Últimas preguntas La 2

Últimas preguntas

Domingos a las 10.00 h.

Dirigido por: M. Ángeles Fernández

Últimas Preguntas trata de responder a esas grandes cuestiones que todas las personas nos planteamos, desde la perspectiva del humanismo cristiano, pero siempre en diálogo con los fieles de otras religiones y con quienes, aún no compartiendo una creencia religiosa, buscan la renovación de la humanidad.

El deseo de verdad, interrogarse sobre el por qué y la finalidad de las cosas, pertenece a la naturaleza misma del ser humano.

Últimas Preguntas trata de responder a esas grandes cuestiones que todas las personas nos planteamos, desde la perspectiva del humanismo cristiano, pero siempre en diálogo con los fieles de otras religiones y con quienes, aún no compartiendo una creencia religiosa, buscan la renovación de la humanidad.

En el programa abordamos temas relacionados con la fe desde distintos aspectos, teniendo en cuenta la dimensión social del hombre así como de la perspectiva misionera, social y caritativa de la Iglesia católica. Últimas Preguntas se emite los domingos, a las 10:00 h, en TVE2 y en el Canal Internacional.

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Para todos los públicos Últimas preguntas - Pedro Velasco - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Buenos días, amigos. Es un gusto, como todas las semanas compartir

este ratito aquí en "Últimas preguntas".

Un encuentro en el que hoy nos vamos a ir de viaje, nos vamos a Paraguay.

Porque allí está, o mejor dicho, ha venido a España,

y hemos aprovechado su estancia en nuestro país para que venga

a contarnos y a hacernos vivir,

y a ponernos al lado de una realidad

que él lleva conociendo desde hace más de 40 años.

Yo diría que por vocación, pero mucho mejor que nos lo cuente él.

Es el padre Pedro Velasco.

Que vive en la zona del Bañado, en Paraguay.

Decir el Bañado es decir muchas cosas. Pero como digo,

que nos la cuente mejor él. Padre Pedro, buenos días.

Buenos días. Muy contento de estar acá,

de poder ser portavoz y eco

de los pobres del tercer mundo de América Latina.

De Paraguay, de Asunción. Que son mis hermanos,

mis entrañables vecinos.

A los que amo y les quiero en el alma.

Y es diferente ver la realidad de la pobreza

desde arriba que pisada la pobreza. Vivir con ellos y ser uno más.

Es una visión diferente.

Trabajé en la Universidad Católica un tiempo,

y tampoco me enteraba mucho de que había

tanta pobreza y tanta miseria. Aunque siempre tuve esa vocación.

Yo fui a América con una clara opción

de optar por los pobres. Pero opté en un principio

desde la Universidad Católica. Allí trabajé en un movimiento

universitario, pero siempre con esa dimensión social.

Cuando me invitaron a coordinar ese movimiento, puse una condición.

Si van a ser estudiantes que se abren a su realidad

de pobreza, de solidaridad,

voy a trabajar, si no, no me voy a comprometer.

Y trabajé mucho tiempo con gente que ahora me ayuda también,

y que son universitarios. Algunos con cargos importantes en Paraguay.

Y que viven también solidarios, y asumimos juntos

la opción con los pobres. Una opción por los pobres

que yo diría en su caso radical. Radical hasta el punto

de que usted después de un tiempo de estar allí en Paraguay.

(TOSE) Perdón. Decidió irse a vivir con los pobres.

Ya no solamente trabajar, estar a su lado, acompañarles...

No, vivir allí. Implicarse, y si me permite esta expresión,

complicarse también, claro.

Vivir con los pobres es gozar con los pobres.

Gozar con los pobres.

Llorar con los pobres.

Y es realmente optar con ellos.

Pero mi opción indudablemente que fue una opción

radical. Yo digo que he hecho varias opciones radicales en mi vida.

Una es ser sacerdote, otra ir a América.

Pero quizá la más radical fue el día que con una moto

yo me fui al Bañado,

y compré una casa por 90 E, más o menos, ¿verdad?

Comprobé en esa primera ida al Bañado.

Primera, fue fruto también de un proceso, ¿verdad?

Lo relativo que es todo, porque

me puse en una casita que era un salón, una sala,

con alambradas y con camino de tierra, sin agua corriente.

Y...

Bajé. Llevé casi todas mis pertenencias en una moto.

Entonces, de una mochila saqué una olla, saqué una palangana, saqué tal.

Y había unas niñas, me acuerdo perfectamente, que vivían al lado.

Y estaban admiradas

de lo maravilloso que yo iba, porque era nuevo todo aquello.

Y según bajaba algunas cosas decían: "Qué lindo, qué lindo".

Digo: "Qué bárbaro". Cómo todo es relativo

menos la persona humana. Porque cuando decimos el Bañado,

para situarnos un poquito las personas que ahora mismo

están viendo este programa y no conocemos esa realidad,

¿de qué estamos hablando? Estamos hablando de las zonas

inundables y donde vive

la mayor parte de la pobreza extrema urbana de Asunción.

Cada ciudad, hoy día la pobreza en América Latina

es mayoritariamente una pobreza urbana.

Y en Asunción los pobres

se han situado en la orilla del río, que hasta ahora era una zona

que no estaba catastrada, que se inunda. Que nadie quería.

Y ahí los pobres es el único sitio que tenían de refugio.

Entonces, cuando hablamos del Bañado de Tacumbú hablamos

de un barrio de pobreza extrema.

Y que generalmente en Asunción es El Bajo.

¿Dónde vives? En El Bajo. Y El Bajo ya es decir

allá, ¿verdad? Donde nadie quiere vivir, y donde pasan cosas

muy terribles.

Porque hay una imagen del pobre y una realidad el pobre.

La imagen del pobre siempre es negativa, siempre es denigrante,

siempre es discriminativa.

Desgraciadamente. Porque esa imagen no es la real.

¿Cuál es la real? La real

es la imagen de personas que han sufrido mucho,

generalmente son emigrantes del campo, y personas con una sencillez,

una honradez, una capacidad de sobrevivir,

y unas ganas de mejorar incalculables.

Y sin embargo es una imagen real, y hay una generación que incluso

han podido, no digo todos, obviamente, pero bueno,

tampoco entre comillas primer mundo todo el mundo accede

a la universidad ni a estudios superiores, eso es evidente.

Pero sí que ha habido ya un grupo importante de jóvenes

que han dado ese salto, que han podido salir.

Salir en el sentido de llegar

a poder acceder a la universidad o a estudios superiores

pero no han querido salir del barrio. Porque quieren trabajar

para su barrio. Eso es algo...

Eso es maravilloso. Eso es maravilloso.

Y es fruto también de una idea y de un proyecto. Cuando comenzamos ahí

nos pusimos un objetivo que yo digo

es de soñador, pero hay que soñar.

Si no se sueña, no se puede trabajar por cosas tan complicadas.

El objetivo de CAMSAT, nuestra organización,

es superar la pobreza, luchar contra la pobreza.

Ese es nuestro objetivo.

Como dice: "¿Eres un visionario?", sí, pero...

Teníamos un comedor infantil, que lo tuvimos hasta hace poco,

a veces me decían: "¿Cuál es el objetivo del comedor?". Por supuesto,

dar de comer a los niños, que puedan estudiar bien,

pero nuestro objetivo es que no haya comedor.

Que algún día puedan comer con sus padres.

Claro. Desde el comienzo tuvimos

clara la idea de que queríamos asistir en las situaciones

extremas que se viven todos los días.

Pero a la vez, formar, capacitar,

y hacer que la gente acceda a niveles de profesionales

de estudios. Ha sido una idea clave. Y a la vez,

provocar cambios. Provocar cambios

sobre todo municipales, políticos,

sociales... Comenzando por nuestro mismo barrio.

Hacer que el pobre sea sujeto, que el pobre sea el protagonista.

Esto que nos decía, padre, a mí me provoca una reflexión,

que quizá tendríamos que hacerla con más frecuencia, cuando hablamos

de pobreza, parece que ya

hablamos de la persona en su integridad. Es pobre.

Y ahí ya calificamos a la persona con todo lo que es.

Me parece que estamos cometiendo un gran error. Puede haber una pobreza

material, pero la enorme riqueza interior de esas personas;

esa lucha por salir de esa situación; esa dignidad personal

que obviamente tenemos todos, pero que ellos luchan por mantenerla;

me parece que es una gran riqueza de la que tendríamos que aprender.

Claro, creo que es el gran cambio que tenemos que dar.

Y que...

Los medios de comunicación, aunque esté aquí en uno de ellos,

y la cultura en general, y nuestra visión del mundo

no es la correcta. Es decir, nosotros vemos un pobre,

no vemos una persona. Claro.

Viviendo con el pobre no es lo mismo cuando yo veo salir a una anciana

con un carrito para reciclar, y yo conozco a esa anciana,

y la quiero, y he estado con ella, y sé su vida y sé su historia.

Para mí no sale una recicladora, no sale una pobre. Sale doña tal.

Y esa es la realidad.

Además, es recicladora por culpa de toda la sociedad.

Es pobre.

Por culpa de todos nosotros, no de ella.

Generalmente ella es una víctima.

Y vemos las consecuencias de la víctima.

Y las consecuencias negativas y que la degradan.

Y no vemos la persona. Creo que en eso tenemos que cambiar.

Los pobres, en primer lugar, son personas. Son mis semejantes,

son mi otro yo. Son mis hermanos si soy cristiano, ¿verdad?

Hay una historia en estos más de 40 años,

podríamos decir casi 50 años que lleva usted en Paraguay,

una etapa dentro de estos años que me parece maravillosa.

Es que durante 14 años su padre estuvo con usted allí.

Sí, sí, mi padre... ¿Cómo fue aquello?

Yo digo que mi padre era un adicto a la solidaridad y a la enseñanza.

(RÍE)

Y cuando se jubiló, se jubiló de maestro,

fue a visitarme, y me dijo: "Te podía ayudar".

Y digo: "Sí, podías ayudarme". Se fue, y se quedó 14 años,

hasta que murió, ¿verdad?

Pero vivió una... Tenía una salud de hierro, maravillosa,

entonces él comenzó la escuela que tenemos ahora,

comenzó muchas cosas que yo me enteré después de que murió.

¿Ah, sí? Sí,

porque era muy sencillo,

y de un perfil muy bajo a nivel de apariencias,

pero de una entrega extrema, ¿no?

Entonces, 14 años estuvo allí, fundó una escuela,

las primeras maestras que tuvo él, que no tenían bachiller,

las animó a que estudiaran, ahora son maestras,

algunas son licenciadas en Pedagogía.

Mucha gente comía en su casa, su casa era la casa de todos.

Todavía yo bautizo a alguien ahora, y me dice el papá:

"Tu papá me enseñó a leer, y yo estuve en la casa de tu papá

medio año comiendo", y tal.

Juntaba a la gente más necesitaba y decía: "Vente a mi casa".

Los tenía tres meses, cuatro meses, hasta que ya la recuperaba,

y dejaba lugar para otros. Para otros, ¿no?

Yo creo que también él tenía claro ese sentido de la solidaridad,

que siempre la vivió, ¿no? Creo que fue una ancianidad maravillosa.

Hablando de solidaridad,

algunos de los proyectos que ustedes están sacando adelante,

es gracias a la solidaridad que se transmite,

que intervienen como mediadores Manos Unidas, desde España.

Nosotros, con Manos Unidas hemos hecho proyectos muy grandes,

y muy determinantes en nuestro barrio.

El primer proyecto fue en el año 91,

nosotros no teníamos agua,

en un Paraguay de 40° de calor,

y el agua llegaba con unos carritos, entre el barro y el polvo,

y no sabíamos de dónde venía, se repartía,

y unas bombonas grandes, teníamos ahí unas...

Y ahí se metía el agua. Había ranitas, y había cositas,

yo digo: "No nos morimos porque no queremos".

Hicimos el proyecto de poner agua corriente en el barrio.

Pusimos agua corriente para casi 2000 familias:

1500 de ese barrio, y 500 de otro barrio.

Ese fue un proyecto determinante,

porque tener agua, abrir un grifo,

y ver que sale agua...

Eso que nos parece tan... Tan normal, ¿verdad?

Tan normal. Fue una cosa extraordinaria,

y otro proyecto muy grande, además de otros,

fue hacer módulos habitacionales,

que era comienza una vivienda,

una vivienda en su primer eslabón,

entonces, construimos 300 viviendas,

300 módulos habitacionales, eso fue en el 96-97.

Todavía están esas viviendas, yo creo que con esas viviendas,

siempre lo recordamos, cómo,

en ese barrio se superó la cultura del chabolismo.

(ASIENTE) La gente dijo: "Se puede vivir".

Me acuerdo de una anécdota muy tremenda cuando vivíamos en eso,

cuando dimos el título de esa vivienda,

una madre de familia, joven, 30 años o así,

decía: "Yo he vivido por primera vez sin miedo una tormenta,

porque antes, cuando había tormenta, mis niños se metían bajo la cama,

porque no se cayeran las cuatro tablas,

y siempre era un peligro la vida".

Nunca había tenido la experiencia de ver una tormenta con aire,

con tal, sin que pase nada.

Padre Pedro Velasco, muchísimas gracias.

Nos encantaría seguir conociendo,

hay tanto que conocer de esta realidad,

pero yo le agradezco que siquiera durante estos minutos,

nos haya ayudado a reflexionar y a pararnos a pensar un poco más

en la realidad de estas personas, de estos hermanos nuestros,

que viven allí, en el Bañado, en Asunción, en Paraguay.

Muchísimas gracias, feliz estancia en España,

y feliz vuelta a casa.

Yo agradezco mucho que haya tenido esta oportunidad,

y acordémonos todos de esos hermanos nuestros,

semejantes nuestros, que son pobres,

y no hay derecho a que sean pobres, tenemos que trabajar todos

para que todos seamos más iguales.

Muchísimas gracias. Nosotros nos quedamos ahora con otras realidades

que nos cuenta Margarita García.

(Música)

Las redes sociales están demostrando

que a pesar de los peligros que encierran,

también son capaces de generar movimientos de solidaridad,

y ensalzar valores como el matrimonio y la familia.

Es el caso de Lydia Vives, una joven valenciana

cuyo perfil de Instagram, con más de 40 000 seguidores,

se ha convertido en el diario de una familia,

la que ha formado junto a Rubén,

que transmite la alegría de la fe en toda circunstancia,

incluso ante la muerte de su hijo Mateo.

Al mes de nacer mi segundo hijo, Mateo,

le diagnosticaron leucemia,

y al principio no subía... No quise subir fotos

de Mateo y de todo lo que estábamos viviendo, y...

Pero bueno...

Viendo otra chica instagramer,

empecé a seguirla, y tenía también a su hijo enfermo, y eso,

y me ayudaba muchísimo leer sus publicaciones.

Me di cuenta de que a mí también podría ayudarme, y también...

Sobre todo, lo hice al principio por mí, porque me ayudase el compartirlo,

sacar lo que tienes en la cabeza, porque en esos momentos

tienes tantas dudas, tantos miedos y tanto...

Que...

Pues eso, empecé a subir fotos de mi hijo Mateo,

y contar un poco la experiencia en el hospital, ¿no?

El 22 de agosto de 2015, el pequeño Mateo, de nueve meses, falleció,

y hasta ese momento, su perfil fue un ir y venir de oraciones

por la recuperación del pequeño.

Aún hoy, esas oraciones sostienen a Rubén y Lydia,

para quienes la vida sigue, a pesar del dolor.

A mí lo que me mueve día a día es cuidar a mi familia,

entonces, saber que no puedo cuidar a mi hijo, salvar a mi hijo,

al final es un sufrimiento que...

(CARRASPEA)

Pues que es una losa, y...

Pero al final no la llevaba yo solo,

yo notaba cómo todos los días me podía levantar,

y era la mano de Dios, que todos los días me ayudaba a levantarme...

-Todo el mundo rezando, la gente yendo a Fátima, a Santiago,

claro: "el milagro, el milagro".

Y cuando pasa, es un shock muy fuerte y dices:

(RESOPLA)

"¿Esto cómo puede ser, no?".

Y te das cuenta de que todas esas oraciones han servido

para después, para Rubén y para mí, para no hundirnos, para no...

no quedarnos ahí...

-Y cuando sabes que tu hijo no está aquí...

pues te rebelas contra la cruz, o sea, yo no la soporto.

Sin embargo, cuando me levanto, la cruz es la que me mueve.

Cuando tengo problemas de dinero, mi cruz, que es la muerte de mi hijo,

mi cruz es la que me hace seguir adelante, porque no me da miedo.

No me da miedo quedarme sin trabajo, gracias a mi cruz, no me da miedo...

Hay muchas cosas que no me dan miedo.

Y eso es...

Yo creo que es el fruto de...

(CARRASPEA)

De esta experiencia, ¿no?

Otro de los frutos es la web 1motivomilrazones,

para recordar que cada año mil niños

son diagnosticados de cáncer en España.

Su motivo: Mateo, que fue un "Happy man",

un hombre feliz, hasta el final.

1motivomilrazones nace de...

Surge a los seis meses, más o menos, del fallecimiento de Mateo,

porque Lydia y yo teníamos como algo dentro

que nos impedía mirar hacia otro lado,

es decir, no podía acabar: "Muere nuestro hijo por leucemia,

y olvidarnos de todo, sigue la vida".

Porque en el hospital vimos muchas cosas,

vimos muchas familias sufriendo, vimos muchos niños,

muchos nuevos diagnósticos...

-Nosotros no pudimos hacer como si nada:

"Ya está, hale, se acabó y punto". O sea, teníamos que seguir,

y vimos que la Fundación Josep Carreras

era la que más estaba metida en el ajo.

Hasta el momento llevan recaudados 15 000 E a base de camisetas,

chupetes, pulseras... con el sello de Mateo.

Es un logo que no es...

No buscamos la estética, buscamos el...

La historia detrás, es decir:

la estrella es Mateo.

No es una estética cualquiera,

es Mateo la estrella que ilumina, la sonrisa, es... su sonrisa.

Y el "Happy man", que es como le llamábamos,

está formado por letras de su familia, sus primos, su hermana...

Todo tiene un significado en esa marca.

En esta comunidad de Instagram existen mujeres, "instamamis",

que comparten sus experiencias de vida, maternidad, moda o tendencias.

Sin perder autenticidad, y mostrando el estilo de vida

de una familia cristiana, como lo es la de Lyli Vives,

y la de tantas otras mujeres, que sin quererlo,

están sembrando de bien esta red social.

(Música)

Y nosotros también nos despedimos, y lo vamos a hacer con música.

Ya está con nosotros Migueli, que seguro que tiene actualidad,

historias, noticias importantes que contarnos.

Nos emplazamos, nos encontramos el próximo domingo,

y lo dicho, Migueli, adelante.

Gracias, guapa.

Aquí estamos, trayendo música buena, hoy de Kiki Troia,

no sé si os suena.

Es un argentino absolutamente universal,

que ahora está afincado en México, pero que recorre el mundo entero.

Es un productor fantástico, el responsable de un montón de discos

de los que más os gusten de música espiritual.

Pero él tiene su carrera propia, él tiene tres discos fantásticos,

él es un pianista excepcional, él es un cantante excepcional,

y acaba de sacar el disco "Es lo que hay".

Sacó ya un disco, "Travesía",

y sacó otro disco que se llama "Valga la redundancia".

Los tres, vamos, impresionantes, con un montón de temas,

con un montón de propuestas...

Él, que tiene así una visión muy contemplativa, muy carismática,

pero claro, le revientan en la cabeza y en el corazón

la armonía y los temas, las letras,

y lo que saca es absolutamente riquísimo.

Buscar temas...

Simplemente "Langosta"...

Este disco último, por ejemplo, tiene un par de temas que parecen clásicos:

"Eleva tu voz", o la de "Tu lugar".

Os traigo un tema de este disco, que se llama "Solo una oración",

es una cosa muy familiar, está rodeado de niños.

Por cierto, es el mejor, seguro, el mejor profesor de música del mundo.

Ojalá os lo encontréis por algún lado,

y le pueda dar clase a vuestros niños.

Es un vídeo como muy familiar, rodeado de artistas, de niños,

para cantar este "Solo una oración".

Fijaos en su voz, fijaos en los arreglos, en la alegría...

Una persona conocidísima y queridísima en toda América...

Os dejo con Kiki Troia, que aproveche, "bye".

(Música)

Y cuando ya lo dimos todo al fin,

pero nada resultó cual lo planeado.

Cuando no queda nadie a quien acudir,

y la desesperación nos tiene atados.

Cuando caemos por no resistir

en la espalda todo el peso que cargamos.

Cuando resulta en vano insistir,

cuando ya no podemos seguir.

En el vacío y en la soledad,

en las luchas y problemas de la vida,

en el hastío y la calamidad,

cuando parece morirse la alegría.

Siempre nos quedará un recurso más,

algo que nos traerá la luz del día.

Cuando todo parece acabar,

cuando el alma se quiebra, cuando no damos más.

Oración, solo una oración,

solo una oración

puede un milagro realizar.

Solo una oración,

solo una oración,

solo una oración,

y todo, todo cambiará.

Es esa pieza que no puede faltar,

es motor que nos impulsa y nos anima,

llave maestra que nos librará

cuando se nos cierren todas las salidas.

Es esa estrella que nos mostrará

que no todo está perdido todavía.

Últimas preguntas - Pedro Velasco

22 jul 2018

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