Shalom La 2

Shalom

Domingo a las 09:15 horas

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Para todos los públicos Shalom - El Museo del Prado cumple 200 años - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Muy buenos días, "shalom".

En el programa de hoy nos gustaría repasar

algunos capítulos de la Biblia,

pero lo vamos a hacer de una manera muy especial,

nada más y nada menos que en el Museo del Prado,

una propuesta de lujo.

La Fundación Amigos del Museo del Prado

nos invita repasar algúnos capítulos de "Bereshit",

el Génesis, de la mano de Tiziano,

Rubens y Caravaggio, entre otros pintores.

(Música)

"Shalom", bienvenidos al Museo del Prado.

Estamos celebrando el bicentenario del museo,

que se inauguró el 19 de noviembre de 1819.

Es un museo que se inaugura con 311 obras,

todas ellas de la colección real.

Es por lo tanto,

un museo que refleja el gusto de unos monarcas determinados.

Tendremos a Tiziano pintando para Carlos V y Felipe II,

pero también luego tendremos en época de Felipe IV

a Velázquez, Rubens,

que viene a España expresamente para pintar para el Rey.

Y todas estas obras se albergaban en los palacios,

en distintos palacios.

La pintura veneciana del siglo XVI, los tres grandes,

Tiziano, Tintoretto y Veronese,

cuelgan sus maravillosas obras

en la galería central del Museo del Prado,

pero después tenemos las grandes salas de Velázquez,

que va a ser el primer pintor, el pintor favorito de Felipe IV,

y que va a estar casi durante 40 años al servicio del Rey.

O Goya.

Goya es fundamental también en la historia de España

y en la historiadel arte por ese nuevo camino que va a abrir.

El Museo del Prado en la actualidad

es una de las mejores pinacotecas del mundo

y es un museo que tiene

un servicio de conservadores

que estudian todas estas obras

y también fundamentalmente unos restauradores.

La escuela de restauración del Prado, es sino la mejor,

para mi gusto sí, la mejor del mundo, pero si no,

cuenta entre las mejores.

Detrás mío tienen ustedes dos de las grandes obras maestras

que alberga este museo.

Se trata, como observarán,

y puesto que es un tema sobre el Tanaj,

historias tomadas de la Torá, del primer libro, "Bereshit",

en el que tenemos a Adán y Eva.

Son dos obras que parecen iguales, pero que sin embargo son distintas.

Están pintadas, la de la izquierda por Tiziano en el siglo XVI,

el gran pintor veneciano,

el que pone el color sobre el dibujo.

Para él era más importante el colorido que el dibujo.

Y el cuadro de la derecha está pintado en el siglo XVII,

un siglo después,

precisamente por otro de los grandes maestros

que alberga el museo, que es Rubens.

(Música)

Es el tema tomado del "Bereshit",

el momento en el que Eva ha sido tentada por la serpiente

y esta punto de tomar

el fruto del árbol del conocimiento,

del bien y del mal.

Adán en el cuadro de Tiziano parece

que para un poco que intenta parar la actitud de Eva, como diciendo:

"no, ten cuidado, que va a suceder algo tremendo".

Sin embargo, Eva,

que ya ha sido tentada por la serpiente,

que ven ustedes arriba de una forma muy curiosa,

porque es un niño en principio en el que va a tentar a Adán,

pero en realidad es una serpiente,

porque por detrás se ve una cola bífida.

Mientras que Rubens modifica ligeramente esta escena,

porque ven que introduce un papagayo, algo exótico,

que va muy bien con el periodo barroco

en el cual se mueve Rubens.

También modifica la postura del niño serpiente,

y sin embargo,

el resto, la composición, es muy parecida.

El árbol que atraviesa la escena en una diagonal es el mismo.

A la izquierda tienen ustedes una higuera, y por eso,

según el "Bereshit",

cuando han pecado se tapan,

se construyen unos cinturones con unas hojas de higuera,

mientras que Eva,

en realidad son las hojas del propio manzano

las que van a cubrir su cuerpo.

Ven ustedes que la manzana no aparece en el "Bereshit",

sino que es una fruta de un árbol desconocida,

pero que tradicionalmente se ha querido incluir esa manzana.

(Música)

El cuadro "David vencedor de Goliat"

está tomado el tema de los Nevin,

y concretamente del libro de "Samuel".

Narra la historia del segundo rey de Israel,

de por qué alcanza David este grado tan supremo,

tan importante,

ya que los filisteos estaban en guerra contra el pueblo de Israel

y había entre las filas de los filisteos

existía un gigante llamado Goliat

revestido con armadura,

con lanza, con coraza, con espada, muy poderoso, muy alto,

que causaba estragos, causaba miedo entre el ejército del pueblo hebreo.

El único que se atreve a enfrentarse con él va a ser David,

un joven pastor que ni siquiera necesita coraza,

espada, lanza,

sino que con la habilidad que tenía David con la honda,

logra abatir gigante filisteo y liberar así al pueblo de Israel.

La historia en la que el joven David,

casi un niño,

se acerca a un río,

toma cinco cantos rodados del río

y se enfrenta al gigante filisteo con la honda.

Caravaggio, que es el representante del realismo,

del naturalismo en el barroco,

lo que los va a dar es la idea exacta de un joven,

casi un niño,

que no podría, a no ser por la ayuda divina,

vencer a Goliat.

Caravaggio es un artista que inaugura

un nuevo estilo dentro del barroco,

que es el estilo realista, el naturalista,

y también lo que llamamos el tenebrismo,

que se ha denominado también caravagismo,

porque ahora la luz no va a ser como una luz clara,

sino que va a ser una luz artificial.

Es como un foco que va a incidir sobre uno de los actores,

por ejemplo, que intervienen en una obra de teatro.

Al artista principal le persigue el foco.

Aquí hace lo mismo Caravaggio.

Y el rayo de sol artificial incide

fuertemente sobre el cuerpo de David

y sobre la cabeza de Goliat.

Tenemos además que el espacio

en el que nos pinta el tema es un espacio muy estrecho,

muy constreñido.

Está como estallando.

Si el propio David se pusiera de pie,

se saldría del marco y no se le vería más que medio cuerpo.

También ese realismo y esa originalidad de Caravaggio

se ve en el hecho

en el que se inventa un poco la historia,

porque ven que lo que estaba haciendo David es atar

con una cuerda los cabellos de Goliat

para después sostener la cabeza de Goliat

y enseñársela a los filisteos.

(Música)

Estamos ante un cuadro titulado "Isaac y Jacob",

pintado por Rivera, el español Rivera.

Es un tema tomado también del "Bereshit",

porque el "Bereshit" narra la historia de los patriarcas.

Y tenemos un momento importante, crucial en la historia,

el momento en el que Jacob

va a aparecer ante su padre,

va a reclamar con engaños la primogenitura,

porque va a pedir la bendición apoyado por su madre Rebeca.

Esaú en realidad, el hermano que aparece

a la izquierda del cuadro,

es el que tenía que haber sido bendecido como primogénito,

pero Rebeca es la que quiere que sea su hijo Jacob

el que continúe con la historia de Israel,

del pueblo de Israel.

Para que reciba la bendición le dice a Jacob:

"Tú tienes que hacerte pasar por Esaú".

Porque Isaac era ciego, se había quedado ciego y entonces le dice:

"Bueno, yo puedo acercarme, pero me reconocerá la voz,

y sobre todo, me reconocerá porque Esaú

tiene mucho pelo en el brazo y yo soy lampiño".

Entonces lo que hace Rebeca es prepararle

un plato de caza a Isaac

mientras que Jacob se cubre los brazos

con la piel de unos corderos y se acerca al padre

ofreciéndole el plato de caza, diciéndole:

"Vengo a pedir tu bendición, padre".

Isaac, ciego, se quedó un poco extrañado, porque dice:

"Tu voz no es la de Esaú, tu voz es la de Jacob.

Acércate para que pueda palparte".

Entonces, al acercarse,

Isaac lo que hace es que palpa los brazos

que están recubiertos la piel de los cabritos

y dice:

"a pesar de que tu voz no es la de Esaú, es la de Jacob,

en cambio tu tacto es el de Esaú".

Además interviene también el sentido del olfato,

porque Rebeca le ha dicho a Jacob:

"Ponte la ropa de tu hermano Esaú".

Y ahí entonces es el momento

en el que vean ustedes cómo Rebeca empuja a su hijo Jacob

para que reciba la bendición del padre,

a pesar de que Jacob se encuentran poco violento,

porque está aterrado de pensar que está engañando a su padre,

pero son los destinos

lo que nos mueven en este cuadro.

Y recibirá por tanto la bendición

y a los pocos momentos entrará Esaú

y será un escándalo, serán gritos,

reproches, pero ya Isaac dirá:

"No puedo ya quitarle la bendición a Jacob,

porque es lo que ha sucedido y no hay vuelta atrás".

Este es un cuadro pintado por Rivera,

este pintor nacido en Játiva,

Valencia, pero que muy joven, se calcula que hacia los 16 años,

marcha para Italia y ya permanece en Italia toda su vida.

Podemos ver que Rivera, aparte de un extraordinario dibujante,

es también un magnifico colorista.

(Música)

Con motivo del bicentenario,

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Shalom - El Museo del Prado cumple 200 años

28 abr 2019

La idea principal de este Bicentenario es celebrar el gran regalo que se ha dado a la nación española y explicar cómo una colección privada concebida para deleite de unos pocos acabó convirtiéndose en la principal institución cultural de todos los españoles. Nosotros hoy en Shalom les invitamos a visitar sus galerías y a repasar de la mano de Pilar Carderera, la Biblia reflejada en las obras maestras de ilustres artistas.

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