Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Julián del Olmo

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Escriba al programa Pueblo de Dios: pueblodedios@rtve.es

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Misión al Sur - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Te quiero yo.

(Música)

El cementerio de la misión sudafricana de María Trost

recuerda los nombres de medio centenar de misioneros

que dejaron sus vidas en este país.

Aquí llegaron los combonianos, hace más de 90 años,

un 11 de febrero de 1924.

Desde entonces, no han dejado de trabajar por el reino de Dios

al servicio de la iglesia local.

(Música)

Los tres primeros llegaron en un barco desde Europa

hasta la actual Maputo, en Mozambique.

Un segundo grupo, con los misioneros expulsados de Sudán,

se unió a ellos para fundar la primera misión comboniana

en Sudáfrica,

un país donde el catolicismo apenas tenía presencia.

María Trost fue la primera misión en Sudáfrica.

Un grupo de misioneros combonianos

expulsados de Sudán llegaron a Sudáfrica

y buscaron un lugar donde asentarse

y compraron esta finca,

que era la única manera de entrar como blancos

en la misión.

En María Trost empezó la escuela, empezó el hospital,

se empezó las primeras comunidades

donde los misioneros iban a visitar

y a fundar las primeras misiones.

Era un tiempo de aprender, de empezar de cero,

aprender la lengua...

Aquí la iglesia es muy minoritaria.

Probablemente, es un 3 %

la proporción de católicos en la diócesis de Witbank.

Y en el país es alrededor de un 6-7 %.

En algunas zonas incluso de la diócesis

donde todavía estamos presentes, la proporción es de un 1 %.

(Música)

María Trost es la piedra angular de los 35 misioneros combonianos

que trabajan hoy en Sudáfrica. Tres de ellos españoles.

Es también el pilar en el que se sustentan las nueve misiones,

el alma de la diócesis Witbank, un centro de espiritualidad

y el pulmón de la formación católica

en una región eminentemente protestante.

(Música)

Este centro pastoral

funciona desde hace aproximadamente 40 años

como centro pastoral.

Y sirve para reunir

a los líderes, formar a líderes

de las diferentes parroquias en el servicio a la iglesia.

Estamos en una zona con un porcentaje católico muy pequeño

y las comunidades necesitan formarse.

Tiene una capacidad de unas 100 personas, 100 camas.

Incluso a veces llegan grupos mayores.

Y es el centro geográfico de la diócesis.

Aquí también se dan retiros.

Entonces...

Una vez al año se celebra una peregrinación mariana,

que vienen varios miles de personas.

Entonces, es un poco punto de encuentro.

(Truenos)

El otoño está siendo muy frío y lluvioso.

Este año las tormentas propias de la primavera y el verano

se están dando en una época en la que no eran habituales.

Es viernes y, como cada fin de semana,

el centro pastoral de María Trost

se llena de vida recibiendo a un grupo de católicos.

(Música)

Este fin de semana estamos celebrando un curso sobre liturgia.

La idea es crear un comité diocesano de liturgia

para que...

También el encuentro de representantes

de las diferentes parroquias, como vienen aquí,

les sirve para enriquecerse mutuamente,

para ver cómo unificar la manera de celebrar,

aprender también unos de otros. Es un curso participativo

y que se busca crecer

en esta dimensión litúrgica

de la iglesia de Witbank.

Nuestro objetivo es que los propios africanos

sean los agentes de evangelización.

Y lo que hacemos los combonianos es facilitar ese proceso.

Ahora mismo, todavía estamos aquí

porque es un centro que requiere una comunidad.

Somos cuatro combonianos que vivimos aquí.

Requiere una comunidad, una infraestructura,

unos servicios,

pero en cuanto la iglesia local

sea capaz de tomar el centro y de llevarlo adelante

y tenga los medios, nosotros buscaremos otro lugar.

(Música)

San Daniel Comboni tenía 36 años

cuando fundó en 1867 el instituto misionero para la negricia.

Por aquel entonces, a finales del siglo XIX,

la Santa Sede se estaba planteando cerrar las misiones

en el continente negro.

La evangelización de África estaba siendo un fracaso

y muchos misioneros jóvenes estaban muriendo.

Los misioneros combonianos

son los que impulsaron el sueño de su fundador.

Querían salvar África por medio de África.

A lo largo de todo el año 2017

la congregación de los misioneros del Corazón de Jesús

celebra el 150 aniversario de su fundación.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

Este centro pastoral da formación de líderes laicos.

Sobre todo, ministros de la eucaristía,

líderes que asisten en los funerales, lectores...

También es un lugar de encuentro

para las diferentes asociaciones dentro de la iglesia.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

El padre Rafael tiene 50 años y lleva 25 como comboniano.

Acaba de iniciar su segunda etapa en Sudáfrica,

donde ya estuvo en una misión rural durante ocho años.

De ahí fue destinado a España,

donde estudió la carrera de periodismo

y trabajó en la revista "Mundo negro".

Durante seis años compaginó la universidad y la prensa

con la atención pastoral a los inmigrantes de habla inglesa,

especialmente nigerianos.

Desde hace unos meses,

sus superiores le han encomendado una nueva tarea,

la de dirigir este centro pastoral tan importante para los combonianos.

(Música)

Y cuando los combonianos llegaron aquí el año 24,

pues siguieron el sistema tradicional de montar una escuela,

con un hospital también al lado, un internado...

Y entonces, el año 26 ya abrieron la primera escuela Primaria.

Y después también Secundaria.

Se construyó en el territorio de la misión, dentro de la misión.

(Música)

La escuela que fundaron los combonianos

en los terrenos de la misión

fue expropiada por el Gobierno sudafricano en los años 60.

(Música)

Es una escuela pública, con profesores

empleados por el Gobierno, pero en territorio de la misión.

Por eso tenemos ahí una relación de colaboración también.

(HABLA EN INGLÉS)

"La escuela se llama Sizo

y nos enorgullece porque el nombre significa 'gracias'.

Gracias por la ayuda que hemos recibido de la iglesia

durante los últimos años de gobierno.

A pesar de ser una escuela en María Trost,

una zona rural con gente humilde,

tenemos mejores resultados académicos que en otras zonas".

(Música)

(Música)

La llegada de "Pueblo de Dios"

coincidió con la primera reunión entre la misión y la escuela.

El padre Rafael fue invitado por la dirección educativa

con el objeto de organizar la educación religiosa en el centro.

(HABLA EN INGLÉS)

"Nuestra escuela es un colegio público en una propiedad privada.

Hay un acuerdo entre la iglesia y el Ministerio de Educación.

La iglesia aporta el terreno y el Estado los profesores.

En el acuerdo hay una cláusula

que pide que enseñemos religión católica en los colegios.

Por eso, aún siendo una escuela pública,

invitamos al padre Rafael para asesorarnos

en la implementación de la educación religiosa en la escuela".

(Música)

La Escuela Sizo de María Trost

tiene 305 alumnos en sus siete cursos de Primaria.

Solo tres de sus nueve profesores son católicos.

Gift es una de ellas.

Además de dar clase a los niños de tercer grado,

es catequista en la parroquia y forma parte del coro.

Ella ha sido una de las personas que más se ha interesado

en que la escuela ofrezca formación católica a los alumnos.

(HABLA EN INGLÉS)

"Estamos tratando de organizar una educación católica

desde que comienzan la escuela en primer grado hasta 7,

para construir su humanidad y que crezca su fe.

Por ahora, hay 50 niños católicos

y la mayoría se reúnen en la iglesia todos los miércoles

para preparar su primera comunión".

(Alboroto)

Esta escuela de Lydenburg, en la misión de María Trost,

está algo alejada de los dos grandes barrios que forman la ciudad.

Lydenburg está dividida en dos grandes distritos.

Uno donde vivían lo que es la ciudad histórica,

donde vivía la población blanca,

y otra parte que es donde vivía la población negra.

Estamos en una zona, históricamente, muy agrícola,

muy asociada a la cultura "buer",

rodeada de grandes fincas

y una zona histórica para ellos importante.

Alrededor de Lydenburg también hay minas

y da algo de trabajo.

Hay minas de carbón, de cromo,

y la población vive mayoritariamente de estas dos actividades.

Tenemos dos parroquias.

Una en la ciudad, digamos, antiguamente blanca,

que se llama la iglesia de Santa Teresa,

y esta del Sagrado Corazón,

que es mucho más grande, mucho más activa.

Una comunidad vibrante,

de población mayoritariamente o casi absolutamente negra.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

Hemos llegado en el momento que va a haber un funeral

aquí en esta iglesia del Sagrado Corazón de Lydenburg,

de la "machisin", que se llama así

lo que es la antigua "location"

o lugar donde vivían los negros durante el apartheid.

(Música)

La iglesia católica, sobre todo a partir de los años 80,

tuvo un papel mucho más activo en la lucha contra el apartheid

y, con otras iglesias,

se opuso claramente al sistema del apartheid

basado en una discriminación contraria a nuestra fe cristiana.

(Música)

En la casa provincial

que los misioneros combonianos tienen en Johannesburgo,

vive y trabaja el padre Mariano.

Es de Villarrabé,

un pequeño pueblo de Palencia cercano a Saldaña.

Llegó a Sudáfrica en 1990,

tres semanas antes de que liberasen a Nelson Mandela de la cárcel.

Entre 1998 y 2004 estuvo en Madrid

como director de la revista "Mundo negro".

Y en 2005 regresó de nuevo

para trabajar en la misión de Mount Frere.

Ahora, por desgracia,

me paso muchos días entre papeles, yendo a los bancos...

Yo entiendo que es un trabajo que alguien tiene que hacerlo

y no me importa hacerlo,

pero realmente, yo donde me siento más ilusionado,

es en el trabajo pastoral porque es la cercanía con la gente.

(Música)

Desde hace un par de años,

el padre Mariano es el ecónomo provincial

de los misioneros combonianos en Sudáfrica.

De él depende el sostenimiento económico de los 35 religiosos

y las nueve misiones que tienen repartidas por el país.

En este momento, lo que más echo de menos de la misión

es el trabajo pastoral, el acercamiento a la gente.

Estando en un trabajo pastoral en una zona rural,

necesariamente estábamos todo el día,

todos los días en contacto con la gente.

(Música)

El padre Mariano no ha dejado de estar con la gente.

Todas las semanas celebra una misa en la parroquia de Santa Ana,

que es la más cercana a su casa.

(Coro)

Se trata de una celebración muy especial

a la que acude toda la comunidad educativa

del único colegio católico del barrio, el de las dominicas.

A pesar de que la mayoría de los profesores y alumnos,

incluido el director, son protestantes,

todos participan en la eucaristía semanal,

que forma parte de su proyecto educativo.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

(Canción en inglés)

La ciudad sudafricana de Pietermaritzburg

está a 77 km de una gran urbe costera como Durban.

Una distancia que cada año cubren miles de personas

corriendo en una de las carreras populares

más antiguas del continente.

La salida está junto a uno de los edificios de ladrillo

más grandes del mundo, el que alberga el ayuntamiento.

Pero si por algo es conocida Pietermaritzburg,

es por la huella que Gandhi dejó en ella.

En 1893, siendo un joven abogado,

fue expulsado del tren por ser indio y viajar en primera clase.

Tenía solo 23 años.

Aquí comenzó su lucha por los derechos humanos.

La estación de tren se conserva tal cual

en homenaje al Premio Nobel de la Paz.

Una exposición permanente

recuerda la biografía de Gandhi y su mensaje.

(Música)

Los combonianos llegaron en 2002 al barrio de Sgujana.

Se hicieron cargo de la parroquia dedicada a Santa Juana de Arco.

La escasez de católicos hace que se extienda por los barrios aledaños,

como es el caso de Sobantu,

junto al vertedero municipal y muy cerca del polígono industrial.

Sobantu está a 10 minutos en coche de la misión.

Era la ciudad que el régimen del apartheid construyó para los negros.

(Música)

(CANTAN EN SU IDIOMA)

La comunidad eclesial de base

se reúne todas las semanas en alguna casa.

Hoy, con la visita de los sacerdotes,

aprovechan para celebrar la eucaristía.

El salón de la familia de Trevor

se ha quedado pequeño para acoger a la comunidad.

El padre Vicente preside la misa,

con la que también se despide de su trabajo con las comunidades de base.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

Y nosotros les dijimos desde el principio:

"Hemos elegido venir aquí,

precisamente, porque queremos estar al lado de los pobres".

Hasta ahora, pues hemos vivido más quizá

según nuestra propia cultura y nuestras propias posibilidades.

Pero ahora Dios nos ha dado el regalo

de vivir como la gente que nos rodea.

(Música)

El padre Vicente siempre ha estado con los más pobres.

(Continúa la música)

Estuvo en Burundi ocho años,

hasta que expulsaron a los combonianos

por denunciar el genocidio.

Luego pasó otros ocho años en Kenia, la mitad con los masái

y la otra mitad en un suburbio de Nairobi.

(Música)

Desde hace nueve años compagina las clases de teología

con su presencia entre los descartes de Sudáfrica.

(Continúa la música)

Nuestro escolasticado,

es decir, teologado, como se quiera llamarle,

se planeó como una comunidad insertada.

La comunidad insertada no es solamente

que nosotros vivimos cerca,

sino que queremos también comprometernos con ellos.

(CANTAN EN SU IDIOMA)

Los misioneros combonianos se hicieron cargo de la misión

en el año 2002.

Desde el inicio se concibió como una comunidad de formación.

El edificio original data de 1925.

Fue una misión de los capuchinos

y está considerado patrimonio histórico.

Aquí se preparan los sacerdotes africanos del futuro.

En la actualidad, la comunidad está formada por 14 religiosos

procedentes de nueve países y tres continentes.

El padre Vicente es el único con pasaporte europeo.

(HABLA EN INGLÉS)

El padre Vicente lleva nueve años

como profesor de sacramentos y misionología

en el instituto teológico.

Le ha llegado la hora de jubilarse

y decir adiós a África después de 33 años de entrega

en Burundi, Kenia y Sudáfrica.

La enseñanza para algunos no es muy agradable.

Porque les sacudo,

les reto, les desafío.

Porque quiero que, verdaderamente, tengan una visión abierta.

No solamente de la iglesia, sino del mundo.

(Música)

Vicente es un misionero con todas las letras.

Sus clases trascienden las aulas.

Su huella entre profesores y alumnos será difícil de borrar.

(Música)

(HABLA EN PORTUGUÉS)

(Música)

"El padre Vicente es un ejemplo en vida

de cómo ser un sacerdote, un religioso y un misionero.

Esto no solo se enseña en las aulas o en las lecciones,

sino que él lo demostraba en su forma de vivir

y en sus acciones diarias fuera del centro.

Es muy importante en nuestro instituto

que nuestros profesores sean ejemplos de vida para nuestros estudiantes,

ya que estos se están preparando para ser futuros sacerdotes

alrededor del mundo.

El padre Vicente es un modelo a seguir.

-Cuando hablan de nosotros, hablan de misioneros.

Dicen: "¡Ah! Vosotros sois misioneros".

Los demás se pueden llamar de esa forma,

pero el aspecto carismático del misionero

lo encarnamos aquí, como fama,

en este instituto los combonianos.

(Canción en otro idioma)

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