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Para todos los públicos La aventura del saber - 27/04/17 - ver ahora
Transcripción completa

profesora y catedrático de la Universidad Internacional

(Música cabecera)

Buenos días a todos, jueves en "La aventura del saber"

nos ocupamos en el Taller de Educación

de la campaña mundial por la educación

que coincidiendo con la semana de la acción mundial por la educación

ha puesto en marcha la ONG Entre culturas.

Y en la segunda parte abriremos Taller de Comunicación

con Ana Pérez Escoda y Luis Miguel Pedrero,

profesora y catedrático de la Universidad Internacional

de la Rioja y de la Pontificia de Salamanca

para hablar de comunicación y método científico.

También les invitamos a conocer

"Poderío vital", un proyecto artístico

que se mueve entre la escena tradicional, la performance,

la escritura y la composición musical.

Seremos testigos de cómo involucran a su público

y crean una canción colectiva.

Y recuperaremos también parte del trabajo

que realizamos del edificio deportivo más antiguo de Europa,

el frontón Beti Jai, que nos bajará a la calle

y a sus potencialidades más positivas.

El Boek Visual nos presenta hoy a Pablo García,

en cuya obra el cuerpo humano, los animales, los objetos.

Y hasta los satélites y planetas buscan nuevas relaciones.

Se juntan, se intercambian, se mezclan

para ser otros, reinventarse ellos

y reinventar el universo.

El mundo se ha comprometido con los 17 objetivos de desarrollo

sostenible para luchar contra la pobreza,

la desigualdad y el cambio climático.

El número 4 está centrado en garantizar una educación de calidad,

inclusiva y equitativa.

Por eso tomamos la palabra y pedimos al os gobiernos que pongan en marcha

acciones necesarias para...

Alcanzar una educación de calidad, equitativa y de calidad.

Asegurar que todos los niños y niñas vayan a la guardería.

Lograr que hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades

de acceso a la FP y a la Universidad.

Obtener una educación que facilite el acceso a todas las personas

a un trabajo decente.

Apostar por una educación que promueva el desarrollo sostenible.

Conseguir la no discriminación por género o vulnerabilidad.

Disfrutar de la educación durante toda la vida.

Disponer de instalaciones adecuadas.

Aumentar el número de becas.

Contra con el número suficiente de docentes.

Ellos y ellas han pedido la palabra por el derecho a la educación.

Súmate a la semana por la Acción Mundial de la Educación

del 24 al 29 de abril

entrando en cme-espana.org.

¡Pide tú también la palabra por la educación!

2017 es un año decisivo en el camino para conseguir

la llamada Agenda de Educación 2030.

Las ONG Ayuda en Acción, Entre culturas y Educo se han unido

de nuevo en la semana de Acción Mundial por la Educación

que se celebra del 24 al 29 de abril

para poner en marcha una ambiciosa campaña de movilizaciones

ciudadanas de concienciación

y de exigencia a los poderes públicos

para que cumplan con su compromiso con la educación.

Para hablar a fondo hemos invitado a participar

en nuestro Taller de Educación a Cristina Álvarez,

coordinadora de la campaña en España,

a Ana Urretavizcaya,

responsable de la campaña en Navarra,

y a Daniel Bruque, alumno del colegio jesuita de Pamplona

y participante de la semana de Acción Mundial por la Educación.

Bienvenidos los tres.

Muchas gracias por aceptar la invitación.

Muchísimas gracias a vosotros.

Y la primera pregunta y alguna más van a ser para ti, Cristina.

Preparada. Ya que estás más cerca.

Comenzamos con la Agenda de la Educación 2030.

Exactamente, ¿qué es?

Es el nombre que se le ha dado

a los compromisos internacionales de los Estados

en materia de educación.

Sería por un lado la Declaración de Hincheon,

que fue suscrita en 2015 y es una declaración de intenciones

de poner el foco en la educación mundial.

Y, por otro lado, el objetivo de desarrollo sostenible 4,

que junto a los otros 17 objetivos de desarrollo sostenible

que se aprobaron en 2015, hace casi dos años ya,

y que plantea garantizar una educación

inclusiva, equitativa y de calidad

para todas las personas y a lo largo de toda la vida.

Jóvenes y adultos. Ese objetivo grande

se divide a su vez en 10 metas

que contribuyan a que ese objetivo se haga realidad.

Es cierto que ha habido objetivos anteriores y avances.

Por ejemplo, los niños sin escolarizar en Primaria

se ha reducido un 40 % en los últimos 15 años.

Aun así sigue habiendo 263 millones de niños

y jóvenes sin escolarizar.

¿Cuáles son los pasos que deben darse para conseguirlo en 2030?

En primer lugar, quería decir que estos objetivos

son universales, quiere decir que se aplican en todos los países,

incluida España también.

E integrales, que se tienen que cumplir todos

para que todos los objetivos de la Agenda 2030 se hagan realidad.

Y la educación es fundamental para otros objetivos

como lucha contra el cambio climático, lucha contra desigualdad,

erradicar la pobreza.

Lo que tienen que hacer los gobiernos es comprometerse de verdad con ellos

y poner en marcha las políticas necesarias para hacer realidad...

Porque de boquilla sí, pero a la hora de poner el dinero...

Ahí va. Hay que poner el dinero en países en desarrollo

se prevé que el dinero lo pongan esos países

pero hay una parte pequeña, pero muy importante

que ponen los países donantes como sería España.

Y en el caso de España la ayuda oficial al desarrollo

dirigida a educación ha caído en un 90 %

desde 2009. Los recortes.

Es una barbaridad.

¿Por qué es tan importante 2017?

Es un año crítico en la agenda porque es el año

en el que todos los gobiernos se han comprometido

a definir los indicadores de la agenda

y esto quiere decir cómo vamos a medir que en este objetivo

que todos los niños menores de 5 años

tengan acceso a educación preescolar.

¿Qué parámetros vamos a medir para saber si avanza o no?

Y saber en qué partes vamos mejor y cuales peor.

Este año todos los gobiernos presentan esos indicadores

para medir esos avances en cada uno de los países.

Es muy importante. ¿Cuántos países son los que están...

que han firmado?

Todos los países que forman Naciones Unidas,

196, todos. No hay ninguna excepción.

Supongo que los que no forman parte de Naciones Unidas,

pero todos los países del mundo.

¿Qué os gustaría que pasara este año?

¿Qué consideraríais un gran éxito?

Nos gustaría que la gente se implicara.

Que la gente conozca estos objetivos

de desarrollo sostenible y en concreto el objetivo 4

que es el que tiene que ver con educación

y que se implicaran con ellos.

Los objetivos son para las personas, tenemos que saber

que los gobiernos tienen ese compromiso.

Y queremos conseguir que en esta semana de Acción Mundial

la gente participe porque también lo que reclamamos

es que las personas participen en esos procesos políticos...

¿Limitándonos a España?

En España tenemos previstos actos en al menos 30 ciudades.

La semana mundial por la Educación va a ser la última semana de abril

que creo que no lo hemos dicho.

Lo hemos dicho al principio, pero hay que recordarlo.

Del 24 al 29 de abril se celebra no solo en toda España,

sino en todo el mundo, en más de 120 países.

En esta semana, fruto de un trabajo previo con centros educativos,

grupos de trabajo no formal que trabajan este tema

y esta semana queremos que salgan a la calle y visibilizarlo.

Vamos a hacer actos en calculamos 30 ciudades españolas

por todo el territorio.

Y en esos actos los jóvenes van a reivindicar

sus peticiones sobre educación y sus objetivos sobre educación,

lo que creen que tienen que hacer sus representantes políticos

y en muchos lugares tendrán un espacio de interlocución

don esos representantes políticos.

En Andalucía acudirá la consejera de Educación, en Galicia confirmado.

En Navarra...

Ani, que todavía no has dicho esta boca es mía.

En Navarra estamos organizando lo que es

la SAME. El trabajo ya ha empezado en los coles.

Destacar lo que decía Cristina,

la parte de trabajo de sensibilización, formación,

que lo centramos en la educación formal.

El trabajo lo hacemos con el profesorado para que lo lleve

al alumnado.

Es una parte de lo más importante. Ya está en marcha.

Lleva en marcha muchos años. Sí.

Lleva muchos años y cada año retomamos

y siempre bajo el paraguas del derecho a la educación

lo que hacemos es centrar en distintos temas.

La SAME lleva muchos años.

Este año nos centramos en el desarrollo sostenible 4.

En la necesidad de su cumplimiento, como estaba diciendo.

Lo que nosotros hacemos en el trabajo concreto es

formar al profesorado, transmitirle todos estos contenidos

que hablamos, del por qué, para qué,

qué es lo que nos legitima, esta agenda internacional

firmadas por todos los gobernantes.

Y luego se les ofrece unas unidades didácticas para trabajar en el aula

con los niños desde pequeñitos hasta chavales más mayores.

Para reflexionar. Como Daniel.

Que es de los últimos. 17 años era...

Y llevas varios años implicado con la SAME.

Sí, llevamos varios años trabajando en el colegio

con los profesores, en clase. Le dedicamos tiempo

en diferentes asignaturas.

Hay un día que nos reunimos todo el colegio,

desde Infantil hasta Bachillerato.

Tenemos como una celebración.

Llevas varios años, pero ¿en este has notado alguna variación?

Este año le hemos dado más importancia

a los refugiados.

Que es un tema que ahora mismo es

muy actual.

Le estamos dando importancia porque para ellos es difícil

el acceso a la educación y queremos cambiar eso.

Es lo que estamos trabajando.

Hablemos en general lo que ha significado la expresión

una agenda de las personas, por las personas

y para las personas. Empezamos contigo, Cristina.

Creo que esa expresión refleja por un lado

que a la hora de los objetivos se ha contado con la participación

de las ONG, de organizaciones de sociedad civil.

Y creemos que es importante que siga siendo así.

Y creemos que es un reflejo de la voluntad

de que estos objetivos están para mejorar la vida de las personas.

Y en el caso en concreto del acceso a la educación

también tiene el lema de no dejar a nadie atrás.

Más que objetivos grandilocuentes, centrados en la gente

y en el bienestar de la gente. Por eso creo también

que la gente debe apropiarse de ellos y conocerlo.

¿Y lo de levantar la mano y pedir la palabra por la educación?

Está aquí y forma parte de este año.

Creo que es el lema y el símbolo.

Tiene que ver con la agenda de las personas y para las personas.

Implicar a todas las personas.

Todos estamos responsabilizados

de reclamar el derecho a la educación.

Y es un gesto muy fácil. Pido la palabra

por la educación, doy la cara, me responsabilizo de intentar

que para todas las personas haya educación.

Creo que el símbolo de pido la palabra por la educación.

Reclamo, hago incidencia política

para que los gobernantes retomen sus compromisos

y tal, está muy bien vinculado.

¿Y tenéis esperanzas de que va a ir bien este año?

Las previsiones están muy bien. Sabemos que en un montón de ciudades

los representantes políticos van a recibir a jóvenes

y niños como Daniel. Me parece un espacio

único de interlocución donde les pueden contar

como piensan que tienen que cambiar las cosas para que todos y todas

realmente tengamos acceso a la educación.

Y es una manera de acercar

a los políticos y los jóvenes que son los principales afectados

también en este momento por los temas educativos.

Muy bien, que todo vaya bien.

Que se cumplan las expectativas. No, que se se multipliquen.

Y que nos veamos aquí el año que viene diciendo

lo hemos conseguido.

Antes de terminar me gustaría animar a la gente

que se movilizara con la SAME y la campaña

mirando la web de la campaña que es

www.cme-espana.org.

Allí pueden encontrar los materiales. Si quieren trabajarlo en sus coles

el material didáctico.

Un documento con las posiciones políticas

y también en el Facebook de la campaña.

Y colgaremos también los actos que se van a hacer

en cada ciudad y en cada comunidad autónoma.

Cristina, Ani, Daniel,

muchas gracias, de verdad, por estar aquí.

Muchas gracias. -Gracias.

Seguimos. Vibración, respiración.

Canción, cuerpo, movimiento y reflexión.

Son palabras que ayudan a comprender

al colectivo Poderío Vital. Compruébenlo.

Poderío. -Vital.

En. -60.

Segundos.

Es. -Vibración.

Es. -Respiración.

Es. -Canción.

Cuerpo. -Que.

Canta. -Es.

Reflexión. -Y...

Acción.

Poderío vital así en una frase

podríamos decir que es

una simbiosis musical

que hace, entre otras cosas,

canciones de acción ensanchadoras.

Yo no quiero ser mártir, yo no quiero ser santa.

Yo no quiero ser más espabilada que los demás, no.

No vaya a ser que... no quiero olvidarme de una persona

usando cuerpos que no me importan.

No quiero tener miedo a los perros.

No quiero ser desconfiada vaya a ser que...

También a veces nos gusta llamarnos

arquitectos vibracionales

o escultores musicales.

Yo no quiero emborracharme para olvidar.

No quiero olvidar, no quiero desconectar.

No quiero vivir angustiada porque textos muy inteligentes

dicen que tenemos el demonio del capitalismo dentro.

No nos consideramos

artistas escénicos, nos consideramos músicos.

Tampoco escritores.

Nos gusta estar siempre entre muchas cosas.

Era su realidad

porque la realidad es lo que cada uno quiere ver

de la realidad y ya está.

Muchos de los encuentros empezamos afinando en una nota.

Y esto nos sirve para bajar las expectativas,

los nervios, las tensiones que pueda haber.

También nos sirve para escuchar al otro,

con quien estamos en ese momento.

(Música tecno)

La música para nosotros es una herramienta de trabajo.

Y nos sirve para...

encontrarnos con la realidad de una manera diferente

a la que está establecida en general.

Baila el córtex, bulbo raquídeo.

Ojos oculares, baila el tiroides.

Nosotros trabajamos la música y la canción,

el cantar. Lo que trabajamos mucho es

personas que se encuentran

y vibran los diafragmas.

Es que es así, cuando cantas incluso cuando hablas

aquí hay algo que está así como...

vibrando. Bailan los bronquiolos,

pulmones, diafragma.

Baila el diafragma, baila el diafragma.

Bailan los riñones, bailan los intestinos.

Baila tu útero y baila tu ano.

Y luego cantar es un lugar muy pudoroso.

O sea, a través de la voz se muestran muchísimas cosas

que no se muestran de otra manera.

La gente muchas veces al principio

está muy cohibida, pero es normal porque

ahí afloran cosas que igual no quieres que afloren.

Luego la gente va cogiendo confianza.

Poner bien los pies en el suelo,

empezamos siempre el trabajo con dónde están los pies.

Los tenemos aquí.

Y vamos a cantar hasta la punta del pie hasta aquí.

Y como ese cantar,

ese estar con otros cantando

hace que el cuerpo tenga otra textura,

que se relaje, que puedas mirar

a la otra persona y ver que ahí...

Está relajado.

Te entran como calores, la piel se pone más caliente

y ahí pasan otras cosas.

Nosotros llevábamos muchos años trabajando en artes escénicas,

en la música, en la escritura, en la dramaturgia.

Itxaso esta aquí en Madrid

y dijimos de trabajar.

Vamos a estar una semana juntos y trabajar sin saber donde vamos a ir.

Lo que decidimos fue hacer un musical en la cocina de una amiga

sobre tres grandes obras de Chejov.

-Fue el primer encuentro de Poderío Vital

donde ya había elementos que se han repetido de forma intuitiva.

El encuentro de la gente que se invita a pasar 4 horas.

Había comida. Cocinábamos.

-Con posibilidad de una conversación entre nosotros

y el público. -Eso es.

Tú no me correspondes.

Yo eternamente te amaré.

Yo no te correspondo.

Tú con tu vida acabarás.

Si el poderío vital del ser humano es algo,

nuestra temática sería descubrir todas esas cosas

que dificultan que el poderío vital

se desarrolle con libertad, algo así.

Podría ser. A partir de ahí, claro,

hay canciones o momentos

en los que hemos hablado de... o nos hemos acercado al amor,

la amistad, todo tipo de relaciones.

A la salud. A la salud física y mental.

Al trabajo.

Al enfado, a la rabia.

¿Qué pasa con el pis? Las calles llenas de pis.

Pis de perro, pis humano.

Huele a pis.

Ya el proyecto Coro de quejas es de dos artistas finlandeses.

Empezaron esta idea de coger la queja,

coger esa energía para ver qué puede transformar.

Lo que pasa es que empezaron a hacer coros

en muchos lugares de Europa, les llamaban de tantos sitios

que no daban abasto. Decidieron abrir el código

de tal modo que cualquier persona

siguiendo unas instrucciones sencillas pueda organizar

el coro en su ciudad.

Desde el Festival Ser Público de La Casa Encendida

nos llamaron para que lo pusiéramos en marcha, dirigiéramos el coro.

Y ha sido una experiencia superbonita.

Las calles de Madrid tienen muchos agujeros.

Podríamos asfaltar un poquito más y mejor.

Era muy interesante porque estuvimos pidiendo quejas un mes

o algo así, un mes antes de empezar el trabajo

y la gente enviaba sus quejas

y luego ensayábamos con la gente que además de enviar sus quejas

quería cantarlas.

Estuvimos 3 o 4 días ensayando la canción,

componiéndola a la vez, una dramaturgia con las quejas,

para que todas pudiesen entrar, estuviesen de alguna forma

las temáticas estuviesen mezcladas.

Pero que estuviesen presentes todas.

Y luego ocurrió una cosa muy curiosa que es que

al estar todos allí, al tener las quejas físicas,

se genera mucho diálogo sobre de qué se queja la gente.

Caminan bajo las cornisas...

Que sí, que las cosas mueren.

Se convierten en otra cosa.

Qué puedo hacer, solo por pastel, quejarme por quejarme.

Que sí, que lo queremos todo rápido.

¡Zas! De un vistazo.

Mejor tómenos un rato.

Me estoy transformando. -Estamos variando.

Variaciones vibrantes de nosotras mismas

sucediéndose.

Lo que viene a ser el Laboratorio de mediación sinfónica

es diferentes talleres

donde se generan canciones colectivas.

Cada taller es diferente siempre.

Depende de qué personas van a venir a realizarlo.

O de qué se quiera trabajar. Hay veces que una institución, un grupo

quiere trabajar una específica, entonces vemos con ellos

cómo generar un taller para eso que quieran trabajar.

Siempre se generará una canción colectiva.

Cuando colocamos a la gente

en lugares de trabajar desde el cuerpo, el cantar,

se ve muy claro lo que ocurre porque son lugares

que no controlamos.

Todos los estereotipos hacen...

emergen muy fuerte.

(CANTAN)

(CANTAN)

El concierto

expandido.

El concierto

expandido.

Es un concierto

de Poderío Vital.

El Concierto Expandido nace de la idea de

trabajar con el tiempo, de darle

a las cosas el tiempo que necesitan.

Nosotros nos planteábamos que si un concierto puede durar

2, 3, 4 horas, qué pasa si ampliamos

ese tiempo a 30 días.

¿Qué empieza a surgir?

Por ejemplo, estuvimos en la cena de un cumpleaños,

cantamos en la playa. -En un huerto urbano.

Estuvimos en salas de creadores también.

En casas.

Hemos estado en un momento en el que no había nadie,

pero continuamos.

Lo hicimos para plantas nada más.

Solo estábamos nosotros.

Claro, durante un mes pasan cosas todos los días.

Pero cada cosa es un elemento de todo ese concierto.

De toda esa sinfonía.

Cada día es una nota.

Hubo gente que siguió todo, gente que venía un día.

Independientemente de que hubiese gente nosotros continuábamos

porque es parte de todo el concierto.

Parece que sale de entrañas secretas

y eso es verdad.

Quizás parece

un poco confuso.

Qué alegría me das.

Esto es el concierto,

concierto de vibrar.

Y pasear y respirar.

Concierto de "Poderío Vital".

No es cultura musical.

Es una escultura vibracional.

Es una escultura hecha de vibraciones.

Por lo tanto...

nosotros decimos que es una escultura que vive

hasta que la última vibración de esa escultura

deja de ser recordada.

Soy tu interferencia.

La que te interrumpe.

La que revienta tu día organizado.

Quieres ser más humano...

Quieres ser más humano.

Déjame entrar.

Quieres ser más humano.

Tenemos tres esculturas que están vibrando ahora mismo.

Están expuestas aunque nadie las veía.

Aunque nadie quiera que estén ahí.

Y tenemos una en el Macba.

En Barcelona. Otra en Matadero, Madrid.

Y tenemos otra en Tabacalera.

La videocanción aparece como una manera de ampliar.

De ensanchar el significado, de tal modo que la hace evolucionar.

No es una imagen que acompañe una canción,

sino que es una imagen en movimiento

que resignifica la canción de alguna manera.

¿Cuál crees que es el futuro de "Poderío Vital"?

Pues...

nos lo vamos a cantar.

No soy lo que siempre había deseado.

No planifiques sobre mi cuerpo.

No dibujes tu agenda

sobre mi piel.

No soy tus expectativas,

ni tu idea de lo que debería ser.

Ni tus peores fantasmas.

Estoy aquí.

Abrimos el Taller de Comunicación de "La aventura del saber"

en compañía de Ana Pérez Escoda que es profesora de Didáctica

de la Universidad Internacional de la Rioja

y estuvo con nosotros hace unos días con otros integrantes

de la revista "Comunicar".

Y con Luis Pedrero que es

catedrático de Estructura de la Comunicación

en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con ambos

vamos a hablar de comunicación y de comunicación científica.

Empezamos con Ana. ¿Qué es exactamente comunicación científica?

¿Cómo sabemos que es científica y no otra comunicación?

Primero hay que decir que el formato del conocimiento científico

en el siglo XXI se ha flexibilizado, ha cambiado un poco.

Si en el siglo XX el soporte del conocimiento eran

los libros, cualquier académico

que se preciara en su ámbito de conocimiento

volcaba su conocimiento en un libro. En el siglo XXI se diversifica.

Y aparece el artículo científico.

También existía en el siglo XX, pero gana importancia.

De tal manera que el conocimiento

debe presentarse en este formato para que tenga un impacto.

¿Cómo es ese formato? ¿Cuál es?

Como directora adjunta de uno,

que es la revista "Comunicar", una de las de más impacto

en comunicación y educación, ¿qué vemos?

El formato que tiene que tener es un estado de la cuestión.

Deber haber un contexto teórico claro

que introduzca al lector en el contexto

del que le vamos a hablar.

Esos datos que le vamos a dar cualitativos o cuantitativos

en qué se contextualizan.

Qué claves teóricas existen para poder interpretarlos.

Eso es fundamental. Un marco teórico bien estructurado.

La segunda parte es material y métodos, explicar,

qué materiales y qué métodos,

qué instrumentos vamos a utilizar

para la investigación que presentamos.

Sería el segundo bloque importante.

El tercer bloque son los resultados.

Un artículo científico lo que presenta es una investigación.

De tal manera, que los resultados son el tercer apartado

fundamental.

El cuarto es discusión y conclusiones.

Es el apartado en el que la investigación se pone en contexto

con otras, encuentra la significatividad en tanto que

continuamos una línea de investigación,

abrimos una nueva investigación.

Y discutimos de alguna manera,

esos resultados a donde nos llevan,

qué proyección tienen, qué prospectiva, qué limitaciones.

Y el último apartado que es fundamental

en el que se apoya todo lo que hemos hecho

en ese artículo, son las referencias bibliográficas.

Las fuentes en las que bebe esa investigación

para estar bien fundamentada.

Estas serían las cinco ramas fundamentales que cuando coges

un manuscrito delimitas si es o no es científico.

Muy bien, Ana. Vamos a ver,

tú eras catedrático de Estructura de la Comunicación.

Ha cambiado mucho desde la aparición de internet.

¿Dónde estamos ahora?

Aunque sea un tópico,

estamos en transición.

Realmente el impacto de internet sobre las lógicas

de producción, distribución y de comercialización

de los contenidos de la industria de la comunicación,

las continuas como radio y televisión

y las discontinuas como música o cine

se han visto afectadas de manera irreversible.

Es indiscutible que

la oferta se ha multiplicado, los canales de distribución

se han abierto a soportes con una fácil personalización.

En este punto la industria todavía se halla

identificando los parámetros sobre los que construir

ese contenido que antes era sencillo, de delimitar,

de distribuir y hacerlo llegar a su público natural.

Ahora cada industria, a través de cada soporte

y desde cada lógica en función del lenguaje

o de la narrativa de cada contenido

es necesaria una manera de concebir y de distribuir.

Es una pregunta que permitiría

distintas respuestas en función

del medio o del contenido del que hablemos.

Estás desarrollando una línea de investigación relacionando

la radio con internet.

¿Cómo debe cambiar la radio sus contenidos para incorporarse...?

Exacto.

La radio es un medio de naturaleza sonora

que se ha caracterizado por ser fugaz,

irreversible e invisible.

Y, sin embargo, hoy la escuchamos por dispositivos móviles.

A través de pantallas.

Y de manera sorprendente la radio en un móvil

primero se ve y luego se escucha.

Y la radio tiene que hacerse visible a través de estrategias

que incorporan a su lenguaje natural que es el sonido

notificaciones para averiguar qué estoy emitiendo,

o avisos para que te incorpores a mi sintonía

ya sea la tradicional o un soporte herciano

o en un soporte digital.

O incorpora el vídeo porque el formato

de mayor atención entre el público, sobre todo el más joven,

es el vídeo.

Y la radio sigue siendo radio en la pantalla.

Pero a través de formas discursivas nuevas

que son las que ellas mismas tiene que aprender

a dominar para sin perder su naturaleza,

su resilencia,

sea capaz de incorporarse al menú propio

del ocio digital.

Ana, volviendo con el tema de la comunicación científica,

¿qué relación hay entre comunicación científica y la verdad?

Es una pregunta trampa.

Es filosófico casi.

La investigación científica hay que contextualizar.

Lo que hace un comunicador del ámbito de la comunicación que sea es

a modo de lente de cámara

enfocar sobre un tema y establecer unos indicadores de estudio

para ver qué hay de nuevo

en ese foco.

Qué ha cambiado respecto a una situación anterior,

qué proyección puede tener. Lo que hace es eso, enfoca,

establece unos instrumentos de evaluación

de tal manera que la investigación puede ser cuantitativa, cualitativa.

También puede ser un estudio descriptivo.

No vamos a caer

en focalizar solo en investigación empírica.

Un estudio puede ser descriptivo.

Como hablas ahora de la comunicación, los cambios. Un estudio descriptivo

de cómo ha cambiado el paradigma comunicativo

es precioso y es descriptivo viendo

los cambios sociales, laborales, comunicativos,

educativos que ha sufrido la comunicación. Sería descriptivo.

Aparte de que es muy pronto para que fuera ya una interpretación

o una hipótesis de lo que va a ocurrir. Llevamos muy poco tiempo.

Sujetos a toda esta... ¿Cómo lo llamabas tú?

Mediamorfosis.

Claro, la manera en la que los medios o la propia educación

se tiene que adaptar a este nuevo entorno

es progresiva y necesita de muchas experiencias, casi un poco

de probar, ensayo y error

hasta dar con las metodologías

o las lógicas que sean,

que alcancen la misma efectividad que en el entorno tradicional.

Ambos sois docentes.

Supongo que os preocupa actualizar

los métodos docentes en relación a las nuevas tecnologías.

¿Qué observáis? ¿Estamos haciendo ya un buen uso?

¿Hay buenos ejemplos? ¿Hay buenas maneras de enfrentarse

a estas nuevas posibilidades?

A ver, desde el ámbito educativo

este tsunami de cambios del que hablamos

ha cambiado la comunicación. Internet ha imprimido una serie de cambios

en todos los ámbitos de la vida impresionantes.

También en el educativo.

Entonces la educación se ha visto desbordada

un poco por estos cambios y tiene que estar reaccionando

de una manera rápida en varios frentes al mismo tiempo.

La formación del profesorado, como bien dices,

debemos ponernos las pilas y tenemos que estar

innovando continuamente, pero

no por el afán de innovar o el afán instrumentalista,

mucha gente dice que no la utiliza o no le va a hacer mejor profesor.

Es cierto. La tecnología no te va a hacer mejor profesor,

pero es importantísimo ser conscientes

de que cada año los alumnos sentados en frente de nosotros

tienen un pasito de mayor distancia respecto

a las personas analógicas

en tanto nos educamos en el siglo XX.

Entonces esta distancia generacional

que se conoce como brecha digital porque es evidente

que los alumnos son llamados por Marc Preski

los nativos digitales, han crecido delante de las pantallas.

Tienen unas capacidades cognitivas distintas a las nuestras.

Y digo por nuestras a los nacidos en la era analógica.

El profesorado tiene la responsabilidad

de actualizarse para responder a las metodologías

que motiven al alumno en el proceso de enseñanza, aprendizaje,

porque sino corremos el peligro de lo que ocurre

en las evaluaciones educativas. Abandono escolar...

Los alumnos no encuentran motivación para seguir estudiando.

Entonces debemos mantenernos actualizados.

A lo mejor a esto me puedes contestar tú, Luis Miguel.

¿No hay un aspecto negativo en las nuevas tecnologías

que hace, como decía Nicholas Car,

nos volvamos todos un poco más superficiales?

No seamos capaces de concentrarnos en la lectura

de un libro durante un par de horas seguidas como

era en nuestro caso cuando éramos jovencillos

en el siglo XX.

Claro, evidentemente cada cambio implica una nueva manera de

socializarse, de aprender,

o de acceder al conocimiento por cauces diferentes

a los que tenía a quienes se educaron en otro contexto.

Es difícil sustraerse al efecto

desagregador que tiene

el conocimiento a través de una pantalla, tan fragmentado.

Tan personalizado en el que cada uno elige dónde, cuándo, cómo.

En el que la atención cada vez es más difícil de sostener

en el tiempo y es posible que eso

repercuta en la forma de transmitir

y de crear contenidos para ser difundidos.

Hoy día el relato discursivo

de una serie o de un concurso

o de un programa de entretenimiento tiene que estar pensado

para atraer la atención de inmediato porque se cae en el riesgo de perder

al espectador, al oyente.

Yo no sé si es positivo o negativo,

tendrá las dos vertientes.

Pero lo que es necesario es atender

a cómo cada uno va accediendo a ese conocimiento

y prestar atención siempre al usuario.

Creo que una de las ventajas del entorno digital

en términos de producción

y distribución y recepción es que se puede

es que se puede medir de manera mucho más efectiva.

Los medios tienen la posibilidad de conocer con más verosimilitud

cuál es el resultado de cada producto que distribuyen

y a partir de ahí tienen las pautas para, si llega el caso,

modificar, ampliar, acortar.

En fin, es una manera como tantas otras de expresar que

ante este contexto lo que cabe es analizar efectos

y tomar medidas para saberlo afrontar.

Muy bien, Luis Miguel, Ana, ha sido un placer

contar con vosotros. Muchas gracias

por haberos acercado desde Salamanca.

Y hasta siempre. (AMBOS) Muchas gracias.

Seguimos. Les invitamos a recordar las actividades

de la plataforma Salvemos el Beti Jai.

En un trabajo que hicimos hace un tiempo

que pueden empezar a ver en el programa y seguir luego

en la red.

Beti Jai es el frontón más antiguo que queda en pie en estos momentos.

Entendido como frontón industrial, no como los de los pueblos

que esos serán más antiguos,

El primer frontón comercial donde se daba espectáculo de pelota,

la gente acudía a ver los partidos y se cobraba una entrada.

Beti Jai es un edificio singularísimo.

Único.

Es único en su tipología.

Es el único que queda de un momento de edificios deportivos.

De esa época no queda ninguno. -El patrimonio es irrecuperable.

No solo tiene los valores históricos

de cuando se construyó, sino que son técnicas,

materiales, usos que ya no tenemos.

Toda pieza que se pierde no la podemos recuperar.

Cae en el olvido, se queda ahí cerrada

y 100 años después la descubres

y en el edificio están hasta los urinarios

originales del siglo XIX.

Pensamos que el juego de pelota puede volver a tener interés.

Pero, sobre todo, en nuestro país

debe tenerlo porque debemos proteger un patrimonio cultural nuestro.

Por un lado están los pelotaris, los amantes de la pelota,

jugadores actuales, antiguos, aficionados al deporte.

Por otro lado estamos los ciudadanos que lo queremos para el barrio.

Y, por otro, el mundo del arte, la arquitectura y la cultura

que reivindica esto como joya arquitectónica.

Llevamos varios años todo lo que está en nuestras manos.

Recogemos firmas para recuperarlo,

nos hemos reunido con las instituciones públicas responsables.

Es un lugar único, que no hay en otro lugar del mundo.

Porque de todos los frontones de esa época

no queda ninguno, incluso los que había en El País Vasco

han sido derribados. Es el frontón más antiguo

que queda a nivel nacional, a nivel europeo.

Sabemos que el deporte de pelota es un deporte muy nuestro.

Es el último que queda.

Aparte es una joya arquitectónica, cuando se construyó

fue concebido como edificio único.

Uno de los problemas que tiene es que muy poca gente lo conoce.

Queremos poner en valor el frontón

para que la gente sepa la joya que tiene aquí escondida.

No es un edificio en ruinas que se ve desde la calle.

Hay más detrás de ese muro, hay un edificio precioso.

Es parte de la historia de Madrid.

Que es muy importante dentro de la historia deportiva

porque es de los primeros lugares donde el deporte se profesionaliza.

Queremos que se restaure y sino obras de consolidación

que permita que la ruina del edificio no vaya a más.

Recomendamos otro clásico de la literatura clásica española

y otro de los hitos contemporáneos inolvidables

con motivo de esta edición

en la colección de clásicos DSM.

Se trata de "Luces de bohemia"

de Valle Inclán.

La obra con la que inicia la estética del esperpento.

Una obra de teatro escrita en 1920

y representada por primera vez 50 años más tarde.

Luego llevada al cine y siempre leída desde entonces.

La edición está especialmente pensada

para estudiantes de Secundaria

y contextualizada con esquemas y anotada con cuidado

para hacerla inteligible al alumno.

Se añaden actividades que sirven de guía al profesor.

Nuestra recomendación es que si no se ha leído nunca

se lea por primera vez sin detenerse en nada.

Y luego si acaso se revisen las notas e introducción

para entenderla y disfrutarla a tope.

Hay otros mundos, pero están en este.

O lo que es lo mismo, se pueden crear nuevas realidades

con lo que hay a nuestro alrededor.

Para ello hace falta una nueva manera de mirar e interpretar.

Esa es una de las tareas del artista.

Pablo García lo es.

(Música)

Tic-tac. Tic-tac.

El futuro es una alcantarilla abierta en medio de una acera.

El tropiezo de un peatón despistado

en una ciudad enferma al atardecer.

Suenan las agujas como redobles que se posan en la frente.

Tic-tac. Tic-tac.

Alguien se ha pasado los días

engullendo los pomos de puertas cerradas.

De nuevo me quedo fuera

y las áreas de descanso tienen aforo limitado.

Llego tarde.

Desde el otro lado te invento como si fueras artilugio hecho a mi medida.

Capaz de entrelazar las pestañas

con las mías en un solo movimiento.

Cuando grite aprieta tú el detonador.

Es el pistoletazo de salida para desintegrarnos en el aire

y mudarnos donde respiran las estrellas.

Así de fácil es desafiar la medida del tiempo.

La luz, la distancia.

Transformarnos y volvernos a transformar

es el infalible truco para presumir de inmunidad.

En el tránsito

arderán los teléfonos cuyas llamadas no atendimos.

Y quemará la lluvia que nos pegaba el pelo a la cara.

Dejaremos atrás las pesadillas de cuando crecimos.

El espectáculo misterioso de la vida

y juntaremos las mejillas para darnos calor.

Sintiéndolas como plumas recién caídas del cielo

que nos devuelve al sueño de la existencia.

Todo esto sugiere a Elena Lafuente Alonso

la obra de Pablo García.

Como cada jueves acabamos con música.

Hemos invitado al dúo Nascilansky formado

por Víctor y Saúl Mansilla

para hablar de su trabajo. Bienvenidos.

Muchas gracias por estar aquí y ofrecernos

vuestro trabajo en directo.

Y lo primero que se me ocurre preguntaros es por el nombre.

Es un nombre especial. ¿Qué significado tiene?

Siempre es la primera pregunta que nos hacen.

Perdona, que no he sido original. Como esperando una respuesta

un poco erudita o una historia rusa,

pero todo lo contrario, antes de crear el dúo musical

teníamos que emplear el tiempo como cuando vivíamos juntos

en casa de alguna manera y cómo no teníamos el dúo

las horas las pasábamos enganchados a la PlayStation.

Entonces viene de un juego de fútbol

que es al que jugábamos siempre y el equipo que teníamos

tenía los dos estandartes. Uno era Nascimento,

que era su jugador preferido.

Y el otro era Paul Ansky que era el mío.

De la mezcla de esas dos palabras

nació el nombre.

Y justo echar un Nascilansky era jugar a la PlayStation

y luego creamos el dúo

y ya se quedó el nombre. Porque sois hermanos.

Sí. Tú eres el mayor, ¿no?

No mucho. 5 añitos.

Parece menos, pero sí, 5 años.

Vamos a ver, si hablamos de música seria,

de música hecha por gente que de verdad sabe música,

que ha estudiado música en el Conservatorio,

creamos un prejuicio, hablemos de la música que hacéis.

Esta pregunta que me haces es

un poco la evolución que ha sufrido Nascilansky

porque al acabar la formación en los conservatorios superiores

y que trabajábamos una música más dura para el espectador.

Que luego al ir a festivales nos dábamos cuenta que era...

La gente tenía miedo a escucharnos, sobre todo el saxofón.

relacionado con la música contemporánea.

A partir de ahí probamos nuevo repertorio

que es lo que presentamos con Iturralde Piazzola.

¿Cuándo es el concierto? El más próximo

es el 3 de mayo en el Cuarto Festival de Primavera de Palma de Mallorca.

Y allí presentamos por primera vez el concierto

de Iturralde Piazzola que para nosotros es una música que

nos recuerda mucho a los juegos que hacíamos de más jóvenes.

De la Play.

Son músicas, ritmos, que estamos en constante diálogo

el piano con el saxo y creemos que lo transmitimos

eso al público. Creo que en la web

se ven bastante bien los vídeos que tenéis.

Hay un ingrediente humorístico.

Hay una relación entre vosotros que se traslada.

La música que hacemos incita a todo eso.

Y los vídeos que tenemos se pueden ver en la web,

www.nascilansky.com.

Y ahí tenemos todo. Es un canal.

Tenemos la web y el canal de YouTube.

Aprovechamos para invitar a los espectadores a que se suscriban

al canal porque iremos colgando vídeos poco a poco.

Y ahí nos pueden conocer para cuando toquemos cerca de su ciudad

que nos vayan a escuchar.

Hablad un poco de lo que vais a interpretar en el programa.

Vamos a interpretar la Suite Helénica de don Pedro Iturralde

que es uno de nuestros compositores preferidos.

Y el estilo de la suite es de un estilo más folclórico

y tirando al jazz.

No es tan de origen clásico.

Como toda la música de Iturralde mezcla armonías de sus viajes.

Viajó por todo el mundo, Grecia, Marruecos, Casablanca.

Mezcla armonías étnicas de esos países

con la música que hace que es jazz.

Sale una música un tanto curiosa.

Id preparándoos para tocarla.

Llevaros el "supemermegasaxofón"

grabado a mano.

Y nosotros despedimos el programa. Gracias a vosotros.

Seguimos. Les dejamos con Nascilansky.

Pasen un buen fin de semana

y vuelvan el lunes a las 10 de la mañana más o menos en La 2

de RTVE. Será un placer como siempre

compartir esta aventura del saber con todos.

(Música jazz)

(Continúa la música)

(Continúa la música)

(Continúa la música)

(Música folclórica)

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La aventura del saber - 27/04/17

27 abr 2017

Emitiremos los reportajes "Poderío vital" y "Boek visual: Pablo García". Además, entrevistaremos a Cristina Álvarez, Ani Urretavizcaya y Daniel Bruque, de la Semana de Acción Mundial de la Educación, y a los expertos en comunicación Ana Pérez Escoda y Luis Miguel Pedrero.

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