,

con el fin de contribuir a la conservación

de la biodiversidad de fauna salvaje.

El rectorado de la UNED, desde hace aproximadamente 5 años,

está muy implicado con el tema de la sostenibilidad

y el compromiso medioambiental.

Dentro de ese compromiso con el reciclaje,

la reutilización y la recuperación, se inició un proyecto

en el que se recogían bolígrafos y material de oficina

en todos los edificios de la UNED.

Eso ha llevado a la adopción, al apadrinamiento de una milana real,

que se llama Jara, y que está aquí, en las instalaciones de GREGA,

y por eso hemos venido hoy aquí.

El Programa de Instrumentos de Escritura

creado por TerraCycle y BIC recompensa con puntos

los materiales recibidos en sus puntos de recolección.

Estos puntos pueden irse acumulando y canjearse después

por regalos solidarios, donaciones o apadrinamientos,

en distintas asociaciones sin ánimo de lucro.

La UNED y la Universidad Complutense

han optado por unirse a la causa de GREFA,

apadrinando un ejemplar de milano real

y participando en su campaña "Busco padrino".

GREFA es una ONG que lleva más de 35 años

dedicada a la conservación de la fauna salvaje.

Tenemos aquí, en este centro, un hospital de recuperación

de fauna salvaje autóctona

y un centro de cría en cautividad y una zona educativa.

Nos dedicamos, sobre todo,

a recuperar especies que están en peligro de extinción,

tenemos proyectos especiales de conservación, de reintroducción

y el objetivo siempre es recuperar estos animales

y devolverlos a su entorno.

El milano real, un ave rapaz ampliamente distribuida

y abundante en el territorio español hasta comienzos de siglo,

se ha incorporado recientemente

a la lista de especies en peligro de extinción.

El censo realizado por la Sociedad Española de Ornitología en 2004,

puso de manifiesto que el número de ejemplares se había reducido

en un 50% desde el censo de 1994.

A la drástica destrucción de sus hábitats

que limita la disponibilidad de alimento,

se suma la amenaza de tendidos eléctricos y parques eólicos,

contra los que pueden colisionar estas aves.

En los últimos años, el uso de plaguicidas y cebos envenados

han agudizado seriamente la merma de su población.

GREFA se esfuerza por devolver recuperados a su entorno

algunos de estos ejemplares heridos,

pero en muchas ocasiones los daños son irreparables.

¿Qué pasa con un animal que no se puede recuperar?

Pues tenemos varias opciones, por ejemplo la cría en cautividad,

que formen parte de estas parejas reproductoras

y los pollos que nacen de estas parejas,

sí que se pueden volver a reintroducir

en los distintos programas que tenemos,

y si no sirven para estos programas por las lesiones que tienen,

que en ocasiones son muy graves,

se destinan a los programas educativos.

un milano real que tenemos en esta instalación educativa

que ingresó en 2010, a finales de año, en octubre,

cedido por un centro de recuperación de Valladolid.

Venía con un traumatismo desconocido,

no sabemos cuál fue la causa de su problema,

pero traía el ala derecha con una lesión en el carpo

Hemos querido apadrinar un animal no recuperable,

que sabemos que no va a volver a volar nunca

porque tiene una lesión que le impide volar,

que normalmente sería un animal que se eutanasiaría,

pero aquí, en este centro, cumple una labor de educación ambiental.

Los críos lo pueden ver,

las personas que lo visitan le pueden ver,

se les puede hablar de la problemática de las aves rapaces,

la problemática del veneno, las amenazas que tienen...

Además, GREFA tiene una labor importante

en cuanto a reproducción en cautividad de especies amenazadas

y luego, los hijos de estos animales irrecuperables,

se pueden reintroducir en el medio natural.

Con este pequeño gesto, el apadrinamiento de Jara

y con su más reciente adhesión a la Carta de la Tierra,

la Universidad Nacional de Educación a Distancia

ha suscrito las premisas de interdependencia,

responsabilidad compartida

y sostenibilidad de todas las formas de vida del planeta.

Desde el año 2007 se viene conmemorando el día 18 de octubre

como Día Europeo contra la Trata de Seres Humanos,

con el objetivo de recordar

a todas aquellas personas que son utilizadas como mercancías,

privadas de sus derechos fundamentales.

Según la definición del protocolo de Palermo,

la trata de personas es "la captación, el transporte,

el traslado, la acogida o la recepción de personas,

recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza

u otras formas de coacción con fines de explotación.

La explotación incluye como mínimo, la derivada de la prostitución

y de otras formas de explotación sexual,

trabajos o servicios forzados, esclavitud o prácticas similares,

servidumbre y extracción de órganos".

La trata sigue siendo una realidad invisible

presente en la mayor parte de los países del mundo,

y España no es una excepción.

Es muy importante tener en cuenta que...

el delito de trata a veces se confunde o se superpone con otros.

En nuestro ordenamiento jurídico,

tradicionalmente lo que estaba regulado

era el tráfico ilegal de personas.

Las mafias lo que hacían era, a los inmigrantes ilegales...

trasladarlos dentro de nuestras fronteras,

eso era el delito de tráfico.

Y a veces eso se confundía con la trata.

Pero desde el año 2011, en el código penal español,

se tipifica específicamente el delito de la trata de seres humanos,

La trata de seres humanos implica que una persona, un grupo

o una red criminal captan a alguien,

captan a una persona para trasladarla, recibirla

o alojarla para, a través de coacciones, de violencia,

de abuso de su situación de vulnerabilidad,

someterla a una situación de explotación.

Lo que se quiere es utilizar a esa persona como si fuera una mercancía,

someterla a explotación

y lograr un beneficio a través de esa explotación.

La Organización Internacional para las Migraciones

cree que si bien es difícil cuantificar a escala mundial

la trata de personas, anualmente unas 800 mil

son objeto de trata a través de las fronteras internacionales,

al tiempo que muchas otras lo son dentro de las fronteras

de sus propios países.

Asociaciones no gubernamentales

aseguran que sólo la cifra de menores

en situación de esclavitud a nivel mundial, llega a los 400 millones.

Según el Informe Mundial sobre la Trata de Personas,

realizado por la Oficina de las Naciones Unidas

contra la Droga y el Delito,

la explotación sexual es, con gran diferencia,

la forma de trata de personas detectada con más frecuencia,

en cambio, otras formas de explotación

no son notificadas suficientemente,

como el trabajo forzado o en condiciones de servidumbre;

la servidumbre doméstica y el matrimonio forzado;

la extracción de órganos;

y la explotación para la mendicidad, la pornografía y la guerra.

Hay una definición de trata en nuestro código penal

y está hablando de todas las formas de trata,

pero queremos que se hable y se visibilice

las otras formas de trata

de la misma manera que se está visibilizando

la trata con fines de explotación sexual.

Existen otras muchas formas de trata y hay que visibilizarlas

porque si no, no las vamos a detectar.

es el tercer negocio ilícito más lucrativo del mundo.

Según Naciones Unidas

la trata de personas mueve anualmente en el mundo

entre cinco y siete billones de dólares,

el 85% procedentes del comercio sexual.

El capitalismo genera condiciones socioeconómicas crueles,

que dan lugar a migraciones internas y transnacionales

de millones de personas,

con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida.

Europa es demandante de mano de obra barata

y de explotación sexual,

causas originarias de la trata de personas.

Es un negocio que cruza fronteras, que tiene dimensión transnacional

y, por lo tanto, su erradicación implica

el trabajo coordinado de todos los países implicados.

España es un país de destino y de tránsito de mujeres.

Estas mujeres son víctimas de trata

porque son captadas en los países de origen,

son trasladadas a un país que está pidiendo cuerpos humanos

para ser explotadas sexualmente

y, sobre todo, porque en este tránsito,

esa mujer va a ser coaccionada en todo su proceso

y va a ser aleccionada para que finalmente pueda ser...

y esté 24 horas ejerciendo la prostitución,

en los lugares donde APRAMP está encontrando a estas mujeres.

Si somos realistas, vivimos en un momento en el que Europa

está queriendo ser Europa fortaleza

y Europa que rechaza los flujos migratorios,

que no facilita la inmigración regular,

por vías legales, de muchas personas

y que, por otro lado, tampoco está reconociendo

y protegiendo de la manera de vida a muchos solicitantes de asilo.

Y muchas de estas mujeres están huyendo de sus países

por situaciones de persecución y de violencia.

La protección de las víctimas de trata

y la lucha contra el crimen organizado en esta materia...

requiere, necesariamente,

de la colaboración y de la coordinación internacional.

Por eso existen estrategias europeas de lucha contra la trata

y por eso también existen trabajos con los países

de los que proceden la mayoría de las víctimas de trata.

En nuestro país nos encontramos con víctimas de trata procedentes

de la Unión Europea, fundamentalmente de Rumania,

pero también de fuera de la Unión Europea...

de Brasil, de Nigeria, de China, de Rusia...

con todos esos países hay que trabajar también en el origen.

Cada minuto cuatro mujeres son secuestradas,

esclavizadas y obligadas a soportar

el calvario que supone ser sometidas en una red de trata.

Dos terceras partes de las víctimas de trata son mujeres

y el 79% de ellas sometidas a explotación sexual.

A nivel mundial, entre el 70 y el 80%

de las víctimas de trata en el mundo son mujeres y son niñas.

Y la inmensa mayoría de ellas, en un 96%,

son sometidas a trata con fines de explotación sexual.

Es un dato muy preocupante y es lo que nos hace también decir

que la trata de seres humanos, a día de hoy,

es una forma de violencia de género,

porque afecta de manera desproporcionada

a mujeres y a niñas por el hecho de serlo,

con un impacto tremendo sobre su salud,

tanto a nivel físico como a nivel psicológico,

como a nivel emocional, incluso también a nivel social.

Si en algún campo podemos hablar de una violencia de género salvaje

es en el caso de la trata.

Sin embargo, nuestra ley integral contra la violencia de género,

considera violencia de género

a la que sucede dentro de la pareja o con la expareja,

y ni siquiera las mujeres que son asesinadas,

que hay muchas mujeres asesinadas, desaparecidas,

que se han dedicado a la prostitución,

no aparecen en las estadísticas

por asesinatos por violencia de género.

Entonces, hay que verlas,

pero yo creo que no se ven porque... no se quieren ver.

Frente a la prostitución, hay países que abogan por su regulación

como son los casos de Holanda o Alemania,

mientras que otros la prohíben y persiguen incluso a la víctima.

En España la prostitución no está ni prohibida ni regulada,

únicamente se regulan algunas conductas vinculadas

con el ejercicio de la prostitución,

y aunque existe un artículo

que tipifica el lucro de la explotación de otra persona,

el Tribunal Supremo no lo ha aplicado nunca.

Regular creo que es mantener,

no sólo mantener sino, realmente, darles un status a los proxenetas,

a los traficantes de esclavas sexuales,

darles un status de empresarios, parece que los hemos dignificado,

de la industria del sexo, incluso incluirlos en el PIB,

es que es tremendo.

Yo creo que no cabe esa regulación,

o sea, no debemos entrar en esa regulación,

es mucho más lógico que vayamos hacia posturas abolicionistas.

Hay países nórdicos donde lo que están intentando

es no castigar a estas mujeres,

sino castigar a las personas que utilizan esos servicios sexuales.

Obligar a una persona a prostituirse,

eso está penalizado en nuestro código penal,

o, por ejemplo, lucrarse...

de la explotación de la prostitución de otra persona.

Aunque eso aparece en nuestro código penal,

sin embargo, no se castiga ese tipo penal en nuestro código penal,

porque el Tribunal Supremo ha entendido que lucrarse

de explotar la prostitución de una persona,

solamente sucede cuando esa situación es casi...

como una explotación laboral, no es cuando se saca partido,

se beneficia de la prostitución de una persona,

por eso en nuestro país, los locales de alterne, los clubs,

están presentes y están en todas las carreteras españolas.

Esto sucede desde el año 1995, cuando...

se despenaliza el proxenetismo.

Existen diferentes actores sociales que intervienen en este negocio:

los prostituidores, grupos de presión, mafias, proxenetas,

los demandantes del consumo de explotación sexual,

todos los que se lucran,

apoyan y sostienen de alguna manera este negocio,

ya sea desde la sociedad o el Estado.

Todas estas personas, grupos o redes

que se dedican a la trata de seres humanos tienen aspectos en común,

su objetivo es obtener un beneficio...

beneficios económicos altísimos muchas veces,

a costa de la explotación,

la utilización y la compra-venta de personas,

en concreto de mujeres.

Pero, también, según las redes y según los lugares de origen,

también las redes utilizan diferentes mecanismos

o funcionan de diferentes maneras,

por ejemplo, la manera de coaccionar a las mujeres.

Hay redes que son más violentas,

que utilizan más la violencia física, otras, sin embargo...

pueden utilizar a lo mejor otros mecanismos de coacción como es...

la amenaza de hacer daño a la familia en el país de origen

o incluso, por ejemplo, en mujeres de África subsahariana

estamos viendo como determinados rituales, por ejemplo, de vudú,

tienen también un impacto muy fuerte sobre la víctima,

y si se ha hecho un juramento antes de salir del país de origen,

eso a la mujer la coacciona

y la condiciona para no escapar, no pedir ayuda,

no atreverse a dar un paso en contra de la red,

porque temen unas consecuencias muy negativas

si rompen ese juramento o ese pacto.

Si hay explotación sexual es porque existen demandantes.

Hay pocos estudios sobre estos

y la mayoría no se reconocen como tales.

España encabeza la lista de países demandantes de prostitución:

el 39% de los varones españoles

han recurrido alguna vez a los servicios de una prostituta.

No existe un perfil determinado de estos demandantes:

solteros, casados, estudiantes;

trabajadores, parados, de todas las edades y nacionalidades...

Lo que ocurre con la demanda de prostitución,

con los hombres que pagan por prostitución,

es que lo que nos encontramos es una desculpabilización

o una irresponsabilización frente a la trata, es como si...

muchos de ellos son conscientes del problema de la trata,

pero no se hacen responsables,

no se hacen cargo del papel que ellos tienen en...

bueno, en promocionar la expansión de la trata.

Y, por otro lado, otro perfil que me he encontrado,

son aquellos que niegan la trata,

como si la trata fuese algo que nos hemos inventado

las ONG o el Movimiento Feminista

y, en realidad, las mujeres...

estuviesen libremente en prostitución.

Yo creo que lo que hay que preguntarse, además, mucho más es...

por qué hay trata de seres humanos en España,

por qué hay una demanda clara,

somos el tercer país que más está demandando este tipo de servicios.

Yo creo que España tiene que cuestionar y analizar

a este demandante de prostitución,

que en ningún caso, y el lenguaje sí es importante,

se le debe llamar cliente.

En los últimos años ha aumentado

el número de chicos jóvenes que consumen prostitución

y que, además, lo hacen de una forma como más trivial, como...

yo me voy de fiesta, acabo en el burdel, me tomo unas copas

y, a lo mejor, pago por prostitución o no,

es como una... bueno, se disocia de lo que realmente está pasando

y, por tanto, se disocia también, aún más,

de la mujer que tienes enfrente,

no se reconoce a la mujer en tanto persona,

sino como un objeto de consumo más, como una mercancía, como un producto,

y, de hecho, bueno, así están las mujeres exhibidas,

tanto en calle como en prostíbulo, como en los pisos.

Se ha naturalizado el sexo como consumo,

la visión de la prostitución

como parte integrante de la oferta de ocio:

despedidas de soltero; eventos deportivos;

cenas de empresa; cumpleaños...

Sebanaliza, por tanto,

el problema de la trata con fines de explotación sexual

y los medios de comunicación

contribuimos a través de la perversión del lenguaje.

La terminología es muy hipócrita

y, además, maquilla totalmente esta situación.

Hablamos del cliente, "el cliente" con comillas,

no señor, vamos a hablar a qué nos estamos refiriendo,

estamos hablando de un "prostituidor",

un hombre que está buscando que satisfagan sus deseos

a costa de tener a una mujer esclavizada.

Se habla de la industria del sexo, pero ¿qué industria?,

cómo vamos a hablar de la industria del sexo, de una empresa del sexo,

es que eso es, realmente, estar ocultando lo que sucede,

estar ocultando a los proxenetas,

vamos a dejar de hablar del empresario del sexo,

hablemos de proxenetas, que es lo real, es lo que está ocurriendo.

Aquí, únicamente, se habla de putas,

se habla de prostitutas para vejar a la mujer,

mientras que cuando se habla del "prostituidor",

es un señor que está vestido, ella está desnuda.

Vivimos en la cultura de la inmediatez.

Queremos cada vez más obtener de forma rápida y sin esfuerzo

el sexo sin compromiso,

desligamos el cuerpo físico de emociones, sentimientos o moralidad.

Cientos de mensajes sexuales llegan a cada persona

a través de las redes sociales, los medios de comunicación,

paseando por la calle en forma de publicidad...

Una sociedad que crea necesidades,

aumentando el número de demandantes sin importar quién sale perdiendo.

La pornografía cada vez más al alcance de los hombres

gracias a Internet hace de marketing de la prostitución.

Las relaciones de dominación

que sustenta el negocio de la pornografía

construyen masculinidades que pueden llegar a ser prostituyentes.

La extensión de la pornografía

y en esto juega un gran papel internet,

que ha hecho que la pornografía sea mucho más accesible y gratuita,

y esté al alcance de la mano en la vida cotidiana de muchas personas

pero, sobre todo, de los hombres.

Hay autores que dicen que la pornografía lo que hace

es como el marketing de la prostitución, porque los chicos...

al no haber una educación sexual de base,

la pornografía ocupa ese lugar y les educa,

porque lo que reproduce la pornografía

es un modelo de sexualidad androcéntrico,

bueno, heterocentrado también,

y en el que... el que está en el centro de la escena,

el placer que se pone en el centro de la escena es el del hombre

y la mujer tiene un papel instrumental,

como luego lo tendrá en la prostitución.

También es verdad que cuando uno se acostumbra

a tratar de una determinada forma, esa forma es extensiva.

Entonces, yo creo que también

ese problema se está dando en nuestra juventud,

que está aprendiendo qué es el sexo en internet.

Entonces, muchas veces, sin una maduración,

lo único que ven es una pornografía

donde sólo se ven partes del cuerpo troceadas,

cuando uno ve una parte del cuerpo ya no ve a una persona,

y eso, después, hace que a las personas las vea

como partes de cuerpos a los que utilizar.

Claro, si uno se acostumbra a eso, también, luego, exige eso.

La trata de personas es un delito de lesa humanidad,

es considerada como uno de los crímenes más graves

que se cometen contra la humanidad,

al constituirse en una violación grave de los derechos humanos

de quienes la padecen.

Es necesaria la implicación de los Estados en la prevención,

protección y adopción de medidas que combatan

los diferentes factores que contribuyen a esta situación.

Desde la persecución del delito

hasta la concienciación y visibilización del problema.

Para mí el problema... más que un problema de compromiso político,

que también habría que exigir más compromiso político,

en la medida en la que quedan retos pendientes que hay que atender,

es el de lograr que la sociedad española tome conciencia

de que no está lejos de nuestras casas y de nuestras vidas

la trata de seres humanos

y, especialmente, la trata de mujeres y niñas

con fines de explotación sexual.

Por lo tanto es un elemento primordial el de... abrir los ojos,

o que se nos caiga la venda

de la realidad de esta forma de violencia contra las personas.

Esa es... creo, la gran asignatura pendiente.

Es necesario trabajar también en los países de origen,

creando más oportunidades de formación y empleo.

Mejorar la calidad de vida

de aquellas personas que, por motivos socioeconómicos,

se ven obligadas a emigrar en busca de un futuro mejor

y quedan atrapadas en redes de explotación sexual.

En España diferentes asociaciones apuestan por un proyecto integral

para las mujeres víctimas de trata,

desde la toma de contacto con la víctima,

hasta su acceso al mercado laboral

o retorno a su país de origen de forma segura.

Modelos de intervención que se están llevando a cabo

en cuanto a las víctimas de trata, tenemos los modelos de intervención

como el que realiza la Comisión para la Investigación de Malos Tratos,

que sería una intervención a pie de calle,

que sería más orientada a la detección de las víctimas

en los espacios donde la trata tiene lugar,

que son los espacios de prostitución,

porque trata y prostitución van de la mano.

El trabajo que hace la comisión...

si bien es de detectar indicios de trata,

la víctima siempre tiene que estar en el centro de esa intervención,

a los que se puede ver sometida esa víctima

cuando sale del espacio de prostitución, entonces...

una vez que se evalúan los riesgos,

si la víctima sale de ese espacio de prostitución puede ser... bueno,

nos ponemos en coordinación con los servicios de acogida,

donde la víctima tiene su proceso de recuperación

y restitución también de su identidad, de su... bueno,

desde intervención psicológica, jurídica, social...

una intervención bastante compleja,

en la que intervienen siempre equipos multidisciplinares.

Nosotras, desde el proyecto Esperanza,

lo que queremos hacer, lo que hemos hecho desde...

que comenzamos nuestro trabajo en el año 99,

es ofrecer un apoyo integral a aquellas mujeres,

mujeres muchas veces muy jóvenes,

que han sido víctimas de este delito,

ofrecerles un apoyo para que ellas

puedan hacer un proceso de recuperación,

puedan tener un lugar seguro donde alojarse,

puedan tener acceso a tratamiento médico o tratamiento psicológico,

puedan tener información y asesoría jurídica,

porque ellas son víctimas de un delito,

pero a la vez, muchas de ellas, son también mujeres inmigrantes

que pueden estar en situación irregular en España

o que pueden, incluso, necesitar protección internacional

y ser, por lo tanto, solicitantes de asilo.

Entonces, necesitan ese apoyo jurídico

y también, por supuesto, si deciden quedarse aquí en España,

necesitan poder formarse, prepararse, capacitarse...

para, luego, poder acceder al mercado de trabajo.

En APRAMP lo que hacemos es trabajar... no para las mujeres,

sino con las mujeres.

Eso es lo que nos diferencia

y lo que hace ponernos junto a las mujeres,

para que todo ese proceso sea muchísimo más fácil,

para que ese proceso sea acompañada de mujeres

que son supervivientes de la trata, que han pasado por esa situación,

que conocen su propia cultura, que se adaptan en todo ese proceso

y que van a apoyar a la mujer.

La trata con fines de explotación sexual

no es sólo un problema para que solucionen gobiernos

o asociaciones especializadas, debemos implicarnos todos:

medios de comunicación que no incentiven al consumo de sexo

o cosificación de la mujer,

padres y escuela en una sana educación sexual de nuestros hijos,

en la denuncia de situaciones ilícitas, en ayuda a la víctima

y condena publica de todos los "prostituidores".

Debemos tomar conciencia

de que se puede erradicar la trata de seres humanos

y de que es responsabilidad de todos.

  • UNED - 20/10/17

UNED - 20/10/17

20 oct 2017

Nobel en femenino. Inauguración de curso académico 2017/18. El milano de GREFA. Europa contra la trata.

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