www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
2862574
No recomendado para menores de 16 años Metrópolis - Concha Jerez - Ver ahora
Transcripción completa

A Concha Jerez le gusta definirse como una conceptual atípica,

como una conceptual a su manera.

Esta noche recorremos 4 décadas de carrera con la artista;

partiendo de la exposición "Interferencias en los medios",

la muestra comisariada por Alicia Murria en el MUSAC,

que aborda uno de los asuntos centrales de su trabajo:

el análisis crítico de los medios de comunicación.

A Concha Jerez no le interesan ni la linealidad ni las certezas,

prefiere la duda, la perplejidad, hacerse preguntas.

Busca que el espectador

se convierta en una unidad de interferencia

que rompa los discursos establecidos.

Concha Jerez dice ser una nómada que camina sobre arenas movedizas.

Yo soy una artista conceptual a mi manera.

Aunque muchas de estas obras sí que se pueden considerar

conceptuales puras; por ejemplo,

"Las intervenciones en los cristales",

solamente textuales, son puras.

Pero yo siempre he defendido la libertad del artista.

La libertad del artista para, en función de una idea,

elegir los medios que sean adecuados

para la definición de ese arte: idea.

(TIMBRE DE UNA MEGAFONÍA)

-Aranjuez, queda estacionado en cabeza de vía uno.

Aranjuez, queda estacionado en cabeza de vía uno.

Paraíso de albahaca,

paraíso de ocasos,

paraíso de complicidad,

paraíso de sonrisas,

paraíso de vida,

paraíso de comprensión,

paraíso de sensibilidad,

paraíso de plenitud,

paraíso de azar,

paraíso de paz,

paraíso de lunas,

(CLAXON) paraíso de calma,

paraíso de abundancia,

paraíso de sosiego,

paraíso de estrellas,

paraíso de detalles,

paraíso de logros,

paraíso de alhelí,

paraíso de mares,

paraíso de beso,

paraíso de grullas,

paraíso de arena,

paraíso de soledad,

paraíso de música.

No soy una conceptual pura, aunque sí que todo, toda mi obra,

absolutamente toda parte de conceptos.

Yo no elijo un material por elegirlo.

No, todos los materiales tienen una razón de ser

en función del concepto.

(INTERFERENCIAS SONORAS)

(VOCES CON INTERFERENCIAS)

(LOCUTOR) Es Pirri, Velázquez se interna,

viene desde atrás Conejo...

Los materiales, muchas veces, los utilizo

por su concepto sociológico.

Por... por ejemplo,

La "Mesa de conflictos móviles", una mesa de camping.

Pues está elegida precisamente porque es una mesa de camping

y porque permite recogerse e irse uno con ella a otro lado.

(INTERFERENCIAS SONORAS)

(INTERFERENCIAS SONORAS)

Perplejidad es lo que yo pretendo provocar en el espectador.

Perplejidad, precisamente, como una herramienta

de movimiento del cerebro.

(INTERFERENCIAS SONORAS)

El trabajo con los medios yo empecé a realizarlo en el año 75

y ha transcurrido hasta la actualidad.

En principio, era trabajo con los periódicos.

Ha sido un trabajo bastante denso en relación con los periódicos,

pero también fu extendiéndose

al trabajo con la interferencia en televisión

con la interferencia en radio.

(DISTINTAS EMISIONES RADIOFÓNICAS)

("WHERE THE STREEST ARE NOT NAME")

Desde el punto de vista de la salud mental, jugar como niños,

es una de las virtudes que nos mantiene...

En Gaza, donde se llega al 12” día de enfrentamiento.

Nueva madrugada de ataques israelíes que, con su ofensiva,

en las últimas 48 horas se cobra la vida de más de 70 personas.

El ejército de Israel... -200 heridos...

Y escasez de agua potable...

Ban Ki Moon viaja a esta hora hacia Israel...

El uno. -El nueve.

El cinco. -195.

195. Uno, nueve, cinco.

195.

Ha sido... últimas cifras.

En terreno internacional, nueva tragedia en la costa italiana...

Pero sí puedo prometeros

que siempre, siempre, siempre diré la verdad.

Os diré...

Para mí, la idea de interferencia y de interferir

supone en que hay algo que es un discurso más o menos lineal

y entonces, te introduce un elemento

que no está previsto en ello.

Lo cual te crea una situación de extrañamiento.

Y eso es lo que yo quiero producir.

(EMISIÓN TELEVISIVA EN INGLÉS)

"Las palabras ambiguas"

que yo he utilizado a lo largo de mi vida,

me parecen palabras extraordinarias.

Porque son palabras que... no te definen nada

y entonces permiten al pensamiento volar.

Es una obra que parte, ahora es una pieza,

pero que, en su origen, era una instalación.

En el Círculo de Bellas Artes había, por una parte,

grabaciones de programas de televisión, aleatorios,

de la época; entre medias, de vez en cuando,

se interrumpían esos programas de televisión

con la pantalla en blanco

y la palabra escrita... 40 palabras ambiguas.

Y por otra, había la toma del tiempo... tiempo electrónico,

a través de una cámara de vídeo.

(SONIDO)

Ojalá,

a lo mejor,

La idea del caminar es algo que me planteé, una reflexión

introspectiva mía. Es decir, pensé que ciertamente,

en mi obra, lo que yo hago

a lo largo de ella es ir caminando.

Ir caminando... ir caminando por la vida

con lo que me encuentro, con lo que me rodea,

con lo que pienso... en el museo, esa es otra de las obras que hay,

en las cuales, mezclo dos conceptos:

por una parte, la idea del tiempo laberíntico...

El tiempo laberíntico en todo aquello que...

En frases que se despliegan, aparte del enunciado

de la obra que está como parte del soporte de la obra en el muro,

en un muro, que es el muro del museo.

Entero, desde arriba hacia abajo.

Y entonces, ese muro está intervenido ligeramente

por pegatinas de estas pequeñísimas, ¿no?

Escritas a mano, en las cuales enuncio

toda una serie de conceptos de tiempo.

Que son distintos tiempos,

como tiempo de ambigüedad, tiempo de corrupción,

tiempo de violación, tiempo de desarraigo...

En fin, toda una serie de conceptos que me han venido

reflejados... yo, lo que recibo del mundo actual

a través de lo mediático.

Yo, al menos, camino sobre arenas movedizas.

Yo creo que muchos de nosotros en la actualidad caminamos...

Pero yo sí. Yo... quizás es una de las cosas que me vienen

a mí de mi origen

en todos mis años en África, que fueron muchos.

Y que esa idea de la arena, la arena...

La arena y las arenas movedizas, sobre todo.

Arena... que se mueve, de la gente que emigra,

de todo esto... que está presente en nuestra época.

(ESTRUENDOS)

El tema de la gente que desaparece,

la gente que la anulan, la gente que la matan,

eso... yo no me puedo quedar de brazos cruzados, me parece...

Que son además tantas y cada vez más.

Y cuando se ha hablado tanto hasta la extenuación

del genocidio que se cometió por los nazis,

¿pero cuántos genocidios hay ahora mismo?

Y lamentablemente por algunos

que han sido víctimas de ese genocidio,

como son muchos judíos, ¿no?

Y que ahora, en el estado de Israel,

están dando muy mal ejemplo en relación con los palestinos.

(VOZ POR MEGAFONÍA)

(GOLPE)

Quizás viene de mi pasado de tantos años viviendo en África.

Yo me considero nómada, absolutamente nómada.

Pero es que los nómadas se piensa...

Que los nómadas son personas que van de un sitio para otro. No.

Los nómadas sí van de un sitio para otro

pero echan sus raíces en el lugar.

(VOZ EN INGLÉS)

La memoria ha sido y es un tema continuo en mi obra.

El siglo XX era un siglo que empezó con gran esperanza,

se presentaba como que se podía hacer todo, ¿no?

Y además que la evolución de la humanidad iba hacia delante

de una forma extraordinaria, ¿no?

El volver atrás con los derechos es...

¡Hay tanta gente que ha luchado por ello,

que ha muerto por ello, que no hay derecho!

Y después, muchas cosas que se han olvidado.

Nuestro pasado, nuestro pasado de lo que ha ocurrido en España

está... está soterrado.

Nunca se ha llegado a él ni se ha analizado

lo que ha ocurrido durante el franquismo.

No se ha analizado lo que ha ocurrido

en 40 años de franquismo.

(GOLPES)

Esta obra en concreto de "que nos roban la memoria"

es una obra hecha a principios del siglo XXI.

Y era como una mirada atrás.

De hecho, es paradigmático que ha sido tomado

con una foto y que esa foto

se ha convertido en, digamos, testigo de ese hecho.

La declaración de la República en la Puerta del Sol de Madrid,

la entrada de Fidel en La Habana,

esa sufragista que está repartiendo panfletos...

Y tantos otros, ¿no? Son cosas reflejadas en los medios

de una forma o de otra, unas veces cinematográficamente,

otras veces en periódicos.

Y sin embargo, resulta que ahora en el s. XXI

todo eso, como se ha olvidado.

(GOLPES)

Vengo guardando material de "El País" desde 2006.

Es en torno a las necrológicas, necrológicas de mujeres.

Y que muchas de ellas a mí me descubren

unas mujeres extraordinarias, que ni había oído hablar de ellas

y que han sido importantes por una razón o por otra;

bien como científicas, educadoras, artistas,

luchadoras sociales.

(IMPRESORA)

(TIMBRE DE TELÉFONO)

Para mí, el compromiso es algo esencial...

Como ser humano, claro. Y entonces, pues si me dedico al arte,

es el compromiso en lo que hago. Pero para mí es esencial,

no me puedo permitir otra cosa.

Es así, es algo que yo entiendo que cualquier ser humano

debe contribuir, ¿no? No debe de quedarse

en un aislamiento "ensimismático".

Si aprendemos de los verdaderos maestros, nunca ha sido así.

Es decir, Goya nunca se ensimismó.

Hizo una gran cantidad de crítica

y nos dijo muchas cosas a través de su obra.

Había realmente un compromiso, aunque le pagaran los reyes;

no importaba, él era un gran comprometido.

"Herido en su costado.

Despierto en cada sueño con el sueño con que alguien

sueña el mundo."

"No hay más. Un acto es una estatua rota.

Una palabra es sólo la imagen deformada en un espejo.

¿Qué vas a amar, un cuerpo que se pudre,

ese pantano lento en que te ahogas o un alma que no existe?

¿Qué puedes esperar?".

Huy, la duda es maravillosa, ¡la duda es maravillosa!

Y yo provoco, intento provocar dudas

en el espectador. Porque yo a mí misma me las provoco,

me parece que las certezas

son muy peligrosas; hay que siempre mirarlas por todas las esquinas.

Porque se han hecho, además, grandes barbaridades

en la historia de la humanidad a cuenta de las certezas.

"La cadencia y hasta la idea misma. Aventad las palabras

y si después queda algo todavía, eso será la poesía."

"No sé hasta dónde irán los pacificadores

con su ruido metálico de paz,

pero hay ciertos corredores de seguros

que ya colocan pólizas contra la pacificación.

Y hay quienes reclaman la pena del garrote

para la que no quieren ser pacificados."

Mi interés por la música es desde muy pequeña.

Claro, yo empecé a estudiar piano a los seis años.

Era algo que tenía clarísimo, me entusiasmaba la música

y, verdaderamente, era lo único que quería hacer en la vida.

Música solamente.

(IMPRESORA)

Y cuando yo conocí a Juan Hidalgo, en el año 76,

a raíz de mi primera instalación en Madrid,

ellos hicieron unos conciertos y empecé a ver

otra forma de considerar la música.

Era otra forma de hacer música. Y entonces, a partir de ahí,

ya cambié; es decir, ya empecé a volverme a interesar,

a mirar... digamos, como más cercana.

Incluso llegué a hacer algunas partituras visuales...

("EL LAGO DE LOS CISNES")

¿El arte sonoro? Pues vino

con mi relación con José Iges verdaderamente.

Es decir, ahí también...

Bueno, en esos años, sí ya había un acercamiento

a la música contemporánea,

a otro tipo... diría, es más bien a la música de acción, ¿no?

Y entonces sí que fue con José Iges

que, ya en el año 89, ambos nos conocimos

y cada uno de nosotros tenía interés.

Él tenía interés en el acercamiento al mundo visual

y yo tenía interés en acercamiento, ya práctico,

al mundo de lo sonoro.

(MURMULLO)

Las ideas están en el mundo móvil, cosas del humor político...

La "performance" se titula "No hables con la boca llena".

Y de alguna forma, tiene que ver con la idea

de que uno está comiendo en su casa

y está viendo el telediario.

Te pasan todas las atrocidades del mundo

y uno sigue comiendo, ¿no? Como si nada.

Entonces, un poco hace referencia eso.

Imagina como un set de televisión,

pero aunque en otras versiones todo ha quedado así,

en esta lo hemos complicado un poco más porque no nos gusta...

No nos gusta repetir las "performances",

sino siempre ir evolucionando con ellas

y entonces hay en ellas, en el transcurso,

a partir de las noticias

que nosotros... leemos claramente,

pues sí, hay una incursión en Internet precisamente...

Utilizando Internet, a través del juego del parchís.

El Greco no murió en Toledo en 1614.

Por más que digan los libros de Historia del Arte.

Como el fantasma de Elvis en las gasolineras de Tennessee,

el espíritu del pintor cretense

se dejó ver guiando a Manet por las salas de El Prado,

en aquel viaje iniciático a Madrid de 1865.

Se sentó

en la cervecería de Múnich

para espolear, medio siglo después, a los miembros de El Jinete Azul

o compareció en el taller de Long Island de Pollock,

justo para el momento fundacional del Action Painting.

Estas y otras apariciones alientan la exposición "El Greco

y la pintura moderna" con la que el Museo de El Prado se suma

hasta el 5 de octubre

a las celebraciones del IV centenario

de la desaparición del artista.

Keylor Navas, Andrea Salas:

amor entre pasajes bíblicos.

El nuevo portero del Real Madrid

conoció a su mujer en un grupo cristiano.

Ella rechazó salir en "Playboy" por sus creencias.

(RISAS)

La devoción de Navas no ha pasado desapercibida en varios estadios

donde le llegaron a insultar durante sus oraciones.

A él le afecta poco.

"Así lo haré aunque haya gente que me diga

que soy un gilipollas porque Dios no existe",

dice Navas.

Cualquier persona que hace arte está condenado a admitir

que... que se nos vuelven las cosas estéticas.

Se nos convierten en estéticas.

Y aunque luchamos contra esa estética,

precisamente para evolucionar hacia otros conceptos de estética

e intentar abrir otros horizontes,

sin embargo al final, es como esa cosa de la Biblia

que nunca me la he aprendido pero...

Estos personajes que tocaban algo y se les volvía oro.

Esa es la maldición de los artistas,

que se nos convierte en oro. Y entonces hay que luchar

para mantener qué es lo que quieres hacer

y cómo lo quieres transmitir.

(RUIDOS)

Las madres eran fundamentales en las familias.

Y sin embargo era como...

como el colchón que nunca se ve, que está ahí.

Entonces a mí siempre me ha interesado más

el resaltar ese punto, ¿no?

Ese punto de la gente olvidada, de la gente ninguneada

y la gente que está como hormiguitas,

trabajando por toda la sociedad

y que no aparece así, tan claramente.

En esta exposición decía: "Bueno, verdaderamente,

si yo quiero reflejar

el hecho de la cotidianidad,

yo tengo que considerar en ella a las mujeres".

Porque yo misma me veía que en las...

Doce, doce mármoles que hay en la "Caja de cotidianidad",

mis referencias de personajes que me habían influido,

pues eran prácticamente todo hombres.

Solamente estaba Simone de Beauvoir

como una pequeña punta del iceberg,

de alguien que había reivindicado realmente la figura femenina.

Hay tres tipos de elementos, son 360 vasos

y 120 son fotocopias de trabajos míos

que existen en otra pieza de la exposición,

que es "Paisaje de memoria" y que son necrológicas

intervenidas de mujeres...

Que verdaderamente te enteras que existen por una necrológica

pero que han hecho una labor impresionante

como creadoras de cualquier tipo: científicas, escritoras,

artistas, etc., etc... luchadoras sociales.

Extraordinaria gente... y que la desconocíamos.

Los vasos, pienso que es

una situación mediática especialmente

en la realidad de la Europa del Sur.

Y en España lo relacionamos a través de los vasos

y yo he utilizado vasos a lo largo de mi trayectoria,

precisamente como un elemento

mediático de relación, de comunicación, ¿no?

Yo, si el espectador, solamente después de salir

de ver mis obras, se cuestionara cosas de la vida...

Sólo que se cuestionara, para mí ya sería un éxito.

A mí me gustaría, si el espectador puede

y, de hecho, yo invito al espectador

a que sea una unidad de interferencia.

Acaso.

Aunque.

Aún.

  • A mi lista
  • A mis favoritos
  • Concha Jerez

Metrópolis - Concha Jerez

16 nov 2014

Metrópolis repasa cuatro décadas de trayectoria de la artista española Concha Jerez (1941) pionera del arte conceptual en nuestro país. Basándonos en la muestra que le dedica el MUSAC titulada: “Interferencias en los medios”, comisariada por Alicia Murria, abordaremos uno de los asuntos centrales de su trabajo: el análisis crítico de los medios de comunicación; así como sus ideario y sus procesos de trabajo.

ver más sobre "Metrópolis - Concha Jerez" ver menos sobre "Metrópolis - Concha Jerez"
Programas completos (393)

Los últimos 410 programas de Metrópolis

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios