Dirigido por: Julián del Olmo

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Vicente de Paul, la globalización de la caridad - ver ahora
Transcripción completa

El padre Vicente Pastor Serra ha dedicado su vida entera

a los más pobres de Honduras.

Es un padre vicentino, con 90 años cumplidos

y más de medio siglo de entrega en la misión.

La parroquia de la Milagrosa, en Tegucigalpa

ha sido el destino en el que más tiempo pasó.

El padre Vicente es mallorquín, de Santa María del Camino,

y aunque el alzhéimer haya borrado sus recuerdos,

en Honduras permanece su memoria.

Lo más extraordinario que un misionero puede hacer

es amar a la gente,

amar a una población que no es donde él ha nacido

y sentirse como que está en su casa y que por lo tanto, le preocupa

como si fuera su propia casa

la población de las comunidades en las que se trabaja.

El padre José Vicente Nácher

es el superior de los religiosos paúles

en la región de Honduras

y el párroco de San Vicente de Paúl en la ciudad de San Pedro Sula.

Es valenciano y valencianista.

Después de nueve años en España

involucrado en las misiones populares

aterrizó en Honduras con el cambio de siglo.

Desde el año 2000 no ha dejado de atender

las necesidades de los más pobres.

Primero, en la misión selvática de la Mosquitia.

Ahora, en esta gran parroquia

que cuenta con una intensa y extensa pastoral social.

(Coro)

Hacer el bien y hacer la ayuda es propio de todos, evidentemente,

pero nosotros hemos procurado esforzarnos

para que sea algo significativo

y al mismo tiempo, también algo que sea eficaz.

La pastoral social en la parroquia San Vicente de Paúl

yo diría que es tan antigua como la propia parroquia, 52 años,

pero es en los últimos 20 años aproximadamente

donde toma una forma como más organizada

y con personas dedicadas a tiempo completo a ello.

Antonio Sánchez es un gaditano de Medina Sidonia.

Llegó a Honduras en 1995

de la mano de las Juventudes Marianas Vicencianas.

Aquí se casó y aquí vive

con su mujer Alma y sus cuatro hijos.

(Música)

A él se deben varios de los proyectos y programas

que hoy funcionan en la pastoral social

de la parroquia.

Es un misionero laico que ha trabajado

durante ya más de 25 años, casi 30 años,

en la misión de Honduras en colaboración siempre

con los padres vicentinos en diversos servicios,

algunos de ellos, de evangelización, de formación capacitación.

-Un montón de gente, cuando viene a hablar conmigo,

que no me conoce o cualquier cosa me dice:

"Ay, padre es que...",

y todos los que están alrededor mío se sonríen.

Hay veces que ya uno se calla y no dice nada

porque muchas veces explicarlo, cuando lo explicas, lo dices,

te dicen: "Es verdad, padre, hoy ya lo entendí".

Cada día más de 100 personas de escasos recursos

son atendidas en los cuatro dispensarios de la parroquia.

(Música)

El precio por consulta es de 35 lempiras,

algo menos de 1,40 E,

y la calidad de la atención médica y humana que reciben los pacientes

es muy alta.

A los cuatro dispensarios abiertos en los distintos barrios

que atiende la parroquia hay que sumar las brigadas médicas

que se desplazan periódicamente hasta las aldeas del Merendón.

(Continúa música)

(Lluvia)

Subimos con Antonio al coche y desafiamos la lluvia

y la pista de tierra para hacernos una idea

de la extensión de la parroquia.

La parroquia en sí físicamente

no es solo la sede parroquial,

sino que la sede parroquial está compuesta

de dos comunidades urbanas,

seis comunidades urbano marginales,

que están normalmente a las faldas del Merendón,

y arriba, en el Merendón, son aldeas

y son unas 24 aldeas

las que se atienden desde la parroquia.

Entonces, la parroquia está compuesta por zona urbana,

semiurbana o marginal

y la zona rural.

La subida, normalmente, en tiempo seco,

que no llueve y estando el camino reparado,

a Suyapita pueden ser unos 40 minutos lo más.

En tiempo de lluvia, que se dificulta mucho

por la erosión de la subida de los carros

puede llegar a ser de hora, hora y media, hasta 3 y 4 horas,

y sobre todo, la peligrosidad que tiene en el regreso,

que es de bajada, y la fuerza de gravedad,

la tracción del carro bajando es mínima porque hay mucho...

Se desliza.

(Música)

La ciudad de Nacala ronda los 450 000 habitantes

y continúa creciendo de un modo notable.

El crecimiento económico del país está resultando decisivo

para la inversión en infraestructuras.

Nacala es el puerto natural más grande del oriente africano.

En las obras del nuevo puerto, el gobierno

y las grandes multinacionales se van a gastar

1500 millones de dólares.

La riqueza mineral,

sobre todo de carbón que guarda el subsuelo de Mozambique,

tiene mucho que ver en todo ello.

De hecho, el producto nacional está por encima de 7,

el crecimiento del producto interior bruto, más del 7.

Sin embargo, ahora hay un 33 % de mozambiqueños

que sufren hambre.

(Música)

La realidad es que de cada 10 personas,

siete sobreviven con menos de un dólar al día.

A pesar de las exportaciones de carbón

y de la actividad portuaria,

Mozambique es el tercer país más pobre del mundo.

(Continúa música)

El padre Eugenio no había visto nunca tanto movimiento en el puerto.

Solo en el último año el número de barcos que utilizan sus muelles

ha aumentado un 40 %.

No cabe duda de que la actividad comercial

trae consigo prosperidad.

La clave estará en cómo se reparte para que nadie quede excluido.

Cada año el padre Eugenio recibe una media de cinco contenedores

con ayuda humanitaria procedentes, casi todos, de Andalucía.

Tardan mes y medio en llegar.

Las Hijas de la Caridad y COVIDE-AMVE

juegan un papel muy importante en estos envíos.

COVIDE-AMVE hace una gran ayuda porque es la gestora administrativa

de todos los proyectos.

Los proyectos en España los defiende y los presenta COVIDE-AMVE,

realiza el seguimiento administrativo

y también, alguna vez, reúnen algunos fondos.

Yo creo que la iglesia siempre administra bien los fondos,

pero en las misiones, todavía más,

porque cada euro que llega, cada apoyo que llega,

se intenta que sea productivo

para dar una continuidad a un proceso de desarrollo.

Llegué a Mozambique acompañando a un grupo de "leigas"

que venían a ser misioneras

y, por tanto, estuve acompañándolas durante 15 días.

Yo nunca había pensado en ir a misiones como sacerdote,

pero lo que vi en Mozambique fue pobreza, mucha,

en aquellos días se morían muchas personas de cólera,

familias enteras,

también vi una acogida muy directa de las personas

y vi muchos jóvenes que en una cierta edad

estaban un poco dejados de la mano de Dios.

¡Epa!

En la mente de este paúl asturiano

nunca estuvo el ir como sacerdote a misiones,

pero esos 15 días rodeado de pobreza extrema le marcaron.

A su vuelta escribió al superior

pidiendo que le enviara a Mozambique.

La respuesta fue que esperara, que aún no era el momento.

¡"Bon día"! (TODOS) -"Bon día".

Dos años después le enviaron aquí. Tenía 38 años.

Hoy el padre Eugenio ha cumplido 52

y es uno de los sacerdotes más activos de las diócesis.

Dirige una gigantesca obra educativa,

es el rector del seminario, además de vicario episcopal

para la educación y para los asuntos económicos.

A todo eso hay que sumarle su trabajo como cura

en las parroquias de San José de Matibane,

San Agostinho y San Juan Bautista.

(CANTAN EN OTRO IDIOMA)

El Instituto Agropecuario Mártir Cipriano

comenzó a funcionar en 2007 con 160 alumnos.

Siete años después se ha convertido

en una de las referencias educativas de Mozambique.

Hoy son casi 800 los jóvenes que cursan estudios de agropecuaria,

contabilidad y laboratorio.

Al frente de este gran complejo educativo

está el padre Eugenio, un paúl asturiano.

El instituto cuenta también con una escuela de secundaria

y dos residencias para los alumnos que proceden del interior.

El instituto surgió por una reflexión del obispo sobre todo,

y de la iglesia diocesana,

que querían darle un sentido a este espacio,

que eran unas ruinas de una misión abandonada.

(Música)

Hace casi diez años que las cámaras de "Pueblo de Dios"

captaban el momento en el que el padre Eugenio llegaba a Nacuxa.

Por aquel entonces nos contaba cómo iba a plantar

la semilla del Instituto Agropecuario.

Hoy el Centro Educativo Mártir Cipriano

es un auténtico vivero de líderes.

El esfuerzo de la diócesis es grande en el campo de la educación

como parte integrante y muy importante de la evangelización.

Evangelizar es liberar a un hombre de todo aquello que le hace sufrir

y el hambre de instrucción,

como dice Pablo VI en la "Populorum progressio":

"El hambre de la escolarización es más dolorosa,

más humillante que el hambre del pan material".

El proyecto del Instituto Agropecuario de Nacuxa

surge en 2005.

Con él, la diócesis de Nacala y los misioneros paúles

quieren dar respuesta a tres necesidades del pueblo macúa

que habita la región.

Por un lado estaba el hambre cíclica que sufre el norte de Mozambique.

En segundo lugar, había una ausencia total

de formación técnica agropecuaria.

Y por último, estaban las ruinas de la antigua misión

de los combonianos, que disponía de los recursos necesarios

para sacar adelante el proyecto.

El Instituto nació en el momento adecuado,

en un momento donde empezaba a surgir el deseo de producir mucho más,

de ser punteros en la revolución verde

y en una lucha por la autosustentabilidad productiva

del país, alimentaria del país. Las autoridades nos apoyaron mucho,

aunque el contexto inmediato estaba expectante.

Cuando vino el presidente de la República a visitarnos

le dijo al pueblo:

"Algunos se ríen de nosotros, pero yo os convido

a enviar a vuestros hijos al Instituto,

hay que aprender a producir, a producir mucho y a producir bien,

y quien venga, al final triunfará".

Y eso se ha ido realizando poco a poco.

Es decir, este pueblo se nota que es un poco nómada, comerciante,

pescador, pero se está abriendo a una realidad,

que es producir mucho.

Y el Instituto, como tiene una formación muy práctica

y es evidente las toneladas de alimentos que se producen

y las tecnologías que se van aplicando lentamente,

pues tiene un gran prestigio y eso hace que el pueblo

cada vez esté más orgulloso e intente enviar a sus hijos aquí.

(Música)

La aldea de Kala Kala es una de las 53 comunidades

que atienden los padres paúles desde la misión de Mocomoco.

La población no llega a cien personas.

Apenas son veinte familias las que sobreviven

a la dureza del clima y la altitud.

Desde aquí sale una ruta que va directa a Perú

y que es usada por los contrabandistas.

Junto a la cría de llamas y alpacas, es la otra fuente de ingresos.

Kala Kala significa en aimara "piedra a piedra".

Sin duda, la formación rocosa que corona una de sus colinas

tiene mucho que ver.

Los oriundos se refieren a esta gran roca

como "la iglesia de piedra" por su parecido a los templos católicos.

Hoy es un día de fiesta para la comunidad de Kala Kala.

Ha venido el equipo misionero desde Mocomoco

para bautizar a Beltrán,

un adulto que ha contemplado su formación de catecúmeno.

Renuncia en falta esta fe de esperanza y de la caridad.

(TODOS) -Sí, renuncio.

-Con esto, podemos renovar nuestra fe.

¿Cree en Dios Padre Todopoderoso Creador del Cielo y de la Tierra?

-Sí, creo.

-Yo te bautizo, Beltrán en el nombre del Padre,

y del Hijo,

y del Espíritu Santo.

(Música)

Los misioneros paúles vinieron a este rincón de Bolivia en 1994.

El obispo de la diócesis de El Alto ante la falta de clero

les invitó para que se hicieran cargo de dos parroquias rurales.

Desde hace más de 20 años atienden un centenar de comunidades

desde las misiones de Italaque y Mocomoco.

El padre Aidan es norteamericano, era profesor de matemáticas

en la Universidad de St. John, en Nueva York.

Dejó los Estados Unidos para venir a esta misión vicenciana.

El padre Diego es madrileño.

Cambió una prometedora carrera futbolística

en el Atlético de Madrid para dedicarse a los más pobres

en el altiplano boliviano.

Yo tenía 16 años y fue justo un misionero de Madagascar.

Estaba en la misa allí

en la parroquia de San Vicente de Paúl de Carabanchel

y él lanzó esa pregunta:

"¿Hay alguien que quiera ser misionero?".

Y el corazón en ese momento, literalmente, se aceleró.

Yo no entendía mucho eso, por qué se me aceleraba el corazón

y aguanté un poquito, la resistencia típica,

y entonces llega un momento en el que no,

pasan las semanas y es un sinvivir. Entonces me acerco a la parroquia

y hablo con los padres paúles y les dije dos cosas:

"Necesito una cancha de fútbol y las misiones".

La capilla de Kala Kala

ha sido la última que han construido los misioneros.

En realidad, son edificios pensados para que la comunidad

los pueda utilizar como templos, comedores,

aulas de refuerzo escolar o lugares de reunión.

El padre Aidan es el responsable de la economía en la misión.

La construcción de esta capilla ha costado 110 000 bolivianos,

unos 30 000 E.

Pero lo más importante no son los ladrillos y el cemento,

sino las piedras vivas,

en este caso, la comunidad cristiana de Kala Kala.

Ellos han puesto el trabajo

y son los que dan sentido a estas construcciones.

Hemos trabajado en algunos lugares por tres, cuatro años,

y hemos decidido armar un edificio donde podemos reunir a gente,

podemos hacer catecismo, formación,

y además, podemos ayudar a la gente de una manera u otra.

(NIÑOS) -...X, Y, Z. -¡Muy bien, excelente!

Ahora todos nos damos un aplauso porque lo hemos hecho muy bien.

(Música)

El equipo misionero pasa muchas horas en el coche

yendo de una comunidad a otra.

Las carreteras no son fáciles.

Peligroso. Por un lado, peligroso, sobre todo la vuelta en la noche.

Y luego, pues poquito a poquito hemos ido agregando

al equipo parroquial y a día de hoy siempre vamos mínimo cuatro personas.

Secaré toda su hierba, convertiré los ríos en yermo,

desecaré los estanques, conduciré a los ciegos...

El equipo misionero que atiende las 53 comunidades

de la parroquia de Mocomoco está compuesto por cinco personas:

dos sacerdotes, una madre de familia

y dos jóvenes laicos.

(TODOS) Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo...

Entre los cinco llevan a cabo una inmensa labor social y educativa,

pero todas sus actividades serían imposibles

sin el encuentro diario con Dios.

...hasta el confín de la tierra.

-La oración en la vida de un misionero es, cómo decirlo,

es la gasolina.

O sea, podemos tener el físico y las ganas y todo,

pero tiene que haber algo que te respalde,

porque los golpes, los golpes de... No sé, ver la impunidad,

ver corrupción, ver la pobreza, ver la muerte...

En esta misión de Bolivia, Mocomoco,

la muerte y la vida están entrelazadas.

Entonces, digamos, para no venirse abajo,

es lo que te sostiene. Lo que te sostiene es la oración.

O sea, pero no solo momentos de oración,

no solo laude, intermedia, víspera, sino hacer de tu vida oración.

-Para mí la oración es que si no rezo,

es algo que me falta.

Realmente lo he sentido así en este tiempo que vivo aquí,

la necesidad de rezarlo. Esta mañana, por ejemplo,

por la necesidad de tiempo no podíamos rezar

y dije: "Mira, yo no me muevo sino rezamos

porque es como si me faltara el aire, el alimento del día".

-La oración es un plus para mí

porque por las mañanas te despiertas y es como...

Tomarte una vitamina

para rendir todo el día.

-Cuando el padre Diego dice en las mañanas

"Nos tenemos que levantar temprano, entonces, rezamos".

Entonces, es algo que te da energía.

(Música)

En el equipo cada uno tiene su misión.

El padre Aidan, además,

es el coordinador de la Red Vicenciana Internacional.

Por medio de este sistema todo el mundo vicenciano

puede tener la experiencia de ser hermanos y hermanas,

por medio de internet porque la gente está lejos,

hay gente en Guatemala, hay gente en España,

hay gente en Filipinas, hay gente en los Estados Unidos

y tienes un mundo vicenciano pequeño

y queremos que tenga un mundo vicenciano más rico.

(Música)

El padre Ángel Echaide nació en Pamplona hace 58 años.

Es misionero paúl.

Llegó a Honduras hace casi tres décadas

con un máster en doctrina social de la Iglesia bajo el brazo.

Desde entonces, no ha dejado de predicar

la Buena Noticia del Evangelio a los más pobres.

Normalmente, cuando llegamos a una comunidad,

procurar llegar temprano, procurar llegar temprano,

entonces, ahí lo que hacemos

es preparar la celebración de la eucaristía,

que es fundamentalmente lo que venimos a hacer,

celebrar la eucaristía.

Ellos la eucaristía solo la tienen cada dos meses.

Aquí venimos programadas cinco visitas al año, cinco.

Entonces, cada dos meses más un extra,

que depende de la lluvia en el mes de noviembre.

Entonces eso procuramos, este año tienen cinco programadas.

A toda la zona, visitamos a todas las comunidades.

Cuando está todo preparado hay gente que quiere confesar,

entonces dedicamos un tiempo al sacramento de la reconciliación.

Y ahí celebramos la eucaristía.

Después de la eucaristía compartimos un poco cómo va la comunidad,

a los grupos que están en la comunidad

les dedicamos un tiempo a ver cómo va caminando cada grupo,

y si queda tiempo, da tiempo a hablar con el delegado de la palabra

o con la catequista, depende un poquito del ritmo

de cada comunidad, hay comunidades más fáciles,

y sobre todo, para mí es un tiempo de estar mucho con la gente.

Hay que dedicarle tiempo a las personas,

que son lo importante de la comunidad.

Celebrar a gusto, celebrar bien nuestra fe

y de ahí, pues a la siguiente.

(Música)

El padre Javier Irurtia ha subido en el todoterreno

acompañando al equipo de Televisión Española.

También es navarro, nació hace ya 80 años en Irañeta.

Su misión ha girado siempre en torno a los hispanos.

En Estados Unidos trabajó con ellos en Los Ángeles y Nueva York.

Al igual que su compañero Ángel, lleva casi tres décadas en Honduras.

En esos lugares, en Nueva York como en California,

las parroquias, como parecidas a España, una parroquia...,

y la parroquia no tiene prácticamente más que un solo centro, un lugar,

pero aquí estos lugares son extensos, es una diferencia muy grande.

En Honduras el carisma vicentino sigue muy presente.

En cada uno de los hombres y mujeres que han entregado su vida

para dar luz y esperanza a los desechos,

a los que no cuentan, a los "nadies",

a los preferidos de Dios.

(Música créditos)

Pueblo de Dios - Vicente de Paul, la globalización de la caridad

24:34 25 feb 2018

Honduras, Mozambique y Bolivia son algunas de las misiones vicencianas que visitamos en este programa, con la ayuda de la ONG COVIDE-AMV.

Honduras, Mozambique y Bolivia son algunas de las misiones vicencianas que visitamos en este programa, con la ayuda de la ONG COVIDE-AMV.

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