This is Opera La 2

This is Opera

Desde el 8 de marzo a las 23.00 horas

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 This is Opera - Così fan tutte - ver ahora
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Subtitulado por TVE.

Tengo una pasión, una pasión que siempre me acompaña

y con la que he aprendido a escuchar, a llorar, a sentir,

a reír, a amar, a vivir, la ópera.

Una pasión sin límites que me llena día a día;

una pasión en la que siempre he encontrado una respuesta,

una pasión que me lo ha dado todo y que necesito y quiero compartir

con todos vosotros, porque la ópera es la vida,

y compartida... siempre es mucho mejor.

Para todos los que estando enamorados habéis sufrido

la infidelidad de vuestra pareja, para todos los que creéis

en la fuerza de las relaciones humanas, esta es vuestra ópera.

Hoy, Mozart, el clasicismo musical.

Hoy haremos el programa a orillas del Mediterráneo,

el mismo mar que baña el escenario de "Così Fan Tutte",

la ciudad de Nápoles. Nosotros nos encontramos

en las ruinas griegas y romanas de Ampúries.

Mozart es el clasicismo. Aquí mandan las líneas rectas,

las proporciones perfectas y los números.

Pero ¿porqué en tiempos de Mozart en la segunda mitad del XVIII

se recuperó el gusto por lo clásico?

Para entenderlo tenemos que viajar hasta el 24 de agosto

del año 79 después de Cristo. Ese día el Vesubio,

el volcán que dominaba Pompeya, entró en erupción

y en tan sólo 12 horas murieron miles de personas

y Pompeya desapareció bajo las cenizas.

Mil setecientos años después

las ruinas de Pompeya fueron descubiertas,

y con ellas renació el arte clásico. Las formas simples y rectas

se impusieron sobre el Barroco de la época.

Todas las artes sucumbieron a lo clásico, la música, también.

El primer compositor en adaptarse al clasicismo fue el alemán,

Christoph Willibald von Gluck. Él reformó por completo

el género de la ópera adaptándolo a los nuevos tiempos.

Estamos viendo "Orfeo ed Euridice", su ópera más famosa.

Con ella, Gluck puso las bases del clasicismo musical;

entre otras cosas, usó voces más naturales,

puso la orquesta al servicio de la historia, y sobre todo,

hizo que música y texto tuvieran un único objetivo:

conmover al espectador.

Conmover a la gente era el mismo objetivo que tenía Mozart,

así que ¿qué hizo para conseguirlo en "Così fan tutte"?

Primero: construir una historia con un argumento muy típico:

la infidelidad. Pero con Mozart este tema cobra una nueva dimensión.

Segundo: unidad de espacio y tiempo.

La acción transcurre en un único lugar.

En este caso Nápoles, y en solo 24 horas.

Tercero: los cantantes tienen voces reales,

nada de castrati.

Cuarto: final feliz y moralizante, típico del clasicismo.

Quinto: equilibrio absoluto total en la estructura.

Ópera con dos actos y cuatro escenas en cada acto.

Y seis: equilibrio también absoluto entre sus personajes,

tres hombres y tres mujeres. Y aquí está lo que os decía antes,

la importancia de los números, especialmente del número tres,

porque Mozart era masón, y el tres es el número masculino

de la masonería. Por eso la ópera empieza...

con tres tercetos de tres hombres.

De este modo las peripecias, en apariencia frívolas

de sus personajes, se convierten en algo mucho más importante.

Los personajes y las situaciones que viven son la clave

de "Così fan tutte". Vamos a recrear los escenarios de la ópera

para poder explicaros del mejor modo posible su argumento.

Un argumento que parece frívolo, pero que en manos de Mozart

se convierte en un viaje iniciático de madurez personal

para cada uno de sus personajes.

Para empezar, en el centro de la historia tenemos dos parejas:

Fioriligi y Guglielmo, por un lado, y Dorabella y Ferrando por el otro.

Además, tenemos a don Alfonso, un viejo filósofo

amigo de los chicos, y a Despina, la sirvienta de las chicas.

Todo empieza a primera hora de la mañana,

cuando don Alfonso se encuentra con Ferrando y Guglielmo

en un café de Nápoles y les propone un juego, una apuesta.

Según don Alfonso, las mujeres son, por naturaleza, inconstantes,

y para demostrarlo les dice a los chicos

que si hacen todo lo que él les diga, antes de que acabe el día,

sus novias les habrán sido infieles.

Ferrando y Guglielmo, seguros de sí mismos,

se burlan de don Alfonso, les parece imposible

que sus amadas les engañen en tan poco tiempo

y deciden aceptar la apuesta.

Mientras, Fiordiligi y Dorabella, ajenas a lo que les viene encima,

están hablando, como buenas hermanas que son,

de lo enamoradísimas que están de sus maravillosos amantes.

De repente, los tres hombres irrumpen en la casa.

Es hora de poner en marcha el inteligente plan urdido

por el viejo filósofo. Empieza la farsa.

Don Alfonso comunica a Fiordiligi y Dorabella algo terrible:

Ha estallado la guerra y los chicos deben irse inmediatamente a luchar.

Tras una amarga despedida, don Alfonso consigue despegar

a las chicas de sus amantes.

Ferrando y Guglielmo finalmente parten, y se alejan

avegando por el Mediterráneo para ir a luchar,

según creen las chicas, a la guerra.

Y mientras el barco de los chicos se aleja, Fiordiligi y Dorabella,

junto a don Alfonso, se despiden de sus amantes

con una maravilla musical. Fijaos.

Las chicas cantan deseosas que el tiempo

acompañe a sus enamorados en el viaje.

Cantan afligidas deseando que sus chicos vuelvan pronto.

Ahora intentad abstraeros de las voces

y fijaos solo en la música.

Es como si Mozart nos estuviera describiendo el mar Mediterráneo

que baña Nápoles. Es como si la música

nos describiera perfectamente el vaivén imparable de las olas

y el sonido de la brisa marina.

Ya que hemos situado el clasicismo y el argumento de la ópera

dejadme que os cuente un par de cosas

sobre la de obertura de "Così fan tutte".

Primero... el título. El título original de la ópera era

"La scuola degli amanti", es decir, "La escuela de los amantes",

pero Mozart le cambió el título por "Così fan tutte".

¿Por qué? Pues porque Mozart cogió el título de una ópera

que había escrito anteriormente, "Le nozze di Figaro",

una ópera famosísima, "Las bodas de Fígaro".

En esta ópera, en el primer acto, hay un momento en que un personaje,

el personaje de don Basilio, dice "Cosí fan tutte

le belle non c’è alcuna novità", es decir,

“así hacen todas las mujeres, menuda novedad”.

Y mientras lo dice, lo dice cantando estas notas. Escuchad.

Pues bien, exactamente estas notas aparecen en la obertura

de "Così fan tutte" como si fuera una referencia

de "Las bodas de Fígaro".

Y la segunda cosa que os quería contar es esta, mirad. Atención.

Atención a estas notas.

Estas notas son muy importantes porque son

el gran Leitmotiv de la ópera. Es el gran argumento de don Alfonso

contra las mujeres. Mirad: Cooo

siiì... faaan...

tuuuuuuu...

tte.

Y estas notas podrían ser tal vez

el primer leitmotiv, el primer motivo musical

de la historia de la ópera.

"Cosí fan tutte" trata sobre la infidelidad,

un tema que hacía sufrir a las parejas de hace 200 años,

y a las de ahora. Pero ¿por qué sufrimos tanto

con las infidelidades? Sufrimos por infidelidades

porque no te gusta que te engañen.

Si vamos al caso concreto de Mozart, escribe al final algunas cartas

a su mujer Constanze, que estaba en un balneario en Baden-Baden,

y él tenía la sospecha de que su mujer estaba

en el balneario de Baden-Baden no solo para curarse con las aguas

etcétera, etcétera, sino porque había algo más.

No todos los celos son malos ¿de acuerdo? Yo creo que...

¿Ah no? No, si tu pareja está aquí sentada

y se pone en minifalda a mostrar sus bragas y a bailar encima de las mesas

y coquetear a los hombres, si tú te sientes incómodo, pues es normal.

Esos celos los consideramos normal, pero cuando escribe Mozart

y se está imaginando cosas sin ninguna prueba

y empieza a atar cabos en el aire, a hacer correlaciones ilusorias

eso se llama celotipia, y es un delirio.

¿Es... evitable ser infiel?

Digamos que solo un 30 o 40 % de personas en el mundo, 45,

logran no ser infieles.

¿Logran no ser infieles? O sea, a esa tendencia biológica

logran imponerle una cuestión cognitiva mental

y frenan el impulso, porque es como el impulso a matar,

a comer, es decir... Cojan a la persona más fiel...

Podemos hacer el ejemplo con un hombre o una mujer,

no quiero parecer machista. Sí porque la ópera se llama

"Cosí fan tutte", “Así hacen to-das”.

O sea, la ópera habla de la infidelidad de las mujeres.

Sí, sí, sí... claro, claro, claro. O sea ¿las mujeres son más o menos

predispuestas a ser infieles? Menos. Yo diría que sí son

más infieles los hombres que las mujeres porque no hay

una sanción social tan fuerte para hombres como para las mujeres.

En tu caso, tú estás en tu oficina, y entra...

una actriz que te guste, no sé...

Demi Moore, Angelina Jolie, no sé, cualquiera de esas,

y la súper actriz te dice: vengo a por ti, papito.

Hazme tuya ya. ¿Tú te imaginas...

a un hombre diciendo: ¡Respétame, Angelina?

¡Tengo novia, vete! No nos han presentado.

No, el hombre no es así. En cambio la mujer cuando es infiel

contextualiza al amante, lo pone...

Es el mejor amigo del marido, el compañero de la universidad,

el jefe... es alguien próximo, porque la mujer no se entrega

al sexo por el sexo tan fácil. ¿No es que no se entregue, eh?

Pongamos el ejemplo que has dicho al revés.

Está una mujer en su oficina y aparece George Clooney,

Brad Pitt o DiCaprio, o... uno muy hermoso,

y dice exactamente lo mismo: “Hola, soy George Clooney

y vengo a por ti, mamita”. ¿Qué pasa entonces?

Se va a resistir más. Va a ofrecer más resistencia.

¿Pero? Va a pelear internamente,

y si sabe que no la van a descubrir, cae.

Mozart compuso 23 óperas, y "Così fan tutte"

fue una de las últimas. Veintitrés son muchas óperas

teniendo en cuenta que Mozart murió muy joven.

Ok, allá vamos. Dejadme que os explique lo que estoy haciendo.

Quiero explicaros que la capacidad musical creativa de Mozart

era estratosférica. Y para que quede claro,

para que quede meridianamente claro, vamos a hacer una cosa.

Vamos a comparar la producción musical de Mozart en su corta vida

de solo 35 años con la producción musical de la banda

con la carrera musical más larga de la historia del rock&roll,

los Rolling Stones. Mirad, estas dos cajas son la producción musical

de los Rolling Stones. En la primera caja hay 100 CD,

y en la segunda 75, aquí incluimos los discos de estudio,

los discos en directo, las recopilaciones, los singles...

en total, 175 CD publicados.

No está mal, no está nada pero que nada mal,

pero ¿y la producción musical de Mozart? Ya veréis,

dejadme solo un segundo.

Allá vamos. Stop.

Bien, viendo solo la pila de cajas ya quedamos un poco estupefactos.

Esta es la capacidad creativa de Wolfgang Amadeus Mozart.

Pensad, como os he dicho antes, él solo vivió 35 años

pero su primera composición musical la hizo con cinco.

Así que en realidad, él solo estuvo componiendo durante 30 años.

Pues bien, durante esos 30 años, recordad que en cada caja hay

100 CD, en este caso serían 100 obras musicales.

Durante esos 30 años, Mozart compuso 100,

200, 300,

400, 500,

600 y atención,

626 obras

o 626 CD.

Absolutamente increíble ¿no? Mirad, si dividimos,...

tengo una calculadora aquí, si dividimos

626 obras

entre 30 años, salen...

20,8666666,

es decir, 20,9 obras o 20’9 CD por año;

20,9 óperas, sonatas,

sinfonías, misas, conciertos,

conciertos para piano, para oboe, para clarinete, para flauta,

para violín, para violoncelo, para viola, etcétera, etcétera...

Increíble ¿no?

Aunque no lo creáis, el músico que debería haber puesto música

al libreto de "Così fan tutte" era Antonio Salieri.

Pero ¿por qué no lo hizo? Pues por una cuestión de faldas.

El libreto de la ópera era del poeta Da Ponte,

y antes de terminar la composición surgió un conflicto.

Ambos sabían que en Viena se tenía que estrenar un pastiche

con un gran papel para soprano. Por un lado, Salieri

intentó colocar a su amante, la soprano Caterina Cavalleri;

mientras, Da ponte hizo lo propio intentando colocar también

a su amante, la soprano Adriana Ferrarese.

Finalmente Da Ponte se salió con la suya

y Salieri se enfadó tanto que abandonó la ópera que les unía.

Fue entonces cuando el emperador José II encargó a Mozart

hacerse cargo de la composición.

Tras la partida de los chicos, Fiordiligi y Dorabella

se quedan amargamente llorando en casa,

y don Alfonso aprovecha para contar su plan a la espabilada Despina,

la sirvienta de las chicas.

Despina, a cambio de unas monedas, accede a ayudar a don Alfonso

a llevar a cabo su plan.

La criada les dice a sus patronas que no se preocupen

por si sus amantes mueren en la guerra y no vuelven,

porque seguro que aparecerán otros hombres. “¡Será por hombres!”,

dice ella.

Mientras, al otro lado del Mediterráneo,

de acuerdo con las instrucciones de don Alfonso,

Ferrando y Guglielmo se disfrazan con unos lujosos trajes,

y ocultan sus rostros tras unos grandes bigotes.

Acto seguido, convertidos en irreconocibles ricos señores

de Albania, vuelven a Nápoles dispuestos a seducir a las chicas,

que se muestran indignadas. “¡Hombres extranjeros

en nuestra casa!”, dicen. Don Alfonso les pide que se calmen

y que sean corteses con los hermosos albaneses.

Siguiendo el plan del viejo filósofo,

los chicos se disponen a seducir a sus antiguas amantes,

pero don Alfonso les retiene, su plan es aún más interesante.

Ferrando y Guglielmo no deben seducir a sus antiguas amantes,

sino que cada uno debe seducir a la chica del otro.

De este modo, el juego resulta aún mucho más morboso.

A pesar del estupor inicial,

las palabras de don Alfonso y Despina animan a las chicas

a ser amables con los bellísimos y riquísimos albaneses.

Así que las dos nuevas parejas salen a pasear por las calles de Nápoles

y el juego de la seducción y la infidelidad se pone en marcha.

Vamos al tajo de la ópera. Es el momento

en que Ferrando y Guglielmo, disfrazados ya como albaneses,

vuelven dispuestos a seducir a la chica del otro.

Es el momento también de saber cómo van a reaccionar las chicas,

es decir, cómo van a reaccionar Dorabella y Fiordiligi.

Y esto lo vamos a descubrir en dos dúos brutales.

Empezamos por el primero, el dúo entre Guglielmo y Dorabella.

En su primer encuentro, en el primero que tienen,

Guglielmo es capaz de seducir a Dorabella cantándole de este modo.

Mirad.

Il core vi dono

bell'idolo mio;

ma il vostro vo' anch'io,

vi datelo a me.

Es decir, Guglielmo le dice: “Os doy mi corazón pero, por favor,

dadme también el vuestro.” Y Dorabella, que es muy volátil,

le contesta en plan juguetón de este modo:

Me'l date, lo prendo,

ma il mio non vi rendo

invano me'l chiedete,

più meco ei non è.

Es decir, le dice: “Me dais vuestro corazón y yo lo acepto.

Pero el mío ya no os lo puedo dar porque ya no lo tengo conmigo.

Ya os lo he dado.” Y a partir de este momento

es bestial. Quiero que notéis cómo los corazones

de los nuevos dos amantes empiezan a latir al unísono. Mirad.

Aquí...

¿Lo veis? Pom-pom-pom-pom-pom-pom-pom.

Son los corazones de los nuevos amantes latiendo al unísono.

Ya veréis.

Aquí los tenéis. Los corazones de Guglielmo y Dorabella latiendo...

aquí. Pam, pam, pam... ¿lo véis?

Pero una vez más...

justo aquí: pam, pam, pam, pam, pam.

Y aún otra vez: pam, pam, pam, pam.

Y una vez más; pam, pam...

Bueno ya lo veis, las primeras de cambio

Dorabella cae en los brazos... de su nuevo amante albanés.

Vamos a por la segunda pareja, Ferrando y Fiordiligi.

¿Qué es lo que pasa?

Pues lo que sucede es que después de varios encuentros entre los dos

donde Fiordiligi hace gala de su constancia

y rechaza una y otra vez a Ferrando, este dúo empieza con ella

rechazándole otra vez; pero Ferrando, el pobre Ferrando,

no desfallece, y sigue cortejándola

y sigue cortejándola hasta que ella, finalmente,

cae rendida entre sus brazos cuando él le canta

con esta música tan increíble porque, de verdad,

¿qué mujer no caería si un hombre le canta así?

Ferrando canta pianissimo unas frases tan bellas

que Fiordiligi no puede hacer otra cosa que enamorarse;

realmente enamorarse...

de su nuevo amante.

He ido hasta Viena, hasta la Volksoper de Viena,

para hablar con mi amigo el musicólogo,

Christoph Wagner-Trenkwitz, uno de los grandes expertos en Mozart

para que me explique porqué una ópera tan colosal

como "Così fan tutte" no goza de la misma fama

que otras óperas del propio Mozart, como "Las bodas de Figaro",

"Don Giovanni" o "La flauta mágica".

¿Qué significa «Così fan tutte»? o mejor dicho:

¿qué es la música clásica?

¿Qué significa «Così fan tutte»?, ¿qué es la música clásica?

Eso son dos preguntas. «Così fan tutte» significa

«Así son todas las mujeres», no todos, sino todas las mujeres.

¿Solo las mujeres? Solo las mujeres, solo las mujeres.

Ellas son las malas. Ellas siempre son las malas, sí.

Pero hay que olvidarse de esto, Mozart no era estúpido,

Da Ponte no era estúpido, y sobre todo no eran estrechos de miras,

sino que entre grandes comillas dijeron: «Así son todas las mujeres»,

dicen los hombres. Y en general, los hombres no son mejores,

probablemente sean aun peores que las mujeres.

Y la segunda pregunta... ¿Qué es la música clásica?

Esta es una gran pregunta. Actualmente empleamos la denominación

de música clásica porque...

nos resulta sencillo clasificar lo que queda alejado en el tiempo.

Tenemos el Barroco, la Edad Media, el Renacimiento, el Barroco,

la época clásica, el Romanticismo, la época moderna, y ahora,

aunque no sabemos muy bien por qué, la vanguardia.

¿Cuál es la diferencia entre la música clásica

y la música anterior y posterior? En términos más simples,

la ópera barroca siempre cuenta historias sobre héroes y santos,

con destinos trascendentales,

y que le ocurren a gente importante.

Pero la clásica está, cómo decirlo,

está quizás un escalón por debajo,

es más cercana a la gente, y Mozart, con su música,

también va un paso más allá; a pesar de ser un genio celestial,

las historias se vuelven más próximas a nosotros.

«Così fan tutte» trata de gente muy sencilla.

Un par de décadas atrás todavía se decía:

No pueden sentir grandes emociones; para la comedia están bien.

Pero Da Ponte escribió, y Mozart lo ratificó con su música,

que la gente sencilla realmente puede vivir grandes historias.

Gente que, de alguna manera, son como tú y como yo.

Lo interesante es que esta música celestial de Mozart

no se aleja ni se distancia de nosotros, sino que...

se nos aproxima más y más.

No sé si esto... no sé si queda claro.

Sí, ¡y de qué manera! De qué manera queda claro.

De las tres... de la trilogía de Mozart y Da Ponte,

que son "Don Giovanni", "La bodas de Figaro"

y "Così fan tutte"; quizás "Così fan tutte" sea

de alguna manera la menos conocida. ¿Podríamos decirlo así?

Puede que la menos popular. Bueno... ¿Y eso por qué?

Yo creo que no es por la música. «Così fan tutte»

no se valoró realmente durante... podríamos decir...

cien años, y esto ya nos sitúa a finales del siglo XIX

o principios del XX. Richard Strauss,

que fue un gran defensor de «Così fan tutte», decía:

"Es la comedia de cámara perfecta".

Así que no es por la música, la música es celestial,

pero está vinculada directamente con este tema tan revolucionario:

el intercambio de pareja.

Por favor, eso es un... un ¿single? "Swinger".

Un "swinger", un intercambio de parejas;

algo así, pero en 1790, no, no hoy en día, en 2015.

¿Y qué podemos encontrar en la música,

algo que Da Ponte no se atrevió a incluir en el texto

y que probablemente podamos encontrar en la música de Mozart?

Pues a ver, ¿puedo... puedo cantar un poco?

¡Claro, por supuesto! Mira, se me ocurre por ejemplo esta..

la despedida, la falsa despedida:

«Debemos marchar al campo de batalla», dicen ambos hombres,

y las mujeres dicen: «¡Oh dios mío!, júrame que me escribirás cada día».

Y entonces ellos hacen un... ciertamente...

está casi mal compuesto:

Pum, Pum, Pum, Pum, Pum, Pum, Pum,

Di scri-ver-mi o-gni giorno no, du-e vol-te al giorno.

Y entonces don Alfonso canta: «Io crepo se non rido».

«Yo... yo reviento si no me río».

«¿Qué puedo decir? Escríbeme».

Y entonces, de repente, viene una frase de Fiordiligi,

que dice: «Sii constante a me sol».

"Mantente fiel a mí"; me dan ganas de llorar al explicarlo.

Pero es que entonces, esta gran tontería

de pronto se convierte en... con una frase de unos pocos segundos,

se convierte en algo serio y profundamente triste,

y eso, eso no se puede trasmitir solo con palabras.

No hay ninguna duda, Nápoles es el escenario ideal

para una historia de pasiones humanas como es "Così fan tutte",

aunque siempre he pensado que también podría suceder

en Marsella, Alejandría, Barcelona o Valencia,

porque compartimos un mar, un clima y, seguramente, una forma de ser.

¿Qué es esto de ser mediterráneo? ¡Ah! es una alegría,

es una gozada. -Vivir rodeada de este mar estupendo,

de sol... Una persona mediterránea es aquel

que bueno, le gusta comer bien, beber bien,

dormir bien... ¿Y algo más ‘bien’?

Sí, quizás amar bien, dejémoslo ahí.

Amas el mar, amas el Sol, a la gente...

-Creativos,...

imaginativos; nos gusta más improvisar...

Que además el Mediterráneo es muy amplio; como dice la canción:

va de Algeciras a Estambul. -Es otra manera de tomar la vida.

No sé Walter qué te parece lo que dice la gente

sobre ser mediterráneo. No sé si son tópicos o no son tópicos...

Sí, son tópicos, pero hay un sentimiento,

entonces ser mediterráneo es que yo amo lo que más...

con lo que más me identifico, y es la gastronomía.

El Mediterráneo yo creo que nos une más por el estómago

que por el corazón, porque hablar de aceitunas negras...

es común; el queso de cabra, los quesos, los vinos,...

y todo eso va dando una cultura especial.

Walter, digamos que tú todo esto lo conoces bien,

el tema del Mediterráneo. Has nacido en Nápoles, vives en Barcelona...

...pero además, conoces muy bien Sudamérica,

que a lo mejor es de otro modo; el Atlántico a lo mejor

tiene otro color. Si tú le preguntas a alguien

qué es ser del Atlántico te va a decir palabras muy parecidas

a lo que escuchamos El Sol, el mar bravo, fuerte...

Lo que pasa es que... ¿Entonces son tópicos?

Son tópicos, pero mira, que el mar te tira hacia fuera

o te tira hacia dentro.

Si te tira hacia fuera entonces sos extrovertido,

te sacas fotos con todo el mundo, caminar, sí, sos exagerado.

Pero el mar también te lleva a la introspección,

porque te lleva a la prudencia, a matizar...

Entonces yo creo que el Mediterráneo

es un motivo y una excusa para pensar, y para sentir.

¿Me entiendes? Imagínate una luna,

una canción que hable también del mar en Nápoles...

Canta en italiano

Es decir, "cuando sale la luna a mari ciare,

todos los pescados hacen el amor". Solamente se puede dar en Nápoles.

Esa canción solamente se puede dar en Nápoles.

No se me ven los ojos, pero estoy emocionado detrás de estas gafas.

El Mediterráneo es un camino imprescindible

para compartir una forma de ser, para compartir un clima

y para compartir sus músicas. Ya sabéis que todas las músicas

del Mediterráneo, aunque sean totalmente distintas,

cuando las oímos, de algún modo nos recuerdan a este mar

que tenemos aquí en el fondo. Pensemos por ejemplo...

en una tarantela.

Pensamos en Italia, inmediatamente pensamos en el Mediterráneo.

Si pensamos en un sirtaki...

o un ritmo típico, típico del Mediterráneo:

la sardana catalana.

Un ritmo típico del Mediterráneo. Todas estas músicas, todas distintas

Cuando las escuchamos, de algún modo nos recuerdan a este mar.

Pero volvamos a Mozart. Hay una cosa que os quiero explicar

que me parece muy importante. Mozart era un gran músico,

y no sólo tenía la habilidad con su música de mostrarnos

el carácter de sus personajes sino también su clase social.

Es decir, en Mozart, todos los personajes que no son nobles,

los que son de baja clase social, de algún modo cantan parecido.

Es lo que yo llamo cantar a saltitos.

Mirad, empecemos por la Susanna de "Las bodas de Fígaro".

Es una criada, ¿y cómo suena su primera aria? Mirad.

¿Lo veis, cómo canta como a saltitos?

Otro ejemplo; Zerlina en "Don Giovanni".

Ella es una campesina muy humilde y canta de este modo.

¿Lo veis? Con los mismos saltitos exactamente igual que antes.

En el "Così fan tutte" ¿cuál es el personaje de baja clase social?

Pues la Despina. Despina canta dos arias.

Cualquiera de sus dos arias es un buen ejemplo

de este modo de cantar a saltitos. Por ejemplo, escuchemos un segundito

"Una donna a quindici anni", que empieza de este modo, mirad.

Una donna a quindici anni...

Vamos a verlo.

¿Lo veis cómo canta?, ¿cómo suena?, como si diera saltitos.

No suena grave, ni firme, como un personaje

de la alta sociedad, suena volátil, simple.

Es el momento en que les dice a sus señoras, Fliordigi y Dorabella,

con todo el descaro del mundo, que una mujer con 15 años

ya debería saber de sobras cómo se juega al juego del amor.

Sin duda, "Così fan tutte" ha resistido muy bien

el paso del tiempo, pero durante muchos años fue

una ópera menospreciada y olvidada. Buena parte de la culpa la tuvieron

Beethoven y Wagner. Ellos fueron grandes admiradores

de Wolfgang Amadeus Mozart, pero detestaban el "Così fan tutte",

pero ¿por qué este rechazo? Bien, Beethoven era un hombre muy estricto

y para él el tema que planteaba el libreto era inmoral.

Por su parte, Wagner, romántico hasta los tuétanos,

no pudo asimilar la forma como se trataba a la mujer

en "Così fan tutte". Y es que el ideal de mujer

para los románticos, esa la mujer perfecta y pura,

dista mucho de lo que plantea Mozart en "Così fan tutte".

Bien, las nuevas parejas intercambiadas ya están en marcha.

Por un lado, Dorabella y Guglielmo, que son más volátiles,

se han, por decirlo de este modo, liado, y se lo pasan bien.

Simplemente disfrutan del momento.

Mientras, Fiordiligi y Ferrando se han enamorado totalmente

el uno del otro. Pues bien ¿cómo vive cada uno de ellos

su nueva historia de amor? Veamos cómo se las cuentan entre ellos.

Venga. Empezamos por las chicas...

Primero Dorabella, que sin dudarlo ni un segundo

admite su indiscreción ante Fiordiligi. Según ella,

el amor es un pequeño ladrón. Escuchad cómo suena su música.

Igual que el carácter de ella, libre y sin complejos.

Dorabella le dice a Fiordiligi que el amor

"te proporciona dulzura y placer si le dejas hacer,

pero te llena de sinsabores si tratas de resistirte".

Ella, consciente que lo suyo es un mero juego, un divertimento,

trata de convencer a su hermana de que no se martirice.

¿Pero... qué le pasa a Fiordiligi?

Fiordiligi está destrozada.

Se siente culpable por haberse enamorado perdidamente

de su nuevo amante. Por eso canta afligida

pensando en su prometido. “Por piedad, amor mío,

perdona los errores de un alma enamorada”.

Se arrepiente, tiene remordimientos

y siente vergüenza, pero... no puede hacer nada

para evitar la infidelidad... de su corazón.

Venga, ahora vamos a por los chicos: Guglielmo y Ferrando.

Empecemos por Guglielmo, que canta el aria

"Donne mie, la fati a tanti".

Guglielmo ha confirmado la teoría de don Alfonso:

todas las mujeres son iguales. Así que con su carácter superficial

se dirige entre enfadado y burlón a las mujeres,

quejándose de su molesto vicio

de poner los cuernos a todos los hombres.

Por su parte, Ferrando, abatido, se siente traicionado y escarnecido,

y canta enfurecido y desesperado como si el mundo

se hubiera acabado para siempre.

Fantástico. Ya lo veis, cada uno de los personajes

interioriza la realidad que está viviendo a su manera.

En "Così fan tutte", Mozart nos muestra

que el argumento de la obra no es una frivolidad,

sino un viaje iniciático en el que los personajes,

cada uno a su manera, se harán mayores.

¿Has sido alguna vez infiel? No, nunca.

No he pensado nunca o no ha aparecido la tentación.

Eso se lo tendrías que preguntar a ella.

Ya... pero a lo mejor el que lo sabe a lo mejor es usted.

Sí bueno, pero tampoco me interesa decir nada.

Si a la otra persona la amas y la quieres y te lo da todo

pues hombre, es tontería poner los cuernos.

¿Tú tienes una relación estable? Actualmente no.

¿Has tenido? He tenido.

¿Todo bien? Sí... hasta que no.

¿Y ha sido ‘hasta que no’ por algún problema de...?

Infidelidades. ¿Ah, sí?

¿Alguna vez te han sido infiel? Que yo sepa no,

que yo sepa. ¿Y tú lo perdonarías?

Yo creo que sí, que podría llegarlo a perdonar.

Si para él no tiene importancia para mí tampoco.

-No puedes perdonar a esa persona. Realmente sí por mucho que lo quieras

pero después no... Realmente, interiormente te ha hecho daño,

y esa espinita la tienes. -Yo me parece que eso es como

aquella típica frase del jarrón roto que, por mucho que lo pegues,

siempre queda aquella raja.

Tú te has enterado y juegas... tienes ese juego ¿no?

Puedes engañar a la otra persona haciéndolo mejor.

Decir bueno, ahora yo tengo un crédito para...

para engañarla porque ella me engañó una vez.

A los hombres creo que se les descubre más que a las mujeres.

Se lo montan peor, sí. -Somos más malas,

tenemos más picardía, tenemos más... Sabemos cómo guardar nuestras cosas.

Y el hombre es más primario y no se entera.

Exactamente. Como en muchas otras cosas en la vida.

No sé qué te parece... lo que dice toda esta gente

sobre la infidelidad. Algunos dicen “no, yo nunca he sido infiel”.

Me parecen mucho más inteligentes emocionalmente hablando

los relatos... de las mujeres que de los hombres.

Hay un muchacho que dice que...

“si yo amo realmente a mi mujer y mi mujer me ama realmente a mí,

pues vamos a estar blindados”, pero dadas ciertas circunstancias,

cualquiera puede ser infiel,

hasta él. ¿Es verdad eso que dicen de...

“las mujeres perdonan pero no olvidan”?,

¿y los hombres “olvidan pero no perdonan”?

La respuesta depende del tipo de infidelidad.

Está la aventura y está el amante. La aventura es...

un hecho esporádico; pero si tú te vas a México a un congreso

y te tomas ocho margaritas, el margarita es un embellecedor,

entonces vas a ver a Brad Pitt al frente

aunque el otro no sea Brad Pitt. Ahí caíste y hay atenuantes.

Los margaritas, el sol mejicano, o lo que sea.

O sea, eso sería una aventura. Una aventura, donde no te comprometes

afectivamente, donde has tenido un desliz sexual;

y la relación de amantes dura un promedio de dos años,

en todas las culturas, en promedio; ¿Y eso qué quiere decir?

Que durante dos años tú has engañado al otro,

has dicho: me voy a ir al cine, con unos amigos una reunión,

y te has ido con tu amante. Entonces cuando la persona descubre

una cosa o la otra, reacciona distinto porque...

la mayoría de las personas, sean hombres o mujeres,

el 90 %, por decir... mucha gente, no perdona la infidelidad...

de amante, el hombre menos todavía,

el hombre perdona menos que la mujer, porque perdonar no es olvidar,

perdonar es recordar sin rencor...

¿de cuerdo?, y esa definición, perdón, es muy importante.

Entonces, las mujeres son afectivamente, emocionalmente,

¿más inteligentes?, No sé cómo decirlo...

¿más avanzadas que los hombres? Sí, emocionalmente yo pienso que son

más inteligentes. ¿Por qué? Porqué manejan mejor la soledad

que los hombres. Es decir, un hombre que se separa,

las probabilidades de que vuelva a estar con una mujer rápidamente

y con la adecuada son mucho más altas que la de la mujer,

la mujer es capaz de estar sola; la mujer entiende mejor

sus emociones, las lee mejor... Pero lo interesante es esto,

que la mujer cuando te deja de amar, en el 90 %, te deja de desear.

En cambio los hombres dejamos de amar

y creemos que tenemos una franquicia con la ex,

o porque una mujer cuando se separa se pone más bonita, casi todas.

Se cortan el pelo, se broncean, van a clases de tango, qué se yo,

se ponen minifalda... Entonces ya, el hombre dice:

pero ojo, que yo tengo una franquicia allí, ahora sí me gusta.

La mujer es mucho más coherente en eso, mucho más clara.

La mujer te deja de amar, y te hace a un lado como un trapito sucio,

a un lado, y ya te mira como a un árbol.

Con el día ya a punto de terminar,

el plan de don Alfonso está saliendo a pedir de boca.

Tanto es así, que ante la repentina petición de matrimonio

por parte de los albaneses, las chicas... acceden.

Despina atenta, corre a disfrazarse de notario para oficiar la boda.

Las parejas, incapaces de esperar ni un minuto más,

han accedido a celebrar sus matrimonios lo antes posible.

Don Alfonso lo tiene todo a punto,

y él mismo hará de testigo de los dos enlaces.

La ceremonia empieza, pero... justo

cuando las chicas están a punto de pronunciar el sí quiero,

llega, atención,

la hora de la verdad. Don Alfonso...

decide poner fin a la mascarada

y ordena a los chicos que se quiten los disfraces.

Fiordiligi y Dorabella quedan estupefactas al darse cuenta

que sus nuevos amantes albaneses

con los que estaban dispuestas a casarse, no son otros

que los mismísimos Ferrando y Guglielmo,

que enfurecidos, acusan a sus amantes de infidelidad.

Tal y como había vaticinado el viejo filósofo don Alfonso,

ellas, en un solo día les han sido infieles.

Pero la cuestión es ¿y ahora ¿qué? ¿cómo terminará todo?

Pues bien, si esto fuera una ópera romántica,

acabaría de muy mala manera, pero en una ópera clásica

la sangre nunca llega al río. Por eso,... don Alfonso,

anima a las jóvenes a perdonarse mutuamente,

y todos juntos cantan la moralina final típica de las obras clásicas.

Afortunado el hombre que toma las cosas por su lado bueno

y se deja guiar por la razón. Aquello que hace llorar a los demás,

será para él causa de risa.

Los jóvenes del principio de la ópera

se han convertido en un solo día en perfectos personajes racionales

del clasicismo.

Con el desprecio de los románticos y en pleno siglo XIX

"Così fan tutte" prácticamente se dejó de representar,

y las pocas veces que se representaba se cometían...

auténticas barbaridades: se cambiaba el texto,

se cambiaba la música, con el único objetivo,

típicamente romántico, de ensalzar la virtud femenina.

No fue hasta principios del siglo XX con la aparición de Richard Strauss,

que se recuperó el clasicismo musical y la figura

de Wolfgang Amadeus Mozart. Porque su música, su extraordinaria música,

a pesar del rechazo de los románticos, seguía latente,

como las olas de este mar, de este mar Mediterráneo,

que durante millones de años ha bañado estas orillas

en las que las relaciones humanas se viven, ya lo sabéis,

de una manera muy especial.

Subtitulación realizada por Yolanda Fernández Gaitán.

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This is Opera - Così fan tutte

18 oct 2015

Cosi fan tutte de Wolfgang Amadeus Mozart es uno de los máximos exponentes del clasicismo musical y su tema principal, narrado en clave de comedia, es la infidelidad. Esta es una ópera para los que creen en la fuerza de las relaciones humanas.

Ramón Gener habla con el psicólogo Walter Riso sobre las infidelidades; y desde Viena entrevista al musicólogo Wagner-Trenkwitz, que descubre las claves de unas de las óperas más importantes del genial compositor austríaco nacido en Salzburgo en 1756.

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