Presentado por: Eduard Punset Dirigido por: Eduard Punset

El economista Eduard Punset presenta este espacio de divulgación científica. El contenido del programa abarca la medicina, la química, las Tecnologías de la Información y la Comunicación y todas aquellas disciplinas que puedan englobarse bajo el paradigma de la ciencia.

Según el propio Eduard Punset

"REDES nació en Madrid, y durante la primera temporada contábamos en el plató con la presencia de famosos artistas o empresarios acompañados de científicos. Aportaba dinamismo, pero nos dimos cuenta de que debíamos profundizar en el conocimiento científico si queríamos que los propios científicos se dieran cuenta de que sus investigaciones también importaban en la vida cotidiana de la gente, y que la gente descubriera hasta qué punto la utilización del método científico en lugar del dogmatismo iba a transformar sus vidas. La ciencia estaba transformando el mundo.

Estoy contento de que REDES fuera un programa pionero en la comprensión pública de la ciencia, en la utilización del primer plató virtual de la televisión en España, en el recurso a la animación 3D y de las videoconferencias. Al principio, éstas se entrecortaban a menudo y los desfases entre el discurso y la vocalización daban una apariencia de extraterrestres a los entrevistados.

REDES se trasladó en 1997 a Sant Cugat, desde donde todavía se coproduce entre TVE y el grupo de científicos y periodistas jóvenes que constituye la productora smartplanet. Este equipo ha logrado demostrar que ciencia y entretenimiento se pueden unir para que en este tercer milenio la ciencia, por fin, irrumpa en la cultura popular.

El blog de Eduard Punset: http://www.eduardpunset.es/

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Para todos los públicos  Redes - Nuestros primos hermanos los Bonobos - ver ahora
Transcripción completa

Subtitulado por TVE.

¿Sabían que tenemos unos primos que consiguen vivir en paz,

en sociedades gobernadas por las alianzas entre hembras,

y armonizadas por el juego y la generosa práctica del sexo?

Son los bonobos, con los que compartimos

más del 98% de nuestro genoma.

Eduardo Punset ultima su recuperación de fractura de tibia y peroné,

y charla por videoconferencia con la primatóloga Isabel Behncke,

que nos introduce en las vidas de los bonobos.

Descubramos qué pueden enseñarnos sobre nuestra propia naturaleza.

Elsa analizará hoy el papel del humor y el sexo

en nuestras vidas.

Cuenta para ello con la ayuda del cómico Berto Romero.

Isabel, has pasado casi toda tu vida

con los bonobos.

Y los bonobos, son con los chimpancés,

los únicos que prácticamente tienen el mismo

genoma que nosotros.

Una cosa que nos vas a explicar en este programa

es porqué los chimpancés son tan agresivos

y los bonobos tan cariñosos.

Porqué unos y otros son tan distintos,

¿de dónde vienen

los bonobos?

Los bonobos son nuestros primos,

nuestros parientes vivos evolutivos más cercanos,

al igual que los chimpancés.

Muchas veces se preguntan ¿quién es más cercano,

los chimpancés o los bonobos?

Es lo mismo que preguntar ¿quién es más cercano

el primo de tu lado materno o el primo de tu lado paterno?

Son los dos nuestros primos.

El punto es que compartimos un ancestro evolutivo.

Cuando tú tienes primos compartes un ancestro que es tu abuelo,

que son tus abuelos.

Nosotros igual.

El ancestro evolutivo que compartimos con los bonobos y los chimpancés,

o sea nuestra abuela evolutiva,

vivió entre unos 6 y 7 millones de años atrás.

Y los chimpancés y bonobos se separaron, el ancestro en común

entre ellos se separó entre un millón y medio de años atrás

y dos millones de años atrás,

cuando se formó el río Congo.

Entonces los bonobos son distintos de los chimpancés.

Jane Goodall, que estuvo en Redes y que fue probablemente considerada

por todos los primatólogos, como la gran primatóloga

que ha presidido

la extensión de vuestro conocimiento.

Ella solía citar, yo me acuerdo, el ejemplo concreto

de una madre chimpancé que degeneraba

para un chimpancé,

degeneraba en un sentimiento de compasión.

Para su hijo o hija.

Y eso era absolutamente nuevo.

No probado en un chimpancé.

En cambio con los bonobos estamos rodeados continuamente

con esta especie de compasión constante

hacia los demás, su sociabilidad.

Que les han hecho distintos.

¿Sigue siendo así?

Es decir, los humanos que somos compasivos

en mayor medida que los chimpancés

¿seguimos caracterizándonos como la única especie

capaz de sentir empatía o compasión por los demás?

Esa es una gran pregunta.

La respuesta corta es no,

no somos la única especie que siente compasión.

Los bonobos sienten compasión, pero no son solamente los bonobos.

Más y más hay evidencia que muestra que de los animales

altamente sociales y altamente inteligentes

empezamos a tener ejemplos, por ejemplo, en loros, en elefantes,

en los cánidos, en lobos, etc. y en primates

y no solamente bonobos.

Los bonobos tienen una sociedad muy pacífica.

donde hay relaciones y vínculos fuertes entre miembros adultos,

juveniles, infantes y machos y hembras.

Entonces yo he visto ejemplos de compasión en cualquiera

de estas combinaciones.

Son nuestros primos:

Orangutanes,

Gorilas.

Chimpancés.

y bonobos.

¿Y eso qué significa?

Son cuatro especies tan modernas como la nuestra

y con todas ellas compartimos un antepasado común.

No descendemos de ellos, sino que tanto ellos como nosotros hemos

evolucionado hasta hoy.

¿Y por qué estudiar su comportamiento?

El registro fósil de nuestros antepasados nos dice poco

sobre su conducta.

Por otro lado, somos los únicos supervivientes

de nuestra rama evolutiva.

Por eso, nuestros primos más cercanos -chimpancés y bonobos-

son los candidatos más idóneos para ayudarnos a reconstruir

la rama humana.

Hasta 1929, chimpancés y bonobos se consideraban una sola especie.

Su aspecto físico es tan parecido que nadie se detuvo a observar

las grandes diferencias de comportamiento.

En realidad, ¡se diría que vienen de mundos distintos!

Veamos las características que distinguen a nuestros dos primos.

E intentemos descubrir rasgos comunes,

provenientes de la tatarabuela que compartimos.

Jerarquías.

En los grupos de chimpancés son mucho más rígidas y verticales.

En los bonobos son más fluidas y cambiantes.

Coaliciones.

Los chimpancés se organizan en torno a las coaliciones entre machos,

mientras que los bonobos se rigen por las alianzas entre hembras.

Es un matriarcado.

La caza.

Amantes de la carne, los chimpancés son sofisticados cazadores.

Los bonobos son en general más vegetarianos y no dependen

de la carne ni de la caza para sobrevivir.

Capacidad tecnológica.

Los chimpancés crean y utilizan herramientas.

Son tecnológicos.

Los bonobos, en menor medida, también, pero no dependen

de las herramientas para vivir.

Agresividad.

La xenofobia es marca de los chimpancés,

hasta el punto de matar a adultos o infantes de grupos vecinos.

Los bonobos son pacíficos incluso entre grupos.

El juego.

Es un elemento de unión entre todos los miembros del grupo de bonobos.

Los chimpancés solo lo usan en la infancia.

El sexo.

Solo para reproducirse en los chimpancés.

Mientras los bonobos lo practican en múltiples contextos,

sobre todo para prevenir conflictos y hacer las paces.

¿Dirían que 6 millones de años nos han separado tanto

de nuestros primos?

¿Y de dónde vienen tales diferencias?

Entre chimpancés y bonobos

¿Han vivido en ambientes diferentes?

¿En estirpes variables?

¿Con restricciones distintas

en cuanto a nutrición?

¿Qué es lo que les ha hecho distintos?

Cómo se generaron las diferencias entre chimpancés y bonobos

es una de las grandes preguntas que tenemos hoy.

No tenemos la respuesta definitiva pero hay dos áreas

que son fundamentales para empezar a dilucidar este misterio.

Uno, es los recursos, la ecología.

En general, los bonobos parecieran vivir en bosques

que son mucho más ricos en recursos, tienen mucha fruta.

El hecho de tener mucha fruta y que estamos en los trópicos,

de manera que hay fruta todo el año, no es un clima estacional,

permite que las hembras que necesitan más recursos para poder alimentar

a las crías, anden juntas.

Y eso es lo crucial de los bonobos, porque las coaliciones entre hembras

es lo que, en su turno, influencia toda la dinámica

que resulta más pacífica.

Hay recursos que permiten que hembras que no están emparentadas

hagan coaliciones porque en el fondo quieren prevenir,

les interesa prevenir, el infanticidio.

Eso es uno entonces, la ecología.

Pero dos, y obviamente está muy ligado, es que estamos hablando

de especies altamente inteligentes, sociales,

que tienen tradiciones culturales.

Entonces, cuento corto, creo que la diferencia entre los chimpancés

y los bonobos tiene que ver con una interacción entre una ecología

más rica y un proceso de tradición cultural que ha mantenido

el tipo de sociedad que tienen hoy día.

O sea reglas que una vez que existen en una sociedad tienden a mantenerse

y a reforzarse entre los individuos.

Eso quiere decir que una vez que tienes un sistema donde hay

hembras que están en coaliciones porque, en el fondo, quieren proteger

la vida de los infantes y de los hijos de los hijos,

se pone en efecto, una cierta cultura de la tolerancia que ellas mantienen.

No es que sea una utopía pacífica y que las hembras sean pacíficas

pero mantienen la paz, que es distinto.

Una cosa que me ha intrigado siempre y de la que se ha hablado muy poco.

Es de esa adaptabilidad de los bonobos para transformar

totalmente su sociedad.

Que ahora está basada en las hembras.

Son las hembras las que deciden en última instancia.

Y somos muchos los que decimos que eso habría que haber ocurrido

o tendría que haber ocurrido

con los humanos.

Y que sin embargo, cuesta mucho implementarlo, aplicarlo.

La sociedad de los bonobos está fundamentalmente organizada

alrededor de las jerarquías, de las coaliciones de las hembras.

Hay jerarquías pero son más fluidas.

Estas jerarquías están organizadas en cuanto a edad, mientras mayor

es la hembra, en general, mayor jerarquía.

Desde el punto de vista evolutivo,

el interés de una hembra,

esto no necesariamente es a nivel consciente,

el interés de una hembra es que no solo sobreviva el hijo

sino que sobreviva el hijo de hijo.

Ya eso te impone una perspectiva a largo plazo,

yo creo que eso es fundamental.

Eso quiere decir que la única manera que tiene una hembra de apostar

por la sobrevivencia del hijo del hijo,

es mantener una red social.

Ojalá amplia.

Y que esa red social que sea de buenas relaciones sociales.

En el fondo es crear la red que va a sostener a la cría

si ella desaparece, si hay cualquier problema.

Eso quiere decir que la dinámica que imponen las hembras

es de un interés de mantener buenas relaciones sociales, o sea,

es el interés de largo plazo, es el interés evolutivo.

Y de eso sale todo el resto,

que es fundamentalmente distinto

a una motivación más cortoplacista que tiene que ver con las estrategias

reproductivas de los machos.

¿Cuál es la naturaleza del ser humano?

Compasiva, empática, altruista, pacífica, violenta, egoísta,

cruel, arrogante.

¿Qué somos en realidad?

¿Desde dónde observar la esencia de la especie humana?

Sin duda, cómo nos veamos a nosotros mismos, a la humanidad entera,

va a determinar cómo nos vamos a comportar en el futuro.

¿Y cómo construimos nuestra percepción del ser humano?

A partir de los relatos y las imágenes de nuestra historia.

Y ahora, además, sabemos que hay mucho que aprender sobre nosotros

observando a nuestros primos.

Por ejemplo, tras más de 50 años de estudio de su comportamiento,

los chimpancés nos han ayudado a construir una imagen

de nuestra naturaleza agresiva,

con dominancias, fuertes jerarquías, guerras y tecnología.

Ahora nos es fácil observarlos y encontrar las similitudes

con nuestra especie.

Pero hagan un ejercicio, pregúntense.

¿Y si los bonobos se hubieran descubierto antes que los chimpancés

y llevásemos 50 años estudiándolos con profundidad?

¿Qué relato de nuestros orígenes tendríamos?

Muy probablemente nos veríamos como parte de una familia

que da importancia a las relaciones filiales, a la cohesión entre grupos,

al pacifismo, al rol de la creatividad, del juego,

del sexo.

Proteger y estudiar a los grandes simios

no es solo cosa de los primatólogos:

Es la vía que tenemos de saber hacia dónde vamos y cómo nos relacionaremos

en el futuro.

El sexo tiene un papel fundamental en los grupos de bonobos,

más allá de su función reproductora.

Frans de Waal que hemos tenido la suerte de entrevistar en Redes.

Habla del modo que tienen los primates de resolver

sus conflictos.

Y dice textualmente,

que los unos,

resuelven los problemas del sexo con poder.

y que los otros,

resuelven los problemas del poder, es el caso de los bonobos

con sexo.

Sí, es así.

La manera de resumirlo de Frans de Waal es fantástica.

El sexo cumple muchas funciones en la sociedad de los bonobos

y es muy importante, es como darse la mano, es parte del leguaje social

del día a día.

Sirve, por ejemplo, para prevenir conflictos, para solucionar

conflictos, para hacer las paces,

como elemento de exploración social, dentro y fuera del juego.

Hay sexo que es en un contexto de alto stress.

Hay sexo que es en contexto mucho más relajado, dentro de lo que podríamos

entender como ocio.

Te doy un ejemplo:

Están viajando los bonobos y llegan a un árbol donde hay mucha fruta

y esta fruta es como llegar a un lugar donde hayan trufas,

algo altamente deseado.

Entonces cómo se va a ordenar eso, ¿quién come primero?

Entonces esta situación de tensión se resuelve mediante

los primeros cinco minutos, por ejemplo, hay mucho sexo

y es sexo promiscuo y rápido.

Y queda claro que no hay ninguna connotación sensual ni de largo.

Hay una tensión fuerte.

Luego de esa interacción seguramente tienes todo tipo de consecuencias

como de, por ejemplo, se producen endorfinas,

hay más calma, se establecen las jerarquías relativas,

y luego todos se ponen a sentar a comer.

Si tú piensas, hay un símil humano, que las bromas a veces,

cumplen una función similar en un cierto contexto.

Las bromas en ese sentido son parecidas a los juegos

de los bonobos porque son rápidas, son promiscuas, son para todos,

y son al principio de una interacción.

Luego las bromas generan risa, la risa genera endorfinas,

además nos conocemos a través de esa interacción,

y nos podemos sentar a comer.

Hace muchos años, en Redes, conversaba con una famosa actriz

que se negaba a admitir que ella descendía del mono.

No me atreví a decirle que en realidad descendíamos

de una primitiva y arcaica bacteria

que vivió, hace casi 4.000 millones de años.

Y creo que tampoco hubiera querido aceptar algo que entonces

no se sabía.

Que los humanos compartimos el 98% de nuestro genoma con chimpancés

y bonobos, nuestros primos más cercanos,

y los descendientes directos, al igual que nosotros,

de aquel mono que vivió

hace 6 millones de años en los frondosos bosques africanos.

Eduard te quería confesar algo.

El año pasado fue el matrimonio de mi tía y me pidieron hablar

“¿ah, qué voy a hablar?”.

Y me acordé de ti, de lo que dijiste en La Ciudad de las Ideas, en Puebla,

cuando hablaste de los orígenes biológicos del amor y dijiste

cómo en un principio una bacteria buscó a otra bacteria

y quisieron juntarse para ser algo mejor.

“Espiroqueta, espiroqueta, no me dejes tan solo”.

Y me basé en eso y dije unas palabras con respecto a tu pensamiento

y la verdad fue un éxito, así que te quería confesar que ocupé

tu idea pero, la verdad, fue muy bonito.

Así que muchas gracias, te lo agradezco mucho,

un abrazo muy grande.

Gracias por todo, Isabel.

La próxima vez, nos volvemos a ver en la Ciudad de las Ideas,

en Puebla, en México.

Hasta entonces,

mil gracias.

Estamos acostumbrados a hacer las cosas

de una determinada manera.

Somos como somos.

¿O no?

¿Podemos aprender a potenciar formas diferentes de vivir,

de relacionarnos con los demás y de resolver conflictos?

¿Te apetece probarlo?

En la naturaleza, los humanos estamos rodeados de muchas especies

con las que compartimos distintos rasgos.

Durante décadas, pensábamos que éramos más similares

a los agresivos y jerárquicos chimpancés que a los bonobos.

Un matriarcado relativamente cooperativo y pacífico

cuya forma de vivir estamos descubriendo

desde hace solo unos años.

Los bonobos dan mucha importancia al juego, a la risa y al sexo.

Y los utilizan a lo largo de toda su vida adulta

para divertirse y para prevenir o reparar conflictos.

La risa y el sexo, son dos piedras de toque

que nos pueden proporcionar salud física y bienestar emocional.

Veamos cómo nosotros podemos reforzarlos

en nuestra vida diaria.

De entrada, me han dicho que aquí,

hay un espectáculo que da mucha risa.

Estoy actuando toda la semana en este teatro,

haciendo dobles funciones.

La semana que viene voy a estar también.

Porque tengo en casa a un niño de dos años.

Estoy intentando estar la mayor cantidad

de tiempo posible, en lugares más tranquilos que mi casa.

Si puede ser esta sala.

Afters hours, las obras del metro.

Berto.

Oye, ¿para hacer reír hace falta tener público?

Pues sí, has dicho una gran verdad.

Imagina, que estás sentado en una sala con un público muy serio.

Esto nos pasa a todos en la vida.

Sales a la calle o entras al trabajo la gente está muy seria.

¿Qué hacemos para levantar los ánimos de la gente?

Yo en mi caso, tengo que hacer el espectáculo como si se estuvieran

riendo mucho.

Yo tengo que estar a tope todo el rato.

Esto también lo he aprendido.

No puedo dejarme contagiar.

Porque el tema de las energías con el público.

Yo me acuerdo que cuando empezaba y era muy duro.

Ellos estaban fríos.

Yo me enfriaba.

El esfuerzo para calentarlos me desgastaba mucho.

Es que es muy contagioso.

Cualquier emoción es tremendamente contagiosa.

Pero la risa en especial.

La risa sí, pero es que si no la provocas.

Y el mal rollo también.

El frío...

A mi me calaba los huesos.

¿A ti te da la sensación de que cuando estás bien

atraes determinadas emociones?

Por supuesto.

Cuando estás bien, atraes determinadas emociones.

Si estás alegre, la gente se dirige a ti de otra manera.

Pero yo tengo un plus, dedicándome a lo que me dedico.

Y siempre lo estoy atrayendo aunque no quiera.

Claro, dan por sentado que eres un tío positivo y alegre.

Es como un halo que se crea alrededor.

Bueno, pero es fantástico llevar este estigma

de que tú eres quien trae alegría a la gente.

Mucho mejor eso que no.., imagínate.

Que no lo contrario.

Que me vieran y ya quisieran pegarme.

Los humanos, cuando somos niños, reímos unas 300 veces al día.

De adultos, solo reímos unas 17 veces al día de media.

¿Cómo podemos consolidar un instinto, el de la risa

que mejora nuestra salud física y emocional,

nuestra creatividad y nuestra capacidad de colaboración?

Es que la misma estructura del chiste ya lleva siempre una sorpresa dentro.

Siempre pasa algo que no te esperas.

Es lo que llamo, romper la cintura.

De verdad, no te esperabas que saliera por ahí.

Y eso se puede hacer con cambios de tono, muy forzados.

Con la erupción de algo que no tenga nada que ver.

Siempre, el chiste va por ahí.

Si tú estás encerrado en tus preocupaciones,

¿te cuesta más reírte más de lo que está a tu alrededor?

Por supuesto.

¿Qué les podíamos recomendar, por ejemplo?

¿Que deje las preocupaciones atrás, y se abran a lo inesperado?

Sí, es lo que hacía Amelie, en la película.

Ella estaba viendo la película y se fijaba en la mosca que pasaba.

Pero eso se entrena.

Evidentemente si tú eso no lo buscas pues no lo ves nunca.

¿Cómo lo haces tú para estar bien, aún cuando no estás bien?

¿Para hacer reír aunque no tengas ganas?

Es que esto me ha pasado ya.

Y en situaciones un poquito dramáticas.

¿Por ejemplo?

La más dura ha sido con la muerte de mi padre.

Una larga enfermedad, además.

Que coincidía con mucho trabajo.

En comedia.

Y entonces, cada día me enfrentaba al cambio.

Pero, lo que me di cuenta, es que no solo se puede,

sino que..

sino que se puede bien, además.

Al final, lo que ocurre es que cuando tú estás haciendo comedia

entras en un estado de comedia.

Entonces esto es mucho más fuerte que lo que tú puedas tener dentro.

Y realmente lo dejas todo fuera.

No es algo que yo sepa porqué se produce el mecanismo.

Pero es algo físico, realmente es físico.

Y cuando yo la estoy provocando, toda la energía que llevo,

ya sea negativa, en esos casos.

Se reconvierte.

Fíjate, esto es muy chulo como idea, porque lo que sabemos

es que hay determinadas emociones que no pueden convivir.

Que no las puedes mezclar.

Los humanos somos muy dados a las emociones mezcladas.

A tener un poquito de miedo, pero a tener ganas de hacer esto.

Y esto nos cuesta.

Pero hay emociones, estar muy enfadado,

o estar muy triste y estar alegre.

No puedes hacerlo.

O estás triste o estás alegre.

Lo que tú haces, es echas la emoción

como una escoba, la tiras afuera y te instalas en la emoción alegre.

Y químicamente esto te invade.

Y te centras ahí.

Esto que me ocurre cuando entro en escena, de alguna manera,

me doy cuenta de que lo estoy aplicando en mi vida.

Es decir, todo lo negativo le cuesta mucho más engancharse.

Porque como me he montado yo mis estructuras cerebrales

o mi manera de funcionar.

Está siempre orientado a la comedia.

Entonces me cuesta mucho más estar triste.

Si acostumbras al cerebro a formar esas conexiones y activar

las partes que son más alegres,

es una costumbre.

Pues yo les puedo decir que funciona.

En mi caso está funcionando.

Hasta las ratas se ríen.

¿Las ratas?

Los gatos no, ¿verdad?

Esos no se ríen nunca.

Me cuesta pensarlo, pero a lo mejor dentro tienen su sentido del humor.

Ese gato que lo pones del revés, y la cara está igual.

Lo pones colgado del revés y está..

es algo fascinante la capacidad de mantener el rictus del gato.

Reír, genera neurotransmisores y hormonas como la dopamina.

Las endorfinas, que nos hacen sentir bien.

Y además tiene un impacto sobre la salud física.

Porque aumenta la resiliencia del sistema cardiovascular.

Mantiene la plasticidad neuronal, relaja los músculos

y te predispone a estar abierto a lo que te rodea.

Por eso la risa fomenta la colaboración y la cohesión social.

Hemos hablado de cómo podemos potenciar los efectos beneficiosos

de la risa en nuestra vida diaria.

Y lo mismo pasa con el sexo.

Nos enseñan higiene sexual.

Pero, ¿por qué no aprender también a gestionar las emociones

relacionadas con el sexo?

Podríamos llamarlo inteligencia sexual.

Porque para bien o para mal, el sexo es una forma potente

de comunicación con los demás.

En el ascensor en el mediodía.

Mi experiencia en el mar, es bien sabroso.

Pues sería con la persona de la que estoy enamorada.

No, donde sea, pero que sea bien.

Ya lo veis, estos son algunos de los gestos y actitudes

que generan a diario afecto, bienestar y diversión.

Y ahora os podéis hacer esta pregunta:

¿Qué soy, un poco más bonobo o un poco más chimpancé?

No es magia, es inteligencia emocional.

Me gustaría saber si el sol se apagará.

Risas.

Redes - Nuestros primos hermanos los Bonobos

29:51 18 nov 2012

 ¿Sabían que tenemos unos primos que consiguen vivir en paz, en sociedades gobernadas por las alianzas entre hembras, y armonizadas por el juego y la generosa práctica del sexo? Son los bonobos, con los que compartimos más del 98% de nuestro genoma.

 ¿Sabían que tenemos unos primos que consiguen vivir en paz, en sociedades gobernadas por las alianzas entre hembras, y armonizadas por el juego y la generosa práctica del sexo? Son los bonobos, con los que compartimos más del 98% de nuestro genoma.

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    27:52 23 jun 2013 Cada dos años, aproximadamente, se dobla la potencia de los ordenadores. Sin duda, la capacidad de computación avanza a pasos agigantados, pero en un futuro no muy lejano, esta alcanzará un límite que no podremos rebasar con la tecnología que utilizamos actualmente.En este capítulo de Redes, el físico Juan Ignacio Cirac habla con Eduard Punset del desarrollo de los ordenadores del futuro, los cuales, para vencer las limitaciones futuras de la computación clásica, aprovecharán las leyes de la física de lo más pequeño: la mecánica cuántica.Y la Mirada de Elsa aborda la multitarea, una práctica que el cerebro práctica a menudo y, a veces, con exceso. ¿Somos buenos haciendo varias cosas a la vez?

  • La multitarea

    La multitarea

    6:25 23 jun 2013

    6:25 23 jun 2013 "La Mirada de Elsa" abordará la multitarea, una práctica que el cerebro práctica a menudo y, a veces, con exceso. ¿Somos buenos haciendo varias cosas a la vez?

  • El ordenador del futuro

    El ordenador del futuro

    00:49 19 jun 2013

    00:49 19 jun 2013 Cada dos años, aproximadamente, se dobla la potencia de los ordenadores. Sin duda, la capacidad de computación avanza a pasos agigantados, pero en un futuro no muy lejano, esta alcanzará un límite que no podremos rebasar con la tecnología que utilizamos actualmente. En este capítulo de Redes, el físico Juan Ignacio Cirac habla con Eduard Punset del desarrollo de los ordenadores del futuro, los cuales, para vencer las limitaciones futuras de la computación clásica, aprovecharán las leyes de la física de lo más pequeño: la mecánica cuántica. Y la Mirada de Elsa abordará la multitarea, una práctica que el cerebro práctica a menudo y, a veces, con exceso. ¿Somos buenos haciendo varias cosas a la vez?

  • 28:27 16 jun 2013 El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico:desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro.Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no podemos comprender. 

  • 2:01 16 jun 2013 En esta sección del programa Redes, Eduardo Punset responde a las preguntas de los jóvenes y los niños.En esta ocasión, la pregunta formulada por las dos jóvenes es:¿Todos los animales tienen cerebro?

  • 28:27 16 jun 2013 El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico:desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro.Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no podemos comprender. 

  • La capacidad plástica

    La capacidad plástica

    9:16 16 jun 2013

    9:16 16 jun 2013 En la "Mirada de Elsa", veremos cómo podemos aprovechar la enorme capacidad plástica de nuestro cerebro para cambiar nuestros comportamientos más rígidos y rutinarios.

  • 00:49 14 jun 2013  El neurocientífico Sebastian Seung afronta un reto titánico: desentrañar el patrón de conexiones que hay entre los 100.000 millones de neuronas de nuestro cerebro. Es el llamado conectoma humano y en él podrían residir aspectos de nuestra mente que todavía no logramos comprender, tales como el lugar donde residen los recuerdos. En este capítulo de Redes, Seung explica a Eduard Punset los detalles de su investigación y cómo su trabajo puede contribuir a entender mejor el cerebro y a combatir ciertas enfermedades mentales. Y en la Mirada de Elsa, veremos cómo podemos aprovechar la enorme capacidad plástica de nuestro cerebro para cambiar nuestros comportamientos más rígidos y rutinarios.

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