This is Opera La 2

This is Opera

Desde el 8 de marzo a las 23.00 horas

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This is Opera - El cazador furtivo - ver ahora
Transcripción completa

Tengo una pasión, una pasión que siempre me acompaña

y con la que he aprendido a escuchar, a llorar, a sentir,

a reír, a amar, a vivir, la ópera.

Una pasión sin límites que me llena día a día;

una pasión en la que siempre he encontrado una respuesta,

una pasión que me lo ha dado todo y que necesito y quiero compartir

con todos vosotros, porque la ópera es la vida,

y compartida... siempre es mucho mejor.

Así que, para todos los que valoráis las tradiciones,

para todos aquellos que sentís la necesidad

de conocer vuestras raíces, para todos aquellos que creéis

que hay que amar lo que es nuestro

esta es... vuestra ópera.

Campanas

Bienvenidos a Aichach, un pueblecillo de cuento de hadas

muy tranquilo, situado en Baviera, donde pasaremos las próximas

24 horas. Veinticuatro horas que no van a ser tan tranquilas

como parece.

Estamos en el desfile que conmemora 600 años

de la "Schützenfest", la fiesta de la "Protección",

una fiesta de inmensa y larguísima tradición en Alemania.

Una fiesta que se remonta a cuando los civiles

se preparaban militarmente para defender sus ciudades.

La ópera de hoy pasa en una fiesta exactamente,

en una fiesta exactamente igual que esta,

donde el pueblo, la gente del pueblo,

son los protagonistas.

En 1821, Carl Maria von Weber utilizó una fiesta como esta

para crear la primera ópera romántica de la Historia.

Supo recoger y combinar todos los elementos que después

formarían parte del Romanticismo: Naturaleza,

nacionalismo, superstición, exaltación del amor,

y naturalmente, la gente el pueblo,

la gente del pueblo. En el programa de hoy

los veremos todos.

¿Alguna vez os habéis parado a escuchar cómo suena el bosque?

Más allá de los sonidos, de los animales,

del viendo entre los árboles, del crepitar de las ramas,

el bosque, si lo escuchas, te habla.

El bosque alemán es exuberante y es salvaje,

exactamente como la Naturaleza que encontramos

en todas las óperas románticas. Nada de jardines arreglados aquí,

no, no, los románticos preferían la Naturaleza salvaje.

Y eso lo deja ya claro Weber desde el inicio de la ópera,

desde la misma obertura. Mirad,

la obertura empieza con la creación del mundo;

y para crear el mundo Weber utiliza

la que podríamos llamar la nota más básica, más elemental,

esta,... el Do.

Tal vez podría haber escogido cualquier otra nota pero no,

él va a la esencia de las cosas, a la esencia de la Naturaleza,

a la esencia de la música; de hecho,

la obertura empieza... no solo con un Do sino...

con tres Do tocados a la vez.

Con esta música...

se crea el mundo...

en "El cazador furtivo".

Y una vez se ha creado el mundo,

el bosque del cazador furtivo empieza a hablar.

Escuchad.

¿Lo veis? Empieza a hablar en una tonalidad mayor,

también en Do mayor, una tonalidad inocente, es como...

pasear por el bosque en un día soleado,

de hecho es como si saliera el Sol en el bosque,

como si el bosque se despertara. Podéis escucharlo. Mirad.

Pero de repente,... algo cambia,

y... cambiamos de la tonalidad mayor

a la tonalidad menor;

¿por qué? Una sombra se acerca,

el mal se acerca, porque en el bosque del cazador furtivo...

también está el mal.

¿Lo oís? Weber da muchísima importancia al bosque;

de hecho, a pesar de que el protagonista

principal de la ópera sea la gente del pueblo,

yo diría que el bosque también es un personaje de la ópera.

Tal vez, tal vez... el más importante.

"El cazador furtivo" es una ópera increíblemente popular.

Yo diría que todos los alemanes la conocen,

incluso me atrevería a decir que si salimos a la calle y preguntamos

cualquiera nos podrá contar de qué va.

El ganador del concurso de tiro podrá casarse con Agathe,

la hija del guardabosques. -Max y Agathe están enamorados,

pero Max es un tirador muy muy malo.

Le aterra la posibilidad de fracasar, y este miedo le empuja

a las garras del malo. -Su amigo Caspar,...

que envidia y odia a Max en secreto,

le ofrece su ayuda. -Convence a Max

para que acepte las balas malditas que ha forjado el mismísimo demonio,

Samiel, para así poder ganar el concurso de tiro

y por tanto casarse con Agathe.

"El cazador furtivo" se estrenó en 1821.

Han pasado casi 200 años y sigue siendo una de las óperas

más populares. ¿Cómo es posible?

¿Cómo es posible que la gran mayoría de los alemanes

sepa de qué trata la ópera "El cazador furtivo"?

La razón es que es una ópera para gente normal y corriente;

la gente la toma como propia, se identifica con ella.

Dicen, esta es nuestra ópera. Así es como somos.

Entonces podemos decir que lo de Weber fue un gran acierto.

Lo de Weber fue un acierto rotundo. ¿Y cómo comenzó toda esta historia?

Es decir ¿el concurso de tiro?

Sí, todo esto empezó con gente normal y corriente:

civiles que se reunían en asociaciones de tiradores,

anteriormente milicias de protección,

y se encargaban de proteger la ciudad.

¿Protegerla de qué? De saqueadores,

de personas que querían estar en la ciudad

y no debían hacerlo. Simplemente, protegían la ciudad.

Y os hacéis llamar privilegiados. Nos llamamos privilegiados.

¿Qué significa eso? Somos privilegiados del rey.

Lo que significa que antaño los tiradores tenían privilegios;

recibían privilegios del rey cuando habían defendido la ciudad,

y también tenían que realizar prácticas de tiro

una y otra vez. Pero he oído que tampoco tenían

que pagar impuestos. Así es, así es.

Los tiradores de entonces estaban en una asociación

que llegó a tener privilegios fiscales.

¿Ahora ya no? ¿Actualmente ya no? No.

¿Podemos decir con certeza que "El cazador furtivo"

es la primera gran ópera romántica alemana?

Sí, ha aportado de todo. Ha aportado orgullo,

ha aportado nacionalismo, ha aportado superstición,

ha aportado romanticismo. O sea el amor ¿no?

El amor, el amor. Y el pueblo, como tú dices ¿verdad?

Y el pueblo, y eso es lo más importante.

La gente del pueblo es un elemento esencial de las óperas románticas.

Ya al inicio de la ópera, en la primera escena,

Weber nos enseña una celebración, una fiesta popular.

Ahora no nos sorprende lo más mínimo pero en la época era inédito.

Hasta entonces, las óperas hablaban de las clases altas

y de la aristocracia; lo que hizo Weber fue

toda una revolución

¿Qué supuso "El cazador furtivo" en Alemania en 1821?

Pues más o menos lo mismo que "Blowing in the wind"

de Bob Dylan en los Estados Unidos de los años 60.

Weber es a la ópera lo mismo que Bob Dylan

a la canción protesta.

Bob Dylan llegó al village de Nueva York

desde su Minnesota natal en los años 60.

Ya había otros cantantes que hacían canción protesta.

El momento era el ideal para ese tipo de música,

pero Dylan supo tocar las teclas correctas. Su música

se convirtió en un éxito inmediato.

Mucho antes a Weber le pasó lo mismo; encontró la fórmula mágica

para crear la primera de las óperas románticas.

Su ópera llegó en el momento preciso, cuando la gente quería

historias propias. Weber supo dar a los alemanes lo que sin saberlo

estaban esperando.

Weber fue especialmente hábil al escoger un concurso de tiro

como escenario de la ópera. Tanto entonces como ahora

el tiro al blanco con escopeta es una afición

que los alemanes adoran.

¡Guau!

Bien. Bueno, no sé si he acertado o no,

pero esto es muy ruidoso; muy muy ruidoso.

Ahora entiendo perfectamente cómo se siente Max.

No he dado en el blanco.

Eres el rey de los tiradores del año pasado...

Sí, así es. ¿Qué significa exactamente?

El rey de los tiradores es el mejor tirador de su categoría.

Eres el mejor de tu categoría. Sí, eso es.

Por haberte convertido en el rey de los tiradores recibiste la cadena

Exacto.

¿Tiene algún tipo de significado la cadena?

Sí. El rey de los tiradores de cada año tiene que añadir

un tálero a la cadena; lo que significa que los reyes

de los tiradores de los últimos años se inmortalizan en la cadena.

Entonces es cada vez más grande. Más grande y más pesada.

Pero en algún momento será demasiado grande.

Entonces se consigue otra. Entonces hay una nueva.

¿Contra qué disparan los tiradores? Contra una diana.

¿Y antes... disparaban contra pájaros?

Exacto, así solía ser. Había un palo largo con un pájaro...

sobre él al que disparaban hasta que callera al suelo.

Así ganaba por aquel entonces el rey de los tiradores.

Pero hoy en día ya no es así. Y apuntáis y disparáis siempre

contra una diana. Una diana, sí.

¿A qué distancia está la diana? A unos 50 metros.

Cincuenta metros.

A ver, Max es el protagonista de la ópera, el cazador furtivo,

es un tirador pésimo que no acierta nunca el tiro,

y ahora estoy viendo la diana allí pero no sé si es tan difícil o no

hacer blanco. Es difícil; es un tiro de suerte.

¡Madre mía!

¿Lo vemos? Veámoslo.

¡Ah, estoy nervioso! ¡Madre mía!

Has acertado de lleno. ¡Es fantástico!

Estupendo. ¡Imposible hacerlo mejor!

Gracias. Enhorabuena.

Por eso eres el campeón disparando, el rey de los tiradores.

La gran mayoría de óperas románticas alemanas

están llenas de elementos sobrenaturales.

Las óperas de Wagner por ejemplo están llenas de gigantes, dioses

y ninfas del río. Weber inició este gusto por la fábula y lo mágico

con "El cazador furtivo". En la ópera, quien da a Max y Caspar

las balas endemoniadas para ganar el concurso de tiro

es Samiel, un demonio, un ángel caído, un ser de otro mundo

que a cambio se cobrará el alma de un mortal;

en este caso, Max.

A todos nos gustan las historias de fantasmas,

las historias de demonios, y Weber lo sabía.

El demonio es, sin dudarlo, un elemento muy atractivo

para cualquier ficción.

Según el cristianismo, el diablo es un ser sobrenatural,

el oponente de Dios y el tentador del hombre.

Así que es, podríamos decir, la personificación del mal.

A lo largo de la Historia se le ha conocido

por muchísimos nombres, como por ejemplo Lucifer, Satanás,

Belcebú o... Samiel.

En la ópera, Max y Caspar invocan al demonio

para conseguir las siete balas de plata

con las que podrán ganar el concurso de tiro;

solo así Max podrá casarse con Agathe.

Aquí les tenemos, en medio del bosque.

Caspar pronuncia las palabras necesarias

para que el demonio aparezca.

Controla el ritual a la perfección.

Samiel, Samiel.

Pero ¿cómo se invoca al diablo? Se lo preguntamos a alguien

que lo ha investigado a fondo, el periodista Pepe Rodríguez.

Oye... pactar con el diablo.

¿Cómo se hace esto de pactar con el diablo?

Pues se hace como cualquier pacto con cualquier ser digamos...

de las alturas; con fe, si no hay fe

no se cree ni en el bien ni en el mal, y luego con rituales

con invocaciones, con oraciones. Porque en la ópera

es un pacto un poco curioso: poner unas calaveras

y hacer un círculo y hacer un fuego. ¿Todo este ritual va siempre...

es consustancial a pactar con el diablo?

O sea, yo puedo descolgar el teléfono... ¿hay un número

al que yo pueda llamar y llamar al diablo o hacer un ritual?

Probablemente hoy el demonio, el diablo tenga móvil,

otra cosa es saber su número.

En general, los humanos somos seres muy simbólicos.

Por tanto, necesitamos rituales para todo;

para bautizarnos, para casarnos, par divorciarnos...

Cuando hablamos de pactos, de relaciones con con seres

del... del ultramundo, hace falta el ritual,

otra cosa es que este ritual sea un ritual muy folclórico.

¿Hacen falta calaveras para pactar con el diablo?

Seguramente no. Porque ¿cuándo empieza esto de...

de pactar con el diablo? El pacto clásico... pensemos,

y sobre todo aquí hay que remontarse hacia el siglo... XV,

cuando se establece la Inquisición,

cuando ya había una práctica de brujería,

a partir de ahí toda cosa incomprensible...

es un pacto con el diablo. Paganini,

el absoluto dominio que tenía Paganini,

era un pacto con el diablo para mucha gente.

En muchos lugares de Europa hay los llamados puentes del diablo;

puentes que por su arquitectura no se sabía cómo se habían construido

Solamente se podían construir con un pacto con el diablo.

Todo este ritual que hacen los protagonistas de la ópera

lo hacen en el bosque, el bosque como lugar ideal

para poder pactar con el diablo. ¿Tiene alguna importancia

que sea en el bosque o en cualquier lado?

Muchísima, porque el bosque es la catedral suprema

de todas las religiones primitivas; pero es que en las culturas paganas,

en todas, había dioses de la vegetación.

Cuando el cristianismo se impuso... en Europa,

estos dioses, que eran muy venerados, acabaron siendo

cristianizados, y esto significa que como no los pudieron cristianizar

como tal, los convirtieron en diablos,

y muchas historias donde el diablo se aparece en el bosque

ese diablo tiene la figura que tenían

esos dioses de... de la vegetación.

En la ópera, lo que sucede al final es que, a pesar

de haber pactado con el diablo, a pesar de todo,

al final todo se redime por la aparición del bien,

que logra vencer contra el mal.

Hay muchas historias de estas ¿no? Es que precisamente,

el diablo, la importancia que tiene

para cualquier religión y para el mundo cristiano

es el contrapunto. Es decir, uno puede decaer,

pero si tienes fe suficiente acabas venciendo al diablo,

y si no te vas al infierno. Te vas al infierno

para toda la eternidad ¿no?

El fragmento de la ópera en el que Max y Caspar

se dirigen a la garganta del lobo en el bosque

para convocar a Samiel y conseguir las balas endemoniadas

es uno de los más inspirados de toda la ópera.

Weber le da una intensidad muy especial y un color muy oscuro.

Me gustaría ahora que cerrarais los ojos,

que os imaginarais que estáis conmigo aquí,

en medio del bosque; imaginad que es medianoche

mientras escucháis esta música...

tan tan oscura.

Para encontrar la semilla de esta historia de cazadores y demonios

hay que escarbar en el pasado de Alemania,

en sus leyendas e historias más antiguas.

Para componer la ópera Weber se inspiró

en este libro de fantasmas ¿verdad?

¿Qué historias podemos encontrar aquí?

Está repleto de cuentos de miedo. ¿Sí?

Sí, y el primero fue "El cazador furtivo".

Exactamente igual. Sí, el primer cuento.

¿Y cómo se publicó este libro? ¿Cómo y cuándo?

Fue publicado...

entre 1811 y 1815,

en el diario "Abendzeitung",

y de "Abendzeitung" se recogieron y se juntaron todos,

y se escribió un libro con todos ellos.

O sea, que Weber se inspiró en leyendas populares.

Sí, podríamos decirlo así. Y en la época

¿eso fue revolucionario?

Sí, porque la gente ha dicho que sí,

el pueblo humilde; esa es en realidad nuestra historia,

y queremos hacerla nosotros mismos.

También hay una parte de romanticismo.

Sí, totalmente. Esta es nuestra historia,

el nacionalismo, nos pertenece... Porque cuando miro por ejemplo

tu chaqueta, llevas esta chaqueta con orgullo ¿verdad?

Así es, la llevo con orgullo, igual que mis compañeros tiradores,

que la llevan con auténtico orgullo. Eso...

significa que se identifican con la asociación,

o mejor dicho, con la Historia.

Así es posible que siga viva y seguir adelante,

y de este modo que no se extinga.

El Gespensterbuch no es el único libro alemán de la época

que recopila historias alemanas populares;

también a principios del siglo XIX otros dos autores alemanes,

los hermanos Grimm, recopilaron cuentos y leyendas

infantiles tradicionales y los recogieron en un libro;

un libro maravilloso para el que necesito

los lectores adecuados.

¡Niños, venid aquí!

Sentaos por aquí. Venga ¡aupa!

¡Uy, casi no hay sitio, eh?

Acércate, acércate por aquí. Aquí está bien.

¿Sí, está bien? Venga. Tenéis todos un libro de cuentos

de los hermanos Grimm ¿verdad? No.

Sí, mira. "Cuento de los hermanos Grimm".

¿Quién conoce algún cuento de los hermanos Grimm?

¿Quién me dice uno? "La Bella Durmiente".

"La Bella Durmiente". "Blancanieves".

¿Qué más? "Caperucita Roja".

Muy bien. ¿Qué más? Por ejemplo...

¿"Hansel y Gretel"? Iba a decir ese.

¡Sí, pero no lo has dicho! Ya, pero...

Sí, qué pena. Bueno, ¿me podrías leer un fragmento

de "Hansel y Gretel"? De acuerdo.

Muchas gracias. "Erase una vez un leñador muy pobre

que vivía en la miseria. No tenía dinero

ni para comprar pan. Por este motivo, él y su mujer

decidieron, con el corazón encogido,

abandonar en el bosque a sus hijos, una niña llamada Gretel

y un niño llamado Hansel.

¡Ok! Así es como empieza el cuento. ¿Qué pasa en este cuento?

El leñador y su mujer...

quieren abandonar a Hansel y Gretel en el bosque.

Entonces los padres son malos ¿no?

Sí, pero es que ellos son muy pobres, y no pueden seguir... dando...

De comer. Sí.

Sí, algo así. Sí, algo así ¿verdad?

En estos cuentos siempre están los buenos y los malos

¿verdad?

Por ejemplo, ¿quién es el malo de "Caperucita Roja"?

¿Lo sabes? Yo sí.

¿Quién? El lobo.

El lobo, muy bien. ¿Quién es el malo en "Rapunzel"?

La bruja. -La madre.

La madre, la bruja... Es como una hechicera ¿verdad?

O por ejemplo, en "Blancanieves",

que "Blancanieves" también es un cuento muy conocido ¿eh?

Es la madre. Bueno, hay una bruja creo,

o una reina ¿no? Con los enanitos.

Por lo tanto, siempre hay... eso es, siempre hay un malo en los cuentos.

Mi versión de "Hansel y Gretel" empieza de otro modo. Atentos.

"Un pobre leñador... y su mujer

vivían en un bosque muy grande con sus dos hijos...

¿Sí? ...en un bosque muy grande.

Siempre es lo mismo. En los cuentos siempre hay un bosque

¿verdad?

¿Qué cuentos conocemos que tengan lugar en un bosque?

¿"Hansel y Gretel"? "Hansel y Gretel" uno; muy bien.

"Caperucita Roja". "Caperucita Roja"; dos.

Ibas a decirlo también ¿vedad?

Puedes decir "La Bella Durmiente"· "La Bella Durmiente".

¡Muy bien, genial! Me lo has dicho tú.

Eso no lo tenías que haber dicho. "Así los niños se quedarán

completamente solos en aquel..." -"Caperucita Roja...

se apresuró en seguir su camino para que su abuelita

no tuviera que..." Pero la leyenda se hizo realidad

con la hermosa "Bella Durmiente". "Erase una vez

un hombre y un..."

-"La niña se adentró en el bosque y fue a parar a las puertas

de una casita..." "Y llegaban hijos de reyes

que querían acceder al castillo

a través... de la pared".

Wagner fue un auténtico apasionado de la música de Weber.

Vio "El cazador furtivo" por primera vez cuando tenía solo

nueve años, y quedó tan impresionado

que decidió que quería ser compositor;

quería hacer la misma música que Weber. Podéis imaginaros,

Richard Wagner, el gran Richard Wagner

quiso ser Weber.

Y es que Carl Maria von Weber ocupa un puesto de honor

dentro de la música alemana. De hecho, hay que situarle

entre dos grandes de la historia de la música:

Mozart y Wagner. La música de Weber es el puente

entre el clasicismo de Wolfgang Amadeus Mozart

y el romanticismo de Richard Wagner.

Estamos en el palacio en el que veraneó de joven

una de las mujeres más conocidas de Alemania,

la emperatriz Sissi; la hija del príncipe de Baviera

que se casó con el emperador de Austria a los 16 años.

Sissi podía haber sido una heroína romántica,

porque además tuvo un final trágico.

La historia de amor entre Sissi y el emperador Francisco José I,

una historia llena de altibajos, pero fue una historia

que siempre fue muy intensa.

Con "El cazador furtivo", Weber fue el primero en retratar

el así llamado "amor romántico". Un amor muy pasional

pero un amor que nunca es fácil, y que siempre tiene un conflicto.

En el caso de "El cazador furtivo" el conflicto es un poco débil, Max,

es un mal tirador; pues que practique y que mejore,

pensaréis algunos, y tenéis razón. No es...

el motivo más dramático del mundo. Pero...

a partir de aquí, las óperas románticas

se fueron complicando cada vez cada vez más.

Por ejemplo, Tannhauser, el personaje de la ópera de Wagner,

tiene que escoger entre el amor carnal y el amor espiritual.

En "Don Carlo", de Verdi, el rey Felipe II de España

es incapaz de encontrar el amor. Aida, se enamora de su peor enemigo.

Todas son historias dramáticas pero además,

escuchar qué instrumento suena. Escuchad,

el arpa.

Y fijaos aquí, en "Don Carlo". Escuchad.

El chelo.

Y finalmente,... en "Aida"

¿qué sueña? Otra vez...

el chelo.

El uso de instrumentos poco comunes en su día

es otro de los grandes hallazgos de Weber.

Los románticos necesitaban instrumentos que lloraran,

instrumentos que resaltaran sus emociones,

y uno de estos instrumentos es el chelo.

Con el Romanticismo, el chelo crece y se hace mayor,

exactamente igual que pasó con otros instrumentos,

como por ejemplo el arpa. Yo os podría tocar ahora

un fragmento del aria del tercer acto, el que canta Agathe

y el aria en la que Weber asigna un famosísimo fragmento al chelo;

pero si lo tocara en el piano no funcionaría.

¿Por qué no funcionaría? Pues porque en el piano hay una cosa

que no tiene; el piano no tiene vibrato.

Pero ¿qué es esto del vibrato? Pues bien,

para entenderlo tenemos la suerte de contar hoy con Carla.

Carla...

Con Carla vamos a intentar entender qué es el vibrato,

porqué el chelo produce vibrato, y porqué este instrumento

era tan adecuado para los románticos.

Para empezar vamos a tocar una nota, una nota cualquiera

y vamos a intentar escuchar cómo suena. Ya veréis. Carla...

Habla en alemán

Atención a cómo suena...

y atención también a su mano izquierda. Escuchad.

Y su mano izquierda se mueve.

Carla, "danke".

Hablan en alemán

Ella dice "yo hago vibrato"; es decir,

yo muevo la mano de este modo para dar vida...

a la nota. Si ella no hiciera este movimiento..

si ella no lo hiciera ¿cómo sonaría?

Sin vibrato. Atención, la misma nota exactamente...

pero ahora suena como plana.

Ya no tiene... Y mirar su mano, está quieta,

ya no tiene... la vida de antes ¿no?

Un tono sin vida. Casi me atrevería a decir

que sin el vibrato, el chelo produce notas,

pero no produce música; es una música sin alma.

¿Bien? Ahora que creo que queda entendido lo que es el vibrato

y porqué el chelo era tan adecuado para los románticos,

vamos a tocar juntos la famosísima aria

del tercer acto.

Pues venga. Vamos a tocar...

el aria y su famosísimo fragmento para chelo.

Vamos allá.

La celebración está llegando al final, igual que la ópera.

Weber da a "El cazador furtivo" un final feliz.

¿Cómo puede ser eso? os preguntaréis Las óperas románticas

siempre acaban mal y con un puñado de muertos,

¿por qué entonces "El cazador furtivo"

tiene un final feliz? Pues porque es la primera ópera romántica,

y Weber todavía no se atreve a darle un final trágico.

Hasta entonces, en el Clasicismo, las óperas...

siempre acababan bien. Y eso es exactamente

lo que Weber hace.

En el concurso de tiro, una de las balas endemoniadas

que dispara Max provoca la muerte de Agathe;

pero aparece un personaje, el eremita, que lo resuelve todo

como por arte de magia. Este personaje que vemos

vestido de blanco resucita a Agathe, perdona a Max,

y así... todos felices.

Pero nosotros no podemos finalizar el programa

sin hablar de uno de los temas más conocidos de la ópera:

el coro de cazadores. Estamos en el ambiente ideal

para interpretar este tema tal como debe hacerse.

Ahora, cuando yo diga...

todos cantáis y hacéis lalalala

¿De acuerdo? ¡Un momento!

Todavía no he dicho nada, un momento.

Venga ¡uno, dos y tres!

Lalalalalala lalalalalala...

¡Allí, allí. Más fuerte, más fuerte!

¡Los de enfrente!

¡Todo el mundo en pie!

Lalalalalala lalalalala...

¡Todos fantásticos!

Lalalalalala, lalalalala...

"El cazador furtivo" es una ópera fundamental

en la historia de la música. Una ópera que marca un antes

y un después. Sin la ópera de Weber por ejemplo no existiría Wagner.

Durante el programa de hoy he intentado explicaros

porqué es una ópera tan especial y porqué Weber fue capaz de crear

la primera ópera romántica alemana; pero...

el éxito de "El cazador furtivo" en Alemania y fuera de Alemania

es por una razón muy distinta, una razón que yo creo

que todos deberíais tener muy presente.

Lo que Weber nos dice con su música es algo universal,

"ama tus raíces, porque ellas forman parte de ti.

Aprende a valorar tu cultura, tus tradiciones,

tus leyendas, porque ellas...

ellas te definen.

Subtitulación realizada por Yolanda Fernández Gaitán.

This is Opera - El cazador furtivo

14 jun 2015

This is Opera cierra la temporada con 'El cazador furtivo'. Durante 24 horas recorreremos el pintoresco pueblo de Aichach, en el Estado Federal de Baviera, para hablar de una de las primeras óperas del romanticismo, "el cazador furtivo", de Karl Maria Von Weber.

 

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  1. Carlos José

    Muchas gracias por hacer éste programa tan maravilloso. Por fin algo que me llena de entusiasmo y no puedo dejar de ver una y otra vez. Gracias a todo el equipo de this is ópera por llenarme de vida.

    21 ene 2016
  2. Avatar de Ricardo E Mendez F Ricardo E Mendez F

    No puedo ver "This is Opera" ni a través de este app ni pir la página de TVE ¡FRUSTRANTE!

    02 sep 2015
  3. Iñaki

    No se puede ver ni un capitulo

    24 ago 2015
  4. Gaby

    Es frustrante. No se puede ver ningo d elos programas completos.

    28 jul 2015
  5. sicolara

    25 jun 2015
  6. Miguel

    Muchas gracias por toda esta temporada, he estado intentando comentar en mas ocasiones pero no me ha sido posible no he pasado la prueba del captcha lo ponen realmente dificil y eso me ha limitado bastante en mis comentarios supongo que habra gente que le ha sucedido igual rogaria a tve que usara otro metodo menos riguroso.

    23 jun 2015