Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Antonio Montero

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Los otros emigrantes - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

(Música)

(Música)

La Misión Católica de Lengua Española de París,

con sede en la Rue de la Pompe, se remonta a 1913,

cuando el gobierno de España

adquirió el convento de los Carmelitas Descalzos,

que había sido desamortizado por la III República.

El rey Alfonso XIII encomendó a los Misioneros Claretianos

la Misión de Lengua Española.

En las dos guerras mundiales, la Misión hizo de hospital

y a raíz de la Guerra Civil Española de 1936,

acogió a muchos exiliados y refugiados españoles.

A mitad del siglo pasado, había en París cerca de 100 000 españoles

y la misión tuvo que multiplicar sus servicios

no solo para dar atención religiosa, sino también material.

Era tal la afluencia de españoles,

que al patio de la Misión lo llamaban Plaza de España.

Había un restaurante, había un cine,

había lo que se llamaba un "fouillée" con 60 camas

para que la gente que llegaba y no tenía dónde ir al día siguiente,

al menos durante una semana, pudiera estar acogida aquí.

Trabajaban cinco y seis asistentes sociales,

no tituladas muchas de ellas,

pero para ofertar ese trabajo que entonces,

como las leyes no eran tan rigurosas como hoy,

una persona que llegada aquí para trabajar en la limpieza,

como lo que se llama "femme de menage"

o "bonne a tout faire" para hacer todo en una casa,

inmediatamente había trabajo, inmediatamente.

El fin de semana, la Misión es un hervidero de gente.

Son días de encuentros, catequesis y celebraciones.

El sábado, antes de comenzar las actividades,

el padre Carlos reúne en la iglesia a niños y mayores

para explicarles la liturgia del domingo

y ensayar los cantos de la misa.

Soy hija de emigrante, llegue aquí en el año 81.

Mi padre es de la zona de Alicante, mi madre de Andalucía,

aunque yo nací en Asturias y cuando vinimos, veníamos de allí.

Mi trayectoria aquí ha sido muy vinculada con España

y con todo el mundo español.

Desde un principio, además he sido ya antigua alumna

del colegio español que siempre ha estado muy vinculado

con la Misión Española también aquí.

Y ahora, mi vinculación, sobre todo con esta Misión Española

es mis hijos, a los que evidentemente,

tengo apuntados en la catequesis. Mi hija ha hecho aquí su comunión,

mi hijo, el pequeño, está en la preparación de la misma también.

-Soy un puro producto de la inmigración.

Mi padre es gallego, mi madre es cántabra,

y yo he nacido en el País Vasco, en Durango.

Llevo viviendo en París 18 años,

tengo tres hijos y el motivo por el que estoy aquí

es para que mis hijos puedan impregnarse de la cultura española,

de la que yo he beneficiado

y también porque cuando estuve en Durango,

estuve 13 años en un colegio de Jesuitas

y los valores que aprendí son los que quiero transmitir a mis hijos

y es lo que el padre Carlos nos propone aquí, a través

de la catequesis a la que venimos todos los sábados por la mañana.

(Música)

Siguiendo la ruta de las Misiones Católicas

de Lengua Española en Europa, llegamos a Bruselas,

capital de la Unión Europea.

La Grand Place es el corazón geográfico, histórico

y comercial de la ciudad.

Se trata de un conjunto arquitectónico del siglo XVII

declarado Patrimonio de la Humanidad.

Los españoles que llegaban por tren a la Gare du Midi,

se quedaban al lado, en el barrio de Marolles.

Por eso se estableció aquí una Misión.

Cuando los españoles llegan a la estación de Midi,

que está cerca, a 300 metros, entonces buscan a alguien

que les puede recibir, que les dé orientación,

porque ignoran lo que está pasando aquí.

Gracias los Capuchinos,

que son enseguida conocidos,

y sobre todo gracias a la gente que ha llegado ya antes

y que empieza a orientarles. Son gente muy solidaria,

les abren las casas, les dan de comer, les reciben.

Hay familias que vienen con cinco o seis hijos.

Otros viene solamente el marido,

pero al poco tiempo van a llamar a su familia.

Empieza a organizarse un mundo, una pequeña colonia aquí

y el barrio se convierte en un barrio español.

Los emigrantes españolizaron el barrio.

La plaza del mercado era la Plaza de España,

al mercado de las pulgas lo llamaron el Rastro

y los capellanes de la Misión eran los curas del Rastro.

En 1991, la colonia asturiana de la Misión

costeó una copia exacta de la Santina,

que se instaló en una capilla de la iglesia del Rastro.

El padre Eduardo Lorenzo,

que estuvo 30 años al frente de la Misión,

trajo en autocar la imagen desde Asturias.

En Bruselas, la fiesta de la Santina se celebra

el segundo sábado del mes de septiembre.

La misa y la procesión,

discurren al son del "Asturias, patria querida".

Ese día, la Iglesia que es grande, se llena

y se siente aquí cuando se oye el himno de Asturias,

una cosa especial.

Ángel Salinas vino a Bruselas para estudiar órgano

pero cambió la música por los emigrantes españoles

que venían a Bélgica huyendo de la pobreza de la posguerra

y la dictadura franquista.

A unos les fue mejor que a otros.

Muchos han regresado a España, como habiendo logrado ya su tarea.

otros están a caballo entre España y esto, van y vienen,

porque tienen los hijos ya casados aquí.

Otros están bastante mal económicamente,

no pueden volver a España porque no tienen,

no han hecho casa ni nada.

Entonces, yo los veo

que hay clases sociales entre los emigrantes.

La Misión Católica de Lengua Española,

tiene su sede en la Rue de Consolación.

El equipo está formado por Ángel Salinas y una comunidad

de cinco religiosas españolas.

Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia.

En Londres hay dos Misiones Católicas de Lengua Española.

Una para españoles y otra para latinos.

La Misión Española tiene su sede en la calle Palace Court,

distrito de Westminster.

La Misión se abrió en 1962

para atender al aluvión de españoles que llegaban a Londres.

El capellán es el padre Ernesto Atanes,

que lleva 46 años haciendo este servicio.

Aquellos primeros emigrantes que llegaron en los años 70,

era gente necesitada que salía de las aldeas sin formación,

que buscaban mejorar su vida y que venían aquí con la idea

de pasar unos pocos años para comprarse el piso en España,

pero que ya nunca volvieron.

Eran unos momentos difíciles,

no podían traer a los niños consigo, los dejaban con los abuelos

y muchas veces, los niños, después de dos o tres años

que volvían de vacaciones, los niños no los querían,

no reconocían a sus padres.

Tenían mucha morriña, la mayor parte eran de Galicia,

y sobre todo, buscaban a alguien que pudiesen orientarles en la vida,

que les pudiese echar una mano para salir adelante.

Teníamos la suerte de que se acercaban a la capellanía,

al hogar español, donde teníamos un centro para acogerlos,

para que pudiesen ver cine, jugar a las cartas, tomar sus tapas,

hablar en español y al mismo tiempo,

les buscábamos trabajo en hospitales y en hoteles.

(Música)

Estamos perfectamente integrados.

Yo tengo una fundación también, que hace investigación en este país.

Es decir, que esta teoría de que los emigrantes venimos aquí

a tomar cosas desde luego, no es así.

Inglaterra ha crecido con gente como nosotros,

que hemos trabajado duro y hemos hecho muchas cosas,

que incluso los ingleses no querían hacer.

En Suiza hay 80 000 españoles y otros tantos latinos.

Años atrás, hubo más de 150 000 españoles.

(Música)

Los primeros emigrantes españoles llegaron al cantón de Zúrich

a mediados del siglo pasado, cuando España estaba bajo

los efectos negativos de la Guerra Civil.

Los Misioneros Claretianos que estaban en Zúrich,

se ocuparon de dar atención religiosa a los españoles.

Más tarde, los Claretianos de la provincia de Aragón,

se hicieron cargo de la Misión Católica

de Lengua Española de Zúrich y ahí siguen.

En el medio siglo de existencia de la Misión,

se han celebrado más de 4000 bautizos,

1700 matrimonios y 500 confirmaciones.

Roy, yo te bautizo en el nombre del Padre

y del Hijo y del Espíritu Santo.

Somos como un faro de iluminación, para que sepan dónde estamos.

Somos como una casa de acogida donde alguien viene

y te cuenta las penas. Somos...

Y después, ya después nos vamos formando como comunidad,

celebramos la fe, intentamos estar presente en la vida

a lo largo de todas las etapas de la vida, ¿no?

En el bautismo, cuando hacen la Primera Comunión,

cuando la gente enferma...

Cuando fallece. Es decir, este es, creo yo,

el sentido que tiene nuestra Misión porque hay una necesidad,

tenemos que responder.

(Música gallega)

As xeitosinas es la banda de gaitas y danzas gallegas de la Misión,

se ha sumado a la celebración del Día del Enfermo.

As xeitosinas empezó su andadura hace 34 años

con unas niñas que bailaban muñeiras

en las fiestas de la Misión.

Poco a poco, fue aglutinando a emigrantes gallegos

hasta consolidarse como grupo de música y danza

con proyección internacional.

As xeitosinas es un espacio privilegiado

para que sus componentes hablen gallego y español,

sus dos idiomas maternos y un elemento imprescindible

en las grandes celebraciones de la comunidad.

El grupo ha venido a ser un trozo de Galicia

implantado en el corazón de Suiza.

(Continúa música)

La cima del impresionante volcán Misti

está a casi 6000 metros de altitud

y en las faldas de ese gigante,

se encuentra la parroquia del Buen Pastor,

en el distrito de Alto Selva Alegre, periferia de Arequipa.

La parroquia está regida por los Misioneros Combonianos

y nació hace 21 años.

Nuestra presencia se justifica aquí porque es una zona digamos misionera,

donde hay mucho que hacer todavía.

Donde no podemos dar nada por hecho ya,

por ya realizado ni consolidado. Es una zona en constante crecimiento,

con una población que vive en la periferia,

que bajan en gran parte de las alturas andinas

de estos departamentos vecinos del Cuzco, Puno, Abancay,

la misma Arequipa, y entonces,

es gente que necesita de evangelización,

que necesita un trabajo fuerte de crear cohesión entre ellos,

crear comunidad, de evangelización directa

en cuanto a los contenidos de la fe.

Gente que necesita mucho de obras sociales que les apoyen

para su desarrollo, para lograr los derechos básicos.

Altos índices de pobreza, trabajo mal pagado,

violencia familiar, falta de servicios básicos.

Los problemas se acumulan en los hogares de la parroquia.

También nos hablan los misioneros del espíritu de lucha

y las ganas de progresar de la gente,

junto al valor que dan a la presencia de la Iglesia.

(Música)

Aquí no había colegios, no había jardines, no había nada.

Nosotros somos los primeros.

Que con el tiempo ya ha ido mejorando la estructura es diferente.

Que ahora ya tenemos una estructura mucho más moderna,

porque al inicio solamente teníamos carpas,

y después de las carpas, ya el Estado y los padres, con todo,

empezaron a hacer aulas prefabricadas y las dividíamos en el medio

con cortinas para hacer aulas diferentes.

Después ya, con la ayuda de los Hermanos Combonianos,

aquí ya se da esta estructura.

(Música)

Amanece en el distrito de Selva Alegre

en la periferia de Arequipa,

donde los Combonianos llevan años trabajando y luchando

codo a codo con sus habitantes.

Conrado y sus compañeros siguen recorriendo estos barrancos

donde la Misión exige lo mejor de ellos.

Las arenas de los desiertos de África,

que tanto cruzó yendo y viniendo Comboni,

pues como que nos retan y nos desafían en todas partes

a donde vamos. Habéis visto la cantidad de periferia

que tenemos, de polvo que tragamos, de arenas que tenemos que pisar,

pero ahí está la vida.

Yo realmente creo que el corazón de la humanidad

late con mucha más fuerza en estos lugares,

y nosotros lo sentimos así.

Dios también se manifiesta aquí con más claridad,

en medio de esta gente que fundamentalmente,

es gente muy sencilla, gente muy abierta y muy acogedora.

La Iglesia chadiana es muy joven. Casi una recién nacida

si la comparamos con la de otros lugares del mundo.

Los primeros misioneros llegaron en 1929.

Dos décadas más tarde se intensificó de verdad

la presencia católica.

De hecho, los Misioneros Combonianos llegaron a mediados de los 70,

procedentes de la vecina República Centroafricana.

El tamaño del país, los difíciles accesos a muchas zonas

y la reciente presencia eclesial,

hacen que aún estemos hablando de un trabajo

de primera evangelización.

Algo muy propio del carisma comboniano.

Hay algunas zonas donde no hay presencia cristiana.

Tenemos un grupo étnico cerca

que no tiene ninguna presencia cristiana.

Los primeros se han ido formando hace cinco años.

Recibiendo el bautismo, dos o tres,

y bueno, vamos a ver un poco con ellos cómo podemos

hacernos presentes con el Evangelio en el resto de los pueblos.

La tarea es muy bonita,

pero hay que dar tiempo.

No se pueden forzar las cosas, tiene que haber una demanda,

tiene que haber un interés, y luego habrá una propuesta de fe.

Esa la tenemos que dar a través de los mismos chadianos.

"Evangelizar África con África", siempre ha sido una frase

para nosotros necesaria, de práctica pastoral,

aunque la dijo Comboni, hay que ir formando

quienes lleven adelante un poco todo este proceso de evangelización.

(Música africana)

La reunión de esta tarde acaba con una oración

en la que participa todo el mundo.

Como toda celebración que se precie de serlo,

no pueden faltar la música y los cantos,

consustancial manera del africano de expresar su fe.

(Continúa música)

Esto da mucha satisfacción.

Yo firmaría otro cheque de estos en blanco

si volviese a nacer.

-Una vez me quedé 24 horas tirado.

Pinché tres ruedas y solo tenía dos de repuesto.

Ahí me quedé tranquilo, en casa del catequista.

Allí me acogieron muy bien, esperando que alguien viniese a traerme...

Porque tenía lo necesario

menos la bomba para inflar la rueda.

Bueno, 24 horas allí. Así pasé un tiempo con la gente,

que tampoco está mal.

(Cantos)

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

Es domingo, y conforme nos acercamos a Zhomba,

la carretera se va poblando de familias que van a misa.

A las puertas de la parroquia de San Antonio María Claret,

ya se nota que el típico bullicio previo a la eucaristía del domingo.

Esta Misión es joven, apenas tiene una década

y está llevada por Misioneros Claretianos.

Entre ellos, el gaditano Manuel Ogalla,

casi tan joven como la parroquia,

pues tiene 33 años y lleva cuatro en Zimbabue.

Los retos que tiene planteados la Misión son múltiples,

comenzando por el hecho de que estamos situados

en una de las provincias más pobres del país.

Yo disfruto mucho celebrando la eucaristía.

Para mí la eucaristía es el motor de mi vida,

el motor de mi espiritualidad.

Intento disfrutarla, intento vivirla,

intento contagiar y compartir esa alegría.

Un claretiano muy amigo mío, que está ahora mismo en Harare,

se llama Joaquín Béjar, me enseñó una vez

que si nosotros no estamos motivados, ¿cómo vamos a motivar a otro?

Si nosotros no estamos alegres, ¿cómo vamos a hablar de la alegría?

Si nosotros no somos capaces de acoger con ternura,

¿cómo vamos a predicar sobre esa ternura?

Por eso, en la eucaristía yo intento vivirla apasionadamente.

Con ese fuego del que hablaba el padre Claret.

Claret es un hombre de fuego y por eso, ese fuego tiene

que hacernos vibrar,

que hacernos contagiar el celo misionero.

(HABLA EN OTRO IDIOMA)

El cuerpo de Cristo.

Y por supuesto, la celebración eucarística

tiene que ser una celebración profunda,

desde la fe, cuidando la liturgia, pero una celebración

donde la alegría brote a borbotones y se desparrame por todos lados.

Aprovechando la salida de misa,

lo mismo se organiza un rato de música,

que se pone en escena un pequeño teatro con el grupo de los jóvenes.

Gracias al ambiente en el que crecido y a la familia

que me ha educado y me ha ayudado a ser lo que hoy soy,

siempre he sentido esa especie de compromiso

por las luchas cotidianas de la gente.

Yo no entiendo mi ser consagrado sin un compromiso radical

con el hombre concreto y la mujer concreta,

en la realidad sufriente, pero tampoco entiendo mi compromiso

con la realidad sufriente sin ser lo que soy,

misionero Claretiano consagrado y un hombre de Dios.

(Música)

Fernando Rivilla es cirujano pediatra

del Hospital Ramón y Cajal de Madrid,

Emilio Terol, cirujano pediatra del Hospital Reina Sofía de Murcia,

Fuensanta Meseguer, anestesista del Hospital Reina Sofía de Murcia

y Alfredo de Andrés, enfermero y miembro del equipo directivo

de la ONG Por África.

La generosidad de estos profesionales llega al extremo

de pagar con su dinero los gastos del postoperatorio de los niños

porque no quieren que su servicio resulte gravoso al hospital.

Yo principalmente, aprendes mucha humildad,

porque ves aquí, cómo están trabajando

todos los días de la semana, sin vacaciones,

con unos recursos muy limitados, en unas condiciones muy precarias

y cómo sacan lo mejor de ellos, la verdad es que aprendes muchísimo.

Luego, en el plano profesional también es un poco un reto,

un desafío el sacar el trabajo para adelante

sin complicaciones, sin problemas y con unos medios más limitados

que los que tenemos allí.

Desde el punto de vista personal, yo saco una gran recompensa

y también, desde el punto de vista profesional,

un aprendizaje muy importante.

No es un favor que tú haces,

sino que es un privilegio poder venir aquí

y que siempre África me ha dado mucho más que lo que yo

le dado a ella. Esa es mi experiencia,

que siempre me ha enriquecido, cada vez que he venido,

con el trabajo que he hecho, con la gente que he conocido,

con la gente que le he podido ayudar, que le he enseñado,

con los niños que he podido ayudar a operar y anestesiar

y mi experiencia, pues eso, fantástica,

me siento una persona privilegiada de poder venir.

Me gratifica tanto la sonrisa de los niños que realmente,

es lo que más me llevó cuando vuelvo a Europa,

la sonrisa de los niños, que lo dicen todo.

Supera esa sonrisa al dolor, supera esa sonrisa a la enfermedad,

supera al hambre, supera a la soledad que tienen

muchos niños también, supera incluso a la muerte.

En niños que sabemos que no van a tener un pronóstico bueno,

en razón de su enfermedad o en razón de su malformación congénita,

y sin embargo sonríen, porque saben que están con su familia

y saben que están ayudados por alguien que intenta

hacer algo por ellos.

Esa sonrisa, es la que mejor nos llevamos

y la que nos dura, yo diría que casi para siempre.

(Música créditos)

Pueblo de Dios - Los otros emigrantes

26:19 02 jul 2017

Misioneros, cooperantes y voluntarios españoles por el mundo: Francia, Bélgica, Suiza, Inglaterra, Zimbaue, Liberia, Chad y Perú.

Misioneros, cooperantes y voluntarios españoles por el mundo: Francia, Bélgica, Suiza, Inglaterra, Zimbaue, Liberia, Chad y Perú.

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