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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Futuro vivo y nueva esperanza - ver ahora
Transcripción completa

Estamos en Alta Verapaz, al norte de Guatemala.

El baile de Catarina también es conocido como torito somatón.

Se trata de una danza muy común

en las comunidades de etnia quekchí.

Con motivo del traslado anual de la imagen de San Antonio,

una familia se hace cargo de esta ancestral fiesta,

que viene celebrándose desde el siglo XVII.

(Música)

Alta Verapaz se encuentra a 200 km de la capital,

algo más de cuatro horas en coche.

Es uno de los departamentos con más riquezas naturales de Guatemala.

(Continúa la música)

Su patrimonio histórico artístico es más que notable.

En esta región se pueden visitar

medio centenar de enclaves arqueológicos

correspondientes al periodo maya.

Esta fue también una de las zonas más castigadas

durante los 36 años de guerra civil que sufrió el país.

Desde 1996,

el pueblo quekchí ya no tiene que esconderse para sobrevivir.

Son 17 aldeas que pertenecen a esta comunidad que se llama Samac.

Y está dentro de lo que se llama,

por así decirlo, la Guatemala oculta.

Esta es una comunidad quekchí

y está totalmente metida entre las montañas.

Entonces, eso, lo que proporciona

es que no tengan acceso

a muchas cosas básicas, como es la salud, la educación

y el transporte.

(Música)

Óscar y América tienen dos hijos, la pequeña Evelyn y Jeffrey,

que acaba de comenzar su primer año de escuela.

Su casa está a cinco minutos caminando del centro de Samac,

escondida entre los árboles del bosque húmedo tropical.

Sobreviven con un pequeño terreno

que les cedió la cooperativa de café.

No tienen luz eléctrica ni agua corriente.

Recogen la de lluvia para cocinar, para lavarse y para beber.

Óscar tiene una enfermedad congénita en las manos,

algo que, por lo visto, no es raro en esta zona.

América tiene una salud muy frágil.

En época de lluvias,

cuando la casa se ve rodeada de charcos y barro,

es cuando más se enferma.

Los dos niños también son propensos a ponerse malos.

La mala salud tiene mucho que ver con la pobreza.

Y la pobreza está muy unida a la educación.

Yo pienso que mi hijo va a salir adelante

porque yo no tengo...

No tengo unos estudios, solo tengo sexto de primaria.

Entonces, yo no pienso que mi hijo

no va a ir a estudiar,

sino que yo pienso siempre que mi hijo va a salir adelante.

-Al gobierno no le interesa tampoco, igual que a los grandes empresarios,

que esta sociedad,

o sea, que este grupo de gente, por ejemplo,

porque aquí no solamente están los quekchís,

sino hay un montón de etnias, progrese.

¿Y por qué no les interesa que progrese?

Porque, para un finquero, por ejemplo,

le interesa que esta gente no piense,

que esta gente no se forme,

porque así no les comprometen a la lucha de un salario digno.

Aquí, una persona gana un euro

de trabajar todo el día, o euro y medio como mucho.

(Música)

La Cooperativa Samac empezó con una finca de café

perteneciente a una familia alemana en 1870.

Un siglo después, la comunidad quekchí recuperó sus tierras

y continuó con el cultivo de los cafetales.

Tanto la altitud como el clima y el tipo de suelo

convierten esta zona en un lugar privilegiado

para producir un café de alta calidad.

Entre diciembre y abril se cosecha hasta en cinco ocasiones.

En total, son 160 asociados

los que venden a la cooperativa el fruto de su trabajo.

Sin embargo, la producción no es excesiva.

Apenas procesan 4000 kilos de café por temporada.

Café Samac es un café estrictamente duro,

porque estamos a un nivel de 1300-1400 m al nivel del mar.

Aptos para sacar un producto de primera calidad.

La cooperativa, en el año 2012,

comenzó a buscar de qué manera,

no solo de procesar café pergamino,

trabajar en el campo,

sino que otra iniciativa,

otro ingrediente de cómo mejorar el café,

hasta llegar hasta la tasa.

Desde entonces, la cooperativa comenzó a trabajar

con una pequeña tostaduría.

La cooperativa tiene una extensión de 4275 ha.

Hace unos años, con la caída del valor del café a nivel mundial,

probaron con la reforestación.

Comenzaron con 20 ha incentivadas.

Actualmente, cuentan con 900.

Tienen 650 proyectos de reforestación,

32 de ellos con sistemas agroforestales,

y 500 ha de bosque natural.

Gracias al trabajo en conjunto de más de 100 familias,

la Cooperativa Samac cuenta con un servicio

de crédito a los asociados

para financiar cosechas de café, cardamomo,

y la siembra de especies forestales maderables.

En la cooperativa siempre

se trabaja con las señoras, con las mujeres,

y en un momento llegó una conclusión de una asamblea.

-Nosotras aquí, al estar establecidas acá,

hemos también que haber pedido permiso a la cooperativa,

y reunido con todo el consejo,

y decir si éramos admitidas o no éramos admitidas.

-La cooperativa decidió dar un terreno de ese área

para que Futuro Vivo pueda funcionar

y pueda ayudar a los niños,

no solo a la Cooperativa Samac,

sino en diferentes aldeas de nuestro alrededor,

que pueden estudiar

o decidir los beneficios de los niños en esa escuela.

(Música)

La hermana Altagracia es dominicana y profesora de educación infantil.

Las Carmelitas de la Enseñanza Misioneras

han visitado a todas las familias de las 17 aldeas de Samac,

interesadas en llevar a sus hijos a Futuro Vivo.

¿De qué te vas a disfrazar mañana?

Aquí, en la comunidad de Samac,

me llama la atención que hay muchos...

Es una población muy joven.

Son muy jóvenes los papás de los niños

que están viniendo aquí a estudiar.

Adela es una de las madres que vive más lejos de Samac.

Su casa está a una hora de distancia.

Sin embargo, ha sido una de las que más ha apoyado

la creación de la nueva escuela.

Las hermanas nos dijeron de que sí nos van a ayudar,

de dar estudio a los niños.

Por eso que nosotros luchamos

para que ellos, cuando van a ser grandes,

que sean diferentes que nosotros.

(Música)

Futuro Vivo nace en 1997

como una asociación que tiene como objetivo

mejorar el desarrollo integral de la infancia y sus familias.

Especialmente, en los lugares más olvidados.

Su primera escuela funciona desde entonces

en uno de los barrios más pobres de la capital.

Hace tres años que las Carmelitas de la Enseñanza Misioneras

trajeron Futuro Vivo a Samac.

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

¿Cómo están mis niños? (NIÑOS) ¡Bien!

-¿Han dormido bien? (NIÑOS) ¡Sí!

-¿Son felices? (NIÑOS) ¡Sí!

-¿Vienen a estudiar? (NIÑOS) ¡Sí!

-¿Se van a portar bien? (NIÑOS) ¡Sí!

-¿Se van a comer toda su comida? (NIÑOS) ¡Sí!

-¿Se van a cepillar los dientes? (NIÑOS) ¡Sí!

-A ver quiénes son los que mejor hacen la fila,

que voy a estar yo atenta.

La escuela es 100 por 100 gratuita.

Funciona en su totalidad gracias a donaciones.

Las madres de los niños colaboran ayudando en la cocina.

Los padres lo hacen en tareas de construcción y mantenimiento.

Aquí, cuando entramos en la escuelita,

no teníamos nada, no teníamos cocina, no teníamos esa aula,

y los padres hicieron horas para hacer el trabajo de esa cosa,

de la escuelita, de la cocina. Nosotros cocinábamos afuera.

Teníamos una estufita chiquita, era una.

Después no se quién mandó otras estufas

y ahora tenemos dos estufas.

Y ahí, poco a poco hicieron la cocina, hicieron las aulas.

Y ahí, no sé de dónde vino las láminas,

pero pusieron las láminas de las cocinas

y al fin ya tenemos la cocina porque cuando empezamos no teníamos nada.

-Dependiendo del trabajo que haya, que miran las maestras

o la encargada de la cocina, qué es lo que quieren.

Por ejemplo,

si necesita chapeo de alrededor de la escuela

o necesitan reparar algo. Por ejemplo,

los años pasados hubo muchos trabajos.

Por ejemplo, arreglar todo ese patio.

(Música)

Señor, señora...

Señorita.

Los 76 niños desayunan y comen en la escuela todos los días.

La alimentación forma parte del proceso educativo.

Antes de cada comida, se lavan las manos,

y al terminar, se cepillan los dientes.

Es esencial la alimentación

porque tenemos niños que están desnutridos,

que en la casa quizás tienen solo un tiempo de comida,

y tortilla con frijol es lo más que comen.

Entonces, creemos que, si el niño no come, no se alimenta bien,

no pueda rendir bien en clase tampoco.

Entonces, tiene que ir de la mano.

Tanto la alimentación con el aprendizaje.

Si no está bien alimentado, es imposible que pueda aprender.

(Música)

En la escuela infantil Futuro Vivo de Samac

hay 76 alumnos distribuidos en tres aulas según la edad.

Prekinder para los de 3 años, párvulos para los de 4

y primero de primaria para los más mayores, los de 5 años.

Su sistema pedagógico

es muy diferente al de las escuelas públicas.

Se trata del método Montessori.

Yo vi que la escuela

ya es muy diferente que la que tenemos acá.

¿Por qué?

Porque ya es un poco exigente que la que tenemos...

La escuela nacional.

-Lana, desde que entró,

tenía dos años y 10 meses, no sabía nada,

solo jugaba con sus juguetes que tiene en la casa.

Pero ahorita ya sabe hacer los números,

ya sabe leer un poco y ya sabe escribir su nombre.

-¡Muy bien!

El método Montessori es un modelo educativo

ideado por la educadora y médica italiana Maria Montessori

a finales del siglo XIX y principios del XX.

Al principio, Maria Montessori trabajó con niños pobres

de un barrio de Roma

y con niños discapacitados en un hospital.

Al interesarse en niños marginados por la sociedad

y al ver el progreso que lograban gracias a su pedagogía,

Montessori comprendió que podía aplicarse a todos los niños.

(Música)

Este método se caracteriza por desarrollar en el niño

la independencia, la libertad con límites,

respetar la psicología natural

y el desarrollo físico y social del niño.

Su libro, "El método Montessori", fue publicado en 1924.

(Continúa la música)

Si nos vamos a la otra escuela,

los niños vienen muy diferente,

con la forma de vestirse,

con la forma de cómo vienen con los peinados.

En cambio, aquí se mira diferente,

que se exigen a los padres

que tienen que traer a los niños y a las nenas

bien limpios, bien peinaditos y todo eso.

-Cuando escuché que Futuro Vivo ya está funcionando aquí,

yo me di cuenta también que Futuro Vivo

va a beneficiar para nosotros.

Nuestros hijos, nuestras hijas van a salir adelante con ese colegio.

Como nosotros estudiamos, no es igual que ahorita.

Por eso me di cuenta que va a funcionar bien bien

y mis hijas y mis hijos van a salir adelante.

(Música)

Futuro Vivo es una iniciativa

de las Carmelitas de la Enseñanza Misioneras.

Tras integrarse en la comunidad de Samac,

las hermanas vieron que la educación, la nutrición y la salud

necesitaban una actuación urgente.

La cooperativa les cedió el albergue

que habían construido para el turismo rural

porque apenas había visitantes.

Los padres de los alumnos

han ampliado y mejorado las instalaciones para adaptarlas,

en la medida de lo posible, a su nueva función.

La cooperativa también ha donado un terreno al otro lado de la laguna

para que Futuro Vivo construya su escuela de nueva planta.

(Música)

Los padres están muy organizados y comprometidos con el proyecto.

Sus hijos no pagan nada,

pero ellos dedican cada mes cuatro horas de trabajo

para que la escuela siga mejorando.

(Continúa la música)

La hermana Uti se reúne periódicamente con ellos

para informar sobre el estado de las obras.

Unas obras que no hubieran sido posible

sin la financiación de los hermanos maristas de Centroamérica

y el apoyo de SED, su ONG en España.

Guatemala, desde luego,

en el tema solidario, en el tema de cooperación,

ocupa dentro de SED un puesto privilegiado.

No sé si es el mayor o el menor,

pero sí que es un proyecto extraordinario

porque comprende educación,

comprende también acogida, acompañamiento, becas.

Es muy amplio. Y es un solo proyecto.

-La relación de SED con Guatemala

en el ámbito de proyectos de cooperación,

yo creo que también empieza desde 1996,

es decir, prácticamente desde el inicio.

Y, fundamentalmente, siguiendo la línea de SED.

Se han involucrado mucho en el tema de la educación.

-Nosotros, los de SED, decimos que no tenemos nada más que un proyecto,

que es un proyecto único,

que no es construir una escuela ni hacer un dispensario, no.

El proyecto es mejorar la sociedad. Es el gran proyecto.

Y para eso tenemos una herramienta extraordinaria,

que es la fraternidad. -Aquí tendríamos dos aulas.

Y aquí tendríamos los baños.

Cada año, los maristas de Centroamérica, Puerto Rico y Cuba,

eligen un proyecto donde concentrar sus fuerzas.

A lo largo de 2018, la campaña de solidaridad

que se realizará en todos sus colegios de América Central,

será destinada a Samac.

Los hermanos quieren que,

junto a la escuela de educación infantil y primaria

que se está levantando,

también se construya un centro de salud,

con las especialidades médicas de pediatría,

psicología y odontología.

La ONG SED, siglas de solidaridad, educación y desarrollo,

también se ha sumado al proyecto.

Un proyecto con el que están comprometidos desde el comienzo

con el envío de voluntarios desde España.

Nosotros queremos transformar el mundo con la fraternidad.

Y eso sí, también acompañando ese proceso de fraternidad,

de dar la mano a los pueblos y caminar juntos,

pues llevamos ayuda económica, llevamos cooperación.

(Música)

La capital de Alta Verapaz, Cobán, se encuentra a 15 km de Samac.

El primer barrio que uno se encuentra es el de Nueva Esperanza,

muy cerca del aeropuerto.

Es un barrio complicado,

de los que en Guatemala dan en llamar zona roja

por el elevado índice de delitos que tienen lugar en sus calles.

(Música)

La colonia Nueva Esperanza es un sector semiurbano de la ciudad.

También nace desde...

En aquel entonces, se conoció como colonia municipal,

que era área de municipalidad,

pero, después de esto, llega una cooperativa que se llama Samac,

y entonces, ahí fue que se descubrió del propietario

y así fue como cada familia

fue inmediatamente arreglando sus documentos,

y así fue como se sectorizó toda la colonia.

(Música)

En 2013, llegaron las Carmelitas de la Enseñanza Misioneras

a hacerse cargo de la capilla católica.

(Música)

Aunque hay luz y agua, las calles siguen sin asfaltar.

No hay drenaje ni alcantarillado,

lo que hace que se multipliquen las enfermedades.

Son muchas las pequeñas tiendas

dedicadas a la venta de frutos secos y chucherías.

Es difícil encontrar otro tipo de comercios.

En el sector tres, junto al río,

ha habido varios corrimientos de tierra con víctimas.

El último fue en 2008.

En la colonia viven alrededor de 300 familias.

Debido a la cercanía del aeropuerto,

la zona está controlada por los narcotraficantes.

El sector de la Rejoya,

donde se encuentran los columpios y las canchas de fútbol,

es uno de los lugares más calientes del barrio.

(Música)

Luego también tenemos otra situación de jóvenes

que están metidos con lo que es la droga.

La marihuana, el crack.

Tanto en la distribución como en el consumo.

Entonces, desde ahí,

es que también queremos trabajar

y estamos trabajando desde ya con lo que es la iglesia.

(Continúa la música)

Desde que han llegado las hermanas,

el barrio ha experimentado un cambio.

La organización de los líderes católicos

y las distintas actividades impulsadas desde la iglesia,

han traído un futuro muy vivo a Nueva Esperanza.

Están hablando de la zona nuestra, que es una zona roja.

¿Pero dónde se fueron a ti a...

a asaltar? -En otro barrio que no es zona roja.

-Exactamente.

-Yo la encontré a ella llorando, con el bebé,

y claro, como cualquier hombre, nos podríamos hacer los fuertes,

pero por dentro era una herida... -Esto es algo...

Algo, como diríamos, un milagro de Dios

porque nosotros vivíamos bajo de una zozobra,

bajo los pies de la delincuencia,

y en esto, gracias a Dios,

con todas las actividades que han venido trayendo,

la comunidad ha empezado a levantar el ánimo,

ha empezado a sentirse que de veras sí existe

y también los jóvenes,

también que estaban involucrados en muchas actividades negativas,

pues ellos ya han vuelto

y ahora, gracias a Dios, contamos con una iglesia con muchos fieles.

(Música)

La capilla está dedicada a Nuestra Señora de la Esperanza.

Las hermanas han trabajado mucho para abrirla al culto.

Lo consiguieron hace dos años.

(Continúa la música)

El templo depende de la parroquia dedicada al Cristo de Esquipulas

y no es fácil que el párroco

se acerque a celebrar aquí la eucaristía.

Por suerte, en la parroquia hay una comunidad de marianistas

siempre dispuestos a lo que necesite la gente de Nueva Esperanza.

Hoy ha venido el padre Rafael Delgado.

Rafa es un gaditano muy querido en el madrileño barrio de Orcasur.

En 2009 llegó a Cobán para seguir trabajando con los más pobres.

Los marianistas acompañan a las comunidades campesinas.

Conocen muy bien la cultura quekchí

y su particular modo de vivir la religión.

Sino que se quedaba afuera, en lugares solitarios,

a donde acudía...

-El pueblo quekchí es un pueblo que es muy humanitario,

es un pueblo acogedor.

Es un pueblo también que tiene sus costumbres

y también muy metidas profundamente.

(Música religiosa)

La fe cristiana se ha incorporado de un modo natural

a las creencias mayas de la comunidad quekchí.

No hay hogar si no hay un rincón para la religión.

En estos pequeños altares

se mezclan las imágenes de santos católicos

con elementos de la naturaleza.

Las velas y el incienso

con las ofrendas de alimentos y bebidas.

Yo siempre pido con el Jesús

que yo, de cualquier manera o cualquier día,

yo siempre quemo candelas para pedir con el Jesús

que siempre da la vida en mi casa,

con mi familia, con mi hijo, con mi hija y con mi esposa.

(Música religiosa)

(Música créditos)

  • Futuro vivo y nueva esperanza

Pueblo de Dios - Futuro vivo y nueva esperanza

13 may 2018

Al departamento de Alta Verapaz, al norte de Guatemala, llegaron las Carmelitas de la Enseñanza Misioneras hace unos años para hacerse cargo de una capilla en el barrio de Nueva Esperanza, a las afueras de Cobán, y la puesta en marcha de la escuela "Futuro Vivo" en la aldea de Samac.

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