Shalom La 2

Shalom

Domingo a las 9.30 h.

Presentado por: David Gozlan Dirigido por: Coty Aserín

Shalom es un programa semanal que se emite los domingos por la mañana dentro del bloque dedicado a programas religiosos, dirigido por Coty Aserín con la colaboración de Gema Ruth Lazovsky y David Gozlan.

Descubrimos cada semana los elementos esenciales que crean la causa y base de la existencia del Pueblo de Israel y su existencia a pesar de las circunstancias adversas. Estos elementos no dependen de la tierra, el lenguaje, la cultura, la raza o la herencia genética. El único factor constante que preservó al Pueblo judío de todas las vicisitudes es la tenacidad con la cual se adhieren a su herencia espiritual. Y es esta herencia la que Shalom nos descubre cada domingo a través del análisis sobre temas de actualidad como ciencia, educación , festividades , cocina medicina , mística…

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Para todos los públicos Shalom - Recorremos la Historia judía de Oviedo - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Bienvenidos un domingo más a "Shalom",

y gracias por acudir, como siempre, a nuestra cita semanal.

Investigando en el pasado judío de nuestra querida Sefarad,

hoy nos hemos dirigido hacia el norte de nuestro país

para recorrer juntos, y de la mano de Aída Oceransky,

presidenta de la comunidad judía de Oviedo,

los lugares más emblemáticos del pasado, presente y futuro

de la vida judía en esta entrañable ciudad.

Les invitamos a que recorramos juntos

los más de 400 kilómetros

que nos separan de la comunidad asturiana

y llegar hasta Oviedo, en donde nos han anunciado

una fría temperatura para recibirnos,

pero que se compensó desde el primer momento

con la calurosa acogida que recibimos al llegar

por parte de todos los componentes

de esta pequeña, pero muy activa, comunidad judía.

Comencemos pues la visita por la judería ovetense

y disfrutemos juntos de un pedacito más

del pasado judío de España.

(Música tradicional asturiana)

Estamos en Oviedo,

que es una ciudad que está situada al norte de España,

en la cornisa cantábrica.

Y tenemos aquí una linda kehilá que se llama Beit Emunáh,

es una comunidad judía

que fue fundada hace muchísimos años,

en los años 70.

Pero, realmente, tenemos actividad continua

desde hace 17 años.

Estamos ahora en la Plaza del Ayuntamiento

que era la entrada natural a la ciudad,

porque la ciudad estaba amurallada

y dentro de la muralla era donde se hacía la vida comercial.

Por lo tanto, las personas llegaban por esta puerta que se ve ahí,

debajo de las banderas, y entraban a una calle

que se llamó, hasta hace poco tiempo, la calle del Comercio.

(Música lenta)

Esta era la muralla de Oviedo, y por aquí se entraba.

Entraba la gente ya para descansar.

¿De qué descansaban?

Descansaban de que se había potenciado

la ruta norte del Camino de Santiago,

y trajeron a judíos de Francia para que fueran los encargados

de ayudar a los peregrinos

a todo lo que era aliviar sus dolores:

traían llagas, venían cansados,

venían con huesos rotos algunos de ellos;

a cambiar dinero, porque sabían cambiar dinero,

a ayudarles con los idiomas,

porque los judíos, en aquella época, también eran políglotas.

En general, a ser como un servicio

para los peregrinos que venían de fuera.

Y entonces, en esta calle, que se llamaba la calle del Comercio,

es donde se instalaron,

en pequeñas casitas,

y en la parte de abajo tenían el negocio

y en la de arriba vivían.

En toda esta calle vivieron.

Está registrado que cuando Oviedo tenía 900 y pico familias,

de 56 a 80 eran judías,

porque hacían estos servicios para los peregrinos.

Y entonces fue una presencia importante,

y los llamaban "los francos",

aunque eran judíos, evidentemente, que habían venido de Francia.

Entonces, cuando se decidió

que Oviedo presentara la candidatura,

estudiaron los lugares donde habían estado,

y se sabe que esta es la zona donde los judíos vivían

y, por lo tanto, se colocó esta placa,

que es la señalización de los asentamientos de los judíos.

Y aquí es donde recogen

esa ordenanza municipal de 1274:

que los judíos pueden vivir solamente

en esta zona,

y que los que quieran vivir fuera de la muralla,

pueden vivir donde quieran.

Entonces, los judíos se vienen a vivir a esta zona.

Este es el cementerio, aquí estaba la muralla.

Extramuros, pueden vivir en el cementerio.

Y aquí tenemos una señalización y esta es la placa.

Este es el punto en el que estamos.

La sinagoga nuestra queda aquí,

porque está fuera de lo que era la muralla.

Y, afortunadamente, con esta placa,

la gente que viene aquí, a Oviedo,

puede saber el pasado judío que tuvimos

en esta ciudad.

Como decía anteriormente, los judíos se vinieron a vivir a esta zona.

Y para señalizar esta parte,

se ha sacado una de las ordenanzas

mediante la cual les quitan a los judíos

la capacidad de juzgar

todos los conflictos intracomunitarios

a través de alcaldes propios.

Lo habitual era

que todos aquellos pleitos que fueran de judíos con judíos

fueran juzgados directamente por los judíos

y no tuviera que intervenir la justicia... secular.

Pero lamentablemente, en ese momento,

deciden que ya no se va a permitir eso

y que, a partir de ese momento, ya no van a tener

lo que llaman ellos "alcaldes apartados",

sino que van a tener que someterse a la justicia ordinaria.

Con lo cual, evidentemente, los conflictos eran

más difíciles de resolver porque no comprendían

la mentalidad que teníamos nosotros para hacerlo.

Y entonces, aquí se señaló

y se puso una menorah

para que se sepa que es una cosa de tipo judío.

(Música lenta)

Esta es la parte de atrás del Teatro Campoamor,

que es donde se hace entrega de los Premios Príncipe de Asturias.

Por cierto, todos los años tenemos la alegría

de que algún judío sea premiado

por estos premios de excelencia al conocimiento

en distintas áreas del saber.

Y en esta parte fue donde se colocó

la placa de lo que era el cementerio.

Está recogida parte de la escritura

donde dice que la persona que vende

esta finca que era

el cementerio judío,

la vende en este momento, que es en el año 1503;

y entonces por aquí sí que vivían judíos,

pero no hay, evidentemente,

ningún documento donde se recoja cuántos eran,

aun cuando hay, en muchos archivos de la catedral

y en otros que están en Madrid,

muchos testigos judíos que firman,

en donaciones, en transacciones comerciales,

Y, generalmente, pone: "Fulanito 'el yehudí'"

o "fulanita 'la yehuda'".

Y ellos firmaban como testigos porque sabían leer y escribir

y podían testificar las ventas.

(Música lenta)

El Ayuntamiento de Oviedo tuvo a bien

ponernos un monumento en recuerdo de las víctimas de la Shoá,

hace muchos años.

Fuimos la primera ciudad de España que lo tuvimos.

Pero, lamentablemente, ha sido vandalizado muchas veces.

Y hace dos años, lo destrozaron completamente.

Entonces, el año pasado,

tuvimos que hacer el acto en un lugar temporal.

Pero este año, el próximo enero, el 22 de enero,

vamos a poner aquí un monumento,

a reinaugurar un monumento,

y este lo vamos a hacer con una piedra tosca

con una placa importante.

Y esperamos que venga gente a la inauguración

y que esto quede como testimonio

y como señal de recuerdo a las víctimas de la Shoá.

Y una señal más de que los judíos vivimos aquí en Oviedo

y que nuestra cultura es una cultura que hay que compartir,

porque formamos parte de la cultura española

durante miles de años.

(Continúa la música)

Estamos en la comunidad judía de Oviedo.

Tuvimos la suerte de que el ayuntamiento,

hace 17 años, nos cediera esta casa

para su uso y disfrute durante 70 años.

Antes de que tuviéramos esta casa, lo único que podíamos hacer era

reunirnos para las fiestas en casas de judíos,

en diferentes casas.

Cuando el ayuntamiento decidió que nos daba esta casa,

nos permitió empezar a hacer vida judía

de una forma continua y constante.

Entonces, tenemos actividades de todo tipo:

las actividades religiosas habituales

que son el kabbala shabat, la tefilá de shabat,

lo hacemos después de que terminamos, para estar todos juntos,

charlar, hablar de nuestras cosas, de cómo nos ha ido la semana...

Y después, los sábados por la mañana, tenemos shajarit.

Hacemos shajarit por la mañana.

Y esa es la actividad religiosa que tenemos.

A parte de la actividad religiosa,

de la habitual,

y todas las fiestas que celebramos aquí en la kehilá,

excepto sucot que lo hacemos en casa de una persona

y shavuot que, por ser en verano,

también lo solemos hacer fuera, en la casa de esa misma persona,

tenemos otro tipo de actividades.

Tenemos visitas de alumnos de colegios

que vienen aquí para enterarse de lo que es el judaísmo.

-Nosotros, todos los años,

coincidiendo con la liberación de Auschwitz, el 27 de enero,

hacemos unas charlas para los alumnos

de tercero de la ESO en adelante, tercero de la ESO

y primero y segundo de Bachillerato.

Consideramos que para más pequeños quizá el tema es un poco duro.

Entonces, durante los meses de noviembre y diciembre,

se van mandando a los institutos unas cartas

en las cuales hablamos de...

Les notificamos a las directivas de los institutos y de los colegios

cuándo se realizará la charla, qué deben hacer para inscribirse,

y les damos también tiempo para que se inscriban

y nos digan exactamente qué cantidad de alumnos irá.

Normalmente, solemos reunir

en torno a los 750 u 850 alumnos.

Es una cantidad... importante.

De hecho, hay institutos en Asturias que son más pequeños que eso,

son la mitad.

Es una cantidad de gente bastante importante.

Los reunimos allí, y hay una charla que se divide en dos partes:

una primera parte es saber qué es un judío.

Porque vivimos en un país en el que el judaísmo es

algo que está escondido,

no se ve, la gente no identifica...

Hay actores o futbolistas que son judíos

y no los identifican.

Les hablamos de que hay como una especie de estereotipo

de lo que es un judío, pero que ese estereotipo no existe.

Y también rompemos un poco esa idea de que el judío es "de esta manera".

Les enseñamos que hay judíos...

pelirrojos, morenos, rubios,

chinos, negros, japoneses...

Que no es una raza,

simplemente es una cultura, una religión,

que está por todo el mundo.

Luego, después de esa primera parte, entramos en la Shoá.

Entonces, yo empiezo hablándoles desde el principio,

desde que Hitler sube al poder;

de cómo, poco a poco, unas condiciones de vida

que estaban normalizadas se dejan de normalizar,

cómo se van intensificando cada vez más unas medidas

para intentar disuadirlos de vivir allí

y luego ya, para lo que es el exterminio;

y luego, cómo, durante toda la II Guerra Mundial,

se van intensificando esas matanzas

hasta llegar a lo que son los campos de exterminio

con esos millones y millones de personas muertas.

-Hoy en día, estoy encargado de la página web,

tanto de la página web de la sinagoga

como de la plataforma de estudio Zivia Lubetkin.

En nuestra página web, tenemos un blog

donde hablamos sobre judaísmo,

también llevamos un boletín semanal

en el que se dan noticias de Israel

y de nuestra comunidad

a los miembros y personas que nos visitan.

Intentamos también poner una parte de cultura,

siempre dando el lado judío

y la mirada judía, en el boletín.

Y bueno, básicamente eso.

También llevo las redes sociales, tenemos Facebook e Instagram.

Y me encargo de toda la parte de la cartelería,

toda la parte de diseño.

Ayudamos también a otras comunidades,

como a la comunidad de Florencia, la comunidad de Roma,

la comunidad de Portugal

y a otras comunidades de España,

haciendo logos, haciendo carteles...

Básicamente,

ese sería mi rol principal, en ese sentido.

-Yo vengo de Venezuela.

Tengo un año y medio viviendo aquí, en Avilés,

en Asturias.

Y bueno, para mí ha sido una grata sorpresa

conseguirme aquí, en el norte de España, en Asturias,

esta kehilá

que nos ha abierto las puertas

a mí y a mi familia, para venir aquí.

Nosotros teníamos una vida...

Llevábamos una vida normal judía en Venezuela,

y aquí es muy grato

poder hacer esa continuidad,

continuar con esa vida.

Mis hijas, mi esposo y yo venimos aquí,

hemos ido arropados.

Y podemos venir a celebrar las fiestas,

podemos venir un shabat, con kabbala shabat,

y siempre estamos en constante comunicación.

(Música créditos)

Shalom - Recorremos la Historia judía de Oviedo

04 dic 2016

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