Shalom La 2

Shalom

Domingo a las 09:15 horas

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Para todos los públicos Shalom - El futuro del Pueblo de Israel - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Muy buenos días, "shalom", y bienvenidos un domingo más.

En el programa de la semana pasada les hablábamos del presente

de la vida judía en Alemania,

y en el programa de hoy queremos hablarles

del futuro del pueblo de Israel.

Para ello,

hemos aprovechado la visita del rabino Birnbaum a Madrid,

y hemos escuchado sus profundas reflexiones

sobre el futuro del pueblo de Israel.

Les invitamos a que escuchen con nosotros estas reflexiones.

(Música)

La visión judía que intento presentarles

es sumamente interesante,

porque hay tres puntos centrales en la historia judía

y de la humanidad.

El primero es la creación, la creación, un punto histórico.

El segundo momento sumamente importante

en la historia judía es la revelación,

la revelación de Dios en el Monte de Sinaí,

en el cual transmite su mensaje,

su Torah al pueblo judío y a la humanidad.

Pero el tercer punto dentro de la historia judía

es la redención, la llegada del "messiah", el Mesías.

O sea, creación, revelación y redención.

Los dos primeros puntos ya sucedieron,

el tercer punto,

es un punto futurista, la redención del pueblo de Israel.

Eso nos enseña también que la historia judía no está basada

solamente en lo que pasó, sino que también en lo que sucederá.

O sea, la historia judía como que une todos los tiempos,

el pasado, el presente y el futuro también.

Uno de los grandes pensadores del pueblo judío,

un pensador contemporáneo, el Rabino Kuk,

escribió en uno de sus libros que la historia del pueblo judío

es como el péndulo de un reloj.

Puede ser que los jóvenes que escuchan este programa no recuerden

o no saben qué es el péndulo de un reloj,

hoy en día es todo digital,

pero antiguamente,

cuando en el reloj había un péndulo en movimiento,

que subía y bajaba cada minuto, cada hora,

así también es la historia del pueblo de Israel.

(Música)

Un pueblo que piensa en futuro, tendrá un largo futuro.

Un pueblo que su conciencia,

que su identidad está basada solamente en el pasado,

es cierto que mantiene la cadena y la continuidad,

pero no es suficiente,

no podemos solamente vivir en el pasado.

Yo visito diferentes comunidades alrededor del mundo

y veo una diferencia interesante.

Hay comunidades que tienen dentro de la comunidad

o en la ciudad, tienen museos,

pero creo que tenemos que hacer un "switch",

un cambio, no solamente mantener el pasado,

no solamente estar en una posición de sobrevivencia,

sino también de proyección a futuro.

(Música)

Indudablemente,

mi visión no es que tenemos que borrar la historia,

no de los libros de historia, no de la identidad...

No como parte de la identidad judía.

Pero vivimos en un mundo moderno o posmoderno,

en el cual,

si queremos educar a nuestros jóvenes,

que continúen la cadena del pueblo judío,

no podemos hablar solamente de calamidades,

no podemos hablar solamente de peligros de destrucción.

Tenemos que hablar un lenguaje, un contenido,

que sea lo suficientemente significativo y vigente

para jóvenes y adultos hoy en día,

para que cada uno sienta que es judío,

que mantiene su identidad judía por su propio bienestar,

por su propio orgullo, por su propia identidad.

Por eso es que yo tengo un poco de temor al pasado.

Nuevamente, no quiero que el pueblo judío

viva sin su pasado,

pero quiero que se concentre, que tenga su visión hacia el futuro,

y de esa forma vamos a lograr un vínculo,

un círculo entre el pasado y el futuro

y así poder estar seguros que el pueblo judío va a tener

un largo futuro también.

(Música)

El judío puede vivir en sus ciudades,

en diferentes sociedades.

El judío hoy en día es un judío global,

es un judío que es ciudadano del mundo,

Ciudadano del mundo puede vivir en un país, en otro país,

en una cultura, en otra cultura.

Los judíos durante la historia y hoy en día también,

nunca se separaron totalmente de la cultura local, no,

mantenían o mantienen su propia identidad,

cultura y religión,

pero eso no significa que los judíos que viven en Italia,

España,

Inglaterra o en otro lugar del mundo

no se integren también a los valores.

Somos minoría dentro de la mayoría,

pero una minoría dentro de la mayoría

puede aprender también a mantener sus propios valores

y adoptar valores de la sociedad en la cual vivimos,

también como parte de nuestra vida judía en el mundo.

(Música)

Una de las formas de desarrollar

la identidad en general es a través de la diversidad.

O sea, cuando una persona quiere fortificar su propia identidad,

cualquier tipo de identidad,

no solamente identidad judía o religiosa,

sino cualquier tipo de identidad,

una de las formas es también marcando las diferencias.

Cuando sentimos que somos diferentes,

hombres a mujeres, mujeres a hombres,

cada uno tiene más clara su identidad.

Eso no quiere decir que nuestra identidad

está en contra o es diferente de la sociedad en la cual vivimos,

pero indudablemente tiene sus características,

y creo que eso es algo fundamental para seguir desarrollando

la identidad judía en el mundo.

(Música)

El pueblo judío,

después de largos años de exilio fuera de su tierra, de su país,

regresó a la tierra de Israel y fundó el Estado Judío

hace 70 años.

Un estado relativamente nuevo, moderno, joven,

pero aun así un estado con muchos éxitos,

con muchos valores, un estado que sin duda,

se transformó en un punto de inspiración para el pueblo judío

y para muchos países del mundo.

Y sin duda es un estado donde se puede desarrollar la vida judía,

tanto personal como colectiva.

Aun así,

yo personalmente pienso y veo durante la historia

que el pueblo judío es un pueblo que vive en todo el mundo,

y el pueblo judío llegó prácticamente,

llegaron judíos casi a todos los rincones del mundo,

en oriente y occidente, desde Nueva Zelanda a Guatemala,

desde Toronto a Polonia, desde África a la India,

y prácticamente no hay casi países

en el mundo donde no llegaron judíos a vivir

y se integraron a la sociedad.

Y creo que eso es parte del secreto de la existencia judía,

que sí,

la vida judía puede continuar no solo en el Estado de Israel,

sino también en diferentes lugares del mundo,

manteniendo nuestra propia identidad,

pero respetando también la identidad

y la cultura en los países en los cuales habitamos.

(Música)

El antisemitismo marca la falta de respeto hacia otra persona.

Yo puedo estar seguro de que yo tengo la verdad,

pero no quiere decir que de ninguna forma voy a atacar,

de una u otra forma, a otra persona, pueblo o religión.

Lo grave del antisemitismo es la falta de respeto o la falta

de diálogo hacia otros pueblos y religiones.

No quiero juzgar a personas que tienen esa actitud,

pero indudablemente, es algo sumamente grave,

y por eso es que tenemos que encontrar

caminos para poder dialogar.

Yo creo que la mejor solución a problemas

y peligros que hay hoy en el mundo,

no solamente hacia el pueblo judío, sino en general,

mire todo lo que sucede alrededor nuestro,

en todos los continentes,

en muchos países,

en muchos sectores políticos de derecha y de izquierda,

una falta de diálogo, de atención total.

Y si vamos a poder regresar

simplemente el valor de respeto mutuo y de diálogo,

yo creo que vamos a solucionar muchos problemas

que tenemos hoy en el mundo.

(Música)

No soy profeta y no puedo predecir el futuro,

pero lo más importante es nuevamente

en el pueblo judío

la continuidad del pueblo judío.

Somos un pueblo pequeño, somos un pueblo con valores,

somos un pueblo que aportamos a la humanidad en el pasado,

en el presente y seguramente en el futuro también.

Y lo más importante es mantener esa continuidad,

esos valores,

la tradición, la identidad en el pueblo judío,

y así tendremos un largo futuro.

Nuevamente,

una de las frases célebres que mencionó uno de los pensadores

en el pueblo de Israel es

que el pueblo judío

no teme a un largo camino.

Nuestro camino es largo, pero une el pasado,

el presente y el futuro, y de esa forma, seguramente,

vamos a tener un futuro privilegiado,

un futuro bendecido,

un futuro en el cual vamos a poder seguir fortificando

nuestro pueblo hacia adentro,

y también aportando a las naciones y a la humanidad.

(Música)

La fe es uno de los elementos

importantes en el pueblo judío.

El pueblo judío nace de la fe.

El pueblo judío es un pueblo, es una religión, es una nación,

no somos solamente una religión,

a pesar de que la religión es también la base de nuestra nación

y de nuestro pueblo.

Pero aun así,

hay muchas personas en el pueblo judío

que su vínculo con el pueblo judío

no es un vínculo por medio de la fe,

por medio de la religión,

sino que el vínculo con el pueblo judío

es un vínculo de pertenencia.

Una persona puede tener relación

con otra persona por un significado,

por contenidos, por valores o por pertenencia.

(Música)

Un hijo se siente parte de su familia por pertenencia,

por ser parte de la familia,

nadie tiene que explicarle por qué él pertenece a la familia.

Pertenece a la familia

porque una persona necesita el sentimiento de pertenencia,

y por eso hay personas en el pueblo de Israel

que no sienten la relación con la religión judía,

con el pueblo judío por la fe, sino por la pertenencia,

por ser una familia,

una gran familia y claro que eso es sumamente importante y excelente.

(Música)

Creo que es importante reconocer

que en el pueblo judío existen hoy,

así como existió en el pasado también,

existen diferentes círculos,

diferentes círculos de pertenencia,

pertenencia religiosa en diferentes intensidades

o por medio de diferentes grupos, pertenencias de significado,

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Shalom - El futuro del Pueblo de Israel

13 ene 2019

El Rabino Birnbaum nos hablara de cómo ve el futuro del Pueblo de Israel y de las dificultades que viven los judíos en el mundo hoy, de los principales retos a los que se enfrenta.

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