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Para todos los públicos Medina en TVE - Círculo intercultural Hispano-árabe - ver ahora
Transcripción completa

El movimiento asociativo es un espacio cívico

para el encuentro voluntario

y un lugar en el que se encarnan

los valores universales como la cultura, la literatura,

el diálogo intercultural, la ciudadanía activa

y la solidaridad.

Es por eso que partimos de la premisa

de que el movimiento asociativo tiene un enorme potencial

de diálogo y de convivencia en España.

Queridos amigos, muy buenos días.

En este sentido, el Círculo Intercultural Hispanoárabe,

nació como una iniciativa de amistad hispanoárabe

para promover el encuentro y el entendimiento

entre las distintas culturas.

Es un punto de encuentro sociocultural

que desarrolla actividades en torno a la cultura árabe,

del mundo árabe e hispanoárabe.

Con el espíritu de ideas de diálogo y de conocimiento

de la cultura árabe y la española,

el Círculo Intercultural Hispanoárabe,

define sus objetivos en lo siguiente:

La fraternidad entre la comunidad árabe e hispanoárabe

y la amistad con otras comunidades,

promover el conocimiento de la lengua árabe

y dentro de las posibilidades,

las otras del mundo árabe,

Dar cabida a los talentos culturales

y especialmente a los miembros de la comunidad árabe hispanoárabe,

crear un espacio sociocultural para el intercambio

entre la comunidad árabe, hispanoárabe y la sociedad española,

y desarrollar actividades socioculturales

en todas sus facetas.

Abdel-Wahhab Tounsi, naciste en la capital de Jordania, Amán,

y llegaste a España en 1972.

Nacionalizado español, estudiaste diseño de interiores.

En 2014 obtuviste el premio de Asociación de Periodistas

y Escritores Árabes en España,

que entrega el Club Internacional de Prensa.

Eres desde 2015,

el presidente del Círculo Intercultural Hispanoárabe,

del cual eres el cofundador.

Suzanne Al-Sammoudi Peláez, licenciada en Filología Árabe,

Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales

por la Universidad Autónoma de Madrid.

Estudiaste lengua y civilización oriental

en la Universidad l'INALCO Sorbonne-Nouvelle,

en París, en Francia.

Estás actualmente cursando un máster de Periodismo

y Comunicación Digital.

Eres periodista y miembro de la junta directiva

del Círculo Intercultural Hispanoárabe.

Compañeros, bienvenidos.

(AMBOS) Muchas gracias. -Un placer.

Y muchas gracias por concedernos esta entrevista.

Nada, a ti, un placer poder venir aquí.

Abdo, ¿cómo nació esa asociación,

ese Círculo Intercultural Hispanoárabe?

Pues la idea surgió cuando yo colaboraba

con los escritores árabes y entonces vi la posibilidad,

resulta que faltaba algo de actividades

dentro de estas asociaciones, pero que no daban de sí,

porque no había posibilidades

por el hecho de una asociación, son de escritores,

entonces había que hacer muchas más actividades.

Entonces, surgió la idea

y dijimos, entre unos señores, amigos también,

que ¿por qué no?

Entonces, empezamos a liarlo

y fue muy importante para nosotros

que el día 15 de enero de 2015,

se firmó el acta fundacional del Círculo,

ahí, en Casa Árabe.

En Casa Árabe. En Casa Árabe.

El día 15 de enero. ¿Era algo simbólico?

Sí, porque Casa Árabe, al fin y al cabo acoge

todo lo que es árabe y al mismo tiempo es española

y entonces, hispanoárabe, allí estaba realmente

un lugar adecuado para ese acto. Ahí se mezclan culturas.

Eso es, perfectamente.

Hicimos allí el acto y a partir de ahí ya empezamos

nuestras actividades.

Sí, Suzanne, ¿cuál son los objetivos

de la junta directiva del Círculo?

Los objetivos principales es unir culturas,

como bien dice el nombre Círculo Intercultural

es unir culturas, romper con esos estereotipos

o esos prejuicios que a veces se tienen de ciertas culturas,

principalmente la árabe, se tienen sin conocimiento.

Entonces, lo que queremos hacer en este Círculo, en CIHAR,

es promover el conocimiento de la cultura árabe y la hispana,

y demostrar que tienen mucho en común,

más de lo que la gente imagina. También rescatar ese legado

que tenemos en España concretamente, que está muy olvidado, rescatarlo

y unificarlo y demostrar a través de diversas actividades,

de diferente índole, además,

demostrar esa interculturalidad que es posible y necesaria, además.

Necesaria en estos tiempos tan remotos.

Sí, precisamente por los acontecimientos

que están acaeciendo, por pena, parece que se tiene estigmatizada

a una comunidad, tanto la árabe o la musulmana.

Entonces, queremos romper con todo ello, ¿no?

Y demostrar lo verdadero que es, la verdadera esencia

de esa cultura árabe, lo que significa realmente.

Ya te digo, romper con esos prejuicios

que son necesarios romperlos, porque la gente está muy engañada quizás

con lecturas tergiversadas y no, tenemos que desmontar.

-Eso es uno de los objetivos más importantes para nosotros.

Uno de los objetivos, por supuesto que tenemos varios,

este es precisamente, lo que apunta aquí Suzanne,

porque realmente es acercar esa cultura

que parece ser que muchos creen que es lejana o ajena

cuando realmente es de esta tierra, no es de otro sitio.

Cuando hablamos de al-Ándalus,

hablamos de al-Ándalus, una tierra española

y ahí donde ha nacido esa cultura que hereda hoy en día

el pueblo español. Entonces, esa cultura tan cercana,

pero tan lejana en el imaginario colectivo español.

Claro, es ese problema. -Sí, es ese problema.

Luego también, se vincula mucho la religión, por ejemplo.

Hablas del mundo árabe y directamente, musulmanes.

Hay musulmanes, hay cristianos, hay muchas religiones.

Entonces, es demostrar todas las religiones que hay,

todas las etnias que hay dentro de la cultura árabe,

de los países árabes. No solamente hay árabes.

También hay diferentes culturas dentro de ciertos países.

De muchos, de la mayoría.

Entonces, es un poco demostrarles de verdad qué es el mundo árabe.

Sí, es verdad que existe esta confusión entre árabe y musulmán.

Sí, continuamente. Continuamente y bueno,

quizás hay que explicar realmente qué es cada cosa

o lo que he dicho antes, también por lo que está pasando últimamente,

relacionan directamente el mundo árabe con actos malos

sin conocer la belleza verdadera de este mundo.

O incluso ya no solamente con los actos que hay a día de hoy,

actos terroristas me refiero, por ejemplo.

Sí, sí. Sino incluso,

también ese orientalismo, el orientalismo al que está sometido

el mundo árabe, el otro. Sí, exacto.

Hay que romper con esa barrera y tender ese puente.

El otro hay que acercarlo. O quién es el otro realmente,

si nos paramos a pensar, pero no caer en orientalismos.

-Siempre estamos diciendo lo mismo, repitiéndolo,

no todos los árabes son musulmanes, ni todos los musulmanes son árabes.

Exactamente. Es fundamental que la gente

lo entienda, que el mundo musulmán

es mucho más grande que el mundo árabe

y es verdad, se dice árabe porque el Islam nació en nuestra zona,

en la zona árabe, pero el Islam se ha expandido en todo el mundo.

Por lo tanto, hay más musulmanes que árabes.

Exactamente. ¿Y cómo planteáis vuestras actividades?

Bueno, nosotros partimos de una cosa muy importante para nosotros.

Es la interculturalidad.

Y con la interculturalidad, cabe un montón de actividades.

Estas actividades, son las que dan digamos, el carácter

a esta asociación, que es acercar las culturas,

acercar dos mundos y rescatar, lo que ha hecho Suzanne antes,

es rescatar esa herencia y esas actividades pasan

por ser una conferencia,

un acto literario, tomo poético,

como hacemos nosotros, Umsiat,

cuando hacemos los Umsiat mezclamos la poesía con la música.

Cuando por ejemplo, hacemos...

Invitamos a una persona del mundo árabe para que hable

de lo que hay realmente en esa sociedad.

Destacar algo de esto y acercar estos dos mundos.

¿Sí? Sí, algo imprescindible sobre todo.

La persona que hable, desde la persona árabe por ejemplo,

que hablen desde su conocimiento, desde lo que ha vivido,

porque se habla mucho desde fuera, muchos periodistas especializados

en ciertos temas o en oriente medio por ejemplo,

cuando no han estado allí realmente el tiempo necesario

como para poder hablar lo suficientemente bien

de lo que ocurra, ¿no? Entonces, traemos a esas personas

para que hablen en primera persona de lo que se tenga que hablar.

Entonces, pasa mucho, como por ejemplo cuando ocurre

cualquier acto. A lo mejor ya acuden a musulmanes o no,

o un especialista que entienda sobre Islam por ejemplo.

No, trae a un musulmán y que te hable realmente de lo que es el Islam,

no una persona que realmente luego al final es ajena,

no lo conoce realmente, no está inmerso en esa religión

y en el mundo árabe pasa igual. Entonces, es importante

e imprescindible traer a personas para que hablen de cierta literatura

o de cierto ámbito, porque hacemos muchos actos.

Ya no solo literarios, sino incluso desfiles de moda también.

Nos hemos lanzada a la pasarela. Desfiles de moda, cuéntanos.

Sí, eso ha sido un proyecto novedoso. La novedad del Círculo.

Y bueno, pues quisimos llevar a la pasarela esta interculturalidad.

Dijimos "¿por qué no?". La moda está en auge hoy día.

La moda hijabi también, eso ya es un apartado diferente,

y quisimos traer, de hecho lo hicimos,

trajimos a diseñadores tanto españoles como árabes

y mostramos una fusión de esa moda. Diseñadores, la vallisoletana

de Ana María Salvador, con su marca Salvador Martín.

También Adnan Al-Abrash con su marca X-Adnan,

que es hispano sirio. El trajo una moda más rebelde árabe,

pero que se adapta perfectamente a la cultura occidental.

Y luego, también, moda del Cairo, de Egipto, de Nuria Olivares,

del ALTHAKEBA. También moda hijabi,

la moda hijabi, la moda islámica diríamos,

de Samia El Mouden, una jovencita que se acaba de lanzar

al mundo de la moda e incluso de bolsos, Bolsos Nazaria,

moda de bolsos vintage, ya no solo ropa sino también complementos.

Entonces, la fusión fue bonita, tanto lo árabe como lo español

como lo islámico. La moda hijabi que tanto está en aguje hoy día.

-Lo explica muy bien porque ella fue la coordinadora

de este desfile. De este evento.

Entonces, la verdad, tiene mucho mérito lo que se hizo.

Se juntó mucha gente, vinieron de embajadas árabes

y tuvimos bastante éxito.

Pues Abdo, más allá del papel cultural,

¿qué desempeñan los miembros del Círculo,

el marco digamos, de la convivencia y del diálogo?

Bueno, nosotros entendemos que todos somos personas

y tenemos en nuestros ámbitos culturales

seamos españoles o seamos árabes. Entonces, esto también entraría

en que nosotros nos acercamos unos a otros,

este campo de cultivo,

para que los miembros de esta asociación se expresen

y aprendemos unos de otros. Es fundamental, también.

Sí. Sí.

Pues Abdo, en este sentido, dentro de sus objetivos,

el Círculo Intercultural Hispanoárabe,

abre un espacio de entendimiento entre la familia humana

acercando las culturas,

utilizando eventos propios y ajenos. Sí.

Bien, entonces, ¿cuál es la imagen que se transmite

de la cultura árabe a los españoles en general?

Bueno, esto ya lo hemos dicho,

que la interculturalidad es la fusión

que acaba de decir también Suzanne de ella,

porque nosotros entendemos que nuestras actividades

no solamente representan a un sector determinado,

porque es que nuestro mensaje es para la familia humana.

De hecho, estamos participando

con convenciones y conferencias

y actividades relacionadas con la familia humana.

Esto es lo que entendemos que es importante.

-Sí, eso esencialmente y luego, sobre todo parece que si hablas

del mundo árabe es un mundo cerrado, ¿no?

Pues no, abrirlo. Abrirlo, que la gente conozca,

todo el mundo es bienvenido a la asociación

y a los actos que hacemos y entre todos aportar.

Cada uno el conocimiento que tenga, sea de la cultura que sea

y bueno, el Círculo Intercultural Hispanoárabe

está centrado más en la cultura hispana y árabe,

pero todo el mundo es bienvenido. Entonces, sobre todo de es eso, ¿no?

Mostrar la abertura que hay en estos dos mundos

y también el tanto en común que tienen ellos dos.

Todos queremos estrechar los lazos entre España

y el mundo árabe, por todas las razones que sean,

históricas o simplemente sociales.

Una nueva mirada sobre los españoles árabes,

una comunidad moderna y abierta en y a su entorno,

que no se encierra en sí misma sino avanza con paso firme

hacia el futuro.

Finaliza el tiempo, compañeros.

Agradecemos vuestra participación en este programa.

Muchísimas gracias. -Muchas gracias.

De ustedes también nos despedimos, queridos amigos.

Volvemos el próximo domingo en la segunda parte

de este programa dedicado a Círculo Intercultural Hispanoárabe

con nuestros invitados Suzanne y Abdo.

Ya saben, a la misma hora. Hasta entonces, que sean felices.

Salam alaikum, adiós.

  • Círculo intercultural Hispano-árabe

Medina en TVE - Círculo intercultural Hispano-árabe

04 mar 2018

El Círculo intercultural Hispano-árabe nació como una iniciativa de Amistad hispano-árabe para promover el encuentro y el entendimiento entre las distintas culturas.

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