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Para todos los públicos La aventura del saber - 29/03/17 - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Buenos días, seguimos en la semana del teatro

que La 2 está celebrando y a la que "La aventura del saber"

contribuye hoy

con la ayuda de la actriz y empresaria Blanca Marsillach

para hablar de teatro social y de integración.

Antes, en la primera parte del programa,

seguimos contestando consultas hechas a través de WhatsApp

a Alfredo García Garate y Guillermo Blázquez.

Nos quedaron algunas consultas pendientes

y hoy vamos a intentar solucionarlas.

También aprenderemos a armonizar las berenjenas,

para lo que nos desplazaremos a Almagro,

donde existe una indicación geográfica protegida,

algo así como que las berenjenas de Almagro

tienen denominación de origen.

Recuperamos el trabajo de María José García

sobre Héroes de Cuatro Patas,

perros jubilados de su labor de ayuda

a la Policía Nacional, los bomberos, Protección Civil o el Ejército.

Finalmente, les invitaremos a recorrer

el interior de la Casa Botines, un edificio de Gaudí

en la provincia de León.

En general, la berenjena está presente

en toda la literatura española y lo ha estado

en todas las mesas.

Cervantes, en "El Quijote", juega con su origen moruno,

sobre todo en boca de Sancho Panza.

Parece que es mejor consumirla con cerveza que con vino.

Ahora aclaramos por qué.

(Música)

La verdad es que estamos buscando la humanidad más complicada,

de eso se trata, al final todo el mundo sabe más o menos

qué puede tomar con jamón o con una tortilla de patata.

Hoy hemos elegido la berenjena, que es un producto estrella,

que se utiliza poco en el mundo católico

y se utiliza mucho en el mundo árabe, aunque no lo parezca.

Nosotros utilizamos más tomate y ellos utilizan más berenjena.

Vamos a probarlas con Óscar Velasco,

un cocinero que tiene tres soles Repsol,

dos estrellas Michelin y un restaurante maravilloso en Madrid,

que se llama Santceloni.

Óscar. -Rafael.

-La verdad es que nos ponen cada vez más difícil.

-No es nada fácil, no.

-Pasamos de la alcachofa a la berenjena,

la berenjena es un poco más fácil, ¿no?

A ver, primero, ¿cómo has hecho la berenjena?

-La berenjena, nada. El cocinero no lo ha estropeado.

Lo único que hemos hecho, son berenjenas de Almagro,

son de lata y las hemos sacado directamente,

al natural, con el propio agua del bote, nada más.

-Tú aquí o una persona en su casa

lo que no puede invitar a alguien y decirle:

"Unas berenjenas de lata con aceite". ¿Qué le añadirías?

-Pues yo creo que podíamos hacer es añadir alguna verdura más,

yo creo que la cebolla funciona muy bien con la berenjena.

Si nos queremos complicar un poco más, jugar con texturas.

Algo untuoso, como podría ser una cremita de ajo, suave siempre,

siempre va a complementar un poco el plato.

-Y colores distintos, coliflor. -Sí, eso es.

-La verdad es que una vez más hemos tenido que descartar casi todo,

porque realmente no va nada bien ni con tintos ni con blancos de calidad.

Entonces, has dejado aquí cuatro cosas.

-Hemos dejado cuatro cosas, una cerveza, un cava, vino blanco

y hemos añadido vermú.

-Yo creo que esto al vermú le va bastante bien.

-Yo creo que es el aperitivo perfecto.

-Esto me recuerda a mí cuando yo era pequeño

y nuestro juego era tomar vermú.

-Es un aperitivo perfecto. -Tomar el vermú con una gilda.

La verdad es que estaba muy bien.

Después de probar todo esto, a mí me parece

que se puede tomar con cualquiera de los cuatro,

la cerveza va bien, el cava por supuesto y el blanco,

pero yo creo que se ha puesto muy de moda el vermú.

Yo, por lo tanto... ¿Tú qué eliges?

-Yo el vermú, creo que es el aperitivo perfecto.

Un poco encurtido, ese toque ácido, con el vermú.

-No puede ser que coincidamos tantas veces,

pero en fin, yo creo que también con el vermú, sin duda alguna.

(Música)

Taller de Convivencia en "La aventura del saber"

con Alfredo García Garate y Guillermo Blázquez.

Hoy seguimos respondiendo a los whatsapps recibidos.

Bienvenidos. Hola, Salva, ¿qué tal?

¿Habéis recibido muchos nuevos o no? Alguno todavía seguimos recibiendo.

Oye, vamos a ver, si no recuerdo mal,

había dos textos de hace 15 días, ¿no?

El primero trataba, era un caso de conducta pasivo agresiva.

Lo voy a leer. Dice:

Genial, muchas gracias, Charo.

Empezamos por aquí, por las creencias limitantes.

¿Qué es eso de una creencia limitante?

¿Le das tú primero? -Venga.

-Si no me muero. De mientras, tose un poco.

Creencias limitante, una creencia limitante

por ejemplo es: "Yo nunca he sido alguien valiente",

y me lo está diciendo alguien de mi consulta.

Digo yo: "Sentarte delante de un personaje como yo,

hablar de tus filias, tus fobias, tus deseos".

Las personas que hacen terapia, por definición, son valientes.

Una creencia limitante es un titular, una idea escrita a fuego,

muy persistente, muy resistente al cambio,

y que, evidentemente, nos limita profundamente

para conseguir cosas.

-El hecho es que para esta persona esta creencia es realidad, es real,

no es una cuestión digamos arbitraria en la que unos creen y otros no.

Es que como esto es así,

es un fundamento de la existencia y de la realidad,

opero bajo esa idea.

¿Y cómo le desmontas tú eso a la persona que viene diciéndote:

"No soy valiente", y vosotros:

"Sí eres valiente, me estás contando unas cosas..."?

Bueno, aquí hay un sesgo importante, Salva,

y es que las personas, esto Sócrates lo sabía muy bien,

entonces es mejor que tú indagues en tu propia creencia

y la desmontes tú mismo, porque si soy yo

el que te la intenta desmontar, vas a enfrentarte a ella muchas veces

y no le vas a dar crédito. Ese es el ego de cada uno.

Entonces, muchas veces lo que se intenta hacer en terapia

es intentar hacer un trabajo casi socrático, terapéutico,

en el que a través de preguntas, indagaciones,

la persona se va enfrentando a su propia creencia

y va encontrando modos más prácticos o más funcionales,

también creencias, al fin y al cabo, para poder adaptarse mejor

a su realidad.

¿Y qué hay en el origen de las creencias limitantes?

A lo mejor unos padres que no han dejado a los hijos crecer,

equivocarse, aprender. Siempre.

-Es una mezcla, evidentemente.

Individualmente, bueno mejor, de manera general,

el ser humano por una cuestión evolutiva

ha aprendido que tiene que catalogar las experiencias negativas

como algo que tiene un peso, una aritmética aquí arriba

muy diferente, ¿por qué?

Porque es la diferencia entre vivir o morir.

No es que seamos pesimistas, es que evolutivamente

tenemos que ver qué es lo negativo.

Aparte, evidentemente, la educación de cada uno,

la cultura en la que se vive inmerso y las experiencias.

Retomando lo que ha dicho Alfredo antes,

con muy buen criterio, es un diálogo socrático, ¿no?

Empieza con un montón de preguntas y sobre todo el lenguaje, la boquita.

"Yo nunca hago nada bien". Haced ese trabajo socrático.

¿Nunca? ¿En serio? Siempre pasa lo mismo.

"Eso es una forma de hablar, no me vengas con topicazos".

Sí es un topicazo, pero es molecularmente cierto.

Y luego haced lo que llamaban el criterio de verdad.

Esta idea que tienes. Uno. ¿Te hace pupa? Sí.

¿Hace daño a tu entorno? Sí.

¿Te genera emociones que te perturban? Sí también.

¿Se expresa en blanco y negro? Sí, es verdad. Yo nunca.

Y por último, ¿no sabes el daño que te hace? Sí.

Somételo a esas cinco valoraciones y ya sabes que es una idea irracional

y, por tanto, te limita.

¿Qué hacemos?

Yo, ya que has sacado el tema de los padres,

primero los propios padres si quieren evitar

que esto ocurra a sus hijos, son los primeros

que se deben enfrentar a sus propias creencias limitantes.

A veces, las creencias están limitadas

porque aseguran protección o algo así, limitar el riesgo.

Pero es ver solo ver una cara de la verdad,

no ver la verdad completa.

En ese sentido, creo que uno se puede equivocar.

Esto para empezar por algún lado.

Luego, cuando ya se va siendo mayor y demás,

creo que uno tiene que tener un pensamiento crítico,

sobre todo, en cuanto a sus creencias, principios y valores.

No tomarlo simplemente porque te los han enseñado

o crees que están ahí.

Tienes que pensar en ello. Exacto.

Yo creo que ese trabajo es lo que va a ayudar

a que cada persona al final pueda desmontar esas creencias.

Yo diría que casi todas las creencias son desmontables

y tampoco el que algo sea una certeza a priori ahora mismo

debe limitarte.

Muchas veces el ser humano, si ha podido evolucionar,

es a través de pulverizar esos límites, ¿no?

Y también hay alguna vez que el límite es bueno.

Dicen: "Es que a mí tirarme y hacer puenting, no me va".

Dices: "Pues vale".

No es importante para tu supervivencia eso.

Lo importante es distinguir entre qué es

lo que realmente te está limitando y haciendo daño.

Conócete a ti mismo.

Por ejemplo, a la hora de buscar un trabajo,

cosas más cotidianas de la vida.

Es cierto que tirarte y hacer puenting

no te va a cambiar la vida, puede que sí,

pero no necesariamente.

Pero sí a la hora de buscar una pareja, una casa,

cambiar de país, cambiar de trabajo.

-Salir de tu zona de confort, evidentemente.

Porque siempre es lo mismo.

Las creencias limitantes chutan estupendamente para sobrevivir,

es verdad.

Si yo no me expongo, mantengo mi seguridad.

Si yo nunca digo te quiero, nunca me romperán el corazón.

Si nunca entrego aquel currículum, nunca me sentiré mal

porque no me han cogido en la entrevista.

Pero tampoco mejoraré. Porque no vives.

Hay que sobrevivir, sí, pero lo que hacer es vivir,

porque si no se nos queda corto.

Por tanto, tu lenguaje, las ideas, el trabajo socrático,

muy bien Alfredo eso de decir ¿de dónde viene la fuente?

A lo mejor como ha venido de papá o de mamá,

esto no puedo cuestionarlo.

Luego, conductas que favorezcan esa línea intelectual.

"Nunca se me ha dado nada bien", no,

"A mí se me dan más las matemáticas". Haz literatura, por ejemplo.

Claro que sí, podemos pasar al vídeo.

¿Vemos el vídeo? Fantástico.

Vamos a verlo y lo contestamos.

¿Por qué hoy día las relaciones afectivas duran tan poco

y cada vez son más conflictivas? ¿Qué pasa? ¿Qué pasa con nosotros?

¿Por qué ese miedo de establecerse en relación?

-Muchas gracias, lo primero. -Desde luego, genial pregunta.

¿Qué contestáis?

Vale, a ver, primero, las relaciones de pareja ahora duran menos.

Primero, ¿de quién hablamos? Del ser humano.

El ser humano es el único bichejo, es la única especie

que se ha apartado deliberadamente de la ley natural.

El amor es una ley natural y, de hecho,

siempre las convierte a su antojo.

Por tanto, sus productos, lo que crea el ser humano,

también le pasa lo mismo, es mixto, es cultura y naturaleza.

Lo más vigente, desde hace ya mucho tiempo, la pera,

es el amor romántico, que se apoya

en un impulso biológico, la pasión, y se transmite a través de un rito,

el matrimonio. Eso es lo más extendido.

Pero, evidentemente, se basa en creencias

y como has dicho tú antes también, las creencias cambian.

Por tanto, uno, es normal que haya cambiado

y dos, la sociedad también en la que estamos viviendo.

Claro, la sociedad, las chicas,

ahora las chicas pueden decir que no.

Pregunta del diputado del grupo parlamentario socialista.

Por ejemplo, entre otras muchas cosas.

-En mi opinión hay tres factores de gran peso,

aunque seguramente haya más, ¿vale?

La sociedad del consumo, realmente consumimos todo,

consumimos relaciones, igual que consumimos cualquier otra cosa,

en el sentido en que yo voy buscando unas cosas, unas necesidades,

cuando las he extraído como una mina ya no hay dónde sacar,

se acabó la relación, vamos a por otra.

También esto está muy fomentado por el individualismo,

la autonomía que está muy en boga,

y bien entendida.

Bien entendida está bien, pero...

Pero también es verdad que comparado con antes,

para salir de tu casa, era más fácil salir de tu casa

si te casabas, tenías ya tu matrimonio establecido.

Estaba muy mal visto separarse, divorciarse.

En ese sentido es bueno que se pueda cambiar.

Por otro lado, creo también que el hecho del amor romántico,

como decía Guille, ha hecho también mucho daño

a la sociedad de hoy día, porque muchas personas

se crean la expectativa de que su matrimonio,

ya no digo noviazgo, su matrimonio,

tiene que ser ideal, muy de Hollywood.

Al no encontrar eso, que lo normal es que no se encuentre,

la frustración hará que la siguiente relación que vayas a ver

ya lo hagas de una forma más dolida, más desmotivada,

pensando que el amor es difícil de encontrar,

no existe o que te la han colado, te han colado un gol.

Hay que reestructurar un poco el tema del consumo,

de la autonomía o del individualismo

y también lo que vamos buscando realmente en una relación y personas,

que sea más realista que idílico,

y creo que todo eso ayudará a que nuestras relaciones

sean menos conflictivas y, por supuesto,

más largas y no eternas, desde luego, más largas.

-De verdad, antes, si lo pensáis realmente,

que era hasta hace relativamente poco, miles y miles de años,

hasta hace tres siglos, lo más importante

que podía hacer el ser humano era su acervo genético, ¿no?

Transmitir sus genes.

Pero es que esas necesidades de afiliación han cambiado ahora

a necesidades de autorrealización y eso no tiene nada de malo.

Pero es verdad que cuando uno vive en este modo automático,

la parte mala de la sociedad de consumo,

que tiene una parte muy buena,

pero cuando uno no para de consumir,

no pregunta quién es, a dónde va, de dónde viene, no se conoce,

y, por tanto, se mete en relaciones automáticamente.

También hay una cosa que yo quiero decir.

Siempre cito los mismos versos de Bécquer:

"Podrá no haber poetas, pero siempre habrá poesía".

Amor sigue habiendo, nada puede acabar con el amor.

Muy bien, genial.

Nos da un respiro.

Nosotros creemos en el amor abiertísimamente

y es necesario para todos nosotros, para la humanidad,

igual que la espiritualidad, igual que muchos aspectos del ser humano,

pero creo que un poco también hay que entender

que querer también significa ceder, aguantar, sacrificar.

Sacrificarse por la otra persona, ayudarla,

no va a ser todo...

Lo que a mí me apetezca. Eso es.

No me vale, no me satisface, puerta.

Yo diría que es más bien lo contrario.

Cuando tú de verdad quieres a otra persona,

lo que tratas es de ayudarla y de facilitarle todo.

Que sea mutuo, recíproco y, sí, sí.

Vamos al segundo texto. Búscalo ahí para que lo pueda leer.

Aquí lo tienes.

Dice.

Gracias a ti por escribirnos

y por hacer una pregunta tan interesante.

Como solemos decir, que te dejas el corazón.

Valentía.

A mí me encantó cuando lo recibí,

sobre todo, por la parte de no estigmatizar.

Es cierto que en ocasiones, me voy a permitir ser humilde,

es que a veces Guille y yo nos enfrentamos a un problema

y es que los contextos tienen a varias personas en ello.

Entonces, es verdad que cuando hablas de una persona

a veces parece que estás atacando a la otra

o poniéndola en un lugar difícil.

Es que, claro, son dos formas de ver la historia.

Muchas veces, cuanto más complejo y más difícil es el problema en sí

más afecciones y más necesidad de separar cómo lo vive cada uno.

Los medios también, hablo por los medios,

no es estigmatizar, es que a veces te apoyas en una figura...

Estamos hablando de un conflicto en una pareja.

Entonces, lo que me quieres decir es que si tú

estás entendiendo una parte,

la otra parte puede pensar que te estás olvidando de ella.

¿Cuál es el ejemplo? Pasivo agresivo.

Tenemos, yo estoy con alguien:

"Quiero ver este programa de televisión.

-Hombre, puedes ver otro. -No, no, quiero verlo".

Entonces, eso es una agresiva activa, proactiva, dominante.

Por así decir, pasivo agresivo:

"Quiero ver este programa.

-Hombre, me apetece ver más otro.

-No te preocupes, pon lo que quieras, yo me voy".

A través de la pasivo agresividad están consiguiendo...

Te estás riendo.

Es muy de tío eso, ¿no?

Con perdón de la expresión, muy de chico.

Todo el mundo tiene comportamientos pasivo agresivos.

El tema es que se instale de manera patológica

y sea la manera de influir en tu medio.

Decir: "Vemos la película, pero yo me leo mi libro".

Por ejemplo.

Pero no estamos viendo la misma película.

Es que es eso, la historia de esto, que es la persona que lo padece,

y no hablo del afectado, hablo de la persona

que incurre en esa pasivo agresividad,

consigue las cosas a través de poner obstáculos,

de una resistencia pasiva.

El problema es que es una actitud kamikaze. ¿Por qué?

Dominante, agresividad dominante, al menos uno gana.

Pasivo agresividad, nadie gana, todos pierden.

Lo peor de todo, ni siquiera es eso.

Lo peor de todo es que encima la persona

ni siquiera quería ver su programa favorito,

quería ver contigo. Esa es la clave.

Esa es la pena.

Me están diciendo que hay que deciros adiós.

Una cosa que es fundamental,

ya que estamos hablando de los padres

no estigmatizar quiere decir una cosa.

Muchas de las cosas que nos ocurren en la vida, en nuestra psique,

está debido a la creencia de la educación que nos dan.

A veces la psicología crea cuentos o arquetipos

para poder entender esta realidad, aunque de forma reducida.

Probablemente, una persona que tiene este comportamiento

tiene uno de los progenitores es poco empático,

esto significa que no le puede enseñar a manejar bien sus emociones

y el otro es muy autoritario, que no le deja de alguna forma

autoconocerse y crear una propia identidad.

Le frustra mucho siempre el hecho de que tengas que hacer

lo que tu padre o tu madre te dice.

Entonces, tu manera de rebelarte contra esa autoridad

es oposicionándote de una manera silenciosa.

Ya sé que estamos fuera de tiempo, pero en un minuto.

¿No hay una posibilidad sana?

Es decir, a mí me gusta ver esta película y estar contigo,

pero no me gusta leer este libro.

Entonces, tú estás viendo tu película,

yo estoy leyendo mi libro, los dos tan bien en el sofalito,

recostados uno contra el otro. ¿No puede ser?

Sí puede ser, depende de lo que quiera cada uno.

-Se trata de construir, construir algo en común.

De eso se trata.

Respecto a si debes hablar con tu ex,

yo primero lo que haría es un trabajo de observación.

Por ejemplo, se trabaja mucho con señalamientos.

Hablas con la persona.

"Bueno, nos vemos hoy. -No, no puedo verte hoy.

-No te preocupes, entonces yo iré por otra parte".

Lo estás volviendo a hacer.

Seguimos dentro de 15 días, ¿vale?

Vamos a hablar, si os parece bien, de las zonas de confort que decíais.

Era un tema interesante, cómo a veces las zonas de confort

pueden ser un peligro. Mal entendida.

-La felicidad exige trabajo.

-Para mí es la felicidad mal entendida.

Pasárselo bien cuesta un trabajo.

Toda la vida que merece la pena cuesta trabajo.

Hasta dentro de 15 días, gracias.

Seguimos, la Asociación Héroes de Cuatro Patas

nació para buscar un hogar a los perros

que generalmente por edad o por motivos de salud

no pueden seguir cumpliendo con su trabajo en la Policía Nacional,

en los bomberos, Protección Civil o el Ejército.

Hoy, recuperamos completo el trabajo que hicimos sobre ellos.

Colaboran en catástrofes naturales y derrumbes,

en el rescate de supervivientes que han resultado sepultados.

(Ladridos)

Cumplen una función esencial en la detención de explosivos y drogas

y hacen servicios de vigilancia y defensa

cuando son requeridos.

Son perros adiestrados que siempre trabajan con su guía

y que quizá no reciben el reconocimiento necesario,

sobre todo, una vez que llega el momento de pensar en la jubilación.

Es una inquietud que comparten en todas las unidades caninas.

Desde hace años, Policía Nacional y Local,

Fuerzas Armadas, bomberos, Guardia Civil y empresas de seguridad

tratan de encontrar la mejor forma de recompensar a estos perros

cuando, por diferentes razones,

no pueden seguir cumpliendo con su trabajo.

Con esa preocupación, a principios de este año

surge Héroes de Cuatro Patas, una ONG

que busca agradecer el esfuerzo y lealtad de estos perros

buscándoles el mejor hogar posible.

-Héroes de Cuatro Patas nació de la idea de un grupo de policías,

que vimos que había una serie de carencias

en cuanto a la jubilación de los animales,

los perros de trabajo, dónde iban.

En principio, eran los propios guías

los que, si no podían quedarse con ellos,

trataban de encontrarle una familia, pero era un trabajo añadido al suyo

y que, evidentemente, se perdía en el tiempo,

no se hacía un seguimiento de esos animales,

que para nosotros es de vital importancia

el saber en cada momento cómo están.

Los motivos que llevan a jubilar a un perro de trabajo pueden ser varios,

normalmente, puede ser por la edad.

7-8 años es ya la edad correcta para jubilarle,

ya que pierde facultades, evidentemente.

También recibimos donaciones de perros

que, a pesar de haber sido entrenados,

no tienen los instintos necesarios para realizar el trabajo.

Entonces, son los menos, pero sí que recibimos algún perro joven,

que está perfectamente de salud y de todo,

lo único que no es apto para este trabajo.

Luego también tenemos perros que se les jubila

por algún tipo de enfermedad.

Suelen ser enfermedades que pueden recibir un tratamiento

y llegar a una calidad de vida aceptable.

-Los guías caninos tienen mucho que decir

una vez que se inicia el proceso de adopción.

Nadie conoce a su perro mejor que ellos

y, por tanto, son los más indicados para opinar

sobre cómo debe ser la nueva familia que los acoja.

-Vamos para casa.

-Se ponen en contacto con nosotros las unidades,

nos envían unas fotografías, así como las características del animal,

cómo interactúa con los humanos, con otros perros,

si se lleva bien con niños, si no.

La mayor cantidad de datos que nos puedan aportar.

Lo distribuimos y lo publicamos en nuestras redes,

en Facebook y en la web

y comenzamos a recibir las solicitudes

de las personas interesadas al correo.

Nosotros les reenviamos un cuestionario

con una serie de preguntas en las que se conozca mejor a la familia

y el entorno donde va a vivir el animal.

-Este pastor belga pronto dejará de estar en activo

en la Policía Nacional.

Ha cumplido más que de sobra con lo que se esperaba de él,

tanto es así que con 12 años sigue siendo apto para el trabajo

en su especialidad.

-Con once meses, empezamos a trabajarle

para la especialidad de explosivos.

Lo habitual es, el curso de formación dura 16 semanas, cuatro meses,

y ya salen con una base y tres sustancias de explosivos.

Realmente, lo que es

la educación del perro, la enseñanza, el adiestramiento,

se prolonga a lo largo de toda su vida,

porque siempre está aprendiendo y siempre hay que mejorar,

hay que adaptarse también a los diferentes entornos,

hay que adaptarse en este caso a la edad,

que es un poco excepcional.

Lo habitual de un perro de trabajo para la Policía y otras unidades

suele ser 7-8 años.

Daros cuenta que si entre año, año y medio, se adquiere el perro,

luego cuatro-seis meses de formación,

nos vamos prácticamente a los dos años

que este más o menos bastante operativo para trabajar.

Y luego otros 7-8 años de vida útil, ya nos hemos metido en diez años.

Son perros que, bueno,

aparte de la especialidad de explosivo,

se trabaja obediencia.

Una obediencia de control.

En su caso, en particular,

una obediencia de cara a hacer exhibiciones.

El Cuerpo Nacional de Policía en su sección de escuela

hace muchas exhibiciones de cara a otros colectivos,

a colegios, a fechas señaladas.

-Aproximadamente, ingresan en la Policía unos 50 perros al año.

Y como ingresan 50 perros,

más o menos la jubilación viene a ser la misma.

Son 50 perros los que se jubilan.

La forma de hacer los perros a la Policía.

O bien por compra, donaciones,

que muchas personas que no pueden atender al perro en su casa.

Se les hace unas pruebas.

Es una especie de oposición, como la de un policía.

Se le asigna un guía

y ese guía va a ser el que va a estar toda la vida útil del perro,

va a estar ese perro con el guía durante los ocho o nueve años

que esté operativo el perro.

La forma de jubilarse,

la primera opción es que el guía se quede con el perro.

Cuando no existe esa posibilidad,

lo que se hace es buscar una familia o una casa,

dependiendo las características del perro,

dependiendo la raza,

se busca un entorno u otro.

Antes de dar un perro, miramos que realmente va a estar bien.

Es un perro que ha servido a la sociedad,

ha tenido una vida útil en la que ha trabajado mucho,

y se busca su comodidad. Que tenga una buena jubilación.

-Él también entrará pronto en la lista de perros que buscan acogida.

Tiene 10 años y una enorme vitalidad que hay que tener en cuenta

para buscarle un hogar.

-Según cada raza y cada tipo de perro,

necesita una casa de acogida diferente.

Por ejemplo este,

es un perro muy activo y necesita una casa de acogida

que tenga, por ejemplo, una finca, que pueda expansionar el perro,

y que tenga una libertad para poder quemar toda la energía que tiene.

Pero puede convivir perfectamente,

porque no tiene ningún problema de socialización

y de compartir con el resto de la familia.

-El adiestramiento de estos perros suele empezar cuando tienen un año

y no todos aprenden a la misma velocidad,

ni todas las especialidades se requieren la misma

inversión de tiempo.

Los resultados se consiguen a través del juego y el refuerzo positivo.

El grupo escuela de la Policía Nacional nos lo enseña.

-Aproximadamente, ahora mismo

las instalaciones policiales de la Casa de Campo,

donde están las instalaciones de los guías caninos de la Policía,

hay unos 180 perros ahora mismo.

Dentro de toda España, habrá unos 470.

Guías hay unos 220.

Especialidades que tenemos,

los perros nuestros son de búsqueda.

Quitando los que son de defensa, el resto son de búsqueda.

Es utilizar su olfato para buscar,

o bien personas, o bien ciertas sustancias.

Hay perros que buscan explosivos, perros que buscan drogas,

perros que buscan billetes, billetes de curso legal.

Tenemos perros que buscan acelerantes de fuego,

que trabajan en colaboración con la policía científica.

Cuando hay algún incendio que se sospecha que ha sido provocado.

En el cual buscamos gasolina, gasoil, lo que sea.

Cada perro, cada especialidad, tiene su señalización.

Los perros de explosivos lo que hacen es sentarse al lado del explosivo.

Es una señalización pasiva.

Luego hay perros de drogas que lo que intentan hacer

es acceder al olor. Escarban.

A través de los instintos.

Los perros trabajan por conseguir lo que nosotros consideramos juego.

Conseguir la pelota, el rodillo, a través del vínculo con su guía.

Esa es su forma, es por lo que trabajan ellos.

Por lo que conseguimos que busquen ese olor

que, en principio, no tiene ninguna importancia.

-La Policía Nacional fue el primer cuerpo español

en utilizar perros de trabajo.

Desde entonces, en el año 1945 hasta ahora,

han ido variando las especialidades en el adiestramiento.

-Aquí...

Por ejemplo, en la década de los 70, en los años de mayor actividad

de la banda terrorista ETA,

fue fundamental contar con perros entrenados para buscar explosivos.

Como en esta simulación,

el guía enseñaba a su perro

a trabajar dándole instrucciones desde lejos.

Hoy, este pastor alemán de tres años,

debe confirmar la existencia

de un artefacto en los bajos de una furgoneta.

Cuando el perro se sienta es que la amenaza es real.

Desde 2003 se trabaja en la detención de acelerar antes del fuego.

Es la especialidad de Greta.

Si se sospecha que un incendio ha podido ser provocado,

su trabajo, en colaboración con la policía científica,

será fundamental.

Comprobamos que una simple gota de gasolina es suficiente para que,

en cuestión de segundos, Greta obtenga resultados.

-Ven aquí, chiquitina.

Vamos, muy bien, muy bien.

El caso de Siria es diferente.

Es una pointer especializada en la localización

de billetes de curso legal.

Un trabajo que, desde 2009,

ha dado grandes resultados en operaciones

en las que se tiene sospechas de que los delincuentes

ocultan gran cantidad de dinero en efectivo.

Hoy, siguiendo las instrucciones de su guía,

debe encontrar el dinero escondido en una de estas bolsas.

El trabajo operativo sobre el terreno no difiere mucho

del que acabamos de ver. De eso se encargan los guías caninos.

Son las únicas personas capaces de hacer

que sus perros trabajen exactamente como ellos quieren.

Por ejemplo, Roy.

Un pastor alemán que rastrea drogas,

esta mañana hace una ronda de rutina por la estación de Méndez Álvaro.

Es un servicio de carácter preventivo que mantiene alerta y activos

los instintos del animal.

Cuando el perro encuentra algo, lo señalizado con la pata

y permanece atento a la espera de la confirmación

de que ha hecho bien su trabajo.

Para Eros, el trabajo sobre el terreno

consiste en buscar explosivos.

En este caso, en una céntrica calle de Madrid.

Su guía se encarga de reconocer siempre su labor

para que afronte cada búsqueda con motivación y ganas.

-Muy bien.

La vida de un perro de trabajo difiere un poco

de la vida de un perro de casa, un perro de hogar.

Para empezar, tienes que trabajar un poco el tema de obediencias.

Trabajar el tema de las búsquedas.

Tiene que tener una obediencia de base,

que decimos, muy estricta.

Luego tiene que tener una búsqueda muy concreta muy bien trabajada.

El tema del vínculo, cuando el perro se relaciona contigo

y esa unión que tiene con su guía hay que trabajarla constantemente.

En mi caso, me llevo a los perros a casa.

Creo que es algo bastante interesante.

El vínculo que se crea con el animal es muy estrecho.

En nuestro trabajo eso es básico.

Creo que es bastante interesante que se trabaje mucho más el vínculo.

Aparte, los niveles de estrés que puede sufrir el perro

dentro de unos cheniles,

al vivir en tu residencia habitual y trabajar constantemente contigo,

los evitamos.

Desde héroes de cuatro patas insisten en que todos

deberíamos sentirnos en deuda con estos animales.

Por eso, han diseñado un protocolo de adopción muy exigente.

Hoy acompañamos a Rosa en una de esas visita rutinarias

en las que, desde la asociación,

comprueban que los perros se están adaptando bien

a su vida de retiro profesional.

En Madrid, en la localidad de Las Rozas, vive Inmaculada.

Desde hace cinco meses, Risco.

Un pastor checo que trabajaba en las Fuerzas Armadas,

y que por culpa de la artrosis,

tuvo que abandonar el servicio activo.

-Yo decido adoptar un perro...

Ya había tenido anteriormente un perro durante 16 años

y echaba en falta un animal en casa.

No lo quería pequeño.

No tenía tiempo ni de educarlo,

y de estar con él tantas horas como un perro necesita

cuando es pequeño.

Dijimos: "Vamos a adoptar uno grande".

¿Cómo llegué a la asociación? Por casualidad.

Navegando por internet

vi el logo de la asociación.

Reunían a los bomberos, Guardia Civil, todas las fuerzas del Estado.

Dije: "A ver qué es esto".

Asociación está detrás nuestro constantemente.

La mínima duda que teníamos, podíamos consultarla con ellos.

Es eso. La tranquilidad de que tanto él como nosotros vamos a estar bien.

Porque no nos dejan de la mano. Están constantemente nuestro lado.

Constantemente.

Si el perro no se adapta,

evidentemente le buscarían una familia que se adaptase mejor.

Pero no es el caso, claro.

Sobre mi cadáver tendría que salir este perro de aquí.

Ya lo veis. Está contento.

Se le ve bien. Descubriendo cosas nuevas.

-Hasta encontrar el hogar ideal, como le ha sucedido a Risco,

los perros continúan en la unidad a la que pertenecen.

Es una forma de evitarles un estrés innecesario.

Hoy asistimos a la jubilación oficial de Míster.

Un pastor alemán que ya tiene nueva familia

y parece feliz iniciando esa nueva etapa de su vida.

-El momento de la recogida del animal,

el encuentro del adoptante y el perro,

aparte de que es emotivo, porque es la despedida del perro y su guía,

luego también es emotivo por otra parte,

y alegre porque se encuentra el nuevo familiar y el perro.

Es muy fácil porque son perros fuertes.

Están acostumbrados a viajar.

Hay veces que tratan con varios guías.

Su trabajo es trabajar con mucha gente y alrededor de mucha gente.

No ha habido ningún problema.

Creo que son tan inteligentes

que saben que se van con su futuro adoptante

y que van a ser felices.

No tenemos ningún problema en ese sentido.

-Gracias por todo. Gracias.

-Esa es la principal preocupación de todos los que cada semana

hacen crecer héroes de cuatro patas.

Una asociación que quería agradecer a los perros de trabajo

su servicio la sociedad.

Se merecen un final feliz y todos podemos ayudar.

Unos lo harán por el camino de la adopción,

otros, dando a conocer el trabajo de esta ONG

sirviéndose del efecto multiplicador del boca a boca,

los medios de comunicación y las redes sociales.

Todo para que ninguno de estos perros termine sus días sin un hogar.

(Música)

Para seguir celebrando la semana de teatro en La 2,

"La aventura del saber" ha invitado a la actriz y empresaria

Blanca Marsillach,

que está en estos momentos preparando un nuevo proyecto

de teatro social

que tiene como objetivo promover la conciencia medioambiental

entre los alumnos de primaria.

Bienvenida, Blanca.

Muchísimas gracias por volver a tu programa.

Gracias, Salva, por tenerme.

Cuéntanos.

Qué es esto del teatro que sirve para promover

la conciencia medioambiental.

Es una obra que se llama "El invisible Nikolaus".

Intentamos concienciar a los niños sobre los beneficios que tiene

la movilidad sostenible.

Que un coche eléctrico esta muy bien,

pero que no todo el mundo se lo puede permitir.

Y que el coche tradicional también puede ser

una opción ecológica.

Entonces hacemos juegos con ellos y ponemos diferentes ejemplos.

Vamos a ponerles en 3D una maqueta del coche

y tres de BMW

para que ellos sientan la diferencia entre repostar y enchufar.

Enchufarse para cargar tu coche eléctrico

y los beneficios que tiene de utilizar,

y cuándo debes utilizar un coche eléctrico.

Nos hacemos un poco follón.

Pensamos que el coche tradicional

no es una opción ecológica.

Y es todo lo contrario.

Puedes verlo... Lo puedes ver.

Usar el transporte público, por ejemplo.

Claro. De transporte público. La bicicleta.

Si de repente, para ir al trabajo, vas con los compañeros,

ahorras un montón de dinerito y cuidas el planeta.

La obra es de Elise Varela, ¿no? Sí.

¿Hace tiempo que la escribió? Está testada, ¿no?

Sí, está testada.

No mucho, pero lo justo para que salga impecable

las siete funciones que vamos a hacer.

¿Está cerrada la última, creo recordar?

Sí. El 13 de junio en Casa de Vacas.

Exacto, exacto.

Vais a hacer un recorrido por diferentes colegios

de la Comunidad de Madrid. Exacto. Sí.

Luego saldréis de la Comunidad de Madrid.

Esperemos que sí.

De momento, vamos a empezar ahí.

Vamos a ver cómo reaccionan los niños.

Ellos son los responsables

de que entre un coche u otro en casa. Que vean la diferencia realmente.

Oye, Blanca.

Seguís, supongo con el proyecto de integración

de personas con discapacidad, ¿no? Sí, sí.

Es un proyecto como el de violencia de género,

clave dentro de nuestra compañía con la Fundación Repsol.

Seguimos trabajando con la gente con capacidades diferentes,

pero hemos dado un pasito más desde la última vez que hablamos ahora.

Dentro de la obra tenemos actrices con discapacidad.

Hemos integrado actrices.

Claro. Al principio hablábamos de eso.

Tratar de integrar a personas con discapacidad.

Ahora ya contáis con el elenco... Exacto.

Es para un público de asociaciones con discapacidad.

Pero la obra ves...

Miriam Fernández va con su andador. Lo llama descapotable.

Adela Estévez,

que también tiene otro tipo de discapacidad.

De esta forma, vas avanzando,

vas normalizando algo que... Sí, que no quiere verse, ¿no?

Que quiere obviarse. Exacto.

De vez en cuando, por el día de la discapacidad,

como un hecho y aparte. Sentencial.

Sí, aparte.

Y el tercer proyecto que recuerdo del que hemos hablado

es el de los mayores. Sí.

Tratar de buscar, de hacer casting entre mayores.

Es un proyecto adorable.

Es un proyecto para mí, además, muy emocionante,

porque quise siempre actuar con mi padre.

Nunca tuve la oportunidad.

Gracias a las nuevas tecnologías,

con las imágenes de la obra que hizo con Amparo Rivelles

y María Jesús Valdés, "Una noche con los clásicos",

que es un recorrido del siglo de oro

cuya selección hizo el propio Marsillach,

lo hacemos en cada ciudad de las 10 ciudades que vamos.

Es un proyecto de la Obra Social "la Caixa".

Para potenciar el envejecimiento activo de la gente mayor.

Buscamos 10 actores y actrices del lugar

que, en cuatro días, se empollan el verso

y salen a hacer la función.

Con lo difícil que eso es. El verso clásico español.

El verso clásico.

Quevedo, Góngora, el Arcipreste,

cancioneros tradicionales...

Tienen que desentrañar el verso

y tienen que enfrentarse a dar la réplica a Marsillach

midiendo los tiempos, no perdiendo la compostura,

proyectando la voz...

Es muy bonito este proyecto.

Y ellos, ¿cómo reaccionan? Bueno, ellos...

Desde la rueda de prensa al pase gráfico, se sienten como...

A ver qué ejemplo te puedo...

Como Mick Jagger. (RÍE)

Ellos se sienten: "Bueno, es que somos...

A ver, ¿un autógrafo? Esperad en la cola".

Qué bueno.

Es una forma muy bonita de que se sientan...

Pues que el hecho de cumplir años no significa

que dejes de cumplir sueños y que cada edad tiene su encanto.

Y que muchas veces no te has podido dedicar a lo que realmente te gustaba

porque tenías otras obligaciones. Pero ahora sí puedes, ¿no?

De hecho, las agendas de ellos son imposibles.

Ríete tú de la tuya y de la mía. Están llenos de actividades.

Pero este es muy bueno porque el verso

te ayuda a la memorización, el desarrollo cognitivo...

Te hace estar ahí en vivo y en directo.

Claro. Oye, y hace poco dedicasteis,

con tu empresa, un homenaje a tu padre.

Sí, fue muy bonito.

Fue muy bonito.

Cómo se volcaron los medios.

Luego vino poca gente de la profesión,

porque, afortunadamente, es síntoma de que están trabajando,

que no todo el mundo puede decir eso.

Pero vino, por ejemplo, Carlos Hipólito, Juan Ribó,

Emilio Gutiérrez Caba...

Y dijeron unas cosas tan bonitas de Marsillach.

Proyectamos un vídeo de él precioso, con ese sentido del humor que tenía,

con esa personalidad, hablando de su trayectoria

y también de su trayectoria profesional

y de su vida personal.

Poco, porque él era muy... Celoso de eso.

Sí, era muy reservado.

Y fue muy emotivo, fue muy emotivo.

Verás, como sabes que estamos celebrando

la Semana del Teatro en La 2,

hace unos días hablamos con el hijo de don Antonio Buero Vallejo.

Con Carlos. Con Carlos.

Y él nos dijo que una de las cosas que a veces se olvida

es que el teatro también puede leerse.

Es decir, que no hay que esperar a que esté en el teatro.

Claro. Puedes leerlo, y eso no significa

que luego no puedas ir al teatro a verlo sobre las tablas.

Una cosa no quita la otra, sino que, al contrario,

la complementa, la enriquece.

En el caso de tu padre, ¿qué recomendarías que se hiciera?

¿Por qué obras podríamos empezar? Bueno...

Hay muchísimas.

Tenía un sentido del humor para reírte.

Desde "Silencio... Vivimos", "Silencio... Se rueda",

"Yo me bajo en la próxima, ¿y usted?"...

Tiene muchísimas obras.

"Silencio... Se estrena", "Fernández, punto y coma"...

Y cuando las estás leyendo, te estás riendo.

Luego, cuando hacen un montaje, ya depende del director,

de la dramaturgia que se haga. En el caso de tu padre,

hay una cosa que tiene a favor, y es que él mismo hizo

algunas de sus propias obras. Las hizo, además, en esta casa.

Sí. Con lo cual, puede verse.

Tenéis un archivo increíble.

A ver si le hacen en el programa de los "Imprescindibles"...

Claro que sí. Una recopilación de su trabajo.

Desde aquí lo recomendamos. Muchas gracias, de verdad.

A ti. Hasta siempre, Blanca.

Hasta siempre.

Hasta ahora no se podía visitar,

pero, coincidiendo con los 125 años desde su construcción,

el edificio Casa Botines abre sus puertas.

Lo hace con una exposición conmemorativa.

La ocasión bien lo merece.

(Música)

A finales del siglo XIX,

un joven arquitecto que nunca había salido de Barcelona

viajó a León para construir un inmueble con 16 viviendas

y un almacén de tejidos.

Su nombre: Antonio Gaudí. El edificio: Casa Botines.

125 años han pasado desde que Gaudí realizó en León

este emblemático edificio, que ahora abre sus puertas

gracias a la actual propietaria, la Fundación España-Duero.

Casa Botines da la bienvenida al visitante

con la exposición "El León de Gaudí", tomando como imagen el león

que el maestro plasmó en los planos del edificio.

De la fusión del modernismo gaudiniano

con el gótico predominante en la ciudad

nace esta construcción neogótica de estilo modernista

realizada por el único artista

con ocho obras declaradas Patrimonio de la Humanidad.

(Música)

-Estamos en la España de finales del XIX,

que sobrepasaba poco los 30 millones de habitantes.

Viene de la rica Barcelona, con más de 270 000 habitantes,

a una ciudad muy pequeña entonces.

León, en la época en que está aquí Gaudí,

tiene 13 500 habitantes nada más.

Lo que se encuentra es una ciudad que ha tenido una importancia

estupenda, extraordinaria, en la Alta Edad Media,

pero desde la Baja Edad Media ha venido a menos.

De tal manera que en la época en que llega Gaudí a León,

es una ciudad que aún no ha explotado bajo el punto de vista económico.

En León había una colonia catalana muy nutrida, de gente muy próspera,

que condicionaron la visita.

Entre ellos, por ejemplo, es esencial la figura

del canónigo doctoral de la catedral, don Cayetano Sentís i Gran.

Era de un pueblo de al lado de Reus, Ruidoms,

que era donde había nacido el padre de Gaudí.

Previsiblemente, amigo de Gaudí desde la infancia.

Este hombre es esencial porque, además, había estudiado

en el mismo seminario que el obispo de Astorga,

Joan Baptista Grau i Vallespinós,

que es quien lleva a Gaudí a construir el palacio episcopal.

Además, los condueños del negocio de tejidos

que encargan a Gaudí el edificio también eran representantes en León

del Banco Hispano Colonial de Barcelona.

Y este banco era propiedad...

En parte, era copropietario el marqués de Comillas.

El marqués de Comillas era consuegro de Eusebio Güell.

Había una suma de circunstancias, que son las que afortunadamente

hicieron que Gaudí saliera del ámbito catalán,

porque, fuera de León y Astorga, ya nunca más volvió a salir.

La casualidad ha querido que las dos únicas obras

que Gaudí dirige personalmente,

porque en Comillas parece ser que él nunca estuvo personalmente,

pero las dos obras leonesas están además situadas

en pleno Camino de Santiago.

Con lo cual, se convierten en las dos grandes últimas

aportaciones arquitectónicas que se hace al Camino de Santiago.

Un camino universal lleno de edificios góticos,

románicos, mudéjares, fortalezas, murallas...

Y también Gaudí.

Entre los edificios históricos leoneses,

hay uno que es el que condiciona realmente la obra de Gaudí.

Es la catedral.

La catedral, que además Gaudí coincide

con la presencia del arquitecto Demetrio de los Ríos,

que es quien lleva las obras de restauración,

y, naturalmente, en una ciudad de 13 500 habitantes,

Gaudí se significa por su altura, se significa por su estilo.

De hecho, la relación visual entre la catedral

y Casa Botines existía.

Gaudí era consciente de esa conexión visual.

Por lo tanto, condiciona su edificio,

además de la propia ciudad, del entorno urbano,

sus calles y demás, porque Gaudí se condicionaba de todo,

pero principalmente de la catedral.

Con el paso de los años, los planos originales

no se habían conservado en el ayuntamiento.

No todos se conservaron.

Pero en el año 1952 hubo un acontecimiento

que vino a ser providencial en este sentido.

La escultura de San Jorge y el dragón,

San Jorge, que Gaudí coloca como homenaje a su tierra,

estaba hecho con piedra procedente de Girona de mala calidad,

como la catedral de aquí, un poco arenisca.

Total, que se terminó desprendiendo el brazo de San Jorge,

la mandíbula del dragón...

Y aunque se trató de conservar el original,

pero fue imposible.

El estado ya era tan degradado que hubo que cambiarlo.

Al retirar la vieja figura,

se vio que dentro del conjunto escultórico,

a la altura del dragón, había un tubo de plomo.

Y en el tubo de plomo, los dos planos firmados por Gaudí

que hoy día conocemos.

Además de eso, dos ejemplares del diario "El Campeón",

el de más tirada que había entonces en la ciudad,

con noticias sobre la inauguración de Casa Botines, y un manuscrito,

que comienza: "Sepan cuantos viesen este documento

cómo el edificio fue construido por Antoni Gaudí i Cornet...",

con toda la relación de sus colaboradores,

la mayor parte de ellos, maestros catalanes,

colaboradores de Gaudí, de su confianza,

con la relación de proveedores y con el calendario de las obras.

Gracias a ese documento, tenemos datos completos

que, de otra manera, no hubieran sido conocidos todos.

Sabemos que los planos se firmaron en Barcelona

el 31 de diciembre de 1891,

que el 4 de enero ya estaba el permiso de obras,

que el edificio se construye en el plazo de diez meses

y que se inaugura oficialmente el 15 de septiembre de 1893.

Entre diciembre de 1891 y el 15 de septiembre de 1893,

se fecha oficialmente y documentalmente

la estancia de Gaudí en León.

Y todo esto fue gracias al tubo de plomo con los planos

que se encontró.

Él representa a la ciudad de León con un león,

como ya se hacía en la Edad Media.

No en la Alta Edad Media. En plena Edad Media,

los reyes de León terminan incorporando en el Siglo XII

el león, el propio animal, a sus emblemas.

Pues Gaudí utiliza el mismo sistema.

Pero no el león rampante,

que ya es típico en los escudos, en heráldica. No.

El león pasante, que es el mismo medieval.

El león rampante se incorpora posteriormente.

Por eso hemos querido dar cabida a los dos leones,

al primero, medieval, del siglo XII,

y al último, del siglo XIX, de Gaudí, que viene en el plano.

Los condueños del edificio se llaman Simón Fernández Fernández,

que es el cuñado del señor Botines que da nombre al negocio

y después a todo el edificio, y Mariano Andrés.

Se parten el edificio en dos.

La parte occidental se la queda Simón Fernández,

y la parte oriental, Mariano Andrés.

Y cada uno, en sus respectivos portales,

encargan a Gaudí el diseño de las iniciales de sus nombres.

En este caso, estamos en el portal

que accede a las viviendas de las que era propietario

Mariano Andrés, que vemos, naturalmente, desde dentro.

(Música)

Lo que se encarga aquí al maestro en realidad

es una casa utilitaria, una casa de vecinos,

en cuya planta principal situar un negocio.

Claro, una casa de vecinos tan especial hecha por Gaudí,

una casa de vecinos con solo 125 años

que se convierte en el cuarto edificio más emblemático

de una ciudad de 2000 años.

Claro.

Entonces, el edificio cumple su función.

Se pone el negocio de tejidos en la planta principal.

En la planta primera, las viviendas de los condueños.

Y el resto de las tres plantas, en alquiler.

Y así están durante un siglo.

La estética gaudiniana exterior

es producto de los condicionamientos estéticos que él tiene.

Hasta el paisaje condiciona a Gaudí.

En León ya hemos dicho que principalmente es la catedral.

Pero interiormente no.

Interiormente, Casa Botines es una casa barcelonesa.

Y él trae elementos barceloneses.

El portero no vive en el sótano, como ocurría en León,

sino en sotabanco, como en Barcelona.

La caja de escaleras.

Los elementos que vemos corresponden a una casa barcelonesa.

Además, introduce las puertas de doble vano,

un sistema muy práctico además, que permite...

no solo entrar y salir, que es la función primordial,

sino que facilita de una manera muy clara

la entrada y salida de muebles.

El edificio tiene muchas características que no se ven.

Por ejemplo, es de planta irregular.

Muy irregular. No poco irregular, muy irregular.

Pero el hecho de que sea paralelo al palacio de los Guzmanes

absorbe esa irregularidad.

El edificio es también ligeramente piramidal.

Es un tronco de pirámide.

Se va estrechando a medida que ascendemos.

La luz está compensada.

El principio es: plantas bajas, menos luz,

techos más altos, ventanales más amplios;

hasta llegar al ático.

Más luz natural, techos más bajos, ventanales más reducidos.

De manera que, aunque no se nota desde fuera,

la diferencia superficial entre las viviendas

de la planta primera y los de la cuarta

es muy acusada.

Y en los patios, al revés.

Los patios los hace piramidal, tronco piramidal,

pero hacia abajo.

Pero hay dos elementos esenciales en Casa Botines,

que son los torreones y el foso.

Casa Botines, y está dicho,

sin torreones y sin foso sí parecería una casa utilitaria.

Muy atrevida, muy personal, estupenda, extraordinaria,

pero más una casa de vecinos.

Cuando se incorporan los torreones y cuando se incorpora el foso,

realmente es lo que le convierte en un edificio ligado

al pasado, a la historia, que es lo que persigue.

Pero no están ahí tampoco porque sí.

Los torreones tienen la función esencial

de inundar de luz las esquinas.

Y en el foso,

la parte práctica la vemos en la iluminación del sótano.

Un semisótano, en realidad.

Inundado de luz. ¿Por qué?

Va a ser un almacén de tejidos.

Los tejidos necesitan ventilación, luz.

Esenciales para su conservación.

Y Gaudí lo que hace es, efectivamente,

inundar el sótano de luz gracias al foso.

Lo que estamos viendo en la planta noble, de acceso,

es la idea que él tiene de un espacio de una tienda de tejidos

en el León de esa época.

Las columnas, vemos la función práctica que tienen.

La luz, la ventilación, el espacio.

Pero esas columnas, que no se llevaban hasta entonces,

son en realidad el antecedente de los grandes espacios comerciales.

Él está haciendo un gran espacio comercial de finales del XIX

en León y en esta casa.

Él es un creador. Gaudí es, sin reparo ninguno,

un escultor de la arquitectura. Es un hombre que crea.

No solo diseña y construye, sino además crea.

(Música)

Quienes sean aficionados a las series nórdicas de televisión

y hayan visto "Borgen", o "Absuelto", u "Ocupados",

ya pueden hacerse una idea, aunque sea somera,

de cómo se vive en Dinamarca o en Noruega,

de la vida cotidiana de algunos países escandinavos.

Pues bien, este libro, "Gente casi perfecta:

El mito de la utopía escandinava", describe con detalle

cada uno de los cinco países que integran Escandinavia:

Dinamarca, Noruega, Suecia, Islandia y Finlandia.

Su autor, Michael Booth, lleva 17 años en Dinamarca

y es corresponsal británico en Copenhague.

Escribe regularmente en diversos medios como "The Guardian",

"The Independent", "The Times", entre otros.

Se ha convertido en un experto en esta sociedad,

cuyas particularidades comenta habitualmente.

Y el libro es fruto de esa sabiduría acumulada

y está lleno de humor británico.

No se aburrirán, eso seguro.

Así acabamos hoy.

Volvemos mañana jueves con la habitual actuación musical,

que tendrá como invitado a Javier Maroto.

Hablaremos de los dos últimos libros de Jordi Sierra i Fabra.

E invitaremos al autor teatral español vivo y joven

con más repercusión internacional: Juan Mayorga.

Hablaremos con él de teatro, de teatro en general

y del suyo en particular. Será extraordinario.

Y, como siempre, en "La aventura del saber",

en La 2, alrededor de las 10 de la mañana.

Feliz día a todos. Les esperamos.

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  • La aventura del saber - 29/03/17

La aventura del saber - 29/03/17

29 mar 2017

Veremos los reportajes "Armonías: Berenjenas", "Héroes de cuatro patas" y "Casa Botines. Gaudí en León". Además, entrevistaremos a los psicólogos Alfredo Gª Gárate y Guillermo Blázquez y a la actriz y empresaria Blanca Marsillach.

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