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Para todos los públicos Shalom - La Iglesia Búlgara nominada Nobel por la Paz - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Muy buenos días, shalom.

Hoy nosotros nos queremos hacer eco

de una noticia muy especial,

la Iglesia ortodoxa búlgara ha sido nominada como candidata

para recibir el Premio Nobel de la paz.

¿Porqué ha sido esto?

En Bulgaria, la sociedad civil,

liderada por la Iglesia, hicieron unos esfuerzos tremendos

para postergar los decretos antisemitas contra los judíos

en la época de los aliados nazis.

48 000 judíos fueron salvados entre todos

y eso ha sido motivo de que abogados,

israelíes y búlgaros,

trabajen para que se reciba este Premio Nobel.

Nosotros, hoy en "Shalom", para una noticia especial

tenemos invitados especiales.

El embajador, excelentísimo embajador de Bulgaria en España,

bienvenido a "Shalom". Gracias, buenos días.

Y el doctor Mashel Israel

que es especialista además en estos temas.

Muchas gracias.

Me gustaría, embajador, empezar por esta noticia.

Primero, ¿cómo reaccionó la sociedad civil

ante esa alianza con los nazis?

La asociación de los hebreos, de los judíos búlgaros,

ha sido un acto muy único en la historia.

Además ocurrió en un tiempo

cuando estaba en marcha el holocausto, prácticamente

y es algo de lo que estamos muy orgullosos en Bulgaria,

porque prácticamente allí hemos visto

los inicios de una sociedad civil

que se ha opuesto a una barbaridad.

Hay muchos actores en esto, pero sobre todo,

la Iglesia ortodoxa búlgara, también políticos, intelectuales...

Lo que ocurrió es que

el Gobierno de aquel entonces era aliado de Alemania nazi,

y empezó a trabajar sobre la deportación de los hebreos,

de los judíos búlgaros.

Entonces, toda la sociedad,

todos aquellos que tenían la información sobre esto,

han decidido de actuar y de oponerse

a unos políticos que eran muy fuertes en aquel entonces

y también la Iglesia ortodoxa ha jugado un papel enorme en esto.

Es una cosa muy interesante

sobre la cual hemos hecho una exposición,

una exposición de carteles, 22 carteles,

que prácticamente cuentan todo esto

desde el inicio de la guerra

y la adopción de algunas leyes antisemitas,

hasta que empezó en 1939-1940,

hasta el acto prácticamente de la salvación,

en el 43 y 44, cuando ya toda la población

se opuso a la deportación de sus amigos, de sus...

De sus vecinos. Sí, sus vecinos, prácticamente.

Pero se ve cómo empieza todo,

y cómo la gente se opone,

los parlamentarios, la Iglesia, los intelectuales,

bueno, mucha gente común y corriente que escribe cartas al rey

para que no sean deportados.

Parece que eran personas no tan comunes y no tan corrientes,

desgraciadamente, pero efectivamente,

usted decía que están ustedes muy orgullosos,

tienen ustedes de qué estar orgullosos.

Efectivamente. Sí que nos parece esto un hecho

significativo, porque en la época y en el contexto,

¿se podía uno oponer?

Pues la época era, yo diría, muy dura,

tenemos, primero, ya en el año 43,

ya tenemos la solución final,

con la cual, todos los judíos tenían que ser deportados.

Y Bulgaria, un país aliado,

en ese momento a la Alemania nazi,

y entonces, en este caso, se está preparando la deportación.

Después, la Iglesia ortodoxa,

que sabemos una cosa, la Iglesia ortodoxa de Bulgaria

nunca ha sido antisemita, nunca.

Esta es la prueba mayor. Claro.

Y prácticamente, la Iglesia se opuso

muy fuertemente a la deportación.

Y al final, hay solo dos palabras

que son dos palabras del embajador de Alemania en Bulgaria,

que se llamaba Adolf Beckerle,

cuando a finales del 43,

él manda una carta al ministro,

y le dice: "No hemos podido deportar a los judíos.

Es extraño, este país, la gente,

prácticamente, este pueblo,

vive con los armenios, con los gitanos, con los griegos,

con los judíos, y no tiene una cultura antisemita".

Qué increíble.

(Música)

Este hecho sale a la luz...

¿Hace cuánto tiempo que se habla de este tema?

Se habla desde hace poco, porque después de la guerra,

por razones políticas, históricas, la guerra fría,

prácticamente no se sabía nada

y en 2013 se cumplían 70 años

desde este hecho, y el Ministerio de Asuntos Exteriores

junto con el centro de estudios judíos

de la Universidad Kliment Ohridski de Sofía

han decidido hacer esta exposición

un poco para hacer conocer a la gente

este hecho que es muy único. Absolutamente.

Se habla muchísimo de la salvación

de otros grupos de judíos,

y entonces, se debería saber

que aquí se han salvado 48 000 judíos,

todos los judíos búlgaros,

que un poco más del 80 % eran de origen sefardí,

que prácticamente, provenían de España.

Claro.

Y es un hecho muy interesante, creemos en Bulgaria,

que se debería promover en esta época

que tenemos problemas similares,

digamos, con la intolerancia, el terrorismo...

Es un poco para hacer conocer a las generaciones,

a las nuevas generaciones que estos hechos tan terribles

para que puedan saber qué ha ocurrido

y qué se puede hacer,

porque hay la posibilidad de elegir,

no es necesariamente... Aceptar.

Aceptar lo que pasa. Lo que se impone.

Incluso en situaciones así, donde muchas personas claudicaron,

pero aquí es maravilloso cómo el pueblo búlgaro,

junto, como decía usted, con los intelectuales,

con la Cámara legislativa, y la Iglesia, liderando,

se oponen, y además, según lo que he leído,

consiguen ir postergando el decreto de expulsión

y los edictos que había de segregación,

hasta que, finalmente, la guerra acaba.

Sí, había momento en que...

creo que era el metropolita Kyril, que dijo:

"Yo voy a abrir las iglesias y voy a meter allí

a todos los judíos días y no los vais a poder sacar de allí".

Bueno, esto era ya unas palabras muy fuertes.

Además, incluso, de rebeldía, ¿no?

De oponerse al Gobierno completamente.

Y además, dentro de todo, que es una lección

para la humanidad entera, porque muchas veces,

nos planteamos qué es lo que se puede hacer ante la adversidad,

pues no colaborar... No colaborar, exactamente.

Con los crueles, no colaborar con la injusticia,

pero aquí, además, nos llena de orgullo,

que es la Iglesia la que hace los esfuerzos,

y además, de una manera deliberada, ni siquiera, solapada,

y eso nos ayuda a no poner etiquetas,

no etiquetar ni a las instituciones ni a las personas.

Los sacerdotes y la Iglesia eran amigos de otras religiones,

por ejemplo, el gran rabino de estos tiempos,

Daniel Tzion,

era íntimo amigo de los dos metropolitas,

dos arzobispos de Plovdiv y Sofía

y trabajaron juntos para salvar a los judíos.

Para este Premio Nobel de la Paz

hay un grupo de asesores, de abogados israelíes y búlgaros,

trabajando y recaudando firmas, que yo estoy segura

que a partir de hoy, muchos de los amigos de "Shalom"

van a firmar para que, efectivamente, ese premio de la paz

llegue a quienes son merecedores de ello,

y ¿cuándo sabremos, si Dios quiere,

si efectivamente tienen el premio ya?

Pues esto es lo siguiente.

Primero, el premio, la nominación,

se envía una carta de un Comité o de una persona,

para nominar a una persona, a una institución,

para el Premio Nobel, en este caso, de la Paz.

Y eso lo han hecho un bufete de abogados de Tel Aviv,

y todos son judíos de Bulgaria.

El presidente de este bufete,

ya expresidente, digamos, retirado, se llama Moshe Aloni,

está en Tel Aviv, pero tienen un gran amigo siempre con ellos,

que es una persona muy conocida en Israel,

fue dos veces ministro, que se llama Ephraim Sneh,

y él firmó primero la carta,

y la firmaron 10 profesores de Los Ángeles también.

Hay una profesora que también proviene de Bulgaria,

el padre, el abuelo, proviene de Bulgaria,

se llama Liora Asa, ella es profesora en Haffa.

Ella creó una página,

y en esta página se pueden poner firmas,

y las firmas se mandan a través de esta página,

y ahora estamos trabajando, hemos creado

una asociación en Bulgaria,

que en búlgaro se llama "Blagodarnost",

en inglés, "Gratitude", gratitud,

y en hebreo se llama "akaratodah".

Entonces, con esta asociación,

somos gente que estamos trabajando para que se haga este premio,

que se haga, digamos, realidad. Ojalá que sí,

si Dios quiere, ojalá que sí.

Porque además, esos dos clérigos

que lideraron esos actos de heroicidad

son justos entre las naciones,

en el Yad Vashem de Israel,

o sea, Israel reconoció hasta qué punto estos clérigos

lideraron una lucha heroica contra un Gobierno,

contra unas leyes, contra una situación...

Sí, junto con otras personas también,

que trabajaron para la salvación de los judíos búlgaros

como Peshek y otros miembros del Parlamento.

¿Son los búlgaros conscientes de hasta qué punto

nos han dado una lección?

Yo creo que desde 2013,

cuando ya se empezó a hablar muchísimo de esto,

ya creo que todos los búlgaros saben lo que ha pasado

y los que han hecho, y además, hemos tenido

visitas estatales de Israel,

tenemos un monumento sobre esto

que han inaugurado los dos presidentes

en 2016, sí, creo, en 2016,

y entonces, creo que ya es mucho más notorio

entre la población búlgara. Nosotros solamente nos queda

expresarles nuestro agradecimiento. En el judaísmo se dice

que quien salva una vida, salva un mundo entero.

El pueblo, el Gobierno y la Iglesia búlgara

salvaron 48 000 mundos.

En nombre de todos ellos, y de los amigos que nos ven hoy,

muchísimas gracias. Esperemos que este premio les llegue

y si no, tienen ustedes, de todos modos,

nuestro agradecimiento y nuestro aplauso sincero.

Muchas gracias. Muchas gracias,

embajador Iván Kondov, Mashel Israel,

es un placer haber contado con su presencia

hoy en "Shalom". Enhorabuena. Muchísimas gracias.

Pues nosotros estamos orgullosos de haberte contado

con este tema en "Shalom" hoy,

y estamos muy orgullosos de contar con su presencia

cada domingo aquí, en "Shalom".

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Shalom - La Iglesia Búlgara nominada Nobel por la Paz

16 jul 2017

La Iglesia Ortodoxa Búlgara ha sido nominada para obtener el premio Nobel por la Paz. Este año en Bulgaria se celebró el 60 aniversario de la salvación de los judíos búlgaros en tiempos de la segunda guerra mundial.

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