Últimas preguntas La 2

Últimas preguntas

Domingos a las 10.00 h.

Dirigido por: M. Ángeles Fernández

Últimas Preguntas trata de responder a esas grandes cuestiones que todas las personas nos planteamos, desde la perspectiva del humanismo cristiano, pero siempre en diálogo con los fieles de otras religiones y con quienes, aún no compartiendo una creencia religiosa, buscan la renovación de la humanidad.

El deseo de verdad, interrogarse sobre el por qué y la finalidad de las cosas, pertenece a la naturaleza misma del ser humano.

Últimas Preguntas trata de responder a esas grandes cuestiones que todas las personas nos planteamos, desde la perspectiva del humanismo cristiano, pero siempre en diálogo con los fieles de otras religiones y con quienes, aún no compartiendo una creencia religiosa, buscan la renovación de la humanidad.

En el programa abordamos temas relacionados con la fe desde distintos aspectos, teniendo en cuenta la dimensión social del hombre así como de la perspectiva misionera, social y caritativa de la Iglesia católica. Últimas Preguntas se emite los domingos, a las 10:00 h, en TVE2 y en el Canal Internacional.

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Para todos los públicos Últimas preguntas - Siro López - ver ahora
Transcripción completa

No tiene por qué ser un edificio, ¿no?

(Música cabecera)

Hola, amigos, ¿qué tal? Muy buenos días.

Gracias por estar una semana más en "Últimas preguntas".

Yo les invito a que comencemos el programa viendo este vídeo,

después hablamos.

(Música suave)

Está con nosotros el autor, el creador de estas obras,

de esta obra en concreto en la que hoy nos hemos fijado

un poquito más, "Sin techo".

Está con nosotros Siro López, bienvenido, Siro.

Estoy encantada de que estés una vez más

porque has seguido desde que nos veíamos...

¿Qué hará, tres años o así? Dos años.

Dos años, ¿verdad?

Desde que estabas aquí con nosotros en aquella ocasión

y has seguido creando, has seguido haciendo cosas.

Y yo recuerdo que..., yo creo que ya estaba terminado

y ya lo estabas moviendo este proyecto relacionado

con los derechos humanos y demás,

pero no tuvimos ocasión de detenernos un poquito.

Hoy me apetece mucho hablar de esa relación

que hay entre arte, derechos humanos,

esa labor de concienciación, de denuncia,

de expresar una realidad a través del arte,

así que vamos con ello, Siro, ¿te parece?

Pues muy bien.

Háblanos un poquito de esta obra

que hemos querido hoy presentar en el programa, "Sin techo".

Sí, en realidad para mí cada cuadro es un proceso de creación,

al final como un hijo, ¿no?

Alguien que desde dentro de esa necesidad

de expresar lo que te enamora o lo que te quita el sueño, ¿no?

Muchas veces uno no sabe muy bien qué.

Y sí, sentía la necesidad de expresar vitalmente

algo que yo creo que nos tendría que llenar de vergüenza,

el que determinadas personas mayores al final de su vida,

te echen de casa o te encuentres en la más absoluta soledad

con el sinsentido del abandono.

Cerca de donde tengo el estudio

se celebra el mercado todos los martes de cada semana

y al final el mercado está lleno de porquería,

de fruta golpeada, de perchas, plástico...

Y suelo ir con frecuencia a recoger o buscar pequeños tesoros...

Cuando ya nadie queda, allí va Siro, ¿no?

Y me suelo encontrar siempre con dos o tres ancianas

que van recogiendo la fruta o la verdura destrozada

para llevárselo a casa.

Es una imagen de un impacto...

En Europa, que presumimos de... en una ciudad que dices:

"¿Qué pasa para llegar a esta situación?"

O sea, es algo que no puedo entender, por más neuronas que uno...

Ni la lógica, ni la justificación.

Entonces, sí quisiera abordar ese tema de una forma,

bueno, lo que tiene el arte, trabajando la belleza,

pero al mismo tiempo interpelando sobre ese sinsentido soledad.

Y es un cuadro que he utilizado escrituras

de propiedad del siglo XIX,

que pude adquirir en la ciudad de Sevilla en el rastro,

que pertenecen a la ciudad de Camas.

Entonces, voy uniendo los objetos con las personas que voy retratando

y, bueno, me interesaba también un rostro con muchas arrugas,

esa piel de elefante que me parece maravillosa.

Es como un mapa que tiene su historia, su sabiduría,

con esa mirada que te interpela y he añadido esas flores secas...

Estuve también tentado si pintarlas o añadirlas...

Y esa almohada, como si fuese una cama,

donde pude dibujar con lápices de colores el petirrojo, ¿no?

Esa fragilidad y esa sensibilidad de ese pajarito

que es como el alma de alguien que todavía vive,

pero con esa fragilidad.

Porque el petirrojo, no sé si sabes que es uno

de los pájaros más sensibles a la contaminación, ¿no?

Antes decías que ves esta realidad, esta y tantas otras,

hoy hemos comenzado fijándonos un poquito en esta

que tú nos describes y dices:

"Por más que... no lo encuentro explicación".

¿A través del arte tratas de algún modo

de encontrar respuestas a estas preguntas

que, bueno, difícilmente las tienen?

No busco tanto respuesta

como el hecho de generar espacios de reflexión, de diálogo,

que es lo que tiene el arte, ¿no?

Con el espectador generar espacios contemplativos

para contemplar las lágrimas o la sonrisa de los niños,

porque me gusta abordar el tema de la infancia,

el tema de la mujer y el tema de los ancianos.

Y, entonces, no es tanto respuestas,

pero sí buscar esos espacios para la acción,

de decir: "Oye, algo tendremos que hacer".

Muchas veces yo también me siento muy impotente, ¿no?

Es decir, ante el sinsentido

de lo que está pasando en el mediterráneo,

lo que está pasando con los refugiados,

lo que está pasando con los conflictos bélicos,

¿qué puedo aportar?

Entonces, me siento muy impotente, muy impotente.

Y digo, bueno, al menos desde el arte poder generar campañas

de sensibilización a través de las exposiciones

con las visitas de los colegios para que también la infancia

pueda, desde la educación,

podamos generar otro planeta, otro mundo,

porque si no, la verdad, es que uno se hunde en el pesimismo,

y creo que hay que generar espacios de belleza y de esperanza.

Y en esta línea va la exposición que, bueno, ya tiene un recorrido.

¿Qué nos encontramos en esta exposición?

Es una exposición de pintura,

una técnica de hiperrealismo que para mí es lo de menos,

pero es verdad que ahí no pinto en lienzo,

sino que pinto en material de desecho.

¿Por qué? Permíteme un paréntesis, ¿por qué en material de desecho?

Porque tú vas los martes a ese mercadillo

a recoger lo que nadie ha querido ya,

lo que ya no sirve, lo que va a ir a la basura.

Sí. ¿Por qué materiales de desecho?

Y, de hecho, la gente me puede ver buscando en los contenedores, sí.

Bueno, es que, primero, son objetos que me atraen... poderosamente,

el hierro oxidado, la madera con carcoma...

Es... No lo puedo explicar,

pero es una atracción estética muy poderosa.

La madera, ¿no? El olor...

Y son objetos que han tenido su historia,

que han contribuido, han dado un servicio

y, sin embargo, no se sabe muy bien por qué,

en un momento determinado alguien lo tira.

Y me parece al mismo tiempo, digo: "Guau, qué fuerte, ¿no?"

Esa sociedad de consumo que usa y desecha, usar y tirar.

Y creo que tiene mucha más fuerza cuando pinto un rostro

sobre esos objetos que si lo pinto sobre un lienzo.

Y suelo unir las historias de las personas

con las historias del objeto.

Y, claro, acaba teniendo una fuerza expresiva bestial.

Y esos objetos nos los vamos a encontrar con nueva vida,

podríamos decir, en esta exposición, ¿no?

Claro, porque al final acaban convirtiéndose en obras de arte.

Es un poco también el concepto de resiliencia,

personas que muchas veces se han sentido agredidas,

frágiles, vulneradas, pues resulta que...

ha habido un hecho, un acontecimiento afectivo

o de hundimiento que les ha impulsado

para desde esa fuerza interior

renacer, rehacer su vida y poder decir, bueno,

pues incluso desde una situación de dolor

poder contribuir al bien de los otros y también a mi dignidad, ¿no?

Creo que en este caso el arte de la vida

tiene mucho que hacer y tiene mucho que enseñarnos.

Esa creatividad, se habla mucho entre los artistas,

bueno, se habla mucho, quiero decir...

Incluso forma parte, obviamente, del mito de las musas,

de la inspiración, de dónde llega...

Esa creatividad ante esas situaciones

y con esos materiales que utilizas, Siro, ¿de dónde sale?

En mi caso los puntos de conciencia son muy variados,

puede ser una conversación como la que estamos teniendo,

o tomando un café con amigos, o desconocidos, un viaje en tren...

O sea, para mí las personas tienen mucho de inspiración,

creo que me debo a ellas,

pero también muchas veces es muy fortuito,

puede ser una imagen, un tuit en las redes sociales, una película,

un rincón que me encuentro en la acera

que de repente me ayuda a conectar...

Pero la noche también me sorprende porque hay veces que me despierto

a las cuatro, cinco de la madrugada

con una idea que yo ni tan siquiera había bocetado.

O sea, no había hecho un boceto de decir estoy obsesionado con eso

y de repente...

Me pregunto: "¿Cómo mi cerebro ha podido generar esta imagen

que yo no he generado?"

O sea, yo anteriormente, no es que... Claro.

Y te das cuenta que el cerebro sigue trabajando

en esa obsesión de poder expresar algo que me preocupa.

Y va haciendo conexiones de lo que voy bebiendo día tras día,

pero es verdad que la creatividad tiene sus técnicas,

se aprende, se trabaja y te tiene que pillar trabajando día y noche,

entonces, eso es un esfuerzo constante,

pero muy placentero, la verdad.

Dices que... te he oído en alguna ocasión,

que un lápiz es un instrumento de alta tecnología.

Sí, creo que en este sentido todos tenemos esa herramienta,

un lápiz, que podemos dibujar un edificio,

escribir un poema, diseñar,

escribir el guión de una película,

se puede hacer absolutamente todo con un lápiz,

igual que con estos aparatos que llevamos en los bolsillos.

Son herramientas increíblemente maravillosas,

todos tenemos ambas herramientas,

la única diferencia es la persona, ¿no?

Qué decidimos hacer, imagínate, con esta robótica que ya está,

que es presente y que nos llega.

Por eso es tan importante la educación,

las nuevas generaciones, qué mundo queremos,

y en esto vamos a tener que empaparnos

de muchísima filosofía, de muchísima espiritualidad,

de muchísimo diálogo, de muchísima ternura

para resolver los conflictos del planeta con mucha creatividad.

A ti te preocupa mucho precisamente el tema de la educación, ¿no?

Uno de tus... de las ideas que más trabajas

es el tema de los niños

y el tema de la educación, yo creo que te motiva mucho

y te implicas mucho en este tema, incluso en las exposiciones, ¿no?

O sea, las haces también de manera que integres

a todos los espectadores y de un modo especial a los niños,

que lleguen a conocer esta realidad que nos rodea

a través de la belleza.

En la educación sobre todo, no solo niños,

porque todos estamos aprendiendo... Es verdad, tienes toda la razón.

Estamos aprendiendo durante toda la vida,

no dejamos de aprender y no perder esa actitud

de decir, incluso estés donde estés, por mucho que creas que sabes,

vas a tener que deshacer, desprenderte, vaciarte

y volver a beber del aprendizaje.

Y la pregunta es quién aprende de quién.

Sí, ¿no?

Porque a lo mejor tenemos que aprender de los más pequeños,

aprender de los ancianos, aprender de quien crees,

porque tenemos tanto que aprender de África,

tenemos tanto que aprender de Asia o de Latinoamérica, ¿no?

Entonces, esa actitud humilde para generar espacios de encuentro,

de diálogo y de aprendizaje mutuo.

Claro, la definición de escuela pues a lo mejor es que...

un parque, un bosque, es la mejor escuela, ¿no?

No tiene por qué ser un edificio, ¿no?

O una aula, el concepto de aula.

Por eso artistas, agentes sociales, políticos, periodistas,

juntos generar esos espacios

para generar mayor justicia, mayor libertad y dignidad, ¿no?

Esta exposición ahora se presenta, como decíamos, en Jaén,

en la catedral de Jaén, después va a estar en Atapuerca.

Sí, en Burgos, en el Museo de la Evolución,

que la verdad que es un espacio maravilloso para preguntarnos

hacia dónde queremos evolucionar, cuáles son los nuevos retos

y creo que en este caso el desafío de plantearlo desde la ética

y desde los derechos humanos,

pues me llena de orgullo que un museo haya querido contar con mi obra

para ese desafío y organizar visitas guiadas,

talleres con las familias, etc.

De verdad merece la pena,

si ustedes tienen ocasión, antes en Jaén, después en Burgos,

en cualquier otro lugar, porque esta exposición es itinerante,

es una exposición que tú quieres que esté en distintos lugares,

pues merece la pena acercarnos a ese arte,

acercarnos diría yo, Siro, a la belleza,

porque tú encuentras belleza en lo que otros desechan,

tanto material como humanamente, y esto es muy duro decirlo.

Pero hay belleza en lo que la sociedad descarta,

los descartes de los que habla,

los descartados de los que tanto habla el papa Francisco

forman parte de esa belleza que tú ves.

La vida, al menos personalmente, siempre me ha sorprendido muchísimo,

me ha dado tortazos, ¿no? Y cuando me he encontrado personas

que otro hubiese considerado... bueno, hubiese relativizado su valor,

dices: "Madre mía", ¿no?

"Cuánto uno tendría que aprender en el sentido de la acogida,

hospitalidad, en generosidad, en...

en esa capacidad para escuchar...". O sea...

¡Puf! Yo, en ese sentido, he de agradecerle también a la vida

porque he aprendido tanto de tantas personas,

con nombre y apellido, pero anónimas en los "mass media".

Y creo que en ese sentido hay una belleza,

incluso desde la enfermedad, desde el desprecio,

pues hay una dignidad que puede permanecer oculta,

pero vaya si la hay, vaya si la hay. En las cárceles...

Claro, he tenido la oportunidad de trabajar en muchísimas cárceles

por el tema del mimo, ¿no? (ASIENTE)

O en campos de refugiados, en situaciones difíciles,

en hospitales... Y te das cuenta que... ¡buah!

Cómo cambia, ¿no?

Conocer el otro lado es increíblemente maravilloso.

Y, sí, sí, belleza, con mayúsculas.

Con mayúsculas, efectivamente.

Yo te agradezco que sepas captar esa belleza

y que contribuyas a esa belleza a través de tu arte,

y ahora, pues nos lo muestres, lo compartas con generosidad

con tantas personas que, bueno, podamos acercarnos a tu obra,

en este caso, a través de esta exposición,

o de tantas otras maneras.

Siro López, un gusto. Gracias. Muchísimas gracias.

Gracias por abrirnos las puertas de tu estudio,

de esa parte de intimidad. Muchas gracias.

Muchísimas gracias a vosotros.

Y nos quedamos nosotros con otras historias

que, en esta ocasión, nos cuenta Margarita García.

existe una pastoral que trabaja con los gitanos?

Hemos hablado con la directora de este departamento

acerca del futuro de estos hermanos,

tras la celebración de su jornada anual de formación.

Hacia las comunidades gitanas en las parroquias.

Nuestro reto es ese,

que haya familias gitanas integradas en las parroquias,

pero a la vez viviendo su sentir religioso

de acuerdo a su idiosincrasia, ¿no? Que sea una riqueza para la Iglesia

estar en esas parroquias compartiendo la fe católica.

Y ¿cómo?, ¿verdad?

¿Cómo llegamos a esa comunidad gitana en la parroquia?

Pues, desde luego, acercándonos a los gitanos

y presentándoles la fe en Jesucristo en la Iglesia,

haciéndolos partícipes.

Siendo ellos los protagonistas de esa experiencia que tienen de Dios

y manifestándola nosotros.

Verdaderamente, los gitanos, cuando se les da paso a la Iglesia

y los escuchamos, porque estamos más acostumbrados

a hablarles, a darles, pero cuando es al contrario,

ellos se sienten queridos, se sienten útiles

y nos aportan muchísimo también, ¿no? Se sienten...

Damos el paso a que se integren.

Para este próximo curso tenemos muchos sueños apostólicos

con los gitanos desde el departamento

y estamos con los nuevos métodos de evangelización de la Iglesia,

que pensamos que pueden servir mucho,

pueden ser un instrumento para los gitanos,

para que formen comunidades gitanas en la Iglesia.

Y vamos a realizar este año, pensamos, si Dios quiere,

en distintas diócesis de España, en concreto, en el norte, en Pamplona

y luego en Alicante,

comunidades que se llaman Escuelas de San Andrés,

porque pensamos que esa metodología sintoniza con el sentir religioso,

y dada por los propios gitanos. Van a ser ellos los profesores,

y los participantes van a ser también gitanos.

Entonces, son retos que tenemos para iniciarnos en esta formación

con los propios gitanos y para los propios gitanos.

Y, además, un encuentro nacional de gitanos de España,

que queremos que sea uniéndolo

a la romería de la Virgen de la Sierra, en Cabra,

porque los gitanos somos mucho de peregrinación, de romería...

Entonces, hemos pensado que ellos mismos, los gitanos,

organicen su romería con todos los gitanos a nivel nacional.

Y antes de despedirnos,

yo les invito a que nos vayamos juntos al cine.

Tenemos una buena anfitriona, nuestra crítica,

una de nuestras críticas, Lucía González-Barandiarán.

Muy buenos días de nuevo. La actualidad del cine en España

nos lleva hoy a conocer una iniciativa preciosa

que ya lleva 14 años funcionando entre nuestras fronteras.

Se trata de la Semana de Cine Espiritual,

que el próximo 15 de noviembre va a comenzar

en la primera de sus 40 sedes que ya tiene en España,

y en esta ocasión será en Barcelona.

La Semana de Cine Espiritual esta coordinada

por el Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española

y pretende abrir la mirada a los más jóvenes de la casa

y enséñanos a ver cine

desde una perspectiva algo más trascendental.

El lema escogido en esta 14 edición de la Semana de Cine Espiritual

es "Haz tú lo mismo",

y el equipo de la Semana de Cine, de este precioso proyecto,

ha escogido siete películas

que nos invitan a mirar hacia lo trascendente.

Se trata de: "Hasta el último hombre"...

-¿Crees que esta guerra va a respetar tus creencias?

-Mientras los demás arrebatan vidas, yo las salvaré.

Será mi forma de servir.

Lo siento, sargento, no tocaré un arma.

-¿Tú no matas? -No, señor.

-Pues en la guerra suele haber muertos.

-El soldado Doss no cree en la violencia,

así que no esperéis que os salve en el campo de batalla.

-¿Cuánto tiempo fuiste esclavo? -Cinco años.

-¿Cómo te llamas? -Ben-Hur.

-Si pudieras oír la voz de Dios, ¿lo guardarías en secreto?

-"Lo que de verdad importa".

-¿Qué están haciendo aquí? -Por el anuncio. El curandero.

-¡Oh! Esto debe de ser un error.

Yo arreglo aparatos eléctricos.

-Bienvenido a la familia, Alec.

-Tienes el don de la familia, el don de curar.

-Vosotros debéis de ser los chicos de Somalia...

¿Senegal? -Sudán.

-Eso es, a vuestros jefes potenciales les gustará veros sonreír.

-¿Sonreír sin motivo no es ser hipócrita?

-Sí, pero los norteamericanos les gusta. Hacedlo.

-Y para los más pequeños de la casa las dos películas de animación

"Ovejas y lobos" y la multipremiada "La vida de Calabacín".

-¡Nos quedaremos toda la vida juntos!

(TODOS) ¡Sí! -¡Qué bien!

-¡Sonreíd! (TODOS) ¡Sí!

-La Semana del Cine Espiritual,

que tiene su primera sede en Barcelona, y que, como decíamos,

comenzará el 15 de noviembre,

también tiene una sesión para adultos por la tarde.

El nombre de estas proyecciones

se engloba dentro del marco de la Muestra de Cine Espiritual,

que este año, además, tiene un recordatorio por toda la carrera

de uno de los cineastas más internacionales,

considerado uno de los grandes genios del cine religioso,

se trata de Terrence Malick,

y algunas de sus películas que podremos recordar...

está "La delgada línea roja", "El árbol de la vida"

y, más recientemente, la película "Caballero de copas"

o "El viaje del tiempo".

Así que, para todos aquellos que amáis este tipo de cine

que invita a lo trascendente, os invitamos a no perderos

esta nueva edición de la Semana de Cine Espiritual.

Y, para vosotros que estáis en Barcelona,

la Muestra de Cine Espiritual.

Llega el momento de decirnos hasta pronto,

tan pronto como la semana que viene, si lo desean.

El domingo nos encontraremos aquí de nuevo,

en "Últimas preguntas". Hasta entonces, si Dios quiere.

(Música créditos)

Últimas preguntas - Siro López

12 nov 2017

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