Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Antonio Montero

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Los Dominicos de Paraguay - ver ahora
Transcripción completa

"Paraguay es la tierra de los guaraníes.

Tiene una población de 7 millones

de habitantes en un territorio algo más pequeño que el de España.

Su economía es eminentemente agrícola.

Apenas medio millón de personas viven en la capital,

Asunción, a orillas del río que da nombre al país."

Nos encontramos en uno de los lugares más históricos

e importantes de la ciudad de Asunción.

Conocida hoy como Plaza de los Comuneros.

Aquí estuvo la Casa Fuerte

cuando la fundación el 15 de agosto de 1537.

Junto a ella estaba la Iglesia de españoles,

con la advocación de la Anunciación.

Cuando llegaron los dominicos, para ahorrar gastos,

le encargaron la Iglesia de españoles para convertirla

en Iglesia conventual de los dominicos.

"La gran mayoría de la población paraguaya se considera católica.

Los datos del Vaticano afirman que es el único país latinoamericano

donde el catolicismo supera el 85% de la población.

Exactamente, el porcentaje de fieles católicos es del 87,92%.

La orden de predicadores, los dominicos,

llegó a Paraguay en 1585 con el obispo Alonso Guerra.

Poco después, en 1621,

se establecía en Asunción la primera comunidad de frailes.

En 1989 fundan esta casa de Santo Domingo Ra'ykuéra,

dedicada a la formación de los aspirantes a la vida religiosa,

y como residencia de los frailes que llevan

a cabo diferentes misiones en San Roque González,

el Bañado de Tacumbú,

la Universidad Católica y las periferias de San Lorenzo.

Hace dos años que la orden de predicadores

se reorganizó internamente.

El nacimiento de la provincia de Hispania

ha traído hasta el cono sur

la ayuda de Selvas Amazónicas.

El apoyo a las misiones y los misioneros de los dominicos

desde España llega ahora también hasta Uruguay,

Argentina y Paraguay."

La comunidad de Asunción de los padres dominicos,

el convento Santo Domingo Ra'ykuéra es un convento muy curioso,

porque la comunidad se desplaza a distintos sitios,

integrando su propia unidad,

que queda reflejada justamente en la presencia

de todos los dominicos determinados días de la semana.

-La comunidad de dominicos aquí en Paraguay

como característica más principal

tal vez es lograr un equipo misionero,

manteniendo la comunión de una comunidad.

Porque precisamente tenemos una diversificación muy amplia

de actividades en cada uno de los hermanos.

(CANTAN)

"Estamos en San Roque González de Santa Cruz,

una localidad eminentemente campesina

a dos horas en coche de la capital.

Aquí desarrolla su labor pastoral y social el padre Toni Miró,

un dominico mallorquín que llegó hace dos décadas a Paraguay

y que lleva 18 años al frente de esta parroquia

y sus 20 comunidades rurales."

La verdad es que los dominicos

en Paraguay somos una comunidad muy especial.

Llama la atención porque tenemos una comunidad central,

donde nos reunimos los lunes y los martes a rezar, compartir,

a festejar, a contar nuestras penas...

Y luego, nos distribuimos en diferentes lugares.

(Campana)

"El nombre de la misión Roque González

de Santa Cruz es el del primer santo paraguayo.

Un religioso criollo que fundó varias reducciones jesuíticas

a principios del siglo XVII.

De esta misma época es la estancia de Tavapy,

que se encontraba en este mismo lugar.

En ella atendían los dominicos a una vigorosa comunidad de negros,

mulatos y zambos, en su única capilla fuera de la capital.

El Padre Toni es también el Director General

de la Unidad Pedagógica

que la Universidad Católica de Asunción tiene en Carapeguá."

(RECITAN)

(CANTAN)

"Desde hace dos años,

Selvas Amazónicas está apoyando distintos proyectos en la misión

de San Roque González de Santa Cruz."

Conocimos esta misión en un primer viaje,

en el que ya se nos solicitan unas ciertas ayudas,

sobre todo para la construcción del Centro Santo Domingo,

para el centro de pastoral, para lo que necesitaban también.

Al año siguiente,

hemos potenciado enormemente su ayuda con el proyecto de becas,

que el Padre Toni Miró tenía enorme interés en duplicar

las becas de estudio en la Universidad de Carapegua.

Y así se ha realizado.

-La libertad que se vive la orden dominicana

y a la vez, el compromiso comunitario,

creo que es una mezcla muy bonita y que nos da a los dominicos alegar

muchos sitios y a profundizar en lo que hacemos.

"El Padre Gabriel tiene 79 años y una energía envidiable.

Es natural de Masegosa, en la provincia de Cuenca,

pero lleva en América más de 55 años."

Mirad a quién me traigo.

-¡Bienvenido, Padre!

"Actualmente, desarrolla su labor pastoral

en los barrios de San Lorenzo,

la segunda ciudad más poblada de Paraguay.

Viene todos los días en autobús

para acompañar a un total de 18 comunidades cristianas."

Primero, hay que trabajar a las personas,

y sobre las personas haciendo comunidades de base con ellas,

ellas mismas van descubriendo sus necesidades.

Primero existenciales, después pasan, si quieren,

al nivel de fe,

para ver dónde está su fe.

Y ellos se dan cuenta de que para tener

un espacio físico de encuentro necesitan una capilla.

(Música)

"Las obras de la capilla de San Juan están ya muy avanzadas.

Gabriel conoce muy bien el trabajo con la madera y el hierro.

Su opinión es muy respetada por los obreros, y sobre todo,

por los feligreses que piden su consejo

para afrontar estas construcciones."

Cuando ya tiene un poquito ya te llaman

para que tú colabores con ellos.

Y ya les ayudas a montar lo que es la estructura,

cómo hay que hacer una capilla o un centro,

y estar con ellos trabajando.

Cuando vengo por acá, como vengo de vaquero, trabajo con ellos.

"El barrio de San Isidro,

habitado por un centenar de familias,

tiene en el Padre Gabriel la imagen del buen pastor.

El religioso celebra la misa con ellos en domingos alternos.

Lo hacía cuando se reunían en una casita provisional

y sigue haciéndolo en la capilla

que han construido con el esfuerzo de toda la comunidad.

Tardaron cinco años en acabarla, pero lo hicieron sin ayuda externa,

con sus propios medios

y el entusiasmo de este dominico incombustible."

Todo esto lo consiguen ellos.

Yo no he intervenido para nada, ellos lo han conseguido,

y una vez que lo han conseguido comenzamos a trabajarlo.

"El Bañado de Tacumbú es uno de los barrios

más pobres de la capital.

La parroquia de esta zona inundable también

está en manos de los dominicos.

El Padre Pedro Velasco lleva casi 40 años

viviendo los sinsabores de las crecidas del río Paraguay,

y el abandono del barrio por parte de las autoridades."

El Gobierno es el que no ayuda.

No ayuda en nada. No nos ayudó en nada.

¿Cuánto hace que estás acá? -Hace dos años, Padre.

Soportando muchas cosas.

-¿Cuántas inundaciones hemos tenido últimamente?

-Cuatro.

"Los vecinos del Bañado de Tacumbú están unidos en la APUF,

la Asamblea Permanente Unidos por la Franja."

A la APUF no les interesa los colores ni las religiones,

no incluye eso.

Solamente incluye a la familia que está sufriendo.

"Cuatro décadas animando a las organizaciones para reclamar

los derechos básicos de las personas.

Toda una vida compartiendo la fe

con los creyentes en los márgenes de Asunción."

Nosotros trabajamos con la gente de la comunidad,

con otras instituciones que nos han ayudado, con el Estado.

Desde hace un año y medio,

estamos relacionándonos con Selvas Amazónicas.

Yo soy dominico,

y Selvas Amazónicas es una organización de los dominicos,

estamos muy contentos de que podamos trabajar juntos.

Ellos tienen una predisposición muy grande

a solidarizarse con la pastoral,

con la evangelización y con las obras sociales del Bañado.

La parroquia está dedicada a San Miguel.

Además de la iglesia principal,

también hay otras dos capillas en sectores más alejados del barrio

para llegar a todos los rincones del Bañado.

La comunidad cristiana de Tacumbú se autodefine como samaritana,

profética y misionera.

Características a las que habría que añadir

las de ecuménica e interreligiosa,

debido al buen entendimiento que tienen con otras confesiones

e iglesias del barrio.

Un ejemplo de unidad y diálogo al servicio del bien común

y la dignidad de la persona.

Selvas Amazónicas lo ha comprobado sobre el terreno."

(CANTAN)

Su promoción de la gente más joven en su educación de todo tipo,

en danza, en música, en enseñanza primaria y media,

nos parece que es uno de los temas más importantes

e interesantes que, conforme con el carisma dominicano,

debiéramos de potenciar y de ayudar al Padre Velasco.

(Música)

"El Padre Pedro Velasco compaginó durante muchos años su trabajo

en el Bañado con la docencia en la Universidad Católica.

El joven dominico paraguayo

Pedro Francisco Morel es su relevo natural.

Además de acompañarle en las tareas sociales

y pastorales que desarrollan los frailes en Tacumbú,

ha cogido el relevo como profesor universitario.

Pedro Morel es también el encargado

de la economía doméstica de los siete frailes

y los cuatro prenovicios que viven en la única comunidad

que los dominicos tienen en Paraguay.

La relación de los hijos de Santo Domingo con la universidad

y su compromiso con la dignidad de las personas forma parte del ADN

de la orden de predicadores."

El trabajo simultáneo de estar con los pobres

y a la vez, simultáneamente, trabajar en la universidad

es algo típicamente dominico.

Los dominicos siempre hemos trabajado en universidades.

Tiene que ver con los orígenes de la orden.

Santo Domingo envió a los frailes a las mejores universidades europeas

precisamente para adquirir conocimientos, sabiduría, estudio.

Para poder servir mejor a la Iglesia

y sobre todo, en la tarea de evangelización.

Queremos hacer eso,

y acá nos estamos comprometiendo

en diversos lugares muy cercanos a la gente.

Por ejemplo, en el Bañado, en Tacumbú,

una zona inundable en los márgenes de la ciudad.

También en el interior, con el campesinado,

en San Roque González.

En la misma ciudad, en San Lorenzo,

donde hay una extensión enorme también periférica.

Es una comunidad muy dinámica,

con una conciencia muy profunda de emisión

y de compromiso con los más pobres.

Juntamente con un compromiso intelectual,

porque prácticamente todos trabajamos en la universidad.

"Ramón lleva 20 años en Paraguay.

Desde que llegó, se dedicó a la docencia

en la Universidad Católica.

Es profesor de filosofía, antropología y sobre todo,

de ética y las materias que de ella se derivan.

Bioética, ética social, ética fundamental,

ética profesional, deontología...

Actualmente, imparte clases en tres facultades:

la de Teología, la de Medicina y la de Humanidades.

Los fines de semana apoya a Toni Miró en la misión rural

y campesina de San Roque González de Santa Cruz.

Ramón es responsable de los cuatro jóvenes

prenovicios que viven en la comunidad

y se están formando."

Somos un grupo de dominicos acá,

que nuestra tarea es la misión desde la predicación

y una predicación más que individual,

es una predicación comunitaria.

Tenemos un día que es el lunes, el día comunitario,

donde compartimos la fe, la eucaristía, el almuerzo...

Y luego tenemos nuestras reuniones de consejo, de capítulo,

para hablar de nuestras cosas, de la misión...

Creo que realmente somos una comunidad, somos una familia.

(CANTA)

"Son cuatro los jóvenes que están viviendo

su etapa de prenoviciado en la comunidad.

Un chileno y tres paraguayos.

Tienen entre 21 y 29 años, y estudios superiores.

Han dejado sus trabajos para conocer mejor la institución.

Actualmente, estudian filosofía y teología

antes de viajar a España,

a Sevilla,

donde realizarán su noviciado y entrarán oficialmente

a formar parte de la orden de predicadores."

Uno está en San Roque, en el departamento paraguarí,

en el Bañado de Tacumbú, aquí en Asunción,

y en la Parroquia de "la Crucecita",

que también se tienen varios servicios pastorales.

De esa manera uno va conociendo el carisma de la entidad,

y también dónde los pilares de la orden se reflejan,

el estudio, la oración, la contemplación y la comunión.

"En el barrio de Sajonia, en el centro de Asunción,

los dominicos atienden la Iglesia de la Santa Cruz.

Más conocida como "La Crucecita".

Es una parroquia pequeña, activa y con historia."

Históricamente, comienza con un accidente.

Habiendo soldaditos en 1923 haciendo guardia.

Accidentalmente, uno de ellos fallece,

y como es costumbre en Paraguay cuando alguien fallece,

siempre colocan una cruz en el lugar donde fallece una persona.

Suelen recomendarse a esa persona para que interceda,

y comenzó así la devoción popular,

con una pequeña cruz

y muchas personas viniendo a encomendarse a Cirilo Duarte,

que se llamaba el soldado, y pidiendo un milagro.

En el Consejo Pastoral Parroquial

están representados todos los grupos

que forman esta pequeña, pero activa comunidad.

Los dominicos llevan más de 40 años

acompañando a los vecinos de Sajonia.

Es muy significativa la presencia de los jóvenes.

Actualmente son 150 catequizando más o menos,

desde los niños hasta los jóvenes en nuestra catequesis

creo que se diferencian por el método,

primero experiencial,

que tratamos de hacer en nuestra catequesis,

y tratamos de incluir actividades más llamativas para los jóvenes.

Integrar un poco más de juegos, algunas actuaciones,

en los domingos y sábados para que sea un poco más o menos.

(CANTAN)

Un grupo reducido de jóvenes se ha comprometido

de un modo más radical con el carisma de Santo Domingo.

(CANTAN)

Tenemos un proceso de formación Cristo-céntrica dominico,

y el trabajo pastoral que hacemos

es más hacia la lucha social.

Nos indignamos más hacia el anuncio y la denuncia.

Que es más la pastoral que manejamos,

que creo que es la que hace falta en el país.

# Junto a ti María, # como niño quiero estar.

# Tómame en tus brazos, # guíame mi caminar. #

Tenemos un movimiento de jóvenes, el movimiento juvenil dominicano,

la legión de María,

pero la estructura más fuerte de la parroquia

consiste en las comunidades eclesiales de base.

Los frailes que estuvieron presentes en aquel momento

siguiendo la doctrina de la Iglesia latinoamericana

comenzarán con la comunidad eclesial de base,

y hasta ahora tenemos siete comunidades eclesiales,

que son la base fundamental de nuestra parroquia.

En las reuniones, cada comunidad la hace en una casa de vecino,

vamos cambiando las casas de vecinos.

Puede ser mensual la reunión, semanal...

Y así llevamos 37 años de comunidades eclesiales de base.

La base de las reuniones es la lectura de la palabra de Dios,

el compartir el significado que nos dice esa palabra de Dios.

Y también, el ver las necesidades

o qué está pasando en nuestro barrio,

en nuestras seis manzanas.

Porque también el fundamento es la ayuda a los vecinos.

(CANTAN)

# Porque nos congregas # y nos das tu amor. #

La verdad es que los dominicos en Paraguay

formamos una comunidad muy especial, muy característica.

Tiene resonancia más allá de Paraguay,

porque no hay muchas como la nuestra.

Porque los frailes estamos en diferentes lugares,

y nos encontramos la comunidad los lunes y los martes,

para rezar, celebrar, festejar...

Y compartir los capítulos, los problemas que podamos tener.

Compartimos los procesos de fe, de vida de las personas.

Estudiamos juntos, dimensionamos, programamos.

Estamos en distintos ámbitos.

-Ese sería el gran desafío.

Lograr una verdadera comunidad

con una diversidad grande de actividades.

(Música)

Pueblo de Dios - Los Dominicos de Paraguay

23:42 21 oct 2018

Los Padres Dominicos, llevan quinientos años en Paraguay ayudando a la gente a realizar sus proyectos y al desarrollo de comunidades.

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