La aventura del saber - 15/05/14

Bienvenidos a "La aventura del saber".

Hoy hablaremos de los cambios que ha traído la apuesta por el autoempleo.

Hay quien cree que la empresa de siempre ha dejado de tener sentido.

Se imponen nuevas prácticas.

Lo colaborativo ha venido para quedarse.

¿Qué opinan? ¿Es bueno o malo?

Debatimos después del sumario.

Asistimos a un taller del Centro de Arte Dos de Mayo, de Móstoles,

en el que se enseña la construcción de nuevos relatos

a partir del vídeo y genera otros discursos con sus creaciones.

Se llama "UHF" y está abierto a adolescentes de entre 16 y 21 años

y se ponen en práctica metodologías educativas horizontales.

Una semana más, Miquel Silvestre progresa en su ruta por América.

Hoy va a un lugar de alto valor histórico.

La armada de Magallanes recaló en lo que sería el escenario histórico

de hechos que marcaron su expedición.

Bienvenidos a Puerto San Julián, en Argentina.

Como cada jueves, también tenemos BOEK,

un aproximación diferente a lo que nos llega por los ojos.

El artista de hoy se hace llamar David Trashumante.

Es un amante de la poesía

que se identifica con la definición de agitador cultural.

Demuestra que la suma de dos objetos puede dar nuevos significados

y alejados del original.

El primer invitado es psicólogo, especialista en Recursos Humanos

y asesor empresarial.

Nos interesa su visión sobre el trabajo.

¿La crisis hará desaparecer viejos modelos

o convivirán los nuevos con los tradicionales?

¿Son las personas las que hacen moderna una empresa?

Julen Iturbe-Ormaeche. Hola.

Tenemos muchas preguntas para hacerte.

Vamos a hablar de tu blog

en el que te defines como consultor artesano.

Seguro que ya te lo han dicho. A mí me sonó rara la asociación de ideas.

Uno piensa en consultoría y en artesanía

y, en principio, piensa en dos vías que van en direcciones opuestas.

La consultoría es un mundo amplio.

Seguramente da cabida a diferentes modelos de trabajar consultoría.

Uno piensa en consultoría como mejora, gestión de gran empresa.

Más vinculada a la gran empresa que al trabajo artesano.

Bueno, a lo mejor tenemos que entender lo artesano

no estrictamente con materiales físicos,

sino también con nuestro conocimiento.

Lo que la artesanía nos propone

es un acercamiento a la producción, al contenido,

digamos, mucho más cercano,

huyendo de la estandarización, de algo más a medida,

buscando mayor compromiso con ese producto que vas a ofrecer.

Cuando hablamos de la artesanía vinculada a la consultoría,

estamos queriendo jugar con ese símil

de valores asociados a la artesanía tradicionalmente entendida

y vinculada a materiales físicos.

¿Todos los que os sentís bajo el paraguas de la consultoría artesana,

por prácticas, por valores, por señas de identidad,

qué importancia le dais al trabajo en red, a la colaboración?

Hoy en día, vivimos en 2014

y tenemos posibilidades que hace un montón de años no teníamos

y tenemos posibilidades que hace un montón de años no teníamos

de establecer contacto con gente que hace cosas parecidas a las nuestras.

Al final, cada uno de nosotros somos quienes somos y nuestra red.

Y lo que estamos ofreciendo es no solo nuestras competencias,

sino que, en un momento dado, esa red nos puede ayudar

a que, cuando hay un proyecto, miramos a nuestra red y decimos:

"Yo tengo unas competencias,

pero tengo las de otras personas que trabajan con enfoques parecidos".

En vez de pensar que eres una empresa grande,

que tienes en tu plantilla un montón de empleados,

tenemos una red más difusa

y, cuando hay un proyecto concreto, nos permite sumar competencias,

complementar capacidades de gente de esa red.

¿Pensar en la inteligencia colectiva como más valiosa que la individual

pasa en otros sectores?

¿Está pasando en todos?

No creo que seamos especiales.

Es evidente que este concepto de inteligencia colectiva

ha existido siempre y quizá ahora, con las tecnologías,

podemos utilizarla de una manera que antes era difícil?

En ese sentido,

no entiendo que solo un sector que trabaja con conocimiento,

vamos a pensar en la consultoría,

es un sector que usa la inteligencia colectiva.

Quiero pensar que cualquier empresa recurre a sus capacidades internas

y a las de fuera en temas de innovación abierta.

Si entendemos que están cambiando los escenarios,

interesan las prácticas "makers",

hay una intención por activar espacios "coworking",

el "do it yourself",

podemos hablar de "emprendizaje", de autoempleo...

¿Esto implica que la empresa tradicional

o la vieja empresa va a desaparecer? ¿Está desapareciendo?

Hombre...

La empresa es una institución con mucho arraigo, ¿no?

Hay un libro muy bonito de Arie de Geus, "La empresa viviente",

en donde él habla de las empresas longevas.

Y resulta que tenemos empresas que tienen un montón de años.

Lo de vivientes suena como a casi en peligro de extinción.

Él lo que argumenta es que hay elementos

que hacen que una empresa sea longeva.

Yo creo que lo va a suceder es que van a convivir diferentes modelos.

La empresa tradicional va a tener que repensarse.

Pero es difícil pensar en la sociedad que tenemos

en un corto, medio plazo sin empresa.

Otra cuestión es que, a su lado, empiezan a aparecer otros modelos.

Modelos que a lo mejor

plantean alternativas que eran difíciles de pensar.

Un ejemplo concreto.

Si pensamos en un navegador, por ejemplo,

vemos que Google tiene el suyo, Apple tiene el suyo,

Microsoft tiene el suyo.

Contra ellos está compitiendo

Firefox, Mozilla, que, en realidad, no tiene una empresa por detrás,

tiene una fundación: la Fundación Mozilla.

En ella, trabajan personas que son retribuidas por la propia fundación

como un montón de voluntarios que están colaborando con Mozilla.

Tienes una fundación compitiendo

con unos gigantes empresariales clásicos.

Este tipo de cuestiones las vamos a ver más a menudo.

¿Eso atenta contra el perfil profesional

o contra lo que entendemos por perfil profesional?

Más cultura amateur, más formación informal...

Sí, seguramente

frente a un modelo unívoco de trabajador contratado

por una empresa

aparecen perfiles profesionales

que a lo mejor estiman más su independencia,

una realización a través del trabajo

desvinculada de lo que quizá me estén diciendo en una empresa.

Y estos fenómenos tienen que ver

con la capacidad que tenemos de conectarnos

sin necesidad de tener una interfaz empresa.

Lo que pasa es que las personas pueden colaborar entre ellas

porque disminuyen los costes de transacción, de colaboración.

Desde ese punto de vista, es una alternativa

al modelo tradicional de empresa

que seguirá existiendo.

¿Y las nuevas futuras empresas serán más libres,

más abiertas en ese sentido, no tan delimitadas por un espacio real?

Si nos levantamos optimistas, pensamos así.

Eh...

Aquí hacer futurología es complicado.

¿Cómo serán esas empresas?

Quiero pensar en positivo

que va a haber una demanda social de que esas empresas se porten bien.

Es decir, que respeten y desarrollen

los derechos que trabaja allí dentro,

que se comprometan con la sostenibilidad...

Más responsables.

Quiero pensar que la sociedad va a empujar para que eso sea así.

Haremos este programa dentro de veinte años

a ver qué ha sucedido. A ver si hemos acertado.

El tema de las licencias, el Creative Commons.

¿Va a haber una especie de sello de calidad?

¿En la empresa va a haber tendencia

a compartir y a dejar ahí para mejorarlo?

Quizá por necesidad.

Cuando piensas en una empresa,

si pensaras solo en los recursos que tiene con la gente que trabaja allí,

realmente plantea un cierto universo limitado.

Cuando piensas que fuera hay gente que puede colaborar contigo,

tienes que repensar la forma en la que licencias tus contenidos.

No valen las mismas reglas del juego.

Lo que va a ocurrir es que

si la empresa quiere aprovecharse de la mejora manera

de ese conocimiento que está fuera,

debe utilizar fórmulas alternativas para licenciar contenidos.

En ese sentido, parece lógico que busquen alternativas

vía Creative Commons u otras

para que no exista solo el modelo Copyright de que lo protejo

y aquí no entra nadie más.

Si suponemos que en esta revolución empresarial,

en el cambio del mundo que está sucediendo,

una empresa, un pueblo, una localidad

empieza a convertirse en un nodo productivo,

¿qué significado o valor tiene para la sociedad

que nos rehagamos y nos dotemos de ciertas capacidades,

volvamos a saber hacer?

Sí, sí.

Esa es una reflexión interesante.

Sí que aparece una tendencia a la reconexión con lo local.

Al mismo tiempo, nuestro progreso como sociedad tiene que ver

con el intercambio,

con que no solo estemos consumiendo

lo que producimos en nuestro entorno.

Asistiríamos a una especie de paradoja.

Por una parte, nos preocupa el consumo de kilómetro cero,

aprovechar los recursos del entorno,

pero el intercambio con gente que es diferente y con otras culturas

emerge conocimiento.

Entonces, digamos,

yo creo que las dos tendencias están sucediendo.

La parte de colaboración macro

sí que es verdad que la globalización, o el globalismo,

se ha cargado la confianza en que esto nos trae beneficio.

Y a lo mejor hay una reconexión con lo local

por contraposición a lo que ese globalismo se está cargando.

A lo mejor la cuestión es cómo lo hacemos convivir.

Y, seguramente, que lo local hay que recolocarlo

porque, seguramente, nos lo hemos estado

infravalorando en muchos casos.

Julen, gracias por habernos visitado,

por hablarnos de la consultoría artesana, hacia dónde va.

Y ya veremos hacia dónde vamos todos.

Gracias. A ti, María.

Hay un proyecto educativo que cuenta historias diferentes

de las de la industria del cine y de la televisión.

El taller se imparte en el Centro de Arte Dos de Mayo de Móstoles.

Desde hace dos años, jóvenes de entre 16 y 21 años,

han hecho que sea una plataforma a la experimentación.

UHF es un taller que empezamos en 2009

cuando se abrió el museo

y que funciona como una plataforma individual donde invitamos a artistas

a que desarrollen talleres creativos con chavales de Móstoles.

El objetivo nació o el objetivo principal de UHF tenía que ver

la relación de los chavales con un espacio de arte contemporáneo

como puede ser un museo

y establecer o generar como una relación diferente

con ellos y con los educadores del museo.

Lo que se intenta básicamente en el proyecto UHF

es tejer una red de chavales que vengan de forma continua y estable

a este tipo de proyectos o de iniciativas.

Me llamo Míriam y estoy en este taller porque dije:

"Voy a experimentar qué es hacer un videoclip".

Así conocí a gente nueva.

-Me llamo Noelia.

Y me apunté a hacer videoclips porque quería saber

lo que se sentía estando dentro de una canción y actuando

y para evadirme de los estudios.

-Mi nombre es Sergio de Pablo.

Soy artista, educador.

Participo en varios proyectos artísticos dentro de lo musical.

He publicado algunos libros de humor absurdo.

Es, en gran medida, con lo que trabajo.

Aquí en el Dos de Mayo estoy haciendo un taller que va sobre videoclips.

Y, bueno,

lo que hemos hecho hasta ahora son cuatro sesiones.

En la primera, yo traje una música instrumental.

Entre los asistentes, eligieron cuáles.

Sobre ellas, hicieron una letra

con ejercicios de escritura espontánea

y creativa

o cadáveres exquisitos.

Música

Hicimos una letra entre todos.

Luego, la cantamos. -Un, dos, tres y...

-Y, ahora, hoy estamos en la tercera sesión,

vamos a ensayar lo que va a ser

toda la acción, todo lo que va a aparecer

en el videoclip.

(TODOS) ¿Somos qué?

¿Que somos qué?

¿Somos qué? ¿Somos qué?

¿Somos qué? ¿Somos qué?

La alfabetización audiovisual es una de las líneas de trabajo.

No solo con adolescentes en tiempo de ocio,

sino con todos los públicos.

Cómo nos relacionamos con el vídeo o con el audiovisual.

Uno de nuestros objetivos es que conozcan

otras formas de contar

y de narrar diferentes a las que vemos en cine y televisión.

Que tengan acceso a propuestas

de bajo coste,

como un espacio de investigación.

-Móstoles es una ciudad dormitorio.

No hay gran cosa ni para los jóvenes, ni para nada.

No tenemos ni cine.

-Para ver películas y despejarse y ya está.

Entonces, no sé qué.

La gente pasamos por la vida sin problemas.

Solo que hay crisis.

Es el problema que nos molesta.

-Además, es algo que tienen, que empatizan mucho con ello

porque tienen recursos en su mano.

Muchos talleres tienen que ver con la producción o la creación

con el móvil,

con una herramienta básica como el móvil.

-¿Te suena el Virgin? Es mi sitio favorito.

Los talleres se basan en la práctica.

Todo lo que desarrollemos no son talleres teóricos, ni técnicos,

sino que tienen que ver con lo que comentaba antes,

con generar una mirada entorno a lo que te rodea.

Nuestra forma de trabajar suele ser generar un espacio de confianza.

Es un taller al que vienen porque quieren.

No tienen ningún tipo de necesidad de venir a este tipo de sitios.

Es intentar que sean partícipes de lo que aquí está pasando.

Ellos deciden adónde va el proyecto.

En este taller, ellos deciden lo que va a pasar.

Ellos deciden qué música se va a producir.

Que tenga que ver con sus intereses, con sus expectativas,

con sus deseos.

Y luego con el tiempo lo que hemos ido generando es una estructura

para que aquellos chavales que tienen como más bagaje o que han venido más

acaben adoptando un papel casi de...,

un papel más implicado

como casi ayudando al resto de chavales

a explicarles cómo funciona.

-Hola. Me llamo Rocío. -Yo, Gloria.

-Yo soy Patri. Nos hemos apuntado para probar algo por las tardes.

Estuvimos en verano y nos lo pasamos muy bien.

Y dijimos: "Vamos a probar y nos entretenemos".

Conseguimos zapatear.

¡Venga! -Me tiráis.

-¡Qué calor aquí dentro!

Y salimos afuera.

Como taller, es bastante práctico.

Y...

Y, desde lo lúdico, de alguna manera,

entran bastante al juego.

Y, bueno, como que se involucran

con el proyecto.

Hay una parte también que...

Yo estoy enseñándoles vídeos, videoclips de otros contextos

a los que no tienen tanto acceso, en televisión, etcétera.

Y ahí está siendo muy interesante la respuesta.

De primeras, hay cosas que les desconciertan,

cosas que, directamente, manifiestan que no les gustan

o no acaban de conectar con ellas.

Y luego, a la semana siguiente, me encuentro que,

dentro de que son adolescentes y tienen mil cosas en la cabeza,

una semana después me preguntan por cosas

que vieron el día anterior.

Es una de las cosas

más interesantes, que reciben estímulos nuevos

y, de alguna manera, les impactan y les generan curiosidad.

Sí que hay manifestaciones culturales

más "underground" o más minoritarias

que no tienen un acceso tan fácil.

Aquí hemos visto desde vídeos de Spike Jonze

a grupos que han hecho un vídeo y, por YouTube,

se han hecho famosos con vídeos virales.

Entonces, es un poco,

sin cerrarse a nada,

tomar ejemplos del mayor espectro posible.

-Me llamo Flor y estoy aquí porque me gusta el cine y el espectáculo

y quería probar lo que era hacer un vídeo

y conocer a más gente.

-¡Cámara!

¡Acción!

-La característica del museo es que está en Móstoles, en la periferia,

donde los chavales usan el museo como plaza pública.

Si vienes aquí en verano,

el museo estará lleno de adolescentes.

Cuando empezamos a ver este tipo de cuestiones, vimos que no participaban

en lo que aquí pasaba.

Vienen aquí para usarlo como espacio de recreo.

Juegan a las cartas y están frescos en verano y calientes en invierno.

Nosotros queríamos activar un espacio de talleres

que no se vinculara necesariamente con las exposiciones.

Es decir, que las exposiciones fueran

independientes de lo que sucedía aquí y donde pudieran tener contacto

con artistas contemporáneos.

Canción en inglés

Uno de nuestros papeles es,

primero,

generar un espacio dentro del museo que ellos adopten como suyo,

en teoría.

Esta sería una manera utópica de pensar.

Y que su manera de relacionarse con el museo sea diferente

porque, entre otras cosas, tengan un contacto directo con artistas,

colaboradores del museo,

creadores de vídeo, cineastas, etcétera.

Ahora mismo, en el museo, en el Departamento de Educación,

estamos llevando a cabo como tres proyectos

que tienen que ver con jóvenes.

Uno sería este de UHF, basado en el audiovisual,

que se desarrolla los viernes y tiene como característica

esa idea de invitar a artistas o creadores

a que colaboren con adolescentes para generar un proyecto.

Luego, los sábados desarrollamos un taller para chavales más jóvenes.

Están todos los sábados del año.

Ahí desarrollamos proyectos como a largo plazo.

Se llama Espacio Mutante.

También tenemos el proyecto de Sub-21.

Es, digamos, un espacio que hemos abierto en el museo,

una convocatoria anual,

donde chavales pueden entrar a formar parte, como colaboradores, del museo.

Ellos se dedican a...

Tienen una relación muy diferente a la habitual

con el personal del museo, porque nos conocen.

Desarrollan tareas como entrevistas a artistas,

colaboraciones con artistas para piezas de las exposiciones,

conocen el contexto del mercado del arte.

-Hola. Me llamo Samuel y he venido aquí porque me gusta hacer teatro

y así aprendía nuevas técnicas

para desenvolverme en el escenario y esas cosas.

Y, de paso, conocía gente.

Qué calor hacia aquel día.

Tú y yo fuimos a pasear.

Te comiste las aceitunas y te caíste al mar.

-Bosque. ¿Por qué?

¿Por qué? En el bosque.

Bosque, bosque.

Bosque. En el bosque.

Bosque, bosque.

Bosque. En el bosque.

Bosque, bosque.

Bosque. En el bosque.

Hola, hemos invitado hoy al ingeniero de Google, Pedro Moreno.

Un español que lidera en Nueva York el equipo de investigadores...

...que diseña móviles de Android para que entienda 50 idiomas...

...y nos ayuden a comunicarnos con otros seres humanos...

...donde nos dirijamos.

Gracias por aceptar nuestra invitación. Bienvenido.

Primera pregunta,

¿cómo se consigue que una máquina entienda lo que le dices?

Te iba a decir que con mucho cuidado.

Bueno, en ciencia cuando uno tiene un problema tan complicado

como el reconocimiento de voz, lo que uno intenta

es romper el problema en problemas más pequeños.

En el campo de reconocimiento de voz hablamos siempre de tres

fuentes de conocimiento que son las que tenemos que crear

para hacer reconocimiento de voz.

Hablamos de tres partes: la primera, es la más sencilla,

la llamamos el modelado del lenguaje,

la segunda es el modelado léxico y la tercera, el modelado acústico.

El modelado del lenguaje se basa en contar qué palabras

son más frecuentes que otras.

Cuáles son las secuencias de palabras que siguen a otras.

Hablas con alguien y antes de que acabe la frase sabes qué dirá.

Es porque en tu mente hay un modelo y sabes que

Real Madrid es más sencillo y es más común que Real Nueva York

que nunca lo has oído.

En eso consiste y es muy fácil de hacer

analizando documentos, libros,

periódicos, páginas web y contando las frecuencias.

Es un modelo estadístico sin contar.

El modelado léxico es relativamente fácil

porque la idea es predecir

para cada palabra cuál es la secuencia de fonemas.

En idiomas como el castellano es muy sencillo.

Dicen que el castellano se lee como se escribe.

Lo que dicen es que es un idioma muy regular

que con muy pocas excepciones una "p" suena como "p".

En idiomas más complejos como el inglés, el danés

o los idiomas orientales,

a veces, tienes que recoger léxicos,

los lingüistas tienen que crear bases de datos

con cientos de miles de palabras y sus pronunciaciones,

y luego, se combina con un sistema de aprendizaje.

Pero no es demasiado complicado.

Y la tercera parte es el modelado acústico.

Lo que te hace es que dada una secuencia de sonidos,

te dice cuál es el fonema más probable.

Estas tres fuentes se combinan.

De manera que puedes ir de sonido a fonema,

de secuencia de fonema a palabra con el modelado léxico

y de palabras te dice cuál es la más frecuente con el lenguaje.

Yo recuerdo que no hace tanto,

tú llamabas por teléfono, se ponía una máquina y te decía:

"Diga el numero".

Luego decías tú el numero y te decía: "6, 5, 4...".

Eso ya no es así, ¿no?

Eran sistemas de reconocimientos muy limitados

que reconocían vocabularios de 10 dígitos.

Eso ha evolucionado una barbaridad.

Para que te hagas una idea, nosotros tenemos un vocabulario

de más de dos millones de palabras.

Cada día procesamos, me parece que procesamos como 30 años de audio

en todos los idiomas.

¿Cada día? Sí.

Si hubiera una persona se pusiera a hablar durante 30 años seguidos,

eso es el equivalente de lo que procesamos en un día.

¿Cómo lo haces?

¿En un ordenador enorme?

No, eso era antes lo del ordenador enorme.

Ahora son centros de cálculo distribuidos.

Son muchos ordenadores unidos.

Computación distribuida y en diferentes centros de cálculos.

Y para el español en particular, procesamos como un año de audio.

De todas formas, sigue creciendo una barbaridad

porque los móviles han sido la revolución.

El año pasado se vendieron tres veces más móviles que ordenadores

en el mundo.

Si te pones a pensarlo, la interacción por voz

es muy importante.

Cuando uno habla con teléfonos que no tienen teclados,

que tienen pantallas pequeñitas,

es una forma de interactuar mucho más natural que teclear.

¿En tu equipo hay lingüistas o no es necesario?

¿Cómo trabajas?

El equipo es muy grande del que yo soy una pieza,

no soy el jefe supremo.

Somos ingenieros de software, investigadores,

del área de informática o telecomunicaciones.

Y luego, tenemos también lingüistas.

Cuando estamos empezando a trabajar en un idioma,

por ejemplo, hace poco trabajamos con el tailandés,

creamos un equipo de tailandeses extrayendo su conocimiento,

tanto si es léxico como si es sobre la tonalidad del lenguaje,

y lo incorporamos en nuestro código.

Un poco de miedo extraer, ¿no? Sí, sí.

De todas formas

lo que te comentaba, en estas tecnologías

no es que la lingüística no se use ni muchísimo menos,

la lingüística es una fuente de la información que usamos,

pero en última instancia son sistemas estadísticos

que combina la información del audio, textos,

la información que nos proporciona los lingüistas y se combina todo.

¿Hacemos alguna demostración? Sí, cómo no.

Esto que te has traído es una tableta, ¿no?

Es una tableta Nexus 7

y vamos a haceros unas cuantas demostraciones.

Es lo que te contaba de ese intento que tiene Google de que la búsqueda

deje de ser una búsqueda

de palabras clave y sea una búsqueda más conversacional

como si hablaras con tu asistente personal.

Me hablabas de un mayordomo virtual que te ayudará.

El mayordomo que te ayuda y será más conversacional

que la interacción con Google, como si hablaras con un amigo.

Vamos a hacer una búsqueda.

Pongo una alarma a las tres de la tarde.

"Estableciendo alarma a las tres en punto".

Y puedes aceptarla o no.

Otro ejemplo:

imágenes del músculo esternocleidomastoideo.

"Aquí tienes algunas imágenes que coinciden".

O por ejemplo puedes hacer navegación.

Cómo llegar a la Puerta del Sol en coche.

"Obteniendo indicaciones para llegar a la Puerta del Sol, Madrid".

Y también,

otra de las posibilidades que tienes

es, por ejemplo, lo que te enseñaba antes de la traducción.

Imagínate que estás en Francia y necesitas decir algo en francés.

Y no sabes decirlo. No sabes decirlo.

Tu francés es tan malo como el mío. Que puedas decir:

"Un café con leche y un cruasán, por favor".

Lo traduce en francés

Entonces, realmente... ¿Y las voces?

¿Esas voces? Es distinta de la otra chica, ¿no?

Claro, las voces están hechas por nosotros.

Tenemos un equipo

que trabaja en conversión texto a voz que están en Londres,

y bueno, el sistema de síntesis de voz que usamos

se llama "Concatenativa". Lo que se hace es que

se graban cientos de horas

de un actor

y luego, se analiza perfectamente ese audio,

se detectan segmentos,

eso creas una base de datos y a la hora de sintetizar

se busca en esa base de datos para crear una frase.

¿Cuando hablas con él te contesta siempre de la misma manera?

¿Después en una hora te contesta igual a lo mismo?

Eso es a lo que vamos, la búsqueda en Google hasta ahora ha sido:

"cada búsqueda es un mundo". Tú buscas y se acabó.

Buscas lo mismo después y se acabó.

A lo que tendemos es a buscar en contexto

y a que Google sepa que son las cosas que tú buscas

de forma frecuente.

Entonces,

la idea es que si por ejemplo dices:

"Dame detalles del presidente Bush".

Y la siguiente búsqueda dices:

"¿Cuántas hijas tiene?". Que sepa que te refieres

a la búsqueda anterior.

Eso es más ir en esa dirección de crear

un sistema más conversacional, más como un amigo.

Son los primeros pasos.

Se tiende a largo plazo. ¿Cuánto?

Ay, Dios mío, eso es muy difícil de predecir.

Además, la ciencia tiende a sorprendernos.

Va más rápido de lo que uno pensaba.

Las singularidades de la teoría de las catástrofes, ¿no?

Yo el otro día lo comentaba.

Estas tabletas tienen 10 veces más potencia de cálculo

que lo que yo usé en mi tesis que no fue hace tanto.

Esto acelera una barbaridad.

Me sorprendería si en cinco años somos capaces de llegar a eso.

Cuéntanos en qué nos va a cambiar la vida

común de los ciudadanos. ¿En qué va a cambiar

con este tipo de usos de la red?

Yo pienso que tiene dos aspectos muy importantes.

Lo primero es

que abre estas tecnologías de búsqueda a más usuarios.

Los que no pertenecen a la generación digital,

genta mayor que no está acostumbrada,

pueden acceder a información, todos sabemos cómo hablar

con tus amigos. Entonces, que tú puedas hablar con Google

y preguntar, es una forma muy natural.

Abre el acceso a la información que es

la clave a mucha más gente.

Y luego, fíjate que hay muchos países en el mundo

donde la gente entra en Internet por primera vez en un teléfono.

Aparte de que los costes de estos teléfonos está bajando.

En África o Asia puedes comprar estos teléfonos

por 50 dólares ya y sigue bajando.

Sigue bajando.

La información que hasta hace poco era privilegiada,

de pronto es un gran democratizador.

Tienes un granjero en La India que puede hacer búsqueda sobre

enfermedades del trigo y puede ver fotos y ver qué le puede pasar.

Abre muchísimas posibilidades.

Pedro, ha sido un verdadero placer estar estos minutos contigo.

Muchas gracias.

Que siga yendo todo tan bien como hasta ahora.

Gracias.

Seguimos con la digitalización del día.

Un nuevo capítulo de: "Liebres, esto es amor".

Toma.

Tus palomitas.

Pares.

Pero ¿otra vez te vas a pasar el día viendo la tele?

Quita.

"Dejando zonas de piel expuestas".

-Oye, hace un poco de frío aquí hoy, ¿no?

Es que ha caído una esta noche.

El cerro de los poetas.

¿A quién se le ocurre hacer un "Gran Hermano" con poetas?

Oye, pero engancha, ¿eh?

-"Atención, poetas, hoy es el gran día".

"La audiencia dictará sentencia y decidirá quién es el ganador".

"Y para la gran jornada, el gran tema: el amor".

"¡Ay, el amor! Suerte a los dos en este largo día".

Largo se le hace el día

a quién no ama

porque duerme sola el agua amanece helada.

A quien no ama cómo podemos conocerlo, cómo perdonar.

Día largo y aún más larga la noche.

Mentirá al sacar la llave.

Entrará y nunca andará

su casa.

Largo se le hace el día a quien no ama y él lo sabe.

Los 35 años con tu padre fueron un corto fin de semana.

Y yo quería decirle y lo intentaba otra vez y otra vez

lo que sentía, ¿no?

Vosotros me entendéis, pero nada.

Y lo pasaba fatal. Ella me miraba como diciendo:

"Pero ¿qué quiere decir esto?

Y un día, abro un libro y allí estaba.

Te querré un rato toda mi vida.

"Wiki" es una palabra hawaiana que significa rápido.

Un "wiki" o una "wiki" es un sitio web

cuyas páginas pueden ser modificadas por múltiples usuarios.

La principal utilidad es que es precisamente su inmediatez.

Los usuarios pueden modificar o crear páginas

a través de una interfaz no muy compleja,

lo cual otorga gran libertad a los usuarios.

Miquel Silvestre despierta envidia

cuando cuenta que lo dejó todo para dedicarse a viajar.

Su caso no es único,

en Puerto San Julián ha coincidido con un viajero parecido,

un navegante del siglo XXI con el que charla sobre los del XVI.

El resto, en el blog "Diario de un nómada".

Estoy con Gabriel, un español que hace un blog para Lan Chile.

Es navegante y tiene una historia muy particular.

¿Cómo te llamas y qué has hecho?

-Me llamo Gabriel Huete.

Y en el año 99 decido dejar mi trabajo como economista,

me compro un barco de vela y voy a dar la vuelta al mundo.

Y paso nueve años navegando,

hasta Australia, desde Alicante, mi puerto base.

-A mí, lo que más me interesa

es lo que me has contado sobre las primeras navegaciones del siglo XVI.

Porque nosotros conocemos los hechos,

no la interpretación de un navegante.

¿Qué es valioso de lo que hicieron?

-La gran aportación de Cristóbal Colón, y de todos los navegantes

del siglo XVI después,

no es llegar de Europa a América, que es relativamente fácil,

en la zona intertropical, entre el trópico de Cáncer y de Capricornio,

el régimen general de vientos

es de Este a Oeste,

con lo que es dejarse llevar.

Los planos de esos barcos

no permitían navegar contra el viento,

con lo que tienes que salirte de la zona intertropical y tienes que ir

a las altas latitudes:

subir muy al norte o bajar muy al sur.

-La entrada a Puerto San Julián,

donde se rezó la primera misa en territorio argentino

por la expedición de Magallanes, aquí pasaron el invierno.

Contemplando esta bahía,

uno recuerda el objetivo de los navegantes del siglo XVI,

que no era encontrar América,

importaba encontrar un paso hacia las Indias, hacia las especias,

porque los turcos habían cerrado el paso europeo.

Los navegantes se comportaban como moscas azotándose contra una ventana,

buscando ese paso en casa estuario,

en cada bahía, como aquí.

Hasta que Magallanes lo encontró al sur,

todos ellos fracasaron.

Por eso ahora vamos a dirigirnos al norte,

al estuario del Río de la Plata,

el primer intento serio de encontrar ese paso

por un navegante que tuvo muy mala suerte, Juan Díaz de Solís.

Se lo comieron los caníbales.

La nao Victoria.

Estamos en Puerto San Julián.

Aquí pasó el invierno Magallanes y su tripulación

antes de encontrar el paso del Atlántico al Pacífico

y demostrar que la Tierra es redonda

y que se podía dar la vuelta al mundo.

Llevo años siguiendo las huellas de esta expedición.

Fui el primer español en llegar en moto a Filipinas

para ver el monumento

donde le dieron muerte y rendirle homenaje.

Para mí, esta expedición no es simplemente

un dato en los libros de historia,

es algo vivo.

En ese cascarón, no es más que un cascarón,

nuestros antepasados

cruzaron todo el mundo:

el Atlántico, el Pacífico,

el Índico, bordearon África y América.

Y llegó de vuelta un solo barco, este.

Eran cinco, los demás se perdieron.

De más de 200 hombres solo hubo 18 supervivientes.

Hola.

Impedimenta acaba de publicar esta selección de cuentos

del Siegfried Lenz,

con el título del más famoso, "El barco faro".

Es uno de los pocos modos de acceder en España al autor en castellano,

un clásico contemporáneo de las letras alemanas,

a la altura de compañeros de generación como Günter Grass.

Su obra más famosa es "La lección de alemán".

Ha sido periodista cultural y estudió Literatura Inglesa.

Tiene más de 60 libros publicados,

entre novelas, relatos y ensayos.

La lectura de esta edición es un modo espléndido de conocer su obra.

"El barco faro",

Siegfried Lenz, en editorial Impedimenta.

Cada semana presentamos un artista con otra forma de ver el mundo.

Boek es una red de arrastre

y nos acerca al trabajo de poetas visuales muy interesantes.

Hoy, David Trashumante,

que cree en el poder transformador de imágenes como estas.

David Trashumante es el heterónimo de David Moreno Hernández,

nacido en Logroño en 1978.

Vive en Valencia,

donde desarrolla diferentes líneas poéticas,

entre otras el proyecto Poetiks,

junto a los poetas Eddie J. Bermúdez y Pedro Verdejo.

Es poeta y creativo "freelance",

gestor cultural, editor y "performer".

En sus poemas visuales encontramos homenajes

a Joan Brossa, Chema Madoz,

Francisco Pino, Antonio Gómez y Rodolfo Franco.

Parte de las figuras retóricas del lenguaje textual,

sobre todo la metáfora, para sus poemas visuales.

Cree que todo poema visual se articula como un texto,

cuenta algo indisociable de la palabra.

Saludamos a Sonsoles, Juan, Esther, Fabio y Diego.

Ellos son Martina Quiere Bailar, que cerrará "La aventura" de hoy

y llenará el plató de música folk.

Hola. (TODOS) Hola.

Empezamos por ti, Esther. -Bueno.

Cuéntanos cuándo empieza vuestra aventura.

Martina empieza siendo un trío

de acordeón diatónico y dos violines.

Nos gustaba este estilo de música

y nos conocimos casualmente

el acordeonista, nuestro amigo Fabio,

que vino de la Italia unos meses antes.

Y así,

como un juego.

¿Y de eso hace...? Va a hacer cinco años.

Como un juego, haciendo alguna versión

de algún tema tradicional, probando un poco.

Y ahí empezó. Y ahora

"Vueltas y revueltas"

es vuestro primer disco. -De estudio.

¿Con temas propios? Sí, todos los temas

son composiciones nuestras.

Ha costado, pero estamos contentos. ¿Cómo ha sido la experiencia?

Sacar tu primera criatura. Muy bonito.

Y muy difícil.

Muy difícil el proceso de componer, de grabar.

Para algunos era la primera vez que nos metíamos en un estudio.

Pero estamos satisfechos.

Diego, el otro no tímido, cuéntanos quién es Martina.

Hemos conocido a la banda, pero...

-Martina es una amiga

italiana.

En una serie de "e-mails" que nos cruzábamos

cuando organizábamos sesiones de música y danza,

ella escribió que Martina quería bailar.

Y a raíz

de esos "e-mails"...

Era el asunto. Sí, era el asunto.

Involucró a un montón de gente.

Y consideramos que era un buen nombre para el grupo, y ahí se quedó.

Hasta hoy. Sí.

Me han llamado la atención los agradecimientos.

A los mineros de Asturias, León y Aragón en la Marcha Negra.

¿Por qué?

-Sí, el final del disco termina con el sonido de esa manifestación.

Un amigo hizo unas grabaciones

para un proyecto suyo y nos las pasó.

Y las metimos

porque nos sentíamos identificados con la lucha de aquellos mineros.

Vivimos aquellas manifestaciones y en ese momento

nos apreció importante.

¿Y de ahí también el título?

El momento este de desencanto, las crisis, las dificultades.

-Sí, el panorama.

Y también vueltas y revueltas a nivel personal, porque pasaron

muchas cosas en el 2012 y queríamos reflejarlo.

Vuestra música

es muy para bailar, suena muy festiva, es divertida.

-Sí, efectivamente, nosotros

componemos siempre con una base rítmica

para bailar,

bebiendo de la tradición francesa y centroeuropea,

tomando esas referencias.

Y, a partir de ahí,

teniendo la base,

vamos introduciendo nuestras armonías y melodías.

Tocáis en Portugal,

en Italia, Francia, España.

¿Algunas fechas de las que tenéis más a la vista?

-Sí.

El 30 de este mes, en la Sala Siroco. La presentación del disco.

La presentación oficial en Madrid.

Esperamos a mucha gente. Les recomendamos

que vayan, se divertirán y les sorprenderá lo bien que sonáis.

El sonido es interesante.

Para terminar, ¿nos presentas el tema?

-Es "Post-it".

Es un vals irregular,

no todos los valses son a tres tiempos.

Y es uno de los primeros temas de composición

del grupo.

Ya tiene cuatro años "Post-it",

es uno de los temas del disco, y es un vals a ocho tiempos.

Gracias a todos.

Déjense atrapar por los sonidos

de Martina Quiere Bailar.

Nos encontramos el lunes a la misma hora.

Feliz fin de semana.

"Post-it"

"Post-it"

"Post-it"

"Post-it"

"Post-it"