Shalom La 2

Shalom

Domingo a las 09:15 horas

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Para todos los públicos Shalom - Recuperando la Historia judía de Orihuela - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

"Shalom" y bienvenidos un domingo más a nuestro programa.

En cada uno de nuestros programas procuramos trasmitirles

un poquito de la historia del pueblo judío,

que en muchas ocasiones está intrínsecamente relacionada

con la historia de España, nuestra Sefarad.

En esta ocasión, queremos hablarles

de un proyecto realizado en un colegio de Orihuela.

La pasión de los docentes de este centro

y el entusiasmo de los alumnos de tercero de la ESO

desarrollaron un proyecto importante

para recuperar la judería de esta ciudad.

Esperamos que esta iniciativa sirva para muchos

como motivo para recuperar su raíces judías

y recuperar la historia que tuvimos en común

en nuestra querida Sefarad.

Cuando mis compañeras

del Departamento de Ciencias Sociales

me dijeron que iban a llevar a cabo este proyecto,

me pareció una idea muy interesante,

porque hablar del judaísmo es hablar de nuestras raíces,

de las raíces de nuestra religión.

No nos podemos olvidar que Jesús era judío,

que muchas de las tradiciones y muchas de las costumbres

que nosotros tenemos hoy en día

vienen de ahí, del judaísmo.

En esta sociedad en la vivimos,

donde convivimos con personas de distinta raza,

distintas culturas, distintas religiones,

creo que es muy importante el saber enriquecernos

de aquello que nos une.

El proyecto nace como una iniciativa

de parte del conjunto de compañeros de Ciencias Sociales

porque veíamos la necesidad

de trasmitir a nuestros alumnos

la admiración por el patrimonio que es tan rico en nuestra ciudad.

Queríamos despertar en ellos la admiración

y el que ellos aprendiesen a valorar la riqueza de este patrimonio.

Este proyecto lo pusimos en relación con el Año Europeo del Patrimonio

celebrado durante el 2018.

Y lo que hicimos fue una secuenciación de actividades

en cada uno de los cursos de la educación secundaria.

De modo que en tercero de ESO, en la asignatura de Geografía,

lo relacionamos con la parte del temario que tiene que ver

con el emplazamiento urbano

y así, de este modo, trabajábamos la judería,

la antigua judería en la ciudad de Orihuela.

Las actividades que hemos programado han ido encaminadas en todo momento

a la recuperación de la memoria histórica

del pueblo judío de Orihuela.

Y también del entorno urbano

que ocupaban del barrio de la judería.

Lo que hemos hecho es propiciar en los alumnos

que ellos se hicieran preguntas

y luego nosotros les hemos dado material para resolverlas.

El material no es otro que las fuentes históricas;

primarias, secundarias, no todas las que hay,

pero sí las que han sido más significativas,

más fáciles de manejar por ellos.

De manera que al final uno de los objetivos ha sido también

que aprendan a construir la historia.

Y luego también nos hemos ayudado de los trabajos

de muchos divulgadores de la cultura oriolana,

pues como puede ser Julia Valoria, Juan Ignacio Caballero,

Antonio Mazón, Pepe Sarabia,

que nos han dejado sus trabajos muy generosamente

y han acercado muchísimo a los alumnos todo este mundo

que les queríamos descubrir de su propia ciudad.

Cuando me dijeron que iban a hacer este proyecto,

pues quiero agradecer al profesorado

lo implicados que están en el colegio,

la educación de los niños.

Son muy creativos, se preocupan mucho de todos los niños.

Se entregan con entusiasmo.

Esto lo he respirado en este colegio y en todos los que he estado.

Pero ahora que estoy en este, pues lo noto mucho, lo agradezco.

Este proyecto es un claro ejemplo de cómo trabajamos

en el Colegio Jesús María San Agustín de Orihuela.

La neurociencia nos ha ayudado

a entender mejor y más ampliamente

nuestro cerebro.

En palabras del catedrático y médico Francisco Mora,

dice que el binomio

emoción-aprendizaje es indisoluble.

Ello quiere decir que la curiosidad

y la motivación son aspectos fundamentales

en la educación.

El proyecto arrancó con una serie de actividades,

la primera de ellas con los alumnos en las aulas,

les hicimos la lectura de unos fragmentos

de la novela de César Vidal, "El judío de Sefarad".

A continuación proyectamos uno de los videos de "Shalom",

precisamente en el que intervenían las hermanas Lara,

"Mitos y leyendas".

Y bueno, esto nos sirvió, nos vino muy bien

como punto de arranque para que nuestros alumnos

empezaran a sentirse motivados

y sintiesen cierta curiosidad sobre la cultura judía en España,

sobre Sefarad, etc.

Y bueno, fueron unas actividades muy interesantes

como punto de inicio.

De nuestra judería solo queda el trazado urbano en la ciudad

y una lápida del siglo VI que se encuentra

en el Museo Arqueológico y que contiene una menorá.

Ya que era muy fácil de transportar

no reafirma la presencia de los judíos antes del siglo XIII.

Sin embargo, en el artículo "La polémica lápida de Orihuela",

del portal "Sfarad",

nos plantea la hipótesis de Juan Bautista Vilar.

¿Por qué no podríamos pensar que había

en Orihuela judíos antes del siglo XIII?

Algunos de los cristianos de Orihuela

no tenían inconveniente en trabajar con los judíos.

Y era el caso de Manuel Portes,

que era un boticario oriolano que trabajaba

con tres judíos murcianos.

Y lo curioso es que para declararlo apto para este oficio

se formó un consejo de maestros de judíos y cristianos

en el que cada uno juraba por sus leyes religiosas.

Y participaban Martín Fernández, Samuel.

Zac Cohen era un judío murciano que se casó

con una mujer oriolana que también era judía.

Y Zac Cohen comerciaba con seda y con especias.

Iban camino a Valencia para comerciar,

cuando se hospedaron aquí en Orihuela en casa de sus suegros

que era Samuel Alori.

Entonces, llegó la noticia desde Valencia

de la matanza de la aljama

y tenían que convertirse o huir.

Entonces, pues huyeron a Murcia dejando la mercancía

a su suegro.

Y más tarde, su suegro también huyó.

Entonces, le dejó la mercancía a un amigo suyo

que se había convertido.

Pero su amigo, para que sospechasen de él,

pues los delató y nunca recuperaron sus bienes.

Tras un pequeño diálogo con ellos,

pasamos a una segunda parte, a una parte de preguntas.

que se interpelaban entre ellos.

¿Y había un pueblo judío en Orihuela?

¿Y dónde vivían? ¿Y qué pasó con ellos?

Entonces, para acercarles un poquito esa parte,

les pusimos previamente un programa de Radio Orihuela

en el que Antonio Mazón tiene un espacio dedicado

a la historia de las calles de la ciudad.

Y hay uno de ellos que se llama "Travesía de Triana"

y "Antigua judería de Orihuela".

Bueno, pues Antonio, luego, en las redes sociales,

a ese programa de radio le pone imágenes.

Y fue ese el que le pusimos.

Y después de ver aquello ya pasamos

al estudio de las fuentes históricas.

Antonio Mazón nos comenta, según las fuentes históricas,

que en la actual travesía de Triana

se encontraba la ermita de san Pablo,

lugar que se utilizaba para catequizar a los conversos.

Nosotros nos preguntamos

si podría ser esta la antigua sinagoga.

En aquella época no eran tan sencillo

derribar unos muros para construir otros nuevos.

Por lo cual, es probable

que se aprovechasen los muros de la sinagoga

para construir la ermita.

Lo que no se sabe exactamente es dónde estaba situada la sinagoga.

Después de la expulsión, la judería fue asolada;

sus solares repartidos.

Y el cementerio que se encontraba en las inmediaciones

de la actual torre de Embergoñes, fue convertido en un huerto.

En 1411, cuando san Vicente de Ferrer llega a la ciudad

se da cuenta que quedan muy pocos judíos sin convertirse.

Y en 1415, el Consell se ve nuevamente obligado a protegerlos.

Pero deberían llevar un gorro distintivo en la cabeza

y dejar sus casas abiertas.

Recientemente, Juan Ignacio Caballero

ha descubierto una imagen

de un judío oriolano caricaturizado

en el "Libro de artes del Consell", de 1441,

en el que también aparece la prohibición de los jurados,

ya que los judíos y cristianos no podían mezclarse.

Me gusta contarles a mis alumnos y compartir con ellos

que algunas veces hablando con colegas arqueólogos

tenemos la teoría, teoría solamente,

entre nosotros, que nos entusiasmamos con el asunto,

de que algo puede que quede en la judería,

en el subsuelo, porque, ¿qué ocurre?

En el siglo XVII, Mosen Pedro Bellot

habla de que en su época la judería ya está asolada.

¿Pero cuál es la manera de asolar en tiempos pasados,

en tiempos anteriores?

Pues con las herramientas de la época probablemente

los cimientos de las viviendas no desaparecieran del todo.

Y probablemente, de la antigua sinagoga.

Es decir, que es muy posible

que ahí debajo haya todavía algo.

Pero ya digo que es una teoría sin confirmar.

El profesor Torres Fontes relata historias

de algunos de los judíos oriolanos que tuvieron relación con Murcia.

Uno de estos fue Yahuda, que fue un herrero oriolano,

que fue llamado por el Consejo de Callosa

para trasladar allí su herrería durante un año.

Él aceptó porque le pagaban bien.

Pero allí llegaron las noticias de los movimientos antijudíos

que estaban provocando en Valencia,

y él, para no tener que convertirse ni morir, se trasladó a Murcia.

Desde Murcia, pidió sus herramientas a Callosa,

pero no se las devolvieron porque habían sido requisadas

por el lugarteniente de Orihuela.

Después de visitar el barrio

donde antiguamente se encontraba la judería de Orihuela,

a los alumnos les planteamos que una vez que ya ellos sabían

bastante sobre este tema, nos comentaran,

pusiesen por escrito cómo habían recibido la visita,

cómo se sentían,

y también que pusiesen una serie de ideas

sobre cómo ellos recuperarían este barrio;

qué propuestas tenían ellos para una recuperación urbanística

o económica de todo este barrio que antiguamente ocupaba la judería.

El recorrido fue muy interesante, porque se habló de las costumbres

y las historia de habitantes judíos del barrio.

Yo propongo que todo esto esté más cuidado.

Por ejemplo, mejorar las calles, poner señales de entradas y salidas

y tener guías para poder explicarlos.

Yo, si tuviese mucho dinero, compraría todas las casas,

las reformaría para hacer un hotel

en el que se contarían las historias y se harían juegos.

Pondría indicaciones por las calles

para que se supiese que la judería está allí,

porque al estar apartada de la ciudad

la gente no sabe que existe.

Pondría mesas y sillas para las familias.

Yo, si tuviera un montón de dinero, lo que haría sería reformarlo todo

y dejarlo como antes pero en buen estado

y hacer como una especie de paseo turístico

para que se conozca la judería de Orihuela,

ya que forma parte tan importante de la historia de Orihuela.

Creo que a la antigua judería de Orihuela

le haría falta publicidad.

Cuando fuimos nosotros, yo sentí sus tradiciones,

sus costumbres; fue como un viaje en el tiempo.

Contamos con el trabajo de Julia Valoria.

Es farmacéutica y es experta en patrimonio,

que vino al colegio a compartir con nosotros una charla

sobre la influencia de la gastronomía hebrea

en la nuestra propia del Bajo Segura.

Y bueno, hicimos un taller

en el que los alumnos degustaron torrijas, letuario de membrillo.

Fue una experiencia muy bonita y muy enriquecedora para ellos.

Aprendimos con Julia

que muchas de nuestras tradiciones culinarias

vienen del pasado pueblo judío,

ya que los judíos conversos siguen practicando

sus tradiciones culinarias pero no su religión.

Los estudios de Julia sobre la receta de la cocina hebrea

nos dan datos muy tristes,

ya que conocemos muchos de los guisos judíos

por las altas de las declaraciones de judíos apresados y buscados

por el tribunal de la Inquisición.

Como conclusión, simplemente añadir

que ha sido una experiencia muy bonita

el ver cómo los alumnos iban rescatando para su memoria

y para su conocimiento personal

todo lo que ha formado parte de nuestra historia como ciudad.

Ese conocimiento sobre su herencia judía,

sobre las huellas judías en la ciudad de Orihuela.

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Shalom - Recuperando la Historia judía de Orihuela

19 may 2019

En este colegio los alumnos de tercero de la ESO, junto a sus profesoras de Geografía e Historia, han realizado un interesante trabajo del que les hablamos hoy.

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