Dirigido por: Julián del Olmo

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Dominicas de Salamanca - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

(Música)

Salamanca es un museo al aire libre con el toque de belleza natural

que le da el río Tormes. La ciudad tiene de todo.

Arte, historia, cultura y religiosidad

esculpidos en la piedra viva de sus monumentos más emblemáticos.

Las dos catedrales, la plaza mayor, la Universidad, la clerecía,

el convento de San Esteban y el monasterio de las Dueñas.

Desde 1988, Salamanca es Patrimonio de la Humanidad.

Los frailes de la orden de predicadores

vinieron a Salamanca a mediados del siglo XIII

y dos siglos después llegaron las monjas dominicas.

El convento de San Esteban da idea del esplendor

que a partir del siglo XV alcanzó la orden de predicadores.

Los frailes de San Esteban apoyaron a Colón en su aventura

de allende los mares. Y el teólogo Francisco de Vitoria

estableció el derecho internacional

y defendió los derechos humanos de los indios.

En 1419 la esposa del contador mayor del rey Juan II de Castilla

donó su palacio a las monjas dominicas.

Y con la ayuda de los Reyes Católicos

y algunos nobles salmantinos

se construyó el monasterio de Nuestra Señora de la Consolación,

más conocido como monasterio de las Dueñas.

A lo largo de 600 años, cientos de mujeres traspasaron esta puerta

para consagrarse en cuerpo y alma a Dios.

Durante seis siglos nunca se interrumpió

la cadena de mujeres contemplativas en el monasterio.

Ave María Purísima. -Sin pecado concebida.

Pasen, pasen. Pasen a nuestra casa. Pasen.

La comunidad está formada por 31 hermanas

fruto de la fusión de tres monasterios dominicanos.

Aquí está nuestro Padre Santo Domingo.

El de la consolación, de Salamanca, el de la Encarnación, de Bilbao

y el de Santa Catalina, de Valladolid.

La hermana mayor de la comunidad tiene 98 años y la menor 56.

(Campana)

La falta de vocaciones está diezmando los monasterios.

Cada mes se cierra un convento en España.

Primero vinieron las hermanas de Bilbao desde Lejona.

Ellas querían vivir en plenitud lo que es la vida comunitaria,

lo que es la vida dominicana y ya por sus limitaciones

veían que solas no podían vivir así.

Entonces, prefirieron dejar lo que tanto cariño tenían,

lo que tanto les había costado. Dejaron un monasterio nuevo,

que ellas habían construido con mucho esfuerzo

y decidieron venirse aquí. Y las hermanas de Valladolid

más o menos por otras circunstancias también se tuvieron que venir aquí

y se han integrado bien.

(Música)

Tuve una época que me gustaba casarme, me gustaba ir con chicos,

pero la vocación estaba ahí, y cuando iba a cumplir los 18 años,

aunque mis padres no me dejaban tan pronto,

pues me fui al convento de Santa Catalina de Valladolid.

(Continúa la música)

El claustro es la joya del monasterio.

Su forma de pentágono irregular da un toque de originalidad

al bellísimo claustro plateresco,

donde se juntan el cielo y la tierra.

Durante más de cinco siglos el claustro estuvo protegido

por la estricta clausura monacal.

Solo las monjas pudieron disfrutar de esta obra de arte

salida de las manos de Dios y del hombre.

Ahora el claustro se puede visitar.

En 1963 se derrumbó parte del monasterio,

pero el claustro y la iglesia no se vieron afectados.

En el accidente murieron una postulante de 19 años

y una novicia de 23.

Durante los 10 años que duró la reconstrucción

las monjas vivieron con mucha estrechez y austeridad

por la falta de espacio y de recursos económicos.

Yo nunca pensé en ser monja, pero un día sentí la llamada de Dios,

jovencilla, a los 16 años, más o menos,

y dije: "Yo monja, ¿y por qué monja?".

Sentí en ese momento un escalofrío por todo mi cuerpo, que yo monja...

De pronto me serené y dije: "Si Dios te llama,

también te dará la fuerza para seguir adelante, ¿no?".

Y era una chica normal y corriente, que me gustaba divertirme,

me gustaba salir de excursión con los amigos y las amigas.

Pero, bueno, sentí la llamada de Dios y vine aquí

porque aquí tenía una tía carnal y una prima hermana,

que murió en el derrumbe del convento.

El monasterio no goza de las rentas y prebendas

que tuvo en otros tiempos.

Ahora las monjas viven del "ora et labora".

La repostería es su medio de vida.

En el obrador trabajan cuatro horas al día,

lo justo y necesario para cubrir sus necesidades.

La especialidad de la casa son los amarguillos y los bocaditos,

elaborados artesanalmente con productos de primera calidad.

La vida contemplativa armoniza perfectamente espiritualidad

y trabajo, y no hace separación entre ellos.

No podemos dedicarnos a trabajar, trabajar, trabajar,

porque nos pida mucho la gente. Damos se sí lo que podemos,

pero dentro de nuestro horario.

Y la gente que viene lo puede coger de aquí del despacho,

pero dedicarnos a mandarlo fuera no.

Hay veces que muchos de Madrid se desplazan.

De Barcelona nos han pedido. De Bilbao, de Andalucía.

Les hemos dicho: "Miren, ustedes vengan aquí y compren lo que quieran,

pero no esperen que nosotras les hagamos paquetes

porque nuestra vida no es esa".

Requeríamos mucho más tiempo y eso quiere decir

que tenemos que quitar tiempo de la oración

y de lo que es nuestra vida fundamental.

El empaquetado de los dulces lo hacen las hermanas mayores,

que a su vez les sirve de terapia ocupacional.

Así se activan y se sienten útiles.

Sor Begoña tiene 98 años. Lleva 60 en la vida contemplativa

y es plenamente feliz.

Yo esperé hasta los 33 años porque yo con 17 quise entrar

y mi padre me dijo: "No, porque tú no sabes nada

de la vida, ni de lo que dejas, ni de lo que coges, ni nada".

Y como me dijo: "Cuando tengas 33 años me dirás y te dejaré".

Entonces, mi padre murió

y esperé hasta la fecha que él me había dicho, 33 años.

En cuanto cumplí, ya hice mi vida, lo que quería yo,

pero esperé a la fecha que él me señaló.

(Reloj)

Los dulces de las dominicas tienen fama

y los turistas que visitan el claustro y el museo

pasan por la tienda para llevarse un sabroso recuerdo del monasterio.

Buenos días, hermana. -Hola, buenos días.

-¿Qué me ofrece? -Mire, le ofrezco este muestrario.

Este muestrario no se vende.

Hacemos bocaditos de mazapán con relleno de...

Sor Diana atiende al público con una sonrisa y mucha amabilidad.

Especialidad del convento.

-Pues quería amarguillos y magdalenas.

-En el despacho gozo muchísimo porque la gente viene

y me cuenta sus problemas, sus historias

y yo les digo muchas cosas, según lo que me cuentan,

y se van felices.

Pues muchas gracias. Que Dios le bendiga y que sea feliz.

-Adiós.

-Que lo pase bien en Salamanca. Tengo tres nacionalidades.

Soy peruana, lo primero. No se me ha quitado.

Tengo mi pasaporte. Después soy sudafricana.

He estado 13 años en Suráfrica abriendo un convento,

hemos fundado allí. Y soy española. Vivo aquí más de 40 años.

Yo ya soy mayor. He hecho mis bodas de oro aquí.

Estoy muy feliz. Es mi vida. La vida contemplativa para mí...

Sin la vida contemplativa no sería feliz.

Cada vez soy más feliz.

En los 600 años de existencia del monasterio

han pasado por él muchas monjas con fama de santidad.

Una de ellas es sor Teresa Chikaba,

popularmente conocida como la negrita

por el color de su piel.

Nació en África y la esclavizaron cuando tenía 10 años.

A los 27 se hizo monja dominica en Salamanca.

Sus restos reposan en el claustro

y sus reliquias en el museo del monasterio.

(Música)

Su lema era: "Clamaré y lloraré hasta ver a Dios".

Está en proceso de beatificación

y en Salamanca se la conoce como la santa negrita.

Chikaba, que se llamaba así en su tribu,

estuvo siendo esclava de la marquesa de Mancera

durante bastantes años y sufrió muchísimo

por el color de su piel. Siempre se vio rechazada, pospuesta,

aunque los marqueses sí que la querían.

La trataban como a una hija. Pero los mismos siervos

y otros esclavos que tenían la despreciaban

y la trataban muy mal.

Después, cuando quiso ser religiosa, también se encontró

con la misma dificultad,

que en los monasterios no la recibían.

Por fin lograron que la admitieran en un convento de Salamanca

y allí vivió una vida santa durante muchos años.

En la comunidad hay siete hermanas con distintos grados de dependencia.

Una de ellas es sor Teresa, que tiene 82 años

y lleva 56 en el monasterio.

Una espada de fuego le atraviesa el cuerpo entero

produciéndole fuertes dolores, que ella soporta con santa paciencia

y sin perder la alegría que siempre tuvo.

Yo soy feliz, y cada vez más feliz.

Y cada vez pidiendo a Dios que cada día que me despierte

sea un día de mucho más amor en la divina misericordia.

Y a todas mis hermanas, que me quieren mucho.

No quiero más que amor, amor y amor.

Son muy buenas. Son muy buenas.

Pero, claro, no puedo estar yo todo el día lloriqueando

delante de ellas porque las pobres también lo sufren.

Pero feliz, feliz.

(Campanilla)

(CANTAN) "Señor, nuestra mirada se fija en ti".

Después del rezo de sexta y del rosario,

en el coro de la iglesia, vienen al refectorio.

El rosario es una de las señas de identidad

de la orden de predicadores,

hasta el punto de formar parte del hábito dominicano.

(TODAS) Amén.

En sus constituciones se dice que las monjas

deben rezar en comunidad al menos una parte del rosario.

Evangelio de San Juan. "Por esto el Padre me ama".

El silencio y la oración son el clima

en el que se desenvuelve la vida monástica.

Se trabaja en silencio y se come en silencio

para no distraerse de lo que verdaderamente importa,

que es la intimidad con Dios.

Después de comer hacen recreación comunitaria.

Es un tiempo para hablar relajadamente

de lo divino y lo humano, y comentar las incidencias del día.

Ríen, cantan, cuentan chistes y se divierten.

El vascuence es el idioma que se habla en el cielo.

Y que lo hablaban ya los abuelos de Adán y Eva.

-Además San Pedro no abre la puerta del cielo si no se pide en vascuence.

(Risas)

La recreación en los conventos de vida contemplativa,

sobre todo que el trabajo nuestro es en silencio

o debe ser en silencio, pues la recreación

es un momento de expansión donde toda la comunidad

puede hablar lo que quiera, lo que pueda

y escuchar las cosas que tenga que decir la madre Priora,

que nos da las noticias, y hablamos o jugamos o lo que sea.

-A la comunidad la veo pacífica,

serena, alegre, que tiende a vivir con fidelidad

y gozo su vida contemplativa dominicana

tratando de colaborar, según nuestra posibilidad,

desde la oración, el trabajo, el silencio,

a que el mundo pueda ser un poco más pacífico,

más humano, más justo.

Orando por todos los que sufren, por las necesidades

de todos los hombres, de los enfermos,

de los que están en las cárceles,

de tantos que nadie se acuerda de ellos

y que están necesitando de una oración,

de una comprensión, de un cariño, de una ternura.

-Bueno, sor Begoña, que te enteres que Jesús no era vizcaíno,

Jesús era alavés.

Porque, ¿no dicen que Jesús era hombre y Dios alavés?

-En aquella novela que leyó usted igual pondría eso,

pero en la doctrina cristiana no.

(Risas)

(Aplausos)

Todas las tardes las monjas dedican un tiempo al estudio.

Buenas tardes. (TODAS) -Buenas tardes.

-¿Qué tal estamos? (TODAS) -Muy bien, ¿y usted?

-¿Han pasado bien la semana? (TODAS) -Sí, gracias a Dios.

-Me alegro. Bueno, pues nosotros los frailes también bien.

No hay ninguna novedad, de momento.

Como todos los días espero que alguien haya traído la Biblia.

¿Han traído la Biblia, o no han traído la Biblia?

(TODAS) -Sí. -Bueno, vale.

Un día a la semana viene a darles clases de sagrada escritura

el dominico padre Juan Uarte,

profesor de la Pontificia Facultad de Teología de San Esteban.

Tres cuartos de hora que tenemos, como de costumbre.

Este curso están estudiando las cartas de San Pablo.

Santo Domingo de Guzmán, fundador de la orden dominicana,

quiso que el estudio fuese una de las señas de identidad

de la familia dominicana.

Tiene una serie de expresiones de las relaciones mutuas...

-La formación es uno de los pilares de nuestra vida dominicana.

Porque para conocer a aquel con el que te relacionas

y sustentar nuestra fe tienes que formarte para conocerle.

Para la oración, la relación con él,

la formación es muy importante.

Luego para relacionarte con la gente que viene y te pregunta.

Hay que saber dar razón de nuestra fe al que te pregunta,

porque somos la orden de predicadores.

Entonces, si no puedes explicar en lo que crees,

pues mal predicarías. Puedes predicar con la vida,

pero también tienes que saber decir una palabra.

(Música)

Sor Cristina lleva 30 años de vida contemplativa

y es la monja más joven de la comunidad.

Ella ha visto cómo la rígida clausura de tiempos pasados

felizmente se ha humanizado.

El salmo 32 invita a dar gracias al Señor

con la cítara y a cantarle con música de salterio.

(Continúa la música)

Antes no se podía salir del monasterio

prácticamente para nada, ni para cuidar a los padres.

Ahora las cosas han ido cambiando y yo ya llevo,

desde hace varios años, saliendo de vez en cuando puntualmente

periodos cortos de tiempo para atender a mi madre,

que está bastante impedida. No puede valerse por sí misma.

Entonces, cuando la persona que la atiende no está, pues voy yo.

También mis hermanos ayudan. No cargan todo sobre la monja.

Pero sí, ahora podemos salir.

Cuando voy allí a mi casa tengo que hacer de todo.

Tengo que relacionarme con la gente y funcionar como una persona normal.

-La vida monástica es una cercanía con Dios.

¿Que en todas partes se puede tener? Sí, pero el silencio

y la vida claustral y todo eso pues ayudan a vivir mejor,

más de lleno la vida que una necesita.

Sor María del Rosario tiene 79 años y lleva 49 de vida monástica.

Dedica mucho tiempo a la oración y a la música.

Es organista de coro.

Se quedó ciega antes de entrar en el monasterio.

La oración es un encuentro con el Señor.

Unas veces te va diciendo algo y otras veces estás en la oscuridad,

porque eso no quiere decir que siempre estemos...

pues eso...

contemplando así con sentimiento.

Pero sabemos que él está ahí,

a pesar de que haya oscuridades interiores.

No me refiero ya a la vista, sino oscuridades interiores.

También sabemos que él está ahí presente siempre.

Que no nos deja nunca solos.

Que nos acompaña en todo momento.

En los momentos buenos y en los menos buenos.

Pero en esos momentos que no son tan buenos

también hay que dar gracias a Dios por todo.

(CANTAN) -"Dios mío, ven a mi auxilio.

Señor, date prisa en socorrerme".

Es la hora del rezo de vísperas.

El coro es santuario de las monjas, donde se realiza más plenamente

el encuentro con Dios, el amor de sus amores.

(CANTAN) "Por los siglos de los siglos.

Amén. Aleluya".

El coro está separado de la iglesia por una verja de hierro.

(CANTAN) "Te elevo yo,

que mi amistad procura".

La iglesia es del siglo XVI y está dedicada

a Nuestra Señora de la Consolación, titular del monasterio.

A su lado está el fundador de la orden de predicadores,

Santo Domingo de Guzmán.

(CANTAN) "Cubierto de rocío

pasas las noches

del invierno oscuras".

Las monjas hacen más de cuatro horas diarias de oración contemplativa

y de petición por las necesidades de todo el mundo.

Porque nada humano es ajeno a Dios y a la vida contemplativa.

(CANTAN) "Qué extraño desvarío,

si de mi gratitud

el hielo frío".

(Música créditos)

Pueblo de Dios - Dominicas de Salamanca

22:16 22 abr 2018

El monasterio de Santa María de las Dueñas, en Salamanca, fue fundado en 1419. Desde entonces, este lugar de oración y vida contemplativa ha sido habitado por monjas dominicas.

El monasterio de Santa María de las Dueñas, en Salamanca, fue fundado en 1419. Desde entonces, este lugar de oración y vida contemplativa ha sido habitado por monjas dominicas.

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  1. Fernando

    Hermoso su trabajo con verdadera vocacion y pasion. Entregan su VIDA al servicio de Dios, para mi ese hecho ya es un sacrificio. Gracias por ayudar a la obra Dios y continuar cada dia como el primero. Saludos desde Queretaro, Mexico. Dios les bendice.

    24 abr 2018

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