Saca la lengua La 2

Saca la lengua

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Para todos los públicos Saca la lengua  - 10/03/12 - Ver ahora
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Bienvenidos a Saca la lengua.

Hoy vamos a ponernos el mundo por montera,

porque seamos aficionados o no a los toros,

quién más quién menos, cada día utiliza palabras o expresiones

que tiene su origen aquí, en la arena.

Quién ha dicho alguna vez "Estoy para el arrastre",

o, "Échame un capote", o, "Me va a pillar el toro".

Tauromaquia y lenguaje están tan íntimamente unidos,

que hoy saltamos al ruedo

para reconocer al toro..."por los cuernos"

y al hombre... "por el verbo".

Chicuelina.

Valor.

Coso.

Matador.

Tendido.

Tradición.

Albero.

Miedo.

Torero.

Picadores.

Capote, estoque.

Desplante.

Estofado.

Campo.

Banderillas.

Emoción.

Cuernos.

Cuadrilla.

Plaza de toros, ahí detrás.

Tauromaquia.

Monosabios.

Chaleco.

Ruedo.

¡Bravo!

Aquí, en este museo taurino todo huele,

todo habla de tauromaquia.

Por cierto Carlos, palabra bonita.

Muy bonita. ¿De donde viene?

Yo creo que viene de la conjunción de dos cosas,

que es, "Tratado sobre los toros".

Y de ahí viene la idea de que significa

"Tratado de la lidia de los toros",

ahora es más moderno decir, corrida de toros.

Es más bonito tauromaquia. Tauromaquia es más culto.

Es muy bonita esa palabra, tauromaquia.

¿Qué palabras no pueden faltar en un buen cartel taurino?

Un calificativo potente: extraordinario, magnífica,

soberbia, si el tiempo no lo impide,

si la autoridad lo autoriza, claro la autoridad competente.

Y luego "6 toros 6".

"6 toros 6",¡es verdad!. Siempre "6 toros 6".

¿De dónde viene "6 toros 6"?

Pues bueno, que era como una especie de redundancia,

para expresar que se garantizaba que habría "6 toros 6", seis no ocho.

Carlos, dime expresiones taurinas de las que recuerdes,

o de la que te gusten a ti.

Pues me encanta una que expresa solidaridad, "Estar al quite".

Por ejemplo, si yo te digo, "Decisión".

"Amarrarse los machos" "Atarse los machos".

"Atarse los machos". Que palabra también más bonita.

"Ir derecho al toro".

"Ir derecho al toro", que bien. "Derecho al toro".

Más cosas, "Valentía", enfrentarse a algo, a un problema de cara.

Como lo traducimos en términos taurinos.

Pues, el leguaje coloquial es tan rico, que te permite decir,

"Coger el toro por los cuernos", directamente,

"Coger el toro por los cuernos".

"Coger el toro por los cuernos". Dejarse de rodeos.

¿Y, "Enfadarse"? "Enfadarse".

Pues... había uno más antiguo que era, "Ponerse como un Miura".Si.

Pero ahora también se dice, "Ponerse como un Victorino".

Uno que tiene maña.

Tener mano izquierda.

Por ejemplo, si yo le pregunto Carlos, desis...,

¡Voy a desistir de esa entrevista! ¿Cómo lo interpretaría usted?

"Caerse del cartel", directamente. Que es, "no quiero saber nada".

"Dar largas" es posponer en el tiempo una situación

que no te apetece demasiado,

y, no la haces en el momento sino que la dejas para otro día.

Pues, "Echarle un capote" es echar una mano a alguien,

y en el mundo de los toros, es cuando alguien de la cuadrilla del torero,

le echa una mano al torero que se ha metido en un lío,

con el toro supuestamente, ¡no!.

"Dar la estocada a alguien" es cuando... bueno en la vida cotidiana,

es cuando rematas a alguien,

cuando está fastidiado y encima acabas con él

Y en el mundo de los toros, es cuando rematan al toro al final.

De la faena.

"Cortarse la coleta", quiere decir en el ámbito taurino, retirarse,

dejar de torear. Y en el argot coloquial, retirarse del mercado,

en fin...no salir por ahí de crápula.

Carlos, hay una expresión taurina, que todavía se mantiene,

y que muchos aficionados no saben de donde viene, el origen.

"No hay quinto malo".

Esta expresión tiene el origen en una práctica,

que era que los ganaderos, no había sorteo,

y entonces el ganadero ponía el toro que él creía que era el mejor,

por su antecedente, su genética, en el quinto lugar.

Porque en el quinto lugar, siempre tradicionalmente ha toreado

la gran figura del toreo.

Hubo protestas de algún torero, creo que era "El Guerrita"

y entonces, desde entonces, se sortean los toros.

Ya, "No hay quinto malo", ha quedado como expresión

pero, ya no es ajustado a la realidad.¡Claro, claro!

Otras expresiones Carlos, que hayamos trasladado a la calle,

fuera de la plaza, y que seamos conscientes de ellas.

Pues una muy de los toros es "estar hasta la bandera".Sí.

La plaza llena, por su puesto. Claro.

Se aplica a todos los escenarios,

un teatro lleno está "Hasta la bandera",

en Méjico dicen, "hasta el reloj".

Luego pues, "no hay billetes".

Aunque evidentemente no hay billetes en un teatro, en un cine.

Pero el origen es, no hay billetes en una plaza de toros,

quiere decir, que está llena, ¡no!

A mí hay una que me gusta mucho, "ser nuevo en esta plaza".¡Sí!

Para expresar, que eres un novato, un novel, o que debutas,

que toreas por primera vez en un trabajo profesional.

Este es, "nuevo en esta plaza". "Nuevo en esta plaza", es verdad.

No ha toreado nunca antes. Y lo seguimos utilizando.

Cuántas palabras se utilizan para no tener que decir "amarillo",

que dicen que es el color gafe. Creo que la expresión...

la superstición viene del teatro, como original,Sí, sí.

Pero se ha trasladado al mundo de los toros,

y el color amarillo, no existe, ¡No existe!Puede haber hasta...,

yo creo que un libro que escribí sobre esta materia,

creo que encontré hasta siete u ocho sinónimos,

por ejemplo, barquillo, crema, limón, oro viejo, paja,

ocre, canario, caña.

Todo eso para no decir...,

Es aplicado por ejemplo, a los trajes de los toreros.

Sí, claro, la seda,

la seda de los toreros con el oro o con la plata.

Entonces es muy bonito que se utilice todo eso,

bueno...ahí ya, fuera de la tradición,

hay una inspiración religiosa muy importante en los vestidos.

nazareno, obispo, purísima, son preciosos.El azul clarito, sí.

Está inspirado en "La Purísima" de Murillo, del pintor, obviamente.

Luego el marrón tampoco existe.Eso, eso, el marrón no existe, ¿porqué?

Eso de decir marrón es horroroso, no existe, existe "tabaco".

Ahora que está prohibido, en los toros se pervive el que un vestido...

o "habana", también se utiliza color "habana".

Y luego hay uno que me gusta mucho que es el color "azul rey".

Que está basado en el uniforme que Su Majestad,

utiliza en algunas ceremonias.

Y es el "azul Rey", es un color muy bonito.Bueno.

Y, hay...

Hemos dicho que hay mucha tradición, hay mucha...¿hay mucha tontería

también en el mundo de los toros? Sí, bueno esto es una anécdota,

En el lenguaje, y en...que me contó un amigo.

Como la plaza es la expresión más perfecta de la pluralidad de orígenes

de la globalización, y de todas esas cosas,

pues hace años recuerdo que una señora muy elegante,

estaba en un palco y vio salir a un toro "colorado",

de "colorado", que es pues un color marrón claro.

Y entre bocatín y bocatín pues... ¡hay que monada un toro Beige!.

¡Beige!Y dijo ¡un toro beige!, que no existe como definición,

ningún ganadero diría que, ¡ese toro es "beige"!

Pero todo el mundo... fue corriendo de voz en voz que había dicho

que era un toro "beige".

Pero aquel de la fuente

que nadie lo toquelo toque

que lo dejen tranquilo y no lo provoquen,

ese toro bonito ya nació "pa" semental.

Las vaquillas lo siguen no lo dejan descansar.

Y además de bravura tiene pinta de don Juan.

Vaya torito ¡ay! torito guapo

tiene botines y no va descalzo.

Vaya torito ¡ay! torito guapo

tiene botines y no va descalzo.

La palabra ganado, procede del verbo ganar y de ganancia.

Carlos, ¿usted lo tiene todo ganado? Pues desgraciadamente...

el refrán muchas veces no hace honor a su palabra,

porque desgraciadamente el aganado bravo

por lo menos hoy por hoy es difícil sobrevivir,

desgraciadamente hay muchos ganaderos que les cuesta dinero.

¡Sí! entonces porque se hace, ¿por pasión, por...?

Bueno principalmente, tiene que estar uno poco medio loco

y un poco enamorado de esto,

principalmente entra en función a la afición,

por lo menos en mi caso, y la mayoría de los ganaderos que conozco.

Bien sea por tradición o, ganaderos nuevos, pues que, bueno,

desde pequeños le inculcaron cuidar el "Toro bravo" y una pasión.

Entonces, ¿qué se gana con tanto ganado? ¿al menos se ganará algo?

Pues la satisfacción de cuando llegas a una plaza, sobre todo importante,

que las cosas salgan bien,

eso es principalmente, por lo menos en mi caso lo que gano.

¿Cómo sabemos que un toro es un buen ejemplar?

usted, ¿cómo lo sabe? ¿en qué momento lo sabe?

Bueno, a mí me gustaría saberlo, porque sería un éxito garantizado.

Sí, entonces sí sería rentable, seguro.

Hay familias, hay una selección que marcan esas cosas,

pero luego al margen de todo aquí no intervienen la matemática,

dos y dos no son cuatro, intervienen muchas cosas.

Pero si es verdad que uno hace una selección, de la cual te fías,

y gracias a Dios, pues el porcentaje de aciertos cuando surge así,

pues consigues tener una ganadería más o menos en un estado notable,

con la que te permites vender todos tus productos sin ningún problema.

Carlos, ¿y que paso sigue el toro

desde que nace, hasta que llega a la plaza?

Bueno, en primer lugar se hacen lotes por familias de vacas,

y se busca el "semental" que cree uno más conveniente, que...

que va pues... a ligar mejor con esas vacas,

que su productos van a ser mejores.

Se echan las vacas, las semental, durante seis meses,

después se retira el semental,

a los nueve meses aparecen las primeras crías.

Se destetan más o menos a... los ocho o nueve meses,

y luego pasa a ser herrados, donde aparecen...

se denominan "añojos",

"añojos o, añojas", animales de un año.

A partir de ahí, al año siguiente pasaríamos a la edad de dos años,

que son "erales", entran en la plaza,

y se hace más o menos la lidia de la plaza de toros.

Se le prueba en el caballo, y si el ganadero considera

que las actitudes del toro en el caballo, es buena, adecuada,

pues "se quema", como se dice, es que se torea,

aquel toro que además si no te termina de gustar,

pues va a ser sacrificado, y no va a ser muerto nunca en una plaza

como "toro de lidia".

Y, ¿cual es la diferencia entre: "encaste y casta"?

Porque podría parecer que vienen de la misma palabra, ¿no?

No, el "encaste" es... genéticamente de donde viene tu ganadería.

Y la "casta", es lo que busca uno en ganadería

y la buscas a través de la selección,

y a través de la selección influyen muchas cosas,

la suerte, principalmente.

¿Y ¿el "Trapío"? Cuando se dice que un toro tiene "trapío",

¿de que estamos hablando? Bueno pues el "trapío", es aquel...

bajo mi punto de vista, que tú le miras a un toro,

para una plaza de toros, Madrid, pongamos por cercanía,

que reúne aquellas condiciones que un aficionado da importancia.

Y es un conjunto de expresiones que tiene el toro en...

remate, culata, morrillo, en cornamenta.

También tienes que saber un poco cómo son los "encastes",

porque, dependiendo del "encaste", pues, los toros...

el "trapío" de las ganaderías cambia.

Pero aquel que le miras, sí tiene cara de hombre.

Bajo mi punto de vista, es aquel qué tendría que ir a lidiarse a Madrid.

Aquel toro que le miras a la cara y tiene car de hombre.

¿Qué tiene cara de hombre?Sí, sí.

¿Cómo va a tener un toro cara de hombre, Carlos?

Cara de hombre, cara de serio, cara de adulto,

cara de saber lo que hace en la vida.

Eso sí que no lo había oído nunca. Está muy bien.

Lo peor que le puede pasar a un ganadero

y supongo que también a un torero, es que le salga un toro manso.

Bueno hay mansos que son muy potables,para...

principalmente para el toreo. Yo he visto torear...

Sí, hay toros que mansean y luego son grandes colaboradores para el torero.

Pero el ganadero siempre busca, en la selección busca, la bravura.

Si me pones en la tesitura de decir, "Manso pregonado",

entonces es un petardo de cara al ganadero.

Pero si dentro de la mansedumbre el toro opta por coger los "engaños",

aquella corrida que podría denominarse, mansa pero toreable,

podía ser salvable sobre todo de cara a los toreros.

Bueno, por último, ¿cuál sería para usted, el mejor toro para la lidia?

Bueno... pues aquel que intento criar en mi casa,

buscar ese toro que tenga fijeza, tenga humillación y tenga recorrido.

Es un poco yo creo, lo que buscamos todos los ganaderos.

Sí, hay que ser Torero.

Poner el alma en el ruedo,

no importa lo que se venga pa que sepas que te quiero,

como un buen torero.

Me juego la vida por tí...

¡Olé, los toreros buenos! ¡Vaya, Vaya, expresión!

y que se sigue utilizando.¿Qué hace falta apara ser un buen torero?

Hace falta muchas cosas.

Aunque parezca que es fácil decir que se es un buen torero,

pero para reunir esa condición, hay que tener, presencia,

hay que tener torería, hay que tener empaque, temple....

el valor, que se nos supone a los toreros, muchas cosas.

Que bonito, cuantas palabras.

Y de los sentimientos, si hablamos de los sentimientos,

¿qué siente usted cuando se pone delante de un toro?

Se sienten muchas cosas también,

depende mucho del estado de ánimo en que te encuentres,

de la situación en que te encuentres, de la plaza que estés,

unas te imponen más que otras, otras te motivan más que otras.

Pero sobre todo...

luego viene, la conversación que tú tienes con el toro,

si él te va dando confianza, si tú te vas sobreponiendo, o al revés...

pero vamos...¿Eso es verdad, que existe una conversación

entre el toro y el torero? Totalmente, además desde que sale.

Una conversación inexistente, pero intima entre uno y otro,

y se miden...se miden las fuerzas, las distancias, las palabras,

sí, sí, sí...la hay, sí, sí.

Otra palabra, otra palabra que está muy presente en el argot taurino,

que es una palabra que significa por un lado, éxito,

pero por otro lado, se le supone que un matador es el que mata atoros

esa palabra es, "indulto".

Sí, el indulto es una palabra además en nuestro argot,

que significa, pues alegría, alegría porque se le perdona la vida al toro,

porque ha proporcionado y ha hecho una pelea en el ruedo

magnífica, sensacional, el torero ha podido expresarse con su bravura,

entonces se le "indulta", se le perdona la vida para que vaya..

vuelva al campo, y pueda "padrear" y producir y crear hijos como él.

Entonces el "indulto", es una palabra con mucha importancia.

Si yo le digo, "Pinchar en hueso", ¿de que estamos hablando?

Para los matadores es una... es un fastidio,¿Fatalidad?

una fatalidad exactamente.

"Pinchar en hueso", es, el haber pinchado una faena,

el haber no matado bien, el de haber "pinchado en hueso".

Lo que en el idioma cotidiano sería un fracaso, una torpeza

o algo donde te has topado con la pared,

bueno pues en este caso es, "pinchar en hueso", algo que no quieres hacer.

¿Te ha impedido rematar la faena? Muchas veces, muchas veces.

Y te impide muchos triunfos, entonces uno lo que quiere,

es pegar una estocada hasta la bola.

"Ver los toros desde la barrera", es ver los toros con tranquilidad,

ver desde otra perspectiva, sin arriesgar nada,

sin jugarte nada, simplemente de observador, de público.

Y, "la vergüenza torera" es todo lo contrario,

"tener vergüenza torera" normalmente,

se tiene "vergüenza torera" cuando se está abajo, en el ruedo,

y tienes "vergüenza torera", vergüenza de tu profesión,

quieres hacerlo bien, aunque un toro te esté poniendo dificultades,

y la tarde se pone cuesta arriba, y uno intenta superarse, se supera,

salvas tus miedos, salvas las dificultades del toro.

Eso es "tener vergüenza torera".

Estoy segura que muchas de las personas

que nos están viendo y escuchando en estos momentos,

utilizan expresiones del mundo taurino,

que no son conscientes de ello. Hay una que se utiliza además mucho,

"Estoy para el arrastre", que no es, no significa estar...

estoy cansado, significa algo mucho más grave.Sí, sí.

En este caso "estar para el arrastre" es que ya has finalizado con el toro,

has matado al toro, y lo arrastran, lo arrastran las mulillas.

Eso es cuando un toro está para el arrastre,

indudablemente se le enganchan las mulillas y lo arrastran.

Y en el idioma cotidiano cuando uno dice, "estoy para el arrastre"

o te dicen "estás para el arrastre", es vas mal, es que estas caído,

es que estás, que tienes mal aspecto, es que "estás para el arrastre",

para que te arrastren las mulillas.

Pero bueno, que sepan ustedes que si dice "está para el arrastre"

es que están muertos, así qué, más vale que no, ¿verdad?.

Por cierto. Exactamente.

Vamos a tocar madera, que... Como todos los toreros, eso es.

que en esta profesión, hay mucha superstición, no es mi caso pero...

"Hasta el rabo todo es toro".

Que es otra expresión que utilizamos muchísimo,

y que yo que soy aficionada, no conocía el significado exacto.

Bueno es que puede tener dos... dos significados.

"Hasta el rabo todo es toro", puede ser que cuando tú estás toreando,

hasta que no ves el rabo, todo es toro, y se hace eterno,

y todo es toro hasta que pasa.

Y es peligroso hasta que no acaba de...

Y es peligroso hasta que no acaba de pasar el rabo,

no estas a gusto en cada muletazo o en cada lance.

O puede ser también, cuando se está banderilleando o picando,

o entrando a matar, si tú...las banderillas te caen muy traseras,

o la puya, o la misma espada en un bajonazo,

la expresión de algunos aficionados, -bueno no pasa nada-

"hasta el rabo todo es toro", como diciendo, aquí todo vale,

en plan sarcástico, también vale ese símil.

Suena el toque de clarín, salen los tres toreros,

avanzan en paseíllo, sol, sombra, sol y sombra.

Es un juego de tres, si te fijas,

tres banderillas, tres toreros, casi siempre,

al no quitar el mano a mano.

Tres tercios, es... un ritual,

y la gente lo tendría que ver así. Un arte.

Llevamos unos años que se está perdiendo la afición.

La gente es muy señorita, la gente pasa de todo, le da lo mismo,

excepción de unos cuantos.

Por ejemplo, vamos al 7 30 o 40 personas, que la verdad,

tenemos un temperamento que no nos podemos callar.

El temple, es coger al toro, corte por derecho,

ver, alzarle la muleta hacia "lante",

según está la muleta "a lante", torearle, donde el sitio.

Templarle suavemente, como acariciando... algo,

eso es, "el temple".

Cuando esos toreros que llegan, que ya tienen el pase hecho,

que dejan la muleta "retrasá", a un toro hay que enmarcarle,

y llamarle a cinco metros para que pase corto.¿Cómo se hace eso?

Porque a ver, baja a la plaza, Julián, ¡venga enséñame!

A mi modo de ver,¡Enséñame, a ver! echar la muleta "a lante"

enmarcar al toro enganchado a la muleta, y pasar el pase de pecho

un muletazo "pa tras", no tener aquí el pase de pecho, atrás la cintura,

que eso es torear de mentiras, yo muchas veces lo digo,

"los digo yo a ellos", ¡oye, estáis toreando de mentira!

y se enfadan algunos.

Según usted, "El abecé del toreo",¿cuál sería?

¡Ahhh...ja,ja,ja!

Mira, eso sería el que un matador

cogiese a un toro en el centro del ruedo, o en el tercio,

y saliera dándole "verónicas" al centro del ruedo,

rematado con una "media garbosa", una "media belmontina".

Y después, una "revolera" como una amapola,

dejando caer el capote en el centro del ruedo,

irse gallardo a recibir los aplausos, que la gente iba a aplaudir.

Y mandar así con la cabeza a un peón,

-decía- recógeme ese toro, por ejemplo ahí.

Coger el toro, llevarle galleando airosamente al caballo.

Que le caballo, el del caballero le recibiese,

le pusiera la puya en el morrillo, que es donde no hace daño,

porque ahí los toros tienen un musculo que no les duele,

y sí sangran.

Después le hiciera un quite por "chicuelinas",

"verónicas", "gaoneras", cualquiera, "tafalleras",

"tijeritas", como hacia Rincón. Y después unos buenos banderillazos.

Brindar al público, y darle 12 "naturales", y dos con la derecha,

y tirarse a matar al "vuela-pies", eso es "El abecé del toreo".

Hay una frase de Octavio Paz, el poeta mejicano,

"El toreo, es la poesía en movimiento".

Yo creo que el toreo además, puede ser protagonista,

de una parte muy importante de la belleza,

porque yo, concibo el toreo como algo bello

y algo que te puede conmover, que te puede llegar al sentimiento,

que te puede llegar al Alma, casi, casi como un misterio.

Y por supuesto el toreo es una fuente de inspiración artística, ¡sin duda!

¡Lo ha sido! para pintores, poetas, escritores, cineastas, ¿verdad?

Estamos hablando de la "Tauromaquia" que tiene siglos de historia.

Antonio, ¿han cambiado mucho las corridas de toros?

La tauromaquia y las corridas han cambiado tanto como la sociedad misma.

Ha cambiado el toro,

hoy el toro tiene más peso y tiene menso movilidad.

Ha cambiado el público, el público hoy es menos exigente y más sensible.

Han cambiado los toreros, hoy se dice que se torea mejor que nunca.

Pero en el fondo se mantiene la esencia.

¿La esencia cuál es?, la búsqueda de la emoción,

la lucha de un ser humano con un animal salvaje,

que buscan entre los dos, el triunfo, eso es lo que se mantiene.

¡Qué bonito! Le iba a decir si...

¿sabría describirme la emoción de una corrida de toros?

Yo creo que la emoción es indescriptible.¡Sí!

La emoción es un instante, es una ráfaga, es una llamarada,

yo lo noto cuando estoy sentado en el tendido,

y noto que me elevo sin darme cuenta, es una cosa muy extraña.

Se te ponen los vellos de punta, y ves que algo diferente, algo...

algo misterioso está ocurriendo allí.

Muchas veces he dicho que yo no sé explicarlo, yo sé sentirlo,

pero no sé explicarlo.

Antonio, que palabras son imprescindibles

a la hora de describir el hecho

de que un hombre se enfrente a muerte a un toro.

La primera, y sin ninguna duda heroicidad.

Yo hablaría también de autenticidad,

hablaría de integridad, hablaría de dominio,

hablaría de poder.

Y como un conjunto de todo ello, hablaría de genialidad.

El mayor elogio para una buena faena, Antonio.

El mayor elogio para una buena faena, Inés, es, ¡Ole!Así.

porque es la expresión verbal de un aplauso.

Pero hay algo más.

También habría que hablar del héroe y el artista,

porque es la simbiosis de la torería.

Y si me apuras para hablar de una buena faena,

habría que hablar de hondura, habría que hablar de gracia,

de entrega, de majestad, de estética,

de pundonor.

Y sí la faena ha sido mala, ¿qué palabras hay que utilizar?

Cómo es habitual.

La palabra que habría que utilizar cuando la faena ha sido mala,

puede ser, ¿un castañazo? Un castañazo.

Puede ser un pestiño, puede ser un tostonazo,

puede ser una ruina, una chapuza, un aburrimiento.

Un aburrimiento, me quedo con esa.

Cuántas horas de aburrimiento para estar en una buena corrida,

pero bueno, es verdad que en cuanto llega el momento vale la pena.

Antonio, a la hora de escribir una crítica, una crónica taurina,

¿tiene usted algún lema? ¿utiliza algunas palabras siempre?.

Pues mira tengo varios.

Primero y fundamental no ser políticamente correcto.¡Ah no!No.

Ser sobre todo natural, ser además exigente y generoso a un tiempo.

Exigente, porque sin exigencia no tiene sentido la tauromaquia,

y generoso, porque el que está allí, en el ruedo,

se está jugando lo más preciado que tiene, que es, su vida.

Y después me preocupa muchísimo ser capaz de trasladar a los lectores

las sensaciones que yo vivo en la plaza.

Por eso cada tarde cuando estoy escribiendo sufro y sudo,

buscando la palabra adecuada, el giro, la metáfora correcta.

Y al día siguiente cuando veo la crónica,

casi todos los días me decepciono, porque una vez más, me he equivocado.

Escucho con frecuencia en los medios que se usa de manera indistinta,

"Apuntillar" y "apostillar", ¿es que es lo mismo?

Que significaran lo mismo le encantaría seguramente

a los toros bravos que están en la plaza,

apunto de ser apuntillados,

si pudieran decir, mejor apostílleme usted, no me apuntille,

lo dirían todos, porque apuntillar al toro,

es cuando ya está bastante mal trecho pero se resiste a morirse,

porque tiene casta, y entonces viene el puntillero

y le mete un cuchillo aquí, en la nuca, y lo termina de matar,

eso es "apuntillar al toro" o también se puede apuntillar a un Cristiano

porque no, si se lo merece.

Pero "apostillar", en cambio significa; acotar algo, poner,

explicar, dar detalles de algo, normalmente ante un discurso,

o después otra persona apostilla,

algunas de las cosas que se han expresado ahí.

Y por contagio de un verbo y del otro actualmente en efecto,

se oye y se lee incluso a veces en los medios de comunicación,

que fulanito de tal, después del discurso de menganito de tal,

"apuntilló" las palabras que acababa de oír, ¿cómo que lo apuntilló?

tan mal lo hizo que sacó la puntilla y se fue a por él.

Pero es uno de esos malos usos por contagio

que efectivamente se dan en español.

Y una vez rematada la faena,

les invito a que continúen con su afición, por el lenguaje.

Porque ya sabe que Saca la lengua

es un trabajo que hacemos al alimón, entre ustedes y nosotros.

¡Adiós, hasta la semana que viene!

Tenías querencia a la barra

y tuve que tomar tres puyazos de ron

para sacarte a los medios con el beneplácito de la afición

que con olés me animaba

mientras me arrimaba a tan brava mujer

Y yo bolinga, bolinga, bolinga

haciendo frente a la situación

con torería y valor.

Subtitulación realizada por: Maica López

Saca la lengua - 10/03/12

10 mar 2012

Saca la lengua profundiza este sábado en los vocablos y expresiones del léxico taurino que han pasado a la vida cotidiana.

Conversamos con expertos en la fiesta nacional para descubrir el origen de expresiones como 'estar al quite', 'amarrarse los machos', 'coger el toro por los cuernos', 'ponerse como un miura', 'dar largas', 'tener mano izquierda', 'pinchar en hueso' o 'estar para el arrastre'. Componen el 'cartel' del programa Carlos Abella, Director de Asuntos Taurinos de la Comunidad de Madrid, el torero José Pedro Prados 'El Fundi', el ganadero Carlos Aragón y el crítico Antonio Lorca.

 En la sección Grandes momentos del español recordaremos la interpretación musical de 'El toro guapo' por El Fary.

 Alberto Gómez Font, Coordinador de la Fundéu BBVA, resuelve las dudas de los espectadores.

 

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  1. Monsalud Villalta

    ¿es lo mismo escuchar que oír?

    10 jun 2012