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Para todos los públicos La aventura del saber - 24/04/18 - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Hola, muy buenos días a todos.

Hoy, martes, en "La aventura del saber",

hablamos sobre respeto con la doctora Laura Rojas-Marcos.

¿Qué es? ¿Para qué sirve?

¿Por qué es tan importante el respeto por las personas?

Intentaremos que nos quede claro y que sea práctico

nuestro "Taller de convivencia" con ella.

Luego, en la segunda parte del programa,

recibiremos en el estudio a Juan Lucas Onieva,

profesor en la Universidad de Málaga,

con un currículum bastante singular

que aúna la docencia, el arte dramático y la literatura,

y con quien también hablaremos de valores de convivencia

y su modo de acercarlos a los niños.

Fuera de estudio, insistiremos en la necesidad de convivir,

ofreciéndoles un trabajo

sobre la plataforma Pacto de Convivencia,

que reúne a representantes

de las cuatro religiones mayoritarias en España

comprometidos con los valores democráticos.

Y en las noticias culturales iberoamericanas,

destacamos hoy lo cerca que nos encontramos

del Día Internacional de Concienciación sobre el Ruido

y lo importante que es controlarlo allí donde resulta más grave,

en las grandes ciudades.

Nos acercamos a la exposición

"Auschwitz. No hace mucho. No muy lejos",

el lugar elegido por la plataforma Pacto de Convivencia

para rendir homenaje a las víctimas de delitos de odio.

Pronto les ofreceremos otro trabajo sobre la propia exposición.

Ahora, les proponemos una conclusión en positivo:

religiosos de distintas confesiones

se abrazan y desean la paz.

(Música lenta)

En el marco de la Semana Internacional,

por la eliminación de la discriminación racial

y el 70 aniversario de la Declaración de Derechos Humanos,

la iniciativa Pacto de Convivencia ha decidido

comparecer de nuevo públicamente en los medios de comunicación

"y visitar conjuntamente la exposición...

'Auschwitz. No hace mucho. No muy lejos'".

"El objetivo que tenemos...

pues es advertirnos a nosotros mismos

como actores de la sociedad civil...,"

e invitar a la sociedad a que considere

que la responsabilidad de la convivencia es

una responsabilidad de individuos

y es una responsabilidad de entidades de la sociedad civil.

La convivencia muchas veces

no se va a encontrar en los discursos,

se va a encontrar cuando somos capaces

de acercarnos a la perspectiva de las víctimas...

y de ver lo que supone realmente el discurso de exclusión,

el discurso de... indiferencia frente al otro,

de cosificación del ser humano.

-"Pacto de Convivencia nace como consecuencia

de acciones violentas cometidas en Madrid"

sobre toda la ciudadanía,

que hace necesaria una respuesta también

del conjunto de la ciudadanía,

de los estamentos de la misma,

para decir que no,

que la violencia no es el camino,

"que necesitamos convivir".

"Muchas de estas situaciones son del choque precisamente

de las civilizaciones, de culturas,

de pensamientos religiosos".

"Debemos estrechar lazos"

para combatir cualquier forma de violencia,

"de discriminación".

"Y no simplemente combatirlos,"

sino también señalar en positivo

que la única opción que tenemos la especie humana es

la convivencia en la diversidad.

Y es lo que este Pacto de Convivencia quiere señalar.

Es posible, es necesario,

absolutamente necesario para nuestro futuro

tener que convivir juntos.

Sino, estamos abocados a repetir

las barbaries del pasado.

(Música lenta)

Y el que sea aquí, en este entorno,

en la exposición...,

que muestra... el horror de Auschwitz,

el horror del Holocausto...,

refuerza porque, como dice el cartel de la entrada,

si no aprendemos de nuestro pasado, volveremos a repetir en el futuro.

Y esta muestra tiene esa importancia,

de poder enseñar, de poder contar parte de la historia,

no solamente de la historia judía europea,

sino de la historia de la humanidad

de no hace mucho tiempo.

"No hace mucho tiempo" es anteayer.

Creemos que lo más importante es la educación,

es educar...,

por supuesto, a toda la sociedad, pero al futuro,

a los niños y a los adolescentes que son el futuro.

(Música tétrica)

-Todos los seres humanos nacen libres e iguales

en dignidad y derechos.

Y dotados como están de razón y conciencia,

deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Hoy traemos a la actualidad el artículo uno

de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

como forma de prevenir comportamientos

que estigmaticen a colectivos y minorías,

y como alerta ante cualquier dinámica

social, política o económica

que al no poner la dignidad humana en el centro,

tenga como efecto el menoscabo de la misma

y el sufrimiento humano.

En esta sociedad,

donde vivimos un momento histórico acelerado

y donde se visibiliza, como en otros momentos de la historia,

que los derechos humanos están siempre en el alero

y que el riesgo del retorno al barbarie es siempre posible,

esta exposición impresiona no tanto por la locura cruel...

de unos pocos,

sino por la indiferencia de tantos.

Lograr un mundo donde la dignidad de la persona

quede salvaguardada, en la línea de la Declaración Universal

cuyo setenta aniversario estamos celebrando,

y donde todos nos empeñemos en ser respetuosos con la diversidad

y tremendamente combativos para lograr lo que nos iguala;

igualdad y, al mismo tiempo, lucha contra la exclusión,

la discriminación y la desigualdad son dos objetivos.

Y Pacto para la Convivencia es

un espacio imponente de la sociedad civil

al que con gusto nos sumamos las confesiones religiosas,

en mi caso, la Iglesia católica,

para luchar contra eso que el Papa Francisco llama

"esa cultura de la indiferencia" que se olvida de llorar,

que pierde la compasión y que hace que aún, lamentablemente,

sigan habiendo, como tenemos aquí, muchos alambres de espino,

muchas concertinas y muchos muros que nos separan, nos cosifican

y que impiden que la cultura de los derechos humano

pueda seguir creciendo y ampliándose a todos.

(Música tétrica)

Las confesiones trabajamos en diálogo interreligioso

desde hace muchísimo tiempo.

Y es verdad que hay cosas que opinamos diferente,

y es verdad que nuestra liturgia es diferente,

que muchas veces nuestra creencia es diferente.

Sin embargo, hay cosas que son...

La defensa de los derechos humanos es igual.

La defensa del derecho a creer, a la libertad religiosa,

es lo mismo para todas las confesiones.

Y hay muchos campos en los que trabajamos juntos.

Evidentemente, no siempre el mensaje del trabajo que se hace

dentro de las confesiones, e interconfesionalmente ,

no siempre llega al resto de la sociedad.

Este Pacto esperemos que sea la plataforma

para que este mensaje pueda llegar.

-"Creo que es el momento idóneo".

Todavía no está saneado todo.

Tenemos a la gente...

Hay todavía focos sueltos...

que nos llevan a esto.

Entonces, lo que queremos con nuestro Pacto es

evitar esto, esta repetición, estas cosas.

La historia parece que se repite,

y lo que queremos es que no se repita esto.

Que se repita lo bueno, lo mejor de la humanidad.

Ese es nuestro objetivo,

eso es lo que queremos hacer ya.

El hecho de formar un pacto donde además de las confesiones,

se hayan sumado otras organizaciones:

Movimiento contra la Intolerancia, el Tercer Sector,

universidades, Colegio de Abogados, etcétera,

hace que este Pacto tenga muchísima más fuerza,

y creemos que el mensaje

que queremos transmitir llegue muchísimo más

a toda la sociedad española.

-"Pacto de Convivencia es un espacio inédito"

en la historia de España.

Que sensibilidades tan diferentes estén juntas,

trabajando, conociéndose...,

intercambiando y pensando juntos en el bien común...,

eso es una novedad en España.

-Nos encontramos hoy

en el umbral de un gran acontecimiento.

Tanto en la vida de las Naciones Unidas

como en la vida de la humanidad.

Esta Declaración Universal

bien puede convertirse en la Carta Magna internacional

para todos los hombres en todo lugar.

"Taller de convivencia" con la doctora Laura Rojas-Marcos,

en "La aventura del saber". Hoy hablamos de respeto:

¿Qué es? ¿En qué consiste? ¿Cómo se manifiesta?

¿A quiénes debe incluir? Sus modalidades o tipologías,

y todo lo que se nos vaya ocurriendo

sobre uno de los pilares fundamentales de toda buena vida.

Bienvenida. ¿Qué tal? Muy buenas. Qué tema tan interesante.

¿Verdad? El respeto.

Al fin y al cabo,

yo diría que es el pilar principal de las relaciones entre las personas.

Sin respeto, a poco se puede llegar.

Es muy difícil relacionarse, al menos cómodamente.

Sí, sí, sí. Claro.

Y para fluya la información, la comunicación,

y si hace falta llevar a cabo alguna actividad.

Pero el respeto,

creo que siendo un tema tan amplio y tan complejo,

básicamente es la consideración

y el... reconocer

pues que otra persona...

El valor,

o el pensamiento,

o la ideología,

o la manera de hacer de otra persona.

Reconocer al otro los mismos derechos

que quieres tú que sean reconocidos en tu caso.

Exactamente.

Es como ese refrán que dice:

"Mi libertad termina donde empieza la del otro".

Entonces, hay una consideración, es un compartir.

Ahora bien, hay muchas maneras de respetar.

A lo mejor, podemos estar de acuerdo y nos respetamos;

podemos estar en desacuerdo y nos respetamos.

Y nos respetamos.

Y podemos respetar que estamos en desacuerdo.

El problema es cuando surge la falta de respeto,

que eso sí está asociado a la ofensa,

a la humillación, al insulto.

¿Qué es una falta de respeto?

Bueno, el insultar,

el interrumpir,

el minimizar, quitar valor,

cuando una comunicación de superioridad-inferioridad,

no sabes lo que estás diciendo...

El gesto, el lenguaje corporal

también puede ser...

Desde ahí: "Oh".

O poner cara de asco. Hay personas, ¿no?

Personas que, aparte de interrumpir cuando otras hablan,

que me pasa a mí porque estoy sordo, aparte de eso...

Todos interrumpimos, ¿eh?

Interrumpimos, pero gratamente.

Aparte de eso, creo que hay personas que son como faltonas.

Son un tipo de personas a las que le gusta enfrentar

a la persona que tienen delante, y es como una costumbre.

Claro, y esa costumbre,

en las personas que tienden a faltar al respeto,

realmente suelen tener dificultad...

para escuchar,

para ponerse en el lugar de la otra persona,

para empatizar,

para considerar a lo mejor otro punto de vista.

Suelen ser bastante tercos en un momento dado,

y se sienten con el derecho

de decir... lo que piensan

sin consideración.

O sea, es que les da igual.

Son muy "sincericidas". Eso te iba a decir.

"Sincericidas". Ese término que no está en el diccionario,

pero me encanta. Sí, sí.

Y ese "sincericida" que, independientemente de lo que piense,

o los gestos,

donde realmente toca...

la mala educación.

Y claro, el no considerar, el no escuchar,

en un momento dado

no dejar al otro espacio,

pues al final se puede interpretar también

como falta de respeto. Claro que sí.

Luego está el que se falta el respeto a sí mismo.

Exacto, exacto.

Ese es un tema muy interesante,

porque vivimos en un mundo donde aprendemos,

para poder tener buenas relaciones sociales,

sobre la generosidad, sobre el compartir,

sobre respetar al otro,

pero en pocos lugares se habla sobre el autorrespeto,

respetarte a ti mismo,

y eso está muy asociado

al saber dónde están tus límites

y también el saber poner límites a otra persona,

el saber decir que no.

El respetarte a ti mismo no es egoísmo,

que muchas veces se confunde.

Es quererse, respetarse,

el hablar claro,

el mantener una cierta serenidad quizá en un entorno

donde uno pueda sentirse un poco incómodo.

Y es muy importante tener las cosas claras

respecto a quién soy, cómo soy,

siempre respetando al otro y teniendo cuidado con el lenguaje.

Porque, a veces, saber respetarse a sí mismo es

ya comenzar a saber respetar al otro.

Exactamente.

El respetarte a ti mismo está asociado

a la felicidad, a la serenidad,

incluso va a ayudar muchísimo

a las relaciones con otras personas,

porque si para ti es un valor

importante, pues también...

lo vas a considerar con respecto a otras personas.

Y eso es importante.

Vivir en un mundo, en un entorno

donde hay una continua falta de respeto es

muy desagradable, hace que estemos vigilantes,

incluso que despierte nuestro lado

más oscuro, y podemos ser incluso agresivos.

Crueles.

Sí. Porque, bueno, tenemos un lado que, en un momento dado,

o sentimos que nos tenemos que defender

o incluso vamos a agredir.

Que es desagradable, ¿no? ¿Cómo...?

A ver, ¿cómo educamos en el respeto?

Iba a decir: ¿Cómo hacemos que los hijos sean

personas respetuosas con los demás?

Bueno, ahí empieza quizá...

Todo empieza con la educación y con el ejemplo.

En una familia donde hay respeto,

que no quiere decir que no haya conflicto,

porque puede haber conflictos con respeto:

que no haya ofensas, que no haya insultos,

que no haya humillaciones

ni desprecios.

Es importante.

6 si hay una falta de respeto, el identificarlo,

en el caso de los padres o un adulto, el llamar la atención.

Y explicar los hijos por qué es una falta de respeto.

El respeto es algo que se aprende,

y yo creo que todos al fin y al cabo

aprendemos que tiene una serie de beneficios

y hace que las cosas y las relaciones fluyan.

Eso sí, hay que distinguir entre lo que es respetar algo,

o una idea en desacuerdo, a la sumisión.

Claro.

Que hay personas que asocian el respeto

con tener una actitud sumisa.

Y no podemos equivocarnos. Con el temor, tampoco.

Y con el temor, tampoco.

El respeto debe ser libre, ¿no?

Es decir, debe nacer de dentro.

Claro.

No tener miedo a que haya un castigo.

En el momento que hay miedo,

ya nuestras intenciones,

o las razones por las que llevamos a cabo una conducta,

o decimos o no decimos, son otras;

es por miedo.

Miedo a venganza, miedo a que nos hagan daño,

miedo...

a que haya una repercusión negativa para nosotros.

Entonces, el miedo es una cosa, el respeto es otra.

Y la resignación es otra, así como la sumisión.

El respeto desde la asertividad...

y desde la escucha activa,

y el evitar entrar en conflicto. Y desde el respeto a uno mismo.

Porque a veces...

Yo creo que va a ser un tema que toquemos próximamente.

El respeto se da como consecuencia del miedo

y de ser víctima en la familia de un chantaje emocional.

Bueno, ahí lo que sucede...

Por ejemplo, la persona que hace chantaje emocional

generalmente no suele respetar los sentimientos del otro

porque tiene un objetivo que quiere conseguir,

y entonces, el considerar o tener en cuenta

los sentimientos del otro... Ya hay una falta de respeto.

Entonces, en las relaciones interpersonales,

ya sea con la familia, en el trabajo, con los amigos,

sea cual sea,

hay una línea muy fina de...

mantener el respeto...

y, bueno...,

mantenerse callado también.

A veces, hay una falta de energía,

o no merece la pena entrar en conflicto.

Eso te iba a decir.

Normalmente, ¿qué debemos hacer cuando alguien nos falta al respeto?

¿Cómo respondemos?

Pues eso es muy importante.

Primero, desde luego, poner un límite, decir que no,

tener una actitud asertiva y llamar la atención:

"Oye, siento que me estás faltando el respeto...

y esto es inaceptable,

no voy a aceptar que me falten el respeto".

Se intenta solucionar...,

pero si no se puede solucionar, creo que es mejor una pausa,

que corra el aire, un poquito de distancia,

cada uno que piense y, a lo mejor, después retomar.

A veces, se confunde el respeto a las personas

con el respeto a las opiniones de las personas.

Puede haber opiniones poco respetables.

Por ejemplo, el que opina que una mujer,

por cometer adulterio,

debe ser apedreada,

a mí me parece que eso no es una opinión aceptable.

No.

Estoy totalmente de acuerdo contigo.

Es algo que también, desde mi punto de vista,

a nivel personal...

Yo no respeto determinados comportamientos.

Es que me parece inaceptable.

Y creo que hay muchas personas de acuerdo con nosotros.

Entonces, quizá eso también está asociado al perdón.

O sea, no todo vale,

no todo se puede respetar,

y ahí donde entra...

poner una serie de límites.

Y cuando hablamos de violencia,

de agresividad y de tortura,

yo creo que eso no es aceptable. Ahí no se puede respetar.

No es aceptable. Igual también ocurre

con opiniones quizá menos claramente lesivas.

Pero cuando alguien empieza a negar

cosas que son evidencias científicas...

Quiero decir, tú puedes tener el respeto por la persona,

pero no por la idea que defiende.

"No, es que esto no,

es que esto se creó...".

Y dices: "No, mire usted,

científicamente eso no es aceptable".

La verdad es que, dentro del mundo de la ciencia,

como en el mundo de la investigación,

nada es realmente cien por cien o cero por ciento.

Claro, claro.

Trabajamos mucho por porcentajes..., Eso es.

y de probabilidad.

En la causa-efecto, realmente hablamos más

en términos de asociación.

Entonces, cuando hay diferencias de opinión,

o resultados diferentes, en investigaciones científicas,

el respeto es muy importante.

Es muy importante.

Puede haber siempre un espacio para el error...

en las pruebas estadísticas.

Pero...

el respeto... Tiene también límites.

Yo creo que el respeto está mucho en el lenguaje...,

Es verdad. ya sea verbal...,

O gestual. a través de la palabra, o gestual.

Entonces, a partir de ahí,

el saber negociar,

o el saber argumentar desde el respeto es muy importante.

Es lo suyo. Muy bien.

Pues yo creo que, dentro de quince días,

podíamos hablar del chantaje emocional,

que ha salido en la conversación. Creo que es un tema interesante

que a todos nos afecta.

Me decías que a tu consulta va mucha gente

con esos problemas. Sí, sí.

Es algo que es constante,

y muchas veces somos víctimas de chantaje emocional

sin darnos cuenta.

Así que un tema interesante que puede ayudar a muchas personas.

Seguro que sí. Muchas gracias. Gracias.

Damos paso ahora a la colaboración semanal

con la "Televisión Educativa Iberoamericana".

(Música animada)

Hola, ¿qué tal? Bienvenidos a una nueva edición

de "NCI: Universidad iberoamericana".

Un programa sobre la actualidad científica,

educativa y tecnológica de la región.

Hoy empezamos con estos temas.

El ingeniero Nicolás Urquiza nos habla del estudio del sonido.

Además, conocemos el proyecto europeo D-NOISE.

Y también viajamos por Chile, España y Perú

con el resumen de noticias de "Conexión universidad".

Comenzamos en un colegio de Colombia,

donde desde hace nueve años,

el profesor Jair Alba lidera

un proyecto de inclusión y transformación digital.

De la mano de la iniciativa Aulas Fundación Telefónica.

Hasta allí viajamos para conocerlo.

-Yo llego a la institución en abril de 2010

y ya habían comenzado una iniciativa TIC local,

con la alcaldía local de mi ciudad.

Y en el 2012, llega Fundación Telefónica

y digamos que asume de una manera más procedimental,

un poco más seria, todas las necesidades que teníamos

en asuntos de innovación pedagógica

y el tema de inclusión de TIC.

Tenemos un seguimiento digital de asistencia, de notas,

también de calificaciones, de diario de campo.

Y los papás pueden ver las notas desde casa.

Hay un tema fuerte

en dotaciones de recursos,

y empieza la pregunta: "¿Qué voy a hacer

con tanta tecnología en mi institución?".

En Colombia, estamos pasando esa situación:

hay muchos colegios dotados,

pero no hay un asunto de empoderamiento,

de mirar cómo este recurso me va a posibilitar otras cosas.

Nosotros nos hemos dado cuenta...

de que no podemos concebir el uso de las tecnologías

sin pensar en que es parte de la cotidianeidad de los alumnos.

¿Qué sentido tiene llevar a un muchacho a una sala

a que haga una consulta y pase al cuaderno

cuando lo podemos hacer con un celular?

El año pasado, fuimos ganadores del Giga Campus,

que es un evento que se organiza a nivel de departamento.

Nuestros estudiantes desarrollaron un proyecto llamado Ecomótica

que busca, a través de aplicativos de celular,

genera en las casas un sistema automático

de apagar las luces, apagar el lugar donde cocinan,

el cerrar puertas, asegurar ventanas...,

con un toque de inclusión,

sobre todo, para personas con movilidad reducida.

Los servicios de Internet en nuestra institución son buenos,

pero también la demanda de todo el mundo conectado,

unos 600 estudiantes en una jornada,

siempre es complejo, siempre es complejo,

y tiende a colapsar.

Se vuelve un asunto demandante

porque también la logística

de preparar todo un tema mediado por ti es complejo

y, a lo mejor, eso genera cierto recelo en los profes,

como: "Hoy se me cayó el Internet, entonces no me funciona".

Y te estoy hablando de una entidad territorial

que tiene todas las posibilidades.

Imagina cómo sería en las regiones donde esto no es tan sencillo.

En la víspera del Día Internacional de Concienciación sobre el Ruido,

que se conmemora el último miércoles de abril,

Nicolás Urquiza nos habla sobre su carrera,

la Ingeniería de Sonido,

y sobre su trabajo en Buenos Aires como consultor acústico.

Yo soy de Concepción de Uruguay.

Allá comencé a estudiar Música desde chico.

Luego, empecé a grabar las propias canciones que hacía,

los temas que grababa con la banda.

Ahí empecé a conocer lo que era la edición de audio,

la mezcla, algo de mastering.

Y, bueno, por ese lado, me atrapó la Ingeniería de Sonido.

Cuando yo me empecé a interesar

por la Ingeniería de Sonido y empecé a buscar,

en ese momento todavía no existía la carrera,

no se había... oficializado,

y entonces averigüé

cuánto costaba estudiar esa carrera en otros lugares del mundo.

Era imposible que yo pudiera pagar una carrera de ese tipo.

Actualmente, trabajo como asesor

en una empresa de consultoría acústica.

Se han realizado mapas de ruido en la ciudad de Buenos Aires.

Se está trabajando todavía en eso,

se van haciendo mapas de ruido por comunas.

Y, bueno, los resultados que se obtuvieron son

que los niveles de ruido en la ciudad son bastante elevados.

Es un fenómeno que se incrementa cada vez más.

Es... un fenómeno que

afecta a toda la población

y que requiere una solución... urgente.

Para solucionar el problema del ruido,

a veces hay que tratar de gestionar estratégicamente

la planificación urbana para poder derivar,

por ejemplo, los colectivos o el tránsito pesado

por algunas arterias, dejar tránsito liviano por otras

y tratar de realizar un buen planeamiento urbano

para poder organizar la ciudad

y que no haya niveles de ruido en exceso

en los lugares más sensibles.

Cancelar sonidos molestos

o generar una zona personal de escucha,

es lo que permite un sistema de control acústico.

Un trabajo desarrollado

por universidades de España y Bélgica

e impulsado por la Unión Europea.

Viajar en tren, en avión o en coche y no oír el motor,

o eliminar los ruidos del entorno mientras haces la siesta.

Son algunas de las aplicaciones de un nuevo prototipo desarrollado

por investigadores de la Universidad Politécnica de Valencia

y de la Universidad de Lovaina en el marco del proyecto D-NOISE.

Lo que se hace es utilizar, en este caso, altavoces

para controlar el campo sonoro,

es decir, lo que se emite es como una señal antirruido,

con la misma amplitud y en diferente fase,

para que en el punto donde queramos,

en este caso, cerca de los oídos del oyente,

se cancele un ruido específico.

Las principales ventajas del prototipo son

su flexibilidad, versatilidad y escalabilidad,

además de permitir que cada usuario pueda ecualizar el ruido a su gusto.

En el caso del avión, es molesto estar en un avión

y el ruido del motor suele molestar bastante al pasajero.

Con este tipo de sistemas puede cancelar o minimizar ese ruido,

por ejemplo, para dormir un usuario, y el de al lado no hacer nada

porque, por alguna razón, le guste escuchar el ruido del avión.

Otro caso sería en un coche,

donde el conductor necesita un feedback del ruido del motor

porque le gusta el sonido, para sentirse confortable,

para saber si cambia bien de marcha, y, sin embargo,

el acompañante que está al lado no quiere escuchar ruido.

En ese caso, el conductor podría ecualizar ese ruido,

y el copiloto podría cancelarlo del todo.

El prototipo podría aplicarse también en el ámbito industrial

para que el ruido de las máquinas no interfiera en los operarios.

Y en nuestras casas ayudaría a ocultar ruidos molestos

como, por ejemplo, el de la lavadora.

(Música)

La Universidad del Bío-Bío en Chile, la Politécnica de Valencia en España

y la Universidad San Ignacio de Loyola en Perú.

Hasta allí viajamos para conocer el resumen de noticias

de "Conexión Universidad".

Con el fin de promover el uso de energías renovables

en la comunidad universitaria, la USIL ha incorporado

siete puntos de recarga solar en los campus de La Molina,

Pachacámac y el Instituto de Emprendedores.

También promueve un programa de reciclaje electrónico

que permite contrarrestar la contaminación

por sustancias tóxicas como plomo, estaño y silicio,

entre otros metales.

Todo lo que contiene dentro el celular,

las baterías, los litios,

eso contamina terriblemente el medio ambiente.

-Es el laboratorio de mayor capacidad que existe en el país

en una universidad para reutilizar alimentos.

Es el primer proyecto donde hay una inversión china,

me refiero económica china, en Chile.

-Va a permitir que empresas de distinto tamaño

puedan exportar de una manera distinta, diferente,

complementaria a la fruta fresca, a productos vegetales frescos.

Investigadores de la Universidad Politécnica de Valencia,

en colaboración con la empresa Adexa,

han diseñado una innovadora pantalla acústica

que permite atenuar el ruido del tráfico a la carta.

Destaca la incorporación como aislante acústico

de materiales reciclados a partir de plásticos de botellas.

Hasta ahora, nunca utilizados en este tipo de dispositivos.

Permite integrarla en el entorno urbano

sin que haya un impacto visual negativo.

La pantalla recibió el premio al mejor proyecto I+D+i

en la última edición de la feria Innovacarretera.

(Música)

Las principales causas de la contaminación acústica

son aquellas relacionadas con actividades humanas,

como el transporte, las obras públicas o las fábricas.

Con el lema "No seamos cómplices del ruido"

se conmemora el día internacional sobre la concienciación del ruido.

Una fecha para pensar en nuestra salud auditiva.

Hasta pronto.

(Motores, cláxones)

Juan Lucas Onieva es doctor en Educación,

máster en Prácticas de Innovación Educativa

y licenciado en Arte Dramático.

Desde el año 2009, imparte docencia en la Universidad de Málaga.

Hoy le hemos invitado porque ha escrito un diccionario

de palabras esenciales para la convivencia.

Este, "El convivenciario".

Bienvenidos. Muchísimas gracias por compartir con nosotros

estos minutos. ¿Qué tal? Gracias a vosotros.

El libro consta de 25 palabras, ¿no? Exactamente.

Son 25 valores.

Eso es, 25 valores ordenados en orden alfabético.

Cada uno de esos valores trata de ayudar

tanto a padres o a docentes a ir inculcándolo,

desarrollándolo en sus alumnos o en sus hijos.

Porque la impresión que uno tiene leyendo el libro

es que es un libro que ayuda a los profesores

a hacer talleres de convivencia en clase,

o incluso también a los padres. Sí.

Por ejemplo, en el aula, podía ser un momento,

como tú bien comentas, de hacer un pequeño taller

y de trabajar un valor determinado a través de los cuentos

y de las actividades que vienen con cada uno de sus valores.

Porque el libro está estructurado como un diccionario,

pero cada palabra tiene un cuento, una historia,

que ilustra lo que significa esa palabra

relacionada con la convivencia. Exactamente.

Cada valor viene acompañado por una ilustración,

por un cuento breve, una breve definición,

y luego, cinco preguntas reflexivas o cinco actividades

con las que o bien trabajarlas en casa o en el colegio.

La primera palabra que eliges es "agradecido".

Yo creo que ya marca un poco el tono del libro.

Sí, cierto. Hablemos de ella.

La verdad es que yo pienso que ser agradecido es esencial,

sobre todo porque tendemos a no agradecer las cosas

porque damos por hecho que los demás las tienen que hacer por nosotros.

Algo tan sencillo como ir en autobús,

pues se supone que el conductor nos tiene que llevar correctamente.

Pero pienso que es esencial aprender desde chiquito

a ser agradecido con nuestros padres, con las personas que nos rodean.

Nos va ayudando poco a poco a desarrollar otros valores

que están también interconectados.

A reconocer el valor de lo que los demás

hacen por nosotros. Exactamente.

Eso es un punto de partida, ¿no? Así es.

Si te parece, podemos ir hablando de alguna de las palabras.

Yo he elegido algunas porque me han parecido

muy interesantes.

Por ejemplo, creo que las siguientes son "amigable" y "asertivo".

Sí. Que son dos cosas que, a veces,

puede pensarse que pudieran ser contradictorias, pero no lo son.

Hay muchos valores que están interrelacionados.

Es difícil ser agradecido y no ser una persona amigable.

Pienso que, en este sentido, ser amigable cuenta la historia

de un niño que no entiende por qué no tiene amigos,

y su abuelo le viene a decir que el secreto

de la palabra "amigable" está en la propia palabra:

"amigo" o "amistad". Y él va jugando con eso.

Pienso que muchas veces los niños pasan mucho tiempo

jugando a videojuegos o estando solos en casa

y no tanto jugando en la calle,

y yo creo que es esencial ver qué hace falta para tener amistades

y además llevarte bien con tus compañeros en la escuela.

Pasas muchas horas allí también. Claro, porque ser amigable

no necesariamente es decir a todo que sí,

todo lo que te piden que sí, porque hablas de "amigable"

y luego de "asertivo". Exacto.

Es decir, de la capacidad para decir a algo que no.

Exacto. Pero decirlo de una manera amigable.

Exacto. ¿Cómo es eso?

Yo me he dado cuenta, he conocido a personas adultas

que les da mucha vergüenza o mucho reparo decir no.

Y yo pienso que es algo necesario.

Cuando algo no te gusta o no estás de acuerdo, di que no.

Yo creo que es importante.

Hay personas que piensan que si dicen que no,

van a dejar de tener amigos. Claro.

Una cosa no quita la otra.

Los amigos, las personas que están a tu lado,

los que te quieren, te van a aceptar tal y como eres.

Pienso que ese tipo de valores, ser amigable, asertivo,

bondadoso, conciliador, pienso que poco a poco

hay que ir desarrollándolos uno a uno en nuestro día a día.

Porque se puede decir que no de una manera suave.

Mira, no me viene bien, o no me gusta.

No: "¡No!". Exactamente.

Hay muchas maneras de decir las cosas.

En ese sentido, como bien cuenta el cuento de ser asertivo,

es una niña que tenía el problema de que no quería decir que no

ni caer mal a los demás por mostrar cómo es.

Había una goma de borrar que le borraba esos pensamientos

y decía: "No, piensa de manera asertiva".

Y es una manera de ir viendo cómo en tu día a día

puedes ser asertivo sin que los demás se ofendan.

Si se ofenden, pues bueno, es su problema.

Pero si lo haces con amabilidad, con respeto...

Con educación. Los demás lo aceptan. Sí.

Vamos a ver, más preguntas.

Escuchar atentamente es una expresión.

Creo que es la primera expresión. Sí.

Hasta ahora, los 25 valores eran 25 palabras, pero ahí...

Sí. ...te saltas un poco.

Me llamó mucho la atención. Vamos a hablar de ello.

Me cuesta un poco trabajo, porque vas viendo "confiable",

"empático"..., "escuchar atentamente".

Como tú bien comentas.

La puse porque pienso que no solamente escuchar,

porque uno está escuchando conversaciones,

pero "atentamente" implica mucho.

Cuando escuchas atentamente a alguien,

a partir de ahí empiezas a tomar en cuenta lo que dice

y a respetar su opinión,

o a intentar establecer una conversación.

Pero hay que escuchar.

Muchas veces nos ponemos a hablar con alguien, y estamos esperando

a que termine de hablar... Para soltar nuestro rollo.

Exactamente. No es así. Eso no es escuchar atentamente.

A través de otro cuento, intento mostrarle al lector

qué es escuchar atentamente,

y es, de alguna manera, establecer una conversación,

no intentar llevar toda la conversación.

Otro de los valores es la humildad,

que es un valor hasta cierto punto...

Digamos que todo el mundo entiende que es un gran valor.

Pero para muchas personas, según he podido conversar,

no está muy bien visto socialmente. Ser humilde...

Claro. Es como ser menos. Exactamente.

Considerarte menos que los demás. Y no tiene por qué ser así.

Como hemos visto al principio, es valorar lo que hacen los demás,

valorar cómo son los demás.

Demostrar que hay personas que hacen las cosas

mejor que nosotros. ¿Por qué no?

Nosotros tenemos nuestra personalidad,

nuestra forma de hacerlo, y no nos tenemos que sentir menos

por ser humildes. Creo que es importante.

Uno de los valores que hay que darle bastante importancia.

¿Qué otros valores destacarías de los 25...?

Bueno, los 25 son muy importantes. Sí.

Llevamos seis o siete, ya lo hemos visto, pero...

Además, tenerlos todos es complicado.

Ser solidario, sensible, respetuoso...

No todos los tenemos en un grado máximo.

A mí me gusta mucho "ser bondadoso". Y cuento la historia de un perrito,

que es el de la portada del libro. Del libro.

Creo que es importante porque la historia llega a contar

que, aunque los demás hagan cosas que te perjudican

o no te ayuden, que tú, aun así,

trates de hacer el bien por los demás.

¿Esta persona me ha tratado mal? Pues yo le trataré mal.

No, no. ¿Me has tratado mal? Yo te voy a tratar respetuosamente.

Para que veas cómo se hacen las cosas.

¿Que te gusta que te traten así? Pues yo te trato de esa manera.

Es uno de los valores que, además, une con otros muchos,

como el ser paciente, el ser perdonador,

el ser respetuoso...

Creo que ese valor engloba muchos otros.

Tu vida no ha transcurrido siempre en Málaga, ¿no?

Es decir, ahora estás en la Universidad de Málaga,

estás investigando, dando docencia en la universidad,

pero has estado muy lejos. Cuéntanos un poco

esta parte de tu vida. Sí.

Estuviste dando clase en Asia. He estado en Puerto Rico.

Estuve allí dando clases. Y también en Asia, como bien dices.

En Corea del Sur estuve también impartiendo clases.

La verdad es que uno se da cuenta de cuán diferentes

pueden llegar a ser los sistemas educativos,

pero al final los alumnos tienen las mismas necesidades,

las mismas inquietudes, los mismos temores,

y fue una experiencia muy interesante poder ver que aquí tampoco

las cosas están tan mal. Se pueden mejorar, obviamente,

y es necesario mejorar muchas de ellas,

pero no estamos tan mal.

Claro, cuando sales fuera, tienes como referencias.

Hablemos de tu experiencia en Puerto Rico,

porque sería en castellano, o en español.

Exactamente, sí.

Allí se habla inglés y español igualmente,

son las dos lenguas oficiales, pero daba clases de lengua.

Particularmente, estuve con un grupito de estudiantes

que tenían una situación social no muy buena.

Difícil. Sí, complicada.

Y la verdad es que fue genial.

Empecé a dar clases de lengua utilizando un libro de texto.

Tuve que dejar el libro de texto. Vamos a empezar a escribir poesía,

vamos a aprender lenguaje a través de poesía,

escribiendo cuentos, de forma muy práctica.

Fue una experiencia muy muy buena. ¿Y en Corea?

¿Cómo dabas las clases, en inglés o...?

Pues... A ver.

Al principio, con alumnos de primero, que no conocen el español,

pues con el inglés. Pero luego vas hablando con ellos.

Cuando saben un poquito, a las dos o tres semanas, en español.

Y me llamó mucho la atención cuán respetuosos son

los estudiantes surcoreanos.

Es una cosa increíble cómo te saluda, se inclina...

El trabajo te lo dan cogiéndote del brazo.

Yo pregunté por qué se cogen del brazo.

Eso es respeto.

Cuanto más atrás te cogen del brazo para darte algo,

más respeto te tienen. Qué bueno.

Pero llega un momento que son tan respetuosos

que ni siquiera te interrumpen en clase, no preguntan nada.

Oye, yo necesito un poco de feedback. Claro.

Eché de menos a los estudiantes españoles en ese sentido.

Y ahora estás en Málaga y has escrito este otro libro,

que es anterior, "El diario de la convivencia en clase".

Este fue el primero, "El diario de la convivencia en clase",

un libro con más de 300 actividades muy prácticas para trabajarlas

en casa o en clase.

Y luego decidí hacer otro, que ya es este,

"El convivenciario. Cuentos con valor",

que quise centrarme más en los cuentos,

que pienso que es esencial sentarse con un niño o una niña

a leer un cuento cortito y reflexionar sobre los valores.

Yo pienso que...

Quería un material para docentes con esas características.

Digamos que es un complemento el uno del otro.

Si tuvieras que elegir, ya sé que es la pregunta imposible de contestar,

pero uno de los 25 valores de los que hablas en el libro,

¿si solo pudieras decir uno?

Yo, por ejemplo, ahora estoy centrado en el de ser...

optimista. Ajá.

Porque uno está en el día a día, ves que pasan muchas cosas,

personas que enferman, que les despiden del trabajo...

La actitud ante la vida, ¿no? Ese optimismo,

ese ver con una sonrisa cada día y luego ir resolviendo las cosas,

para mí es uno de los más importantes.

Ese y el ser respetuoso,

que también se echa en falta en el día a día.

Vamos corriendo adelante, haciendo muchas cosas,

¿y dónde está el respeto que necesito?

Incluso yo dar el respeto a la otra persona.

¿Por qué no definimos un poco eso? ¿Qué es ser respetuoso?

¿Qué es respetar a otra persona?

Yo ahora mismo lo concibo como...

Primero, para respetar a otra persona,

es importante conocerla un poquito y saber dónde están las limitaciones,

porque quizás puedes llegar a alguien y decirle algo,

para esa persona, una falta de respeto,

y quizás para otra no.

Para eso es importante conocernos un poquito.

Y a partir de ahí, el tema del respeto parte de aspectos

como tratar de que la otra persona se sienta bien.

No es que no se sienta mal, que se sienta bien

a través de actitudes.

Como hemos dicho antes, está relacionado con otros valores.

Con el ser agradecido, hablarle de forma empática...

Ese seria, más o menos.

Ser respetuoso es tener en cuenta cuáles son las características

de la otra persona y valorarlas, que eso lo hemos visto al principio.

Es lo mismo, ¿no? Valorar a los demás es esencial.

Muy bien. Ha sido un placer, Juan, tenerte con nosotros.

Esperamos que pronto tengas otro libro

y vuelvas a venir a "La aventura" a hablarnos de él.

Gracias. Muchísimas gracias a vosotros.

Recuperamos un fragmento del trabajo que hicimos sobre Aula del Futuro,

un espacio promovido por el Ministerio de Educación

para promover cambios metodológicos en la práctica docente.

Puede terminar de verse en la red.

(Música)

Aula del Futuro es un concepto

que apuesta por la educación del futuro,

y en ese espacio se integra, por un lado, la tecnología,

por otro lado, la distribución del mobiliario,

pero, sobre todo, incluye una serie de zonas de experimentación,

de demostración y de juego, por así decir,

porque creemos que es la evolución de la educación de cara al futuro.

(Música)

Es una idea que no es una idea que haya sido del Ministerio

ni nuestra, es una idea que inició European Schoolnet,

que es una entidad europea de educación,

que tiene relación también con la tecnología,

que ha iniciado lo que ellos llaman Future Classroom Lab,

"el laboratorio de la clase del futuro".

(Música)

-European Schoolnet trabaja en temas de innovación y educación

desde hace 20 años.

Y hace cinco años empezamos este aula del futuro,

que se llama Future Classroom Lab, y ahí nos podemos reunir

para repensar la pedagogía del siglo XXI,

las nuevas maneras de enseñar.

También las capacidades que necesitan tanto los alumnos

como el profesorado para llevar a cabo

la enseñanza del siglo XXI.

-La idea no es tanto poner tecnología en el aula,

sino la idea es rediseñar los espacios de aprendizaje,

utilizar de forma productiva la tecnología

y aprovechar para aprender jugando y para experimentar.

-El aula del futuro no es un prototipo de un aula,

sino nos desafía a repensar las maneras de educar,

enseñar y aprender.

(Música)

-Contadnos, Carla y Rodrigo.

-Esto es como un juego.

Como veis, tiene tres placas.

Esta es la Arduino, la Makey Makey...

-A ver. ¿Arduino? -Makey Makey...

-¿Y? -Expansión.

Si yo empiezo a coger luces... -Sí.

-Pues...

se empiezan a encender todas.

(Música)

Esto para nosotras es como un juego.

-Hoy hemos hecho lo que sería el acto de inauguración oficial,

aunque ya llevábamos tiempo usándola, pero con la presencia

del secretario de Estado, de las empresas colaboradoras.

En este momento, hay dos empresas colaboradoras.

Una es Samsung, que ha suministrado material informático,

y otra es Steelcase, que ha suministrado el mobiliario.

Pero, sobre todo, lo que hemos estado viendo esta tarde

es una primera demostración de estas zonas de experimentación,

de electrónica, de circuitos, de programación, de robótica.

Nos lo han estado enseñando unos chavales con mucha naturalidad,

dominando mucho el terreno, y ellos se sentían protagonistas,

porque la educación en un momento determinado

ya no va a ser algo que el profesor cuenta o imparte

y los alumnos aprenden, sino que será una labor colaborativa,

y los alumnos tienen que ser los que participan en primera persona

de la educación y que aprenden,

y, sobre todo, aprender a vivir en el mundo actual

y en el mundo del mañana, que es para lo que hay que prepararlos.

(Música)

-Esto es como la mascota, que se llama Milo.

-¿Cómo se llama? ¿Milo? -Milo.

Y funciona con un programa de la tablet

que se llama LEGO Education WeDo 2.0.

Y aquí programas todo y haces que se mueva.

Por ejemplo, si le damos...

Detecta algo el sensor, pues retrocede.

-Muy bien.

Un aplauso para ellas.

Muchas gracias.

(Música)

-El Ministerio de Educación quiere fomentar

este tipo de aprendizaje colaborativo,

y en 2015 creó la Red de Embajadores del Aula del Futuro.

Tienen presencia en todas las ciudades y Comunidades Autónomas

y son docentes de etapa no universitaria.

Se encargan de difundir este modelo de aula del futuro

y ayudar a los centros y a los docentes para dar los pasos

si quieren construir un aula del futuro en su centro.

(Música)

Alguien dijo que todo presente está en crisis

porque todo presente se define por la incertidumbre.

Según esa reflexión, "La desintoxicación moral de Europa

y otros escritos políticos", del famoso escritor austriaco

Stefan Zweig, recién publicada por Plataforma Editorial,

siempre estará de actualidad.

Se trata de una selección de artículos aparecidos

entre 1909 y 1940 y de temas relativamente variados,

que va desde el colonialismo inglés en la India,

la Exposición Universal de Bruselas,

las semblanza de Fouché, el famoso político francés,

o el fracaso de Woodrow Wilson, el presidente norteamericano

que intentó que la Sociedad de Naciones

pudiera impedir guerras futuras,

hasta una exposición bastante sorprendente y grata

sobre cómo podría ser una Europa sin fronteras,

con proyecciones de sus deseos personales

sobre la convivencia en el continente

que llegan a nuestros días,

que es el artículo que da nombre al libro.

Antes de despedirnos, tomamos la píldora universitaria

de información científica.

Hoy nos llega desde la Universidad de las Islas Baleares.

(Música)

La mayoría de nosotros conocemos algunas características

de los ciclones tropicales,

especialmente su aspecto impresionante

en las imágenes que envían los satélites meteorológicos.

Estas potentes borrascas o zonas de baja presión

que se desarrollan sobre las aguas calientes de los océanos tropicales

se denominan huracanes cuando se dan en la región atlántica

y en la del Caribe.

También conocemos los efectos a veces catastróficos

sobre las zonas costeras que encuentran en su trayectoria.

Entonces, ¿por qué los científicos hablamos de huracanes mediterráneos?

Alguien podría pensar que se trata de las mismas depresiones oceánicas,

que recorren un largo camino hasta llegar a nuestra región.

Pero no es el caso.

Los huracanes mediterráneos son fenómenos genuinos

formados in situ sobre nuestras aguas,

aguas que también se pueden encontrar relativamente calientes

en comparación con las corrientes atmosféricas.

Técnicamente, empleamos el término inglés "medicane"

cuando hablamos de estos ciclones mediterráneos cuasitropicales.

Se suelen formar en otoño e invierno,

y tanto los vientos como la lluvia que producen son muy impactantes.

Por suerte, sin embargo, solo se registran dos o tres casos

cada año en todo el Mediterráneo.

Los estudios realizados desde el Grupo de Meteorología de la UIB

muestran una gran sensibilidad de los "medicanes"

al cambio climático.

Las nuevas técnicas de investigación permiten simular miles de "medicanes"

bajo las condiciones climáticas que se esperan en el futuro

como consecuencia de la emisión creciente

de gases de efecto invernadero.

De hecho, el panorama que muestran estas simulaciones

es ciertamente preocupante en comparación con el estado actual.

Si bien el número de casos no cambiará,

o incluso puede disminuir ligeramente,

los "medicanes" de final de siglo serán más violentos que los actuales.

(Música)

Hasta aquí nuestro tiempo por hoy.

Mañana abrimos "Taller de literatura universal"

con Luis Alberto de Cuenca,

y "Taller de nutrición" con la doctora Marián García.

También nos desplazaremos a la localidad alicantina de Novelda

para ver cómo 13 adolescentes luchan contra el acoso escolar

con su propio lenguaje.

Entre otros contenidos, por supuesto.

Nos vemos. Volvemos mañana a partir de las 10

en "La aventura del saber". Pasen un buen día. Adiós.

(Música)

  • La aventura del saber - 24/04/18

La aventura del saber - 24/04/18

24 abr 2018

Veremos los reportajes "Pacto de convivencia", "Noticiario Cultural Iberoamericano" y "Aula del futuro". Además, entrevistaremos a la psicóloga Laura Rojas-Marcos y al profesor de la Univ. de Málaga Juan Lucas Onieva.

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